城南原文、翻譯注釋及賞析

時(shí)間：2023-06-03 16:17:24 古籍我要投稿

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城南原文、翻譯注釋及賞析

城南原文、翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　游城南十六首·遣興

　　唐代：韓愈

　　斷送一生惟有酒，尋思百計(jì)不如閑。

　　莫憂世事兼身事，須著人間比夢(mèng)間。

　　譯文：

　　斷送一生惟有酒，尋思百計(jì)不如閑。

　　打發(fā)一生時(shí)光最好的東西只有酒，思量做什么事都不如閑適生活安逸。

　　莫憂世事兼身事，須著人間比夢(mèng)間。

　　不要憂慮世上和自身的那些瑣事，應(yīng)該將人間真境比作夢(mèng)間虛境。

　　注釋：

　　斷送一生惟有酒，尋思百計(jì)不如閑。

　　斷送：在這里是消磨、打發(fā)之意，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“斷送”的意思不同。

　　莫憂世事兼身事，須著人間比夢(mèng)間。

　　須著：應(yīng)該將。須，應(yīng)該；著，即著（介詞），把、將。

　　賞析：

　　這是一首抒情小詩(shī)。“遣興”即抒發(fā)情懷。韓愈是唐代大儒，一向積極用世，但此詩(shī)卻寫(xiě)得頗具超世之姿，有道家之風(fēng)。

　　詩(shī)的前兩句“斷送一生惟有酒，尋思百計(jì)不如閑”，寫(xiě)自己一生只愛(ài)酒，酒給了自已歡樂(lè)，酒是知已。斷送，當(dāng)“陪送”講，酒一生陪著自已。此時(shí)，韓愈為什么會(huì)出現(xiàn)這樣消極﹑沉悶的思想，這要聯(lián)系當(dāng)時(shí)韓愈的經(jīng)歷來(lái)看。元和十四年，韓愈力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，上《論佛骨表》，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，由于當(dāng)時(shí)宰相裴度、崔群等朝中大臣極力說(shuō)情，才免得一死，后被貶為潮州刺史。在潮州，韓愈又上奏《論天旱人饑狀》，要求減免災(zāi)區(qū)賦稅，又遭佞臣所讒，再貶到“天下之窮處”的連州陽(yáng)山當(dāng)縣令。韓愈如此連遭打擊，此時(shí)發(fā)出這種感慨，就不難理解了。這兩句詩(shī)，后來(lái)被黃庭堅(jiān)在《西江月》中化用成“斷送一生惟有酒，破除萬(wàn)事無(wú)過(guò)”，黃庭堅(jiān)同樣表達(dá)了閱盡人世滄桑后的深沉感慨。

　　詩(shī)的后兩句“莫憂世事兼身事，須著人間比夢(mèng)間”，進(jìn)一步說(shuō)，人對(duì)各種事情不要憂愁，要能看得開(kāi)，要將人間的事情比作做夢(mèng)。這兩句對(duì)仗工整，竟成一聯(lián)。這一聯(lián)，濃縮作者的人生體驗(yàn)，是他經(jīng)受沉重打后的切膚之痛，頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。

　　這首詩(shī)，表面看似消極，浮世，低沉，詩(shī)卻用“遣興”作題，意味深長(zhǎng)。遣，排遣；興，興致。遣興，消遣興致。這反映作者夢(mèng)喻世事，企求解脫與舍棄，充滿了人生空幻的.深沉喟嘆，以及對(duì)整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義的懷疑與探討，更有不被世人理解的苦痛與凄涼，情真意切，肺腑之言。