正月原文、翻譯注釋及賞析

時間：2023-09-23 08:20:12 古籍我要投稿

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正月原文、翻譯注釋及賞析

正月原文、翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　正月三日閑行

　　唐代：白居易

　　黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。

　　綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。

　　鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。

　　借問春風來早晚，只從前日到今朝。

　　譯文：

　　黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。

　　黃鸝巷口的黃鶯嘰嘰喳喳叫個不停，烏鵲河河面的冰將要融化。

　　綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。

　　河中帶著新綠的浪花翻滾著，蘇州的各個橋梁上都有紅色的圍欄。

　　鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。

　　鴛鴦在水中嬉戲，撲扇著翅膀，千萬條低垂的楊柳交錯。

　　借問春風來早晚，只從前日到今朝。

　　試問春天是什么時候來的？原來就是這兩天來到的。

　　注釋：

　　黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。

　　黃鸝：坊名。蘇州街道的巷子名稱。烏鵲：河名和橋名。烏鵲橋，是蘇州城中最古的石拱橋，與闔板城同建，距今已有兩千多年，原位于“子城”正門前直街，因春秋時吳王在此建烏鵲館而得名。銷：融化。

　　綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。

　　三百九十橋：原注：“蘇之官橋大數。”意謂三百九十是蘇州橋梁的大致數目，并非實指。

　　鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。

　　鴛鴦：一種古神話的鳥。

　　借問春風來早晚，只從前日到今朝。

　　早晚：什么時候。來早晚，即什么時候來的.。

　　賞析：

　　詩人用“東西南北水”“三百九十橋”寫出了蘇州城市的獨特景觀：水多、橋多，而且紅欄綠波相映，十分美麗。再加上楊柳多、鴛鴦多更使錦上添花。這首詩字詞清秀，風格淡雅，與《錢塘湖春行》一樣，都是詩人描寫蘇杭美景的名篇。

　　鶯聲欲動，冰面初消融，正是春天將臨的跡象，扣題中“正月三日”，而從黃鸝巷說到烏鵲河，則已有閑行之意。兩句都是信口道來，心到筆到，不加雕琢，兩個“欲”字犯重，前一個還不合平仄，懶懶散散，正是閑適之意。三四句寫閑行所見。 “綠浪” “紅欄”，色彩已覺鮮艷喜人，何況更有“東西南北”之廣、“三百九十”之多，一路慢慢看來，賞心悅目之意更不待言。雖只是寫“閑行”之意，卻覺得仿佛春天已在眼前。兩句互相對仗，卻用的是自對句，“南西南北”自對，“三百九十”也是自對，既工整，又活潑。“十”字平仄又誤，則是不以辭害意了。

　　前四句只是寫閑行，寫正月初三日，寫春天欲來未來之際。五六句，鴛鴦成對嬉戲，楊柳低垂，卻分明已是春天。才說春天欲到，誰知已經到了。詩人驚喜之下，不禁自問：春天是什么時候來的，猛一想，原來就是這兩天到的，正月初一，一年之始，正是一春之始。想到來得這么快，不知不覺。“雙雙翅”“萬萬條”，寫得風情畢現，春意盡出，而末二句自問，驚喜之意，更是溢于言表。

