點絳唇原文翻譯及賞析

時間：2023-04-16 17:35:27 古籍我要投稿

點絳唇原文翻譯及賞析

點絳唇原文翻譯及賞析1

　　點絳唇·呈洛濱筠溪二老

　　清夜沉沉，暗蛩啼處檐花落。乍涼簾幕，香繞屏山角。

　　堪恨歸鴻，情似秋云薄。書難托，盡交寂寞，忘了前時約。

　　翻譯

　　在一個夜色沉沉的清秋晚上．只聽見暗處的蟋蟀在屋檐前落花的地方鳴叫。夜深靠近簾幕就感到一股涼意忽然透出，室內香爐里散發出來的香煙，輕盈地繚繞在屏風的一角。

　　心里不免怨那些歸來的鴻雁，它們的睛意猶如秋云那樣單薄，不肯傳遞書信。書信難寄，把自己的'心事都交給寂寞吧．那就忘記了從前的約會。

　　注釋

　　呈：奉獻給。洛濱，即富柔直，字委申，北宋宰相富弼之孫。靖康初年賜進士出身。高宗建炎四年官至端明殿學士簽書樞密院事。后因堅持抗金為秦檜所忌，不久便被罷職。晚年游覽于山水之間，與蘇遲、葉夢得、張元干等一塊游玩吟唱。公元1156年（紹興二十六年）去世。筠溪，即李彌遜，字似之，自號筠溪翁。徽宗大觀三年進士。南渡后以起居郎遷中書舍人。后因反對秦檜議和，不久被落職。公元1140年（紹興十年）歸隱福建連江西山，與張元干、富柔直等吟唱游玩。公元1153年（紹興二十三年）去世。

　　暗蛩：在暗處藏身的蟋蟀。蛩，蟋蟀。

　　檐花落：屋檐上的水流下來，在燈光的照映下就像銀花一般。

　　香：蕙香，此指由香爐里冒出的香煙氣。。

　　屏山：屏風。

　　鴻：大雁。

　　書：信。

　　盡交：即盡教、聽任之意。

　　創作背景

　　此詞所作具體年代不詳。據張元干《精嚴寺化鐘疏》文：“歲在戊辰（即紹興十八年），僧結制日，洛濱、最樂、普現（即筠溪）三居士，拉蘆川老隱過其所而宿焉”，此詞大約是作于這個時期。

　　賞析

　　上片著重寫景，寓情于景；下片著重抒情，曲折地表達出仕途的險惡與中原未復悵惘情緒。起二句刻畫出一幅幽靜的秋夜景色，而“啼”字和“落”字，又顯示出靜中有動，動中見靜的意趣激發了同篇的活力。一個美好的深秋之夜，雨檐滴水，蟋蟀鳴叫，仿人讀來歷歷在目，如聞其聲。這種寧靜的境界與梁代王籍《入若耶溪》詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工異曲之妙。詞中這二句是化用杜甫《醉時歌》：“清夜沉沉動春酌，燈前細雨檐花落”的詩句。清王嗣奭《杜肊》解“檐花落”云：“檐水落，而燈光映之如銀花。”非常接近于事實。

　　“乍涼”二句承上，從戶外幽靜之境轉而到室內境況。秋雨連綿，靠近簾幕就感到寒氣逼人，屋內香爐里散發著輕盈的煙縷，裊裊直上，縈繞在屏風的上端。詞人由遠及近，刻畫生動，具體入微，把聽覺、感覺、視覺組合在一起，增強了詞人的立體感，這樣也就著力渲染秋夜清冷的氣氛和孤獨寂靜的境界。

　　下片抒情，詞人傾吐了蘊藏在心靈深處的難以直言的思緒。“堪恨”二句，以“歸鴻”作比喻，說明心事難寄。古代有鴻雁傳書的說法，但這里是寫征鴻的情意如那秋云一樣淡溥，不肯傳書，所以顯得可恨。這與李清照《念奴嬌》：“征鴻過盡，萬千心事難寄”的意境相接近，而一“恨”字，感情色彩更為強烈。“秋云薄”是用杜甫《秋霽》：“天際秋云薄，從西萬里風”的詩句。朱敦儒在《西江月》中寫到：“世事短如春夢，人情薄如秋云。”因此，詞人在這里埋怨征鴻情薄，蘊含著復雜的人情世態的深層用意。

