有所思原文翻譯及賞析

有所思原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　西征登隴首，東望不見家。

　　關(guān)樹抽紫葉，塞草發(fā)青芽。

　　昆明當(dāng)欲滿，葡萄應(yīng)作花。

　　流淚對漢使，因書寄狹斜。

　　譯文

　　西征登上大隴山頭，往東眺望看不見故鄉(xiāng)。

　　邊關(guān)樹木抽出紫葉，塞外小草發(fā)出青芽。

　　昆明春水當(dāng)已漲滿，葡萄也該已經(jīng)開花。

　　對著漢使熱淚長流，請把捎信寄往長安的曲巷里頭。

　　注釋

　　有所思：屬樂府古辭鼓吹曲。

　　隴（lǒng）首：今陜西隴城縣有大隴山曰“隴首”。

　　關(guān)樹：邊關(guān)的樹木。

　　昆明：長安附近有昆明池，武帝時造成。春能積雪，江湖水滿。

　　作花：開花。

　　因書：捎去書信。 狹邪：長安的街道，代指故鄉(xiāng)。

　　賞析：

　　《有所思》原是樂府《鼓吹曲辭·漢饒歌》十八曲之一，寫一個女子決意要與負(fù)心郎斷絕關(guān)系而又難下決心的`復(fù)雜而悲傷的心情。后來南朝齊王融、梁劉繪用此題擬作，“但言離思而已”，宋何承天以此題擬作，“則言生罹荼苦，哀慈親之不得見也“。南朝齊永明初年，沈約也以“有所思”為題作詩，以與其他詩人所作的“有所思”相與唱和。

有所思原文翻譯及賞析2

　　誰言生離久，適意與君別。

　　衣上芳猶在，握里書未滅。

　　腰中雙綺帶，夢為同心結(jié)。

　　常恐所思露，瑤華未忍折。

　　古詩簡介

　　《有所思》是南朝梁武帝蕭衍創(chuàng)作的一首五言詩。這首詩構(gòu)思巧妙，首兩句出筆不凡，由分離不久，別時并不痛苦，即由不應(yīng)相思或不太相思起，而后轉(zhuǎn)入相思更苦，以別于生離日久，別時萬般痛苦的套數(shù)，以顯思婦的情更深、意更篤。接寫聞衣香、睹書信，觸物勾起的相思之情，轉(zhuǎn)折自然。再承上寫魂夢縈繞的憶念之深，使憶念之情逐次深化。而故作掩飾和不忍折花，使憶念之情更加深邃，使自憐之情更加含蘊(yùn)。

　　翻譯

　　離別的時間雖然很長，自己卻剛剛感到與丈夫分別。

　　還聞得見對方衣服上的香味，對方交給自己的情書還握在手里，字跡尚未磨滅。

　　我腰襟上佩戴的兩條綢帶，在夢中變作了同心結(jié)。

　　恐怕自己的心思被他人看出，不敢去折瑤華贈給情人。

　　注釋

　　⑴適：才。意：當(dāng)作“憶”。

　　⑵芳：情人留下的體香。

　　⑶書：情人的書信。

　　⑷綺帶：綢帶。

　　⑸同心結(jié)：用錦帶制成的菱形連環(huán)回文結(jié)，表示恩愛二之意。

　　⑹所思：指自己思慕情人的感情。

　　⑺瑤華：瓊花，指情人。

　　創(chuàng)作背景

　　《有所思》為漢樂府《鐃歌》名，以首句“有所思”作篇名，描寫女子與情人訣

　　賞析

　　“誰言生離久，適意與君別。”才離別，好像是與你分離很久了，這是對情人的深情的懷念，是一種思想情況；另一種情況，是離別很久了，但情人的一顰一笑，一言一行，宛然如在眼前，分離也好似在昨日，這也是對情人的深情的懷念。這兩句詩所表現(xiàn)的感情，就是后一種，誰說“生離”已很久了，還記得才與你分別。“適憶與君別”即文通《古離別》“送君如昨日”意。兩句表現(xiàn)了“生離”的痛苦，寫得十分細(xì)膩。·

