醧忘臺(tái)的傳說故事

　　醧忘臺(tái)的傳說

　　孟婆神生於西漢。幼年時(shí)即熟讀儒家的四書、五經(jīng)；并莊敬地誦讀佛經(jīng)。修到：凡是過去的事不思；未來的事不想的境地。在世時(shí)，專心壹志地勸人戒殺、吃素。年八十一歲時(shí)，童顏鶴發(fā)，始終守精，未損童貞。

　　只知道自己姓孟，當(dāng)時(shí)的人都稱她「孟婆阿奶」。後入山修真，一直到東漢時(shí)仍在。世人有人由於靈機(jī)深厚，能夠知曉前世的因果，因?yàn)橄矚g耍弄智巧、術(shù)數(shù)，露洩了陰間的天機(jī)。致令世間人妄認(rèn)前生的眷屬，擾亂了世情。因此玉皇大天尊敕命孟婆阿奶為幽冥之神，建造醧忘臺(tái)。準(zhǔn)予選拔鬼吏供使喚。將第十殿所擬定，發(fā)往何地為人的鬼魂，用采自俗世的藥物，合成似酒非酒的湯，分為甘苦辛酸咸五味。

　　所有的鬼魂在轉(zhuǎn)世前，派飲此湯，使忘記前生的事。藥力同時(shí)帶往陽(yáng)間，令其或因多思傷脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多慮多憂而流涕；或因多怒而流淚；或因驚恐而流唾。各令帶一分、二分、三分的病。在世為善的人，令其眼耳鼻舌四肢較以往更精、更明；更強(qiáng)、更健。作惡的`人，使其聲音、神智、魂魄、精志消秏，逐漸疲憊衰弱；俾令自我警愓、懺悔，重新為善。醧忘臺(tái)位於第十殿，冥王殿前六橋之外。

　　高大如方丈，四周的廊房有一百零八間。有一條通道，通向東方，僅一尺四寸寬。所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都有杯子，招各鬼飲下此湯，多飲少飲不論。假如有刁蠻、狡猾的鬼魂，不肯吞飲此湯的話，腳下就會(huì)現(xiàn)出？刀，將他絆住；并以銅管刺喉，令其受盡痛苦後，強(qiáng)迫灌吞。所有鬼魂飲下醧忘湯後，各派鬼役、鬼卒，攙扶著從通道送出，推上麻繩扎的苦竹浮橋。橋下是紅水橫流的山澗。由橋中向前一望，對(duì)岸的赤名巖上，有斗大的粉字四行，寫著：為人容易做人難；再要為人恐更難。

　　欲生福地?zé)o難處；口與心同卻不難。鬼魂們正在看讀之時(shí)，對(duì)岸跳出又高又大的二個(gè)鬼。分別撲到水面，令兩傍的鬼魂個(gè)個(gè)嚇得站立不穩(wěn)：一個(gè)是頭戴烏紗帽，身穿體面的禮服、錦襖。手拿著紙筆，肩上插著利刀，腰上掛著刑具，睜著圓滾滾的大眼睛，哈哈大笑。他名叫「活無常」。一個(gè)是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盤。肩上背著米袋，胸前懸掛銀紙錢，愁眉緊鎖，聲聲長(zhǎng)嘆。他名叫「死有分」。

　　此二大鬼，催促推落鬼魂們，落於紅水橫流之內(nèi)。根器道行淺薄的，歡呼可以幸運(yùn)地得生人身；根器道行深厚的，則悲傷哭泣，自恨在世時(shí)未修出世的功德，以致痛苦的根身，身體難以斷除。男女鬼魂等，如醉如癡地，紛紛各依因緣，投生各房舍中將生的胞胎之內(nèi)。

　　由於陰間、陽(yáng)世的改變，氣悶昏昏。再加上胎身顛倒，不能自由，於是雙腳用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎。「哇」地一聲落地，開始一生的形形色色。一般眾生，由於長(zhǎng)久累月地貪好世間各種五欲、滋味；尤其殺生數(shù)多，迷失了眾生本有的如來佛性。辜負(fù)了佛恩，以及玉皇大帝，諸神明的訓(xùn)誡之恩。

　　從未想到如何做是善終，得成佛菩薩；如何做會(huì)惡死，墮落三惡途；自己未來是怎樣的結(jié)局，致反復(fù)地造惡，終於又成為拖屍的鬼，枉為一世之人，又將墮為無間地獄的鬼魂。

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