　　“書難托”三句，從上句“堪恨”而來，正因于“征鴻”不傳書信，而金兵占領中原，所以難以寄言，因此又誰能理解，作者的萬千心事呢？詞人在《蘭陵王》詞中說：“塞鴻難托，誰問潛寬舊帶眼。”在這令人惱而又相思的歲月里，既無法寄聲傳語，那就讓忘掉過去的一切，任憑自己的寂寞無聊吧以此來打發歲月。

　　這首小令寥寥四十一字，但寫得概括，凝練、疏雋給人以美的享受，不覺使人動情，全詞緣情設景，筆力委婉曲折，抒發了詞人對中原不能收回的愁恨之情，更顯得意境沉郁深厚。

點絳唇原文翻譯及賞析2

　　不用悲秋，今年身健還高宴。江村海甸。總作空花觀。

　　尚想橫汾，蘭菊紛相半。樓船遠。白雪飛亂。空有年年雁。

　　翻譯

　　現在身強力壯，發那悲秋的哀嘆干什么。無論在村外的江邊，都要像看待“空花”一樣。

　　還在想濟汾河橫中流的情景，蘭菊紛紛各半。樓船遠去，白雪紛飛，唯有年年飛來的大雁。

　　注釋

　　悲愁：悲嘆秋天來臨。

　　海甸：近海地區。此處指郊外。

　　空花：即空華。虛幻之花，比喻妄念。

　　橫汾：此詞的后半闋的“橫汾”、“蘭菊”、“樓船”、“雁”等，均為漢武帝《秋風辭》所有。“橫汾”取“濟汾河，橫中流”之意。

　　白雪：此指白色的浪花。別本作“白云”。

　　創作背景

　　元祐五年（1090）重九日作，蘇軾任杭州太守期間，結識了不少新朋友，其中一個叫蘇堅，字伯固，泉州人。蘇試治理西湖，他出力很大。兩人情誼甚篤，唱和頗多。元祐四年（1089）重九蘇堅作有《點絳唇》詞，蘇軾和有《己巳重九和蘇堅》，元祐五年又用元祐四年韻腳和了這首詞。

　　賞析

　　重陽必登高。文人登高，難免要寄托秋天的'情思。“自古逢秋悲寂寥”，悲秋好像成了一種傳統。蘇軾針對這種情緒，詞一開始就說：“不用悲秋，今年身健還高宴。”這一驚人之語，是針對杜甫《九日藍田崔氏莊》中“老去悲秋強自寬”和“明年此會知誰健”而發的。杜甫詩的意思是：人已老大，在秋天更容易產生悲哀的情緒，今天我們在一起聚會，只是勉強寬慰自己而已，明年重九再舉行宴會，還不知誰健在呢？杜甫作此詩時僅49歲，還不到嘆老悲衰的年齡，但他處在安史之亂的動蕩年代里，又因上疏救房瑁，被目為房瑁死黨，貶為華州司功參軍，因此對前途悲觀，情緒低沉。蘇軾同情杜甫的處境，但不同意他悲觀失望的情緒。蘇軾一生也不得志，在黨爭激烈的宋代，因政見與舊黨和新黨均不合，既得罪了新黨，又得罪了舊黨。先被新黨捏造罪名，抓進監獄，長達半年之久，這就是有名的“烏臺詩案”；現又被舊黨排斥在外，在杭州做個太守。對這一切，他都以“一蓑煙雨任平生”的態度對待之。