　　“衣上芳猶在，握里書未滅。”這兩句承接“適意與君別”，具體寫出送君如昨日：我衣服上還留有你的香氣，你的書信還握在我的手中。“腰中雙綺帶，夢為同心結(jié)。”這兩句表現(xiàn)與意中人結(jié)為夫妻的愿望，我腰中所系的`兩條絲羅綢帶，夢中也在想打成“同心結(jié)”。這是用比喻來說明結(jié)為夫婦，萬般恩愛之意。比喻之巧，愛情之深，不言而喻。然而，他不愿輕易把內(nèi)心秘密告訴對方，所以結(jié)句說：“常恐所思露，瑤華未忍折。”他常常擔(dān)心自己的思想表露出來，他克制著自己的感情，不忍心去攀折她（瑤華）。這是多么細(xì)膩的心理描寫，多么深沉的愛。然而，深愛而不能吐露，他必須承受痛苦的煎熬。

　　這首詩抒寫對意中人的深愛，風(fēng)格細(xì)膩含蓄，寄托深遠(yuǎn)，尤其是心理描寫，入木三分，纏綿深沉，言有盡而意無窮。從結(jié)構(gòu)上看，全詩共八句，分兩層：前四句寫“生離”不久，猶如昨日，思念良深；后四句寫欲與“同心結(jié)”而“未忍折”，說明思念之苦，頗有“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”之情思。前后兩層，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，渾然一體，表現(xiàn)了可望而不可即的憂思，是《有所思》一類抒寫男女愛情詩歌中的佳作。

有所思原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　同王主簿有所思

　　南北朝：謝朓

　　佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。

　　徘徊東陌上，月出行人稀。

　　譯文：

　　佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。

　　丈夫到了歸期還未回來；心里難過，無法再織布，便走下了織機(jī)。

　　徘徊東陌上，月出行人稀。

　　出門等待，在田間徘徊；一直等到月亮出來、行人稀少的時候。

　　注釋：

　　佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。

　　佳期：這里指行人的歸期。期未歸：期望而沒有歸來。望望：心中怨望。鳴機(jī)：織機(jī)。

　　徘(pái)徊(huái)東陌上，月出行人稀。

　　賞析：

　　王主簿就是詩人王融，與謝朓同為蕭子良“竟陵八友”。他們常有詩歌往還，《同王主簿有所思》是寫給王融的歌往詩，這首詩清新含蓄，畫面凄切動人，且意味深長，情境中蘊(yùn)含著沉悶的幽怨，雖不言怨而深沉之怨自在其中。

　　詩寫一思婦夜織，懷念夫君，盼望他早日歸來。她曾與夫君約好了“佳期”，定好了時辰。可是，佳期已過，思婦內(nèi)心焦急，翹首盼望，急切地期待著夫君歸來，卻總是不見他的蹤影。她的心頭，不免襲上無形的惆悵。那可不同于“君問歸期未有期”（李商隱《夜雨寄北》）那種瀕于絕望的期待，那種心態(tài)畢竟是相對平靜的——盡管是低沉的平靜；這可是有“佳期”可盼的呀——惟其有了“佳期”，所以希望愈大，思念之情愈加濃郁，急不可耐；惟其有了“佳期”卻又“期”而“未歸”，熱切的希望落了空，所以失望愈大，心情愈加沉痛。女主人公想：他，是旅途遭受了什么不幸，還是忘卻了“佳期”，忘卻了山盟海誓？她實在不忍想下去了。她把全副身心都埋沒到劇烈的織布勞動之中，試圖以此來排遣苦悶。但這不僅沒能稍稍平息心中的煩惱，“唧唧復(fù)唧唧”的織布聲音，反而更攪得她思緒紛雜，心情繚亂。于是，她干脆走下鳴機(jī)，邁出了亂哄哄的屋子。“望望”二字，一般解釋為中心怨望，實際上，這里與其說是在直接刻畫思婦的心理，不如說是在描繪思婦翹首盼望夫君的姿態(tài)、神態(tài)，而她怨望的心態(tài)，只是通過這種姿態(tài)神態(tài)，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出來的。只有這樣解釋，才能體會到句中豐富的形象性，咀嚼到深厚的韻味。

