過松源晨炊漆公店原文及賞析

　　莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。(錯喜歡一作：空喜歡)

　　政入萬山圍子里，一山放出一山攔。(政入一作：正入；圍子一作：圈子；放出一作：放過)

　　譯文

　　不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

　　好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。

　　注釋

　　松源、漆公店：地名，在今皖南山區(qū)。

　　莫言：不要說。

　　賺得：騙得。

　　空喜歡：白白的喜歡。

　　攔：阻攔，阻擋。

　　賞析

　　詩的內(nèi)容很平常，讀來卻有一種新鮮感。它的佳處，就在于作者善于從日常生活里人們習(xí)見的現(xiàn)象中，敏感地發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟某種新鮮的經(jīng)驗(yàn)，并用通俗生動而又富于理趣的語言表現(xiàn)出來，能給人以某種聯(lián)想與啟示。

　　第一句當(dāng)頭喝起。“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所歷艱難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下嶺看得容易和輕松。開頭一句，正像是針對這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

　　第二句申說、補(bǔ)足首句。“賺得行人錯喜歡。”“賺”字富于幽默的風(fēng)趣。行人心自中下嶺的坦易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里只點(diǎn)出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

　　三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。

　　詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時的成功所陶醉。

　　創(chuàng)作背景

　　本篇收在《江東集》，原為六首，這是第五首，是紹熙三年(1192)詩人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行之作。松源、漆公店，當(dāng)在今皖南山區(qū)。

　　楊萬里

　　楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。

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