　　下片“尚想橫汾，蘭菊紛相半”。“橫汾”、“蘭菊”，事出漢武帝《秋風辭》：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。”《秋風辭》是漢武帝“行幸河東，祠后土，顧視帝京欣然中流，與群臣飲宴，上歡甚，乃自作《秋風辭》。”（《樂府詩集》卷八十四引《漢武帝故事》）此詩筆力雄健，表現了一代英主在秋高氣爽的季節里，泛舟中流，與群臣飲宴的歡樂景象。“尚想”二字，透露出蘇軾對漢武帝那種具有沖破秋天的肅殺氛圍而俯仰天地的氣概，抱有向往之情。但漢武帝畢竟隨著歷史的長河而去了，留給后人的只有“白云飛亂。空有年年雁”。這兩句用漢武帝《秋風辭》首二句：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，及唐李嶠《汾陰行》：“不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛”，而略有變化，流露出對漢武帝高吟《秋風辭》之事淪為歷史陳跡的嘆惋。

　　這首詞表現了作者對“悲秋”與眾不同的看法，一反文人悲秋的傳統，唱出了高昂的調子，實在可貴。他用自己潛心佛老所獲得的不隨物悲喜的思想和超脫的人生態度對待生活，在遭受挫折時，不悲觀失望；在境遇順達時，也不沾沾自喜，從而永遠保持自己內心的平衡，走過人生中的坑坑坎坎。這在惡濁的封建秩序下，具有相對的進步意義。在表現方法上，或翻用古詩，或引用古事，并用“尚想”、“空有”等字，化實為虛，還能融佛理于淺顯明白的語言之中，都是值得稱道的。

點絳唇原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　點絳唇·梅

　　[宋代]朱翌

　　流水泠泠，斷橋橫路梅枝亞。雪花飛下，渾似江南畫。

　　白璧青錢，欲買春無價。歸來也，風吹平野，一點香隨馬。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　流水發出泠泠的聲響，梅樹的枝椏橫在斷橋旁的路上。梅花好似雪花飄飛而下，宛如一幅清新淡雅的江南風景畫。

　　想用白璧和青錢將春色買下，可是梅花無價。歸來的時候，春風吹過平川曠野，馬蹄過后，飄來一股幽香。

　　注釋

　　點絳（jiàng）唇：詞牌名，取南朝梁江淹詩“明珠點絳唇”而命名。又名“南浦月”、“點櫻桃”等，雙調四十一字，仄韻。

　　泠（líng）泠：形容聲音清越。

　　斷橋：在杭州西湖白堤上。原名“寶祐橋”，又稱“段家橋”，唐時稱為“斷橋”。

　　亞：通“壓”，下垂的樣子。

　　渾似：簡直好像。

　　璧（bì）：古玉器名。平圓形，正中有孔。也泛指美玉。

　　青錢：即銅錢．古代貨幣。

　　賞析：

　　詞的上片寫詞人看到的'畫意，其中也透露出春意。雖然“春”字出得很晚，但第一句“流水泠泠”，如鳴佩環的描寫，已全無冰泉冷澀之感，從而透露出春的消息。由聞水聲過渡到看梅花，是漸入佳境的寫法。“斷橋橫路梅枝亞”中“橫”、“亞”二字，雙重空間顯現，已具畫意。而梅之異于百花，唯在其傲干奇枝，迎霜斗雪之姿態，故盧梅坡詩云“有梅無雪不精神”（《雪梅》），可“雪花飛下，渾似江南畫”絕非湊句，而是烘托突出梅花神韻的筆墨。“飛下”二字寫出江南雪的特點，是靜謐無聲的瑞雪。它成為詞中盛開的梅花的極其生動的背景。至此，讀者已大有“人在畫圖中”之感，“渾似江南畫”一句恰如其分地點出這種感受。