　　而且，循此亦可摸索到“徘徊東陌上”的意脈——否則，如果是從心態(tài)刻畫忽然跳到動作描寫，就顯得突兀。而循此意脈，讀者又仿佛可以看到，思婦在織機(jī)上頻頻遙望，終于失望以后，走下織機(jī)，邁出門戶，仍然是一步一望，一望一步，來到郊外月色田野之中。荒漠的平原，沉寂的曠野，一下子統(tǒng)攝了她的身心，她的心情仿佛也變得平靜了。宛如波濤洶涌的巨流，經(jīng)過峽谷的激騰、擊撞和喧囂以后，匯入了一望無際的平湖，頓時顯得汪洋恣肆、紆徐平緩了。在這寧靜的`世界，她兀自徘徊陌上，徜徉田間，直到月兒悄悄升起，行人漸漸隱去。這里，詩人已將靈動之筆從主人公心態(tài)的描繪中抽將出來，大筆繪畫出一幅月下思婦沉吟圖，烘托出一種清幽深遠(yuǎn)的境界，讓人們從這幅寂靜的圖畫和寧謐的氣氛之中，從思婦的躑躅、徘徊之中，去體會她的心境，揣摩她的心情。無盡的思念，無窮的遐想，都融化在這清寂、空曠的境界之中了。

　　全詩語言清新自然，含蓄雋永。沈德潛評此詩“即景含情，怨在情外”（《古詩源》），可謂切中肯綮。另外，此詩已具有鮮明的格律化傾向。從聲律結(jié)構(gòu)形式分析，它屬于“對式”絕句，即第一聯(lián)與第二聯(lián)各自成“對”，但相互不“粘”。這是“永明體”詩的一種特殊形式，反映了五言詩從古體向律體過渡的痕跡。謝朓是“永明體”的代表作家，從這一首小詩中，也可看到他在聲律方面所作的努力。

