石灰吟原文翻譯及賞析

時間：2025-04-19 10:30:16 歐敏古籍我要投稿

(精)石灰吟原文翻譯及賞析

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的(精)石灰吟原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　原文

　　《石灰吟》

　　明朝·于謙

　　千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。(萬鑿一作：萬擊)

　　粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(渾不怕一作：全不怕)

　　譯文

　　石灰石經過千錘萬鑿從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。

　　注釋

　　石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

　　千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。

　　千、萬：虛詞，形容很多。

　　錘：錘打。

　　鑿：開鑿。

　　若等閑：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似。

　　等閑：平常，輕松。

　　渾：全。

　　清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。

　　人間：人世間。

　　賞析

　　這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

　　作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

　　首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

　　于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

　　創作背景

　　相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅吟煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。于謙深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求

　　古詩簡介

　　《石灰吟》是明代政治家于謙的一首托物言志詩。這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。

　　作者

　　于謙（1398年5月13日－1457年2月16日）,明錢塘（今浙江杭州)人，字廷益，號節庵[ān]。永樂進士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦[xù]之叛。平叛后，身為御史的于謙因數落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，頌聲滿道。五年(1430年），以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統十一年(1446年)進京覲見因不向王振獻媚送禮，引起王振不滿遭其暗地指使其黨羽李錫給他加上對皇帝不滿的罪名下獄論死。后因兩省百姓官吏乃至藩王力請復任。十四年土木堡之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進兵部尚書。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。

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