塞下曲原文翻譯注釋及賞析
在平平淡淡的日常中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編為大家整理的塞下曲原文翻譯注釋及賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文：
塞下曲
唐代：李益
伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關。
莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。（射一作：定）
譯文：
伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關。
應該像馬援那樣只愿戰(zhàn)死疆場，以馬革裹尸還葬，何必像班超那樣非要保全生命，活著入關返回家鄉(xiāng)！
莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。（射一作：定）
全殲敵人，不能讓一個敵人逃跑，而且應該留駐邊疆，叫敵人不敢再來侵犯。
注釋：
伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關。
伏波：古代對將軍個人能力的一種封號。這里是指馬援。定遠：班超曾被封為定遠侯。
莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。（射一作：定）
只輪：這里指任何一個人。
賞析：
李益的邊塞詩，主要是抒發(fā)將士們久戍思歸的怨望情緒，情調偏于感傷，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是這方面較著名的一首。
詩以前代戍邊名將作比，抒發(fā)了將士們的豪情壯志。頭二句夸贊東漢兩個名將馬援和班超。“伏波惟愿裹尸還”，這句說的是馬援的故事。東漢馬援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍。他曾經說：男兒當戰(zhàn)死在邊疆，以馬革裹尸還葬�！岸ㄟh何須生入關”，這句說的是班超的故事。東漢班超投筆從戎，平定西域一些少數(shù)民族貴族統(tǒng)治者的叛亂，封定遠侯，居西域三十一年。后因年老，上書皇帝，請求調回，有“但愿生入玉門關”句。
以上兩句說：為保家衛(wèi)國，邊塞將士應長期駐守邊疆，寧愿戰(zhàn)死疆場，無須活著回到玉門關。后二句表示滅敵及長期衛(wèi)邊的決心。
“莫遣只輪歸�？摺�，“只輪”，一只車輪�！洞呵锕騻鳌罚骸百夜�，夏四月，晉人及姜戎敗秦于肴。晉人與羌戎要之肴而擊之，匹馬只輪無反（返）者�！薄昂？摺�，本指海中動物聚居的洞穴，這里借指當時敵人所居住的瀚海（沙漠）地方。這句意思是說，不能讓一個敵人逃跑。
“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，說的是唐初薛仁貴西征突厥的故事。《舊唐書·薛仁貴傳》說：“唐高宗時，薛仁貴領兵在天山迎擊九姓突厥十余萬軍隊，發(fā)三矢射殺他們派來挑戰(zhàn)的少數(shù)部隊中的三人，其余都下馬請降。薛仁貴率兵乘勝前進，凱旋時，軍中歌唱道：“將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長歌入漢關。”
以上兩句意思是說：“要全殲敵人，不能讓一個敵人逃跑，而且應該留駐邊疆，叫敵人不敢再來侵犯�！�
這首詩通過東漢馬援、班超和唐初薛仁貴三個名將的故事，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅決消滅來犯之敵的英雄氣概和勇于犧牲的精神，反映了當時人民要安邊定遠的心愿。全詩情調激昂，音節(jié)嘹亮，是一首激勵人們舍身報國的豪邁詩篇。
作者簡介
（748-829）唐代詩人。字君虞。隴西姑臧（今甘肅武威）人。家居鄭州（今屬河南）。公元769年登進士第，公元783年登書判拔萃科。因仕途失意，客游燕趙。公元797年任幽州節(jié)度使劉濟從事。公元800年南游揚州等地，寫了一些描繪江南風光的佳作。公元820年后入朝，歷秘書少監(jiān)、集賢學士、左散騎常侍等職。公元827年以禮部尚書致仕。他是中唐邊塞詩的代表詩人。其邊塞詩雖不乏壯詞，但偏于感傷，主要抒寫邊地士卒久戍思歸的怨望心情，不復有盛唐邊塞詩的豪邁樂觀情調。他擅長絕句，尤工七絕；律體也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞詩集》二卷。
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