《長安秋望》原文、翻譯及賞析

　　賞析是通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的《長安秋望》原文、翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文

　　長安秋望

　　唐代：杜牧

　　樓倚霜樹外，鏡天無一毫。

　　南山與秋色，氣勢兩相高。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　樓閣高聳于經霜的樹林之上，登高望遠，天空如明鏡無纖云一毫。

　　南山在澄明的秋天竟是那樣高峻，莫不是要與秋色試比氣勢的大小？

　　注釋

　　秋望：在秋天遠望。

　　倚：靠著，倚立。

　　霜樹：指深秋時節的樹。

　　外：之外。指樓比“霜樹”高。

　　鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。

　　無一毫：沒有一絲云彩。

　　南山：指終南山，在今陜西西安南。

　　秋色：晴高氣爽的天空。

　　氣勢：氣概。喻終南山有與天宇比高低的氣概。

　　創作背景

　　此詩具體創作時間不詳，公元850年（大中四年）杜牧在長安，且多詠長安景色，故應是詩人晚年居住在長安所作。

　　鑒賞

　　這是一曲高秋的贊歌。題為《長安秋望》，重點卻并不在最后的那個“望”字，而是贊美遠望中的長安秋色。“秋”的風貌才是詩人要表現的直接對象。

　　“樓倚霜樹外，鏡天無一毫。”這首小詩的前兩句是說，樓閣倚在經霜的樹林外，天空如明鏡無纖云一毫。

　　首句點出望的立足點。“樓倚霜樹外”的“倚”，是倚立的意思，重在強調自己所登的高樓巍然屹立的姿態；“外”是“上”的意思。秋天經霜后的樹多半木葉凋落，越發顯出它的高聳挺拔；而樓又高出霜樹之外，在這樣一個立足點上，方能縱覽長安高秋景物的全局，充分領略它的高遠澄潔之美。所以這一句是全詩的出發點和基礎，沒有它，也就沒有望中所見的一切。

　　次句寫望中所見的天宇。“鏡天無一毫”，是說天空明凈澄潔的像一面纖塵不染的鏡子，沒有一絲陰翳云彩。這正是秋日天空的典型特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色，又進一部表現了秋空的高遠寥廓，同時也寫出了詩人當時那種心曠神怡的感受和高遠澄凈的心境。

　　“南山與秋色，氣勢兩相高。”小詩的后兩句是說，峻拔的南山與清爽的秋色，氣勢互不相讓兩兩爭高？

　　第三句寫到遠望中的終南山。將它和秋色相比，說遠望中的終南山，它那峻拔入云的氣勢，像是要和高原無際的秋色一賽高低。

　　南山是具體有形的個別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的，是許多帶有秋天景物特點的具體事物的集合和概括，二者似乎不好比擬。而這首詩卻別出心裁的用南山襯托秋色。秋色是很難描寫的，而且不同的作者對秋色有不同的觀賞角度和感受，有的取其凄清蕭瑟，有的取其明凈澄潔，有的取其高遠寥廓。這首詩的作者顯然偏于欣賞秋色的高遠無極，這是從前兩句的描寫中可以看出。但秋天那種高遠無極的氣勢是只可意會，難以言傳。在這這種情況下，以實托虛便成為有效的藝術手段。具體有形的南山，襯托出抽象虛泛的秋色，讀者通過“南山與秋色，氣勢兩相高”的詩句，不但具體感受到“秋色”之高，而且連它的氣勢、精神和性格也若有所悟了。

　　這首詩的好處，還在于他在寫出長安高秋景色的同時寫出了詩人的精神性格。它更接近于寫意畫。高遠、寥廓、明凈的秋色，實際上也正是詩人胸懷的象征與外化。特別是詩的末句，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動態。這就更鮮明的表示詩人的性格氣質，也使全詩在躍動的氣勢中結束，留下了充分想象的余地。

　　作者介紹

　　杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。

【《長安秋望》原文、翻譯及賞析】相關文章：

長安秋望原文翻譯及賞析04-19

《長安秋望》原文、翻譯及賞析05-18

長安秋望原文翻譯及賞析12-18

長安秋望原文翻譯09-29

長安晚秋/秋望/秋夕原文翻譯賞析06-08

《長安晚秋/秋望/秋夕》原文、翻譯及賞析05-20

長安秋望原文翻譯及賞析4篇04-19

長安秋望原文及賞析02-26

長安秋望原文及賞析02-27