　　詞的下片即寫詞人感受的春意，和觀梅歸來其樂融融的心情。剛剛經歷過隆冬的人，會特別覺得春日可愛，那真是有錢難買的。價值連城的“白璧”，畢竟是有“價”的，而春天卻是“無價”的。“白璧青錢，欲買春無價”二句，還有一層較隱微的含意，那就是“春無價”又意味著“清風明月不用一錢買”（李白），欲買不來，不買卻會來。下句“歸來也”三字大有意味。如果用“歸去也”三字，那就只能理解為賞梅者興盡而返。但“歸來也”，既可作詞人游過歸來講，連上句也可作“春”已歸來講，這一點很關緊要。能體會到這一層，則末二句“風吹平野，一點香隨馬”，便全是“春風得意馬蹄疾”之感了。“一點香隨馬”，造句清新俊逸，它既使讀者聯想到“更無一點塵隨馬”，又使讀者聯想到“踏花歸去馬蹄香”。然而“馬蹄香”只能是春深之境，而“一點香隨馬”確是早春之意。那暗香追隨的情況，非梅莫屬。人的心情如何，這里已不言自明。

　　通過分析可知，僅看到此詞“自然”“不事雕琢”是不夠的，還應看到詞人在驅遣語言的分寸感上所具備的功力。雖然用意十分，但在措語時，詞人只肯說到三四分；由于造句考究而富于啟發性，讀者領略到的意趣卻是很豐富的。詞的上片主景語，下片純屬情語。不管是寫景抒情，都用疏淡筆墨。空白較多，耐人尋味，有如一幅寫意的水墨畫，也與詠梅題材相稱。

點絳唇原文翻譯及賞析4

　　點絳唇·采藥歸來原文

　　采藥歸來，獨尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。

　　醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作個閑人樣。

　　翻譯

　　采集藥物回來，獨自尋找村店買新釀造的酒。傍晚的煙靄云繞在高峻如屏障的山峰，聽漁舟唱晚，聲聲在耳。

　　獨酌新釀，不禁生起散發扁舟之意，不再怕連天波浪。放縱山水，這一回不受拘束。做一個閑散之人。

　　注釋

　　采藥：謂采集藥物，亦指隱居避世。

　　新釀：新釀造的酒。

　　暮煙：亦作“墓煙”，傍晚的煙靄。

　　嶂：高峻如屏障的山峰。

　　扁舟：小船。

　　粘：連接。

　　遮回：這回，這一次。

　　鑒賞

　　陸游晚年在故鄉閑居，在這首詞里宣稱要“做個閑人”，其實，絕對的“閑人”是沒有的，因為人們總要用各式各樣的行為活動把自己生活的'時間填滿，那怕他們做的是些“閑事”。就拿這首《點絳唇》所寫的內容來說，上山釆藥、村店沾酒、湖濱釣魚、水上行舟，似乎一點兒也沒得“閑”。此外，做詩、填詞、寫文章，恐怕也被陸游列為“閑事”。其實呢，這是天大的正事。作為一名作家，他用自己的筆寫下了他所處的時代，反映了當時的社會現實，留下了寶貴的文學遺產，豐厚的精神財富，如此盛事大業，豈可 “閑事”視之。所謂“閑”是相對的，陸游

　　所說的“閑”，里面還包含著一種對照的關系，把“隱”與“仕”相對照，把山林與朝廷相對照，隱于山林便得閑，仕于朝廷則得不到閑，他的褒貶取舍更是非常明顯的。

　　這首間一開頭就提到采藥，比較生新，其實，采藥也是陸游閑居生活中一項活動內容。他懂得一點中醫草藥，有個頭痛腦熱的小病，自己也能處理，所以出行時總要帶上一個藥囊。對于自己的醫道，他頗有自知之明，一抒聲稱自己這方面的能力很差。這些情況都是從他的詩篇中零星窺知的。他有一首《小疾治藥偶書》（《劍南詩稿》卷八十），詩中把他的醫術和“御戎之策”聯系起來，說是“御戎虛上策，治疾闕全功”，自己治病缺乏全副的功能，就像在抵御異族入侵的問題上缺乏好辦法一樣。這個比喻值得玩味，可見陸游的爰國思想隨時隨地都可能流露出來。