有所思原文翻譯及賞析4

　　君子有所思行

　　李白

　　紫閣連終南，青冥天倪色。

　　憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

　　萬井驚畫出，九衢如弦直。

　　渭水銀河清，橫天流不息。

　　朝野盛文物，衣冠何翕赩？

　　廄馬散連山，軍容威絕域。

　　伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。

　　歌鐘樂未休，榮去老還逼。

　　圓光過滿缺，太陽移中昃。

　　不散東海金，何爭西飛匿？

　　無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

　　君子有所思行翻譯：

　　紫色臺閣連綿直到終南山，天際一片青冥色。倚憑丹崖遠(yuǎn)望咸陽城，宮闕羅列北極。

　　街道如萬井畫出，九衢如弦筆直。

　　渭水如銀河清秀，橫垣天際奔流不息。

　　朝野文花鼎盛，衣冠光色鮮艷。

　　廄馬散布連山，軍容威震絕域。

　　文有伊皋大運(yùn)元化，武有衛(wèi)霍貢輸筋力。

　　歌舞鐘樂日日不休，但嘆榮華逝去老來歲月相逼。

　　月光猶有圓缺盈虧，太陽也已過中午。

　　散盡東海那么多黃金，也難以不讓夕陽西下。

　　何必作牛山之悲，惻愴之淚沾滿衣襟，要遵守自然規(guī)律。

　　君子有所思行字詞解釋：

　　1、紫閣句：言終南諸峰，連綿不斷。紫閣，終南山山峰名。以日光照射，呈現(xiàn)紫色而得名。在陜西戶縣東南。終南山，秦嶺主峰之一。在陜西西安市南。

　　2、青冥句：謂青蒼幽遠(yuǎn)的山色，直接天邊。青冥，青蒼幽遠(yuǎn)的山色。

　　3、宮闕句：言皇城中宮殿羅列。北極，本是北極星，后以喻帝居。宮闕，即帝王宮殿。帝王宮門有雙闕，故名。闕，城門、宮門兩邊的高臺。

　　4、萬井句：謂房廊屋舍，鱗次櫛比，繁華如畫，使人吃驚。井，古制八家為井，后因指鄉(xiāng)里、人口聚居處。

　　5、九衢：四通八達(dá)的道路。

　　6、渭水句：言渭水清如銀河。

　　7、朝野二句：言從地方到朝廷，文士、百官眾多，衣冠華美，呈現(xiàn)出太平景象。文物，文人、學(xué)士。赩赩（xīxí)，光色盛美的樣子。

　　8、伊、皋二句：謂文臣掌管教化，武將捍衛(wèi)疆土。伊即伊尹，商湯臣，佐湯伐夏桀，致于（達(dá)到）王道。見《史記·殷本紀(jì)》。皋即皋陶（gāoyáo)，舜之臣，掌管刑獄之事。《史記·五帝紀(jì)》：皋陶為大理。元化，帝王之德化。衛(wèi)、霍，指漢武帝名將衛(wèi)青、霍去病。輸筋力，以武功報效朝廷。

　　9、歌鐘二句：謂在無休止的娛樂中，不知不覺已到老年。歌鐘，本指編鐘，后泛指樂歌。榮去老還逼，青春易逝，衰老易來。

　　10、圓光二句：謂月圓則虧，日中則昃，喻物盛則衰。

　　11、不散二句：謂不應(yīng)愛惜金錢，隨時光的流轉(zhuǎn)而死去。東海金，《漢書·疏廣傳》：疏廣，東海蘭陵人也。為太守五歲，上疏乞骸骨（因年老請求退職），上以其年篤老（甚老），許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈以五十斤。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家具設(shè)酒食，請族人故舊賓客，相與娛樂。數(shù)（shuò)問其家，金銀尚有幾所（幾許），趨（疾走）賣以共具。曰：“此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共享其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”

　　12、無作句：謂不要因怕死而痛哭流涕。《晏子春秋·內(nèi)篇諫上第一》：（齊）景公游牛山，北臨其國城而流涕曰：“若何滂滂（流蕩）去此而死乎？”淚沾臆，淚沾胸。臆，胸。

　　君子有所思行賞析：

　　此詩表達(dá)了詩人對自然、社會的一種認(rèn)識及基于這種認(rèn)識所持的生活態(tài)度。詩人認(rèn)為， 月圓則虧，日中則昃，物盛則衰，人壯則老；故勿積財，勿懼死，有酒當(dāng)飲，及時行樂。

　　詩分兩段。“輸筋力 ”以上十四句為第一段，是寫景敘事部分。寫京城長安山河壯麗， 宮闕巍峨，市井繁華，道路整飭，武備充分，文治武功。 反映出盛唐時期太平樂年，國力強(qiáng)盛的景象。這一部分又分為兩層。“流不息”以上八句寫山川形勝，城闕市容。青蒼幽遠(yuǎn)的終南山既是長安的背景，又是詩人遠(yuǎn)眺長安的處所。以下景物，盡是遠(yuǎn)眺所見：宮闕羅列，萬戶櫛比，道路筆直，渭水清澈，如河漢在天。“輸筋力”以上六句寫國力強(qiáng)盛，文治武功。廐馬連山，軍容壯偉，代表武備不懈，國防強(qiáng)大；文臣如伊尹、皋陶，武將似衛(wèi)青、霍去病。“歌鐘”以下八句是議論抒情部分。前四句 言人生易老，物盛則衰。“不散”二句勸人勿吝金錢，及時行樂。末二句言面對死亡，應(yīng)慷慨無畏。

　　全詩的主旨由議論表明，描寫敘事則是議論的基礎(chǔ)。本詩是詩人對自己觀點的表白，是對眾人的奉勸，也是對當(dāng)政者的警告。唐王朝的命運(yùn)，充分證明了詩人的遠(yuǎn)見卓識。唐開元、天寶間確是如日中天，但當(dāng)安史亂起，頃刻間土崩瓦解，一蹶不振。