　　這首詩體現了典型的白居易詩風，語言平易淺近，清新自然，用白描手法精心攝入，而且具有“詩史”的意義，具有經典的價值，說其乃白居易的代表作，應該是當得起的。

正月原文、翻譯注釋及賞析2

　　原文：

　　正月

　　先秦：佚名

　　正月繁霜，我心憂傷。民之訛言，亦孔之將。念我獨兮，憂心京京。哀我小心，癙憂以癢。

　　父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。

　　憂心惸惸，念我無祿。民之無辜，并其臣仆。哀我人斯，于何從祿？瞻烏爰止？于誰之屋？

　　瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，視天夢夢。既克有定，靡人弗勝。有皇上帝，伊誰云憎？

　　謂山蓋卑，為岡為陵。民之訛言，寧莫之懲。召彼故老，訊之占夢。具曰予圣，誰知烏之雌雄！

　　謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐。維號斯言，有倫有脊。哀今之人，胡為虺蜴？

　　瞻彼阪田，有菀其特。天之杌我，如不我克。彼求我則，如不我得。執我仇仇，亦不我力。

　　心之憂矣，如或結之。今茲之正，胡然厲矣？燎之方揚，寧或滅之？赫赫宗周，褒姒滅之！

　　終其永懷，又窘陰雨。其車既載，乃棄爾輔。載輸爾載，將伯助予！

　　無棄爾輔，員于爾輻。屢顧爾仆，不輸爾載。終逾絕險，曾是不意。

　　魚在于沼，亦匪克樂。潛雖伏矣，亦孔之炤。憂心慘慘，念國之為虐！

　　彼有旨酒，又有嘉肴。洽比其鄰，婚姻孔云。念我獨兮，憂心殷殷。

　　佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。民今之無祿，天夭是椓。哿矣富人，哀此惸獨。

　　譯文：

　　正月地上滿是霜，讓我心中很憂傷。民心已亂謠言起，謠言傳播遍四方。獨我一人愁當世，憂思不去縈繞長。可憐擔驚又受怕，憂思成疾病難當。

　　父母生我不逢時，為何令我遭禍殃？苦難不早也不晚，此時恰落我頭上。好話既都嘴里說，壞話也全口中講。憂心忡忡不合時，因此受辱遭中傷。

　　郁郁不樂心里憂，想我沒福能消受。平民百姓無罪過，也成奴仆居末流。可悲我們若亡國，利祿功名哪里求？看那烏鴉將止息，飛落誰家屋檐頭？

　　遠望樹林成一片，粗細只能當柴燒。百姓正在危難中，上天昏睡不知道。如果天命已確定，沒人抗拒能奏效。上帝皇皇最英明，究竟恨誰請相告？

　　人說山丘多么低，實為高峰與峻嶺。民間謠言紛紛起，不去制止哪能行。但見老臣受征召，請他占夢來問訊。都說自己最靈驗，烏鴉雌雄誰分清？

　　人說天空多么高，我卻怕撞把腰彎。人說大地多么厚，我卻怕陷把腳踮。高聲呼叫這些話，有條有理不瞎編。令我悲哀今世人，為何像蛇毒牙尖！

　　請看山坡田地里，禾苗特出長得茂。上天這樣折磨我，唯恐把我打不倒。當初朝廷來求我，唯恐推辭不應召。得到我后很慢待，不再重用與倚靠。

　　心中憂愁深又長，好像繩結不能解。當今政治真難說，為何越來越暴烈？大火熊熊燒起時，難道有誰能撲滅？輝煌顯赫周王朝，褒姒竟然將它滅。

　　憂傷滿懷常慘慘，又遇天陰雨綿綿。車箱已經裝載滿，竟然抽去車擋板。等到貨物掉下來，大哥幫忙才叫喚。

　　車上箱板不要扔，加固輻條牢又安。軸上伏兔勤檢查，裝載貨物莫丟散。這樣終能渡艱險，莫將此事等閑看。

　　魚兒生活在池沼，并非讓它樂逍遙。即使深藏不敢動，水清照樣看得到。憂思滿懷愁不已，想那朝政太殘暴。

　　他有美酒醇又香，山珍海味任品嘗。四鄰五黨多融洽，姻親裙帶聯結廣。想我孤獨只一身，郁郁不樂心憂傷。

　　卑鄙小人有華屋，庸劣之徒有米谷。今世黎民貧無祿，飽受天災無人助。富貴人家多歡樂，可憐窮人太孤獨。

　　注釋：

　　正月：正陽之月，夏歷四月。訛言：謠言。孔：很。將：大。京京：憂愁深長。癙：幽悶。癢：病。

　　俾：使。瘉：病，指災禍、患難。莠言：壞話。

　　惸：憂郁不快。無祿：不幸。烏：周家受命之征兆。爰：語助詞，猶“之”。止：棲止。此下二句言周朝天命將墜。

　　瞻彼中林，侯薪（xīn）侯蒸。民今方殆（dài），視天夢夢。既克有定，靡人弗勝。有皇上帝，伊誰云憎？

　　侯：維，語助詞。薪、蒸：木柴。

　　謂山蓋（hé）卑，為岡為陵。民之訛言，寧莫之懲。召彼故老，訊之占夢。具曰予圣，誰知烏之雌（cí）雄！

　　蓋：通“盍”，何。懲：警戒，制止。訊：問。具：通“俱”，都。

　　謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐（jǐ）。維號斯言，有倫有脊。哀今之人，胡為虺（huǐ）蜴（yì）？