　　“醉弄扁舟，不怕粘天浪”兩句，不只是一般的敘事寫景，很可能寓含著比喻象征的意見。酒醉之后，劃起小船，航行在波浪滔天的湖面上，卻并不感到害怕，這是因為他的船是絕對安全的。對于鏡湖來說，大浪接天不是實景而是夸張，是用以比喻“宦海”的風浪險惡。以前，身在宦海之中，升降浮沉，隨時有覆舟之險，如今回鄉作閑人，已然脫離風險，有點任憑風浪起穩坐釣魚船的意思。只不過這個比喻不太明晰，還不能給人以絕對的安全感，而作者的“不怕”只能是膽子大而已。

點絳唇原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　點絳唇·詠風蘭

　　[清代]納蘭性德

　　別樣幽芬，更無濃艷催開處。凌波欲去，且為東風住。

　　忒煞蕭疏，爭奈秋如許。還留取，冷香半縷，第一湘江雨。

　　譯文

　　風蘭散發出不尋常的香味，素雅恬淡沒有一絲濃艷浮華。它在秋風中搖曳的姿態猶如凌波仙子輕輕飄逸。

　　它的葉子如此稀疏，怎么耐得也那寒冷的清秋呢？于是留取那半縷清香入得畫中，這幅張見陽之風蘭可以堪稱畫中第一了。

　　注釋

　　風蘭：一種寄生蘭，因喜歡在通風，濕度高的地方生長而得名。

　　別樣：特別、不尋常幽芬：清香濃艷：（色彩）濃麗艷麗，代指鮮艷的花朵。

　　凌波：形容在水上行走的輕盈柔美的姿態。此處是說風蘭在秋風中搖曳的姿態，好像是凌波仙子，輕柔飄逸。

　　忒（tuī）煞蕭疏：意為過分稀疏。忒煞，亦作“忒殺”，太、過分蕭疏，稀疏、蕭條。

　　冷香：清香，也指清香之花。多喻菊、梅之香氣。此處指見陽所畫之風蘭仿佛散發出了微微香氣。

　　賞析：

　　詞以“詠風蘭”為題，副題張刻本作《題見陽畫蘭》，可見此篇為題蘭兼詠物之作。

　　上闋從香氣和姿態兩方面對風蘭作了精致靈動的描摹。“別樣幽芬”言風蘭散發出不尋常的香味，這種清幽典雅的氣息，是那些濃艷的花朵無法與之媲美的。風蘭不僅在香氣上與眾不同，而且形態上很靈動，詞人在此處運用了擬人的手法，將風蘭形容成水上行走的輕盈柔美的凌波仙子一般，飄飄欲去。而東風在這里顯然不是春風，可以理解為時光，催花開放和呵護花的力量。整句表現了詞人對風蘭的喜愛和贊美，寄托了詞人對這樣美好的風蘭不要去的太快的希望，也表達詞人希望美好的事物能夠長存的美好愿望。

　　下闋則是通過對現實中風蘭美好之易逝的惋惜反襯出詞人對好友所作的風蘭圖的贊美。秋意襲來，風蘭只得“忒煞蕭疏”。“忒煞”一詞寫出了詞人對花之蕭條的惋惜之心。然而盡管風蘭看上去已經太過稀疏，可仍散發出微微香氣。顯然，這里的“還留取，冷香半縷”用了比喻的修辭手法，因為這風蘭終究不是自然界的風蘭，只是友人的畫罷了。因張純修當時正令湖南江華，詞人又用借代的手法，用湘江雨來代指友人，而其畫上的.風蘭竟然給人一種好似幽香散發的感覺，故此句為意謂見陽所畫之風蘭堪稱畫中第一。至此，讀者方才明白原來這是一闋詠物題蘭之詞。

　　在這首詞中，詞人運用了聯想的手法來描繪風蘭，并未曾親眼所見，但卻通過友人的一紙風蘭圖對風蘭展開了想象，將風蘭的香氣和姿態表現地淋漓盡致。而結句詞人則點出其創作意圖，為全詞的升華。當詞人在為風蘭的蕭瑟易逝而感傷時，一個“還”字話風一轉，引出只有在好友所作的圖中能保有風蘭的韻姿和清香，使得美好的事物永存。襯托出友人作畫功力深厚，所作風蘭躍然紙上，栩栩如生，引人入勝。同時也將建功立業的夙愿寄托在友人張純修身上，希望友人保有美好的品質，并在所任職的地方作出一番成績。