　　作者簡介：

　　李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。

　　后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時代的`繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

　　李白生活在唐代極盛時期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾�語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

有所思原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　君子有所思行

　　唐代：李白

　　紫閣連終南，青冥天倪色。

　　憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

　　萬井驚畫出，九衢如弦直。

　　渭水銀河清，橫天流不息。

　　朝野盛文物，衣冠何翕赩。

　　廄馬散連山，軍容威絕域。

　　伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。

　　歌鐘樂未休，榮去老還逼。

　　圓光過滿缺，太陽移中昃。

　　不散東海金，何爭西飛匿。

　　無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

　　譯文：

　　紫閣連終南，青冥天倪色。

　　紫閣山峰和終南山相連，遙遠(yuǎn)天邊的顏色青翠鮮明。

　　憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

　　憑崖遠(yuǎn)望，可以看到咸陽城，城里宮闕眾多，似乎能與北極相接。

　　萬井驚畫出，九衢如弦直。

　　城內(nèi)的南北大街交錯縱橫，好像畫里畫的那樣；繁華的街市像弓弦那樣筆直。

　　渭水銀河清，橫天流不息。

　　渭河的水清澈明凈，奔流不息。

　　朝野盛文物，衣冠何翕赩。

　　朝廷的禮樂典章制度非常完善，只有高官重臣的衣冠才會光色鮮亮。

　　廄馬散連山，軍容威絕域。

　　祁連山邊經(jīng)常有戰(zhàn)爭發(fā)生，漢朝的軍威浩蕩，聲播西域。

　　伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。

　　有像伊尹和皋陶這樣的良相賢臣輔佐，又有像衛(wèi)青、霍去病這樣的武將為朝廷出戰(zhàn)效力，所以才有今日昌盛的`局面。

　　歌鐘樂未休，榮去老還逼。

　　宮內(nèi)歌舞升平，歡樂未歇。月圓月缺，如今我也已經(jīng)老去了。

　　圓光過滿缺，太陽移中昃。

　　月光猶有圓缺盈虧，太陽也已過中午。

　　不散東海金，何爭西飛匿。

　　日頭正旺時都沒有盡情散發(fā)自己的光彩，又何必在夕陽西下時去爭那些許的光輝呢？

　　無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

　　不要為人生的短暫而悲嘆、惻愴以致淚水沾滿衣襟。

　　注釋：

　　紫閣連終南，青冥天倪（ní）色。

　　紫閣：終南山峰名。終南：山名。秦嶺主峰之一。在陜西西安南。一稱南山，即狹義的秦嶺。天倪：天際，天邊。

　　憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

　　萬井驚畫出，九衢（qú）如弦直。

　　九衢：縱橫交錯的大道，繁華的街市。

　　渭水銀河清，橫天流不息。

　　朝野盛文物，衣冠何翕（xī）赩（xì）。

　　文物：文采物色。指禮樂典章制度。翕赩：光色盛貌。

　　廄馬散連山，軍容威絕域。

　　絕域：極遠(yuǎn)之地。

　　伊皋（gāo）運(yùn)元化，衛(wèi)霍（huò）輸筋力。

　　伊皋：伊尹和皋陶。元化：造化，天地。衛(wèi)霍：西漢名將衛(wèi)青和霍去病。歌鐘：伴唱的編鐘。中昃（zè）：日過午而漸西斜。牛山悲：亦作“牛山嘆”。后喻為人生短暫而悲嘆。

　　歌鐘樂未休，榮去老還逼。

　　圓光過滿缺，太陽移中昃。

　　不散東海金，何爭西飛匿。

　　無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

　　賞析：

　　《君子有所思行》，樂府《雜曲歌辭》舊題。在這首詩里，李白抒發(fā)了自己不得重用的無奈和憤懣，以及他“老驥伏櫪，志在千里”的情懷。

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