　　局：彎曲。蹐：輕步走路。倫、脊：條理，道理。毛傳：“倫，道；脊，理也。”虺蜴：毒蛇與蜥蜴，古人把無毒的蜥蜴也視為毒蟲。

　　瞻彼阪（bǎn）田，有菀（wǎn）其特。天之杌（wù）我，如不我克。彼求我則，如不我得。執我仇（qiú）仇，亦不我力。

　　阪田：山坡上的田。菀：蒲草，水蔥一類植物。扤：動搖。則：語尾助詞，通“哉”。執：執持，指得到。仇仇：慢怠。

　　心之憂矣，如或結之。今茲之正，胡然厲矣？燎之方揚，寧或滅之？赫赫宗周，褒姒（sì）滅之！

　　力：用力。燎：放火焚燒草木。揚：盛。寧：豈。或：有人。宗周：西周。褒姒：周幽王的寵妃。褒，國名。姒，姓。

　　終其永懷，又窘陰雨。其車既載，乃棄爾輔。載（zài）輸爾載（zài），將伯助予！

　　終：既。懷：憂傷。輔：車兩側的擋板。載輸爾載：前一個“載”，虛詞，及至。后一個“載”，所載的貨物。輸，丟掉。將：請。伯：排行大的人，等于說老大哥。

　　無棄爾輔，員（yún）于爾輻。屢顧爾仆，不輸爾載。終逾絕險，曾是不意。

　　員：加固。毛傳：“益也。”仆：通“轐”，也叫伏兔，像伏兔一樣附在車軸上固定車軸的東西。一說仆即車夫。曾：竟。不意：不留意。

　　魚在于沼，亦匪克樂。潛雖伏矣，亦孔之炤（zhāo）。憂心慘慘，念國之為虐！

　　炤：通“昭”，明顯，顯著。慘慘：憂愁不安。

　　彼有旨酒，又有嘉肴。洽比其鄰，婚姻孔云。念我獨兮，憂心殷（yīn）殷。

　　云：親近，和樂。殷殷：憂愁的樣子。

　　佌（cǐ）佌彼有屋，蔌（sù）蔌方有谷。民今之無祿，天夭是椓（zhuó）。哿（gě）矣富人，哀此惸（qióng）獨。

　　佌佌：比喻小人卑微。蔌蔌：鄙陋。椓：打擊。哿：歡樂。

　　賞析：

　　這首詩的抒情主人公具有政治遠見，也有能力。故統治階級當權者開始極表需要他（“彼求我則，如不我得”），但得到之后又不重用（“執我仇仇，亦不我力”）。他擔憂國家的前途，同情廣大人民的苦難遭遇，反而遭到小人的.排擠和中傷（“憂心愈愈，是以有侮”）。他是一個憂國憂民而又不見容于世的孤獨的士大夫知識分子形象。詩的抒情主人公面對霜降異時、謠言四起的現實，想到國家危在旦夕，百姓無辜受害，而自己又無力回天，一方面哀嘆生不逢時（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面對于一會兒這么說，一會兒那么說（“好言自口，莠言自口”），反覆無常、擾亂天下的當權者表示了極大的憤慨。他最終身心交瘁，積郁成疾（“癙憂以癢”）。詩中還表現了三種人的心態。第一種是末世昏君。此詩沒有明確指出周幽王，而是用暗示的方法讓人們想到幽王。“天”在古代常用來象征君王，詩中說“民今方殆，視天夢夢”，就是很嚴厲地指責周幽王面對百姓危殆、社稷不保的現實毫不覺悟，卻只顧占卜解夢（“召彼故老，訊之占夢”）。“赫赫宗周，褒姒滅之”二句，矛頭直指最高統治者。此詩批評最高當權者親小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），遠賢臣（“乃棄爾輔”），行虐政（“念國之為虐”）。指出如果國家真正顛覆，再求救于人，則悔之無及（“載輸爾載，將伯助予”）。這樣的末世昏君前有桀、紂，后有胡亥、楊廣，歷史上不絕如縷，所以其揭露是有意義的。第二種是得志的小人。他們巧言令色，嫉賢妒能（“好言自口，莠言自口”），結黨營私，朋比為奸（“洽比其鄰，昏姻孔云”），心腸毒如蛇蝎（“胡為虺蜴”），但卻能得到君王的寵幸與重用，享有高官厚祿，詩人對這種蠹害國家的蟊賊表示了極大的憎恨與厭惡。第三種人是廣大人民。他們承受著層層的剝削和壓迫，在暴政之下沒有平平安安的生活，而只有形形色色的災難（“民今無祿，天天是椓”），而且動輒得咎，只能謹小慎微，忍氣吞聲（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。詩人對廣大人民寄予了深切的同情。“民之無辜，并其臣仆”，表現了無比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天懲罰昏君，百姓也要無辜受過。此詩正道出了亂世人民的不幸。

　　全詩四言中雜以五言，便于表現激烈的情感，又顯得錯落有致。全詩以詩人憂傷、孤獨、憤懣的情緒為主線，首尾貫串，一氣呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以魚在淺池終不免遭殃，喻亂世之人不論如何躲藏，也躲不過亡國之禍。還運用了對比手法，如詩的最后兩章說，得勢之人有酒有菜，有屋有祿，朋黨往來，其樂融融；黎民百姓窮苦無依，備受天災人禍之苦。“哿矣富人，哀此惸獨”正像杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一樣，表現了詩人的極大憤慨。