　　本詞描寫的主體風蘭本非富貴之花，而納蘭卻對其情有獨鐘并大加稱羨，體現了納蘭落拓無羈的性格和格高韻遠、獨具特色的詞風。詞中字字刻畫，又字字天然，不即不離，不粘不脫，即“意有寄托，不作死句”。風蘭之形象綽約可見，而又不無詩人性情的處處流露。既詠物又抒懷抱，顯然頗含騷雅之旨，寓有詩人深摯的情懷。

點絳唇原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　點絳唇·閨思

　　宋代李清照

　　寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去。幾點催花雨。

　　倚遍闌干，只是無情緒。人何處。連天衰草，望斷歸來路。（衰草一作：芳）

　　譯文

　　暮春時節，深閨里無邊的寂寞如潮水般涌來，這一寸的柔腸卻要容下千絲萬縷的愁緒。越是珍惜春天，春天卻越容易流逝，淅淅瀝瀝的雨聲催著落紅，也催著春天歸去的腳步。在這寂寞暮春里，倚遍了每一寸相思闌干，縱是春天千般好，怎奈也是無情緒。輕問一聲：“良人呵，你在何處？”眼前只有那一眼望不到邊的連綿衰草，蔓延著良人必經的道路。

　　注釋

　　⑴點絳唇：詞牌名。

　　⑵“寂寞”二句：此系對韋莊調寄《應天長》二詞中有關語句的隱括和新變。

　　⑶人何處：所思念的人在哪里？此處的“人”，當與《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》的“武陵人”及《滿庭芳·小閣藏春》的“無人到”中的二“人”字同意，皆喻指作者的丈夫趙明誠。

　　⑷“連天”二句：化用《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句意，以表達亟待良人歸來之望。

　　賞析：

　　這是一首借傷春寫離恨的閨怨詞。全詞情詞并勝，神韻悠然，層層深入揭示了抒情女主人公心中無限愁情。

　　首先詞人將“一寸”柔腸與“千縷”愁思相提并論，使人產生了一種強烈的壓抑感，仿佛她愁腸欲斷，再也承受不住。“惜春”兩句，不復直言其愁，卻“惜春春去”的矛盾中展現女子的心理活動。淅瀝的雨聲催逼著落紅，也催逼著春天歸去的腳步。唯一能給深閨女子一點慰藉的春花也凋落了，那催花的雨滴只留下幾聲空洞的回響。惜春，惜花，也正是惜青春、惜年華的寫照。

　　下片寫憑闌遠望。中國古典詩詞中，常用“倚闌”表示人物心情悒郁無聊。這里詞人“倚”這個動詞后面綴以“遍”字，活畫出一深閨女子百無聊賴的'煩悶苦惱。下句中又以“只是”與“倚遍”相呼應，襯托出因愁苦而造成的“無情緒”，這就有力地表現了愁情深重，無法排解。

　　結尾處，遙問“人何處”，點明憑闌遠望的目的，同時也暗示了“柔腸一寸愁千縷”、“祇是無情緒”的根本原因。這里，詞人巧妙地安排了一個有問無答的布局，卻轉筆追隨著女子的視線去描繪那望不到盡頭的萋萋芳草，正順著良人歸來時所必經的道路蔓延開去，一直延伸到遙遠的天邊。然而望到盡頭，唯見“連天芳草”，不見良人蹤影。

　　這首詞上片寫傷春之情，下片寫傷別之情。傷春、傷別，融為柔腸寸斷的千縷濃愁。刻畫出一個愛情專注執著、情感真摯細膩的深閨思婦的形象。寫出了讓人肝腸寸斷的千縷濃愁：寂寞愁、傷春愁，傷別愁以及盼歸愁。結尾“望斷”二字寫盡盼歸不能的愁苦，此時感情已積聚至最高峰，全詞達到高潮。

點絳唇原文翻譯及賞析7

　　點絳唇·試燈夜初晴

　　朝代：宋朝

　　作者：吳文英

　　卷盡愁云，素娥臨夜新梳洗。暗塵不起。酥潤凌波地。

　　輦路重來，仿佛燈前事。情如水。小樓熏被。春夢笙歌里。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　雨后，漫天的愁云被風吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥剛剛沐浴梳洗般。盡管街上車水馬龍，來往著體態輕盈的佳人，卻沒有揚起半點塵埃，因為雨后的路面潤澤酥軟不起塵土。我如今重游京華舊地，當日賞燈的情事依稀在心。難忘她的柔情似水，我的思緒如流水般難以止息。獨自回到小樓里，薰香擁被獨自睡去，進入溫馨的春夢，夢里恍惚聽到笙歌樂音。

　　注釋

　　⑴試燈：上元節前，有“試燈”，宋俗，農歷十二月下旬即開始試燈，直至正月十四日。

　　⑵素娥：以月宮仙女“素娥”代指月亮，

　　⑶輦路：帝王車駕經行之路，這里指京城繁華的大街。

　　⑷凌波地：是靚裝舞女行經的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿態，后來借指步履輕盈的女子。

　　賞析：

　　南宋都城臨安的燈市，每年元宵節以前就極其熱鬧。據周密《武林舊事》卷二記載：“禁中自去歲九月賞菊燈之后，迤邐試燈，謂這‘預賞’。一入新正，燈火日盛。……天街某茶肆，漸已羅列燈毬等求售，謂之‘燈市’。自此以后，每夕皆然。……終夕天街鼓吹不絕。都民士女，羅綺如云。”都城的燈市，是詞人熟識的，當年良辰美景、人月雙圓的情形，依然歷歷在目，難以忘情；此時韶華已逝，世事滄桑，每遇佳節，但覺慨恨良多，興味索然，真可謂“少年情事老來悲”了。據唐圭璋先生考證：吳文英一生有兩段情事，先在蘇州愛一妾，在某年夏秋之際遣去，原因不詳；后在杭州愛一妾，后故去。兩次大約都為十年。此詞寫杭州燈節，顯然與杭州情事有關。此詞調名下題云：“試燈夜初晴”，據《百城煙水》云：“吳俗十三日為試燈日。”可見是寫燈節之事；但詞人并未由正面起筆描繪燈市盛況，而是以試燈夜的景象作陪襯，用悵惘的筆調抒發自己逢佳節而倍覺神傷的.落寞情懷，雖只寥寥數語，卻寫得紆徐頓挫，舒卷自如，從而委婉地道出內心的萬千感慨。

　　上片“卷盡”兩句，寫試燈日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗；以月宮仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形況月色明凈，比擬渾成，三字兼帶出“雨后”之意。這是寫天上。“暗塵”兩句寫地上，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來”（《正月十五日夜》）和韓愈“天街小雨潤如穌”（《早春呈水部張十八員外》）詩句，又有所變化、增益，切合都城燈夜雨后的光景。“凌波地”，是靚裝舞女行經的街道。《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿態，后來借指步履輕盈的女子。《武林舊事》卷二“元夕”又載姜白石詩云：“南陌東城盡舞兒，畫金刺鄉滿羅衣。也知愛惜春游夜，舞落銀蟾不肯歸。”形象地刻畫了天街月夜的歌舞場面。

　　上片并未用雨字、燈字、人字，讀后便覺燈月交輝，地潤絕塵，舞兒歌女，結隊而至，賞燈士女，往來不斷，顯示出吳文英在語言上的精深功力和鮮明特點，比如愛用代字，用“素娥”代月亮，再如善于點代前人詩句等等。

　　譚獻說此詞云：“起稍平，換頭見拗怒，‘情如水’三句，足當‘咳唾珠玉’四字”（譚評《詞辨》）。說“起稍平”，這是由于上片只是客觀地描述場景；下片才是密切結合自己的回憶、聯想，抒發感情，借此反映出不平靜亦即“拗怒”的心理狀態。“輦路”兩句，寫詞人故地重游，沉入回憶之中。“輦路”，是帝王車駕經由之路，這里指京城繁華的大街。“重來”，說明詞人對眼前的景象亦曾相識，從而引起聯想，又以“仿佛”兩字形容觸景戀舊的心境。“燈前事”，即賞燈往事。那時自己春衫年少，意氣風發，記得也是同樣的夜晚，月色燈光，交相輝映，簫鼓舞隊，綿連數里。這一句隱隱含有物是人非之感慨，景物依舊，可是作者的心情已由歡喜變為落寞。

　　末尾三句，寫往事如煙、柔情似水；月與燈依舊在，伊人無覓處，自己一往情深的凄涼心事，無人傾訴。“情如水”二句也顯示出吳文英語言精警的特點。

　　古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，寫出了情的純潔珍貴和綿綿不絕。賞燈不能消愁釋懷，反而增添無限悵惘，只好踽踽而行，頹然而返，獨上小樓，熏被而眠，遙想伊人此刻，心情亦或如是，“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”（姜夔《鷓鴣天》）。最深的思念就是想象對方也在思念。“春夢”句緊接上文，描繪深夜入睡以后，那悠揚的歌聲樂聲，綿綿不絕地縈繞蕩漾在夢的漣漪中。這里將“拗怒”的詞意，融入流轉悠然，委婉多情的筆調之中，形成惝恍迷離的朦朧意境，顯得余音裊裊，韻味無窮，真可稱得上是“咳唾珠玉”。

點絳唇原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　點絳唇·紅杏飄香

　　[宋代]蘇軾

　　紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。

　　燭影搖風，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　盛開的杏花芳香彌漫，柳樹綠了，垂絲飄飄如縷，其輕如煙。伊人就住在水邊的房屋里，她卷起簾子，目之所及只有一片黃昏雨。

　　晚風吹來，燭光搖動。心中苦悶，愁臥在床。想回去卻又回不去。不知她現住在何處呢？外面芳草萋萋，我已經找不到回去的路了。

　　注釋

　　點絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。

　　煙翠：青蒙蒙的云霧。縷：線。形容一條一條下垂的柳枝。

　　朱戶：紅色的門窗，多指女子居住的.房屋。

　　燭影搖風：燈燭之光映出的人、物的影子，被風搖晃的樣子。

　　傷春緒：因春天將要歸去而引起憂傷、苦悶的情懷。

　　鳳樓：指女子居住的小樓。

　　芳草：散發出香氣的草。也指春天剛出土的青草。

　　賞析：

　　這首詞的主旨是傷春念遠。上片憶往。紅杏翠柳是眼前容色，雨中小樓為當日情事。“朱戶”暗示伊人身份，亦顯溫馨。下片思人。臥對殘燭，傷春傷別。明知“歸不去”，仍然“迷歸路”，到底不能忘情。

　　東坡才大如海，其詞堂廡亦大。如“有情風萬里卷潮來，無情送潮歸”，固然極富創新之局面，而如“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，則又深具傳統之神理。此首《點絳唇》亦然。此詞所寫，乃是詞人對于所愛女子無法如愿以償之一片深情懷想。

　　上片懸想伊人之情境。“紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷”，起筆點染春色如畫。萬紫千紅之春光，數紅杏、柳煙最具有特征性，故詞中素有“紅杏枝頭春意鬧”、“江上柳如煙”之名句。此寫紅杏意猶未足，更寫其香，杏花之香，別具一種清芬，寫出飄香，足見詞人感受之馨逸。此寫翠柳，狀之以含煙，又狀之以拖輕縷，既能寫出其輕如煙之態，又寫出其垂絲拂拂之姿，亦足見詞人感受之美好。這番美好的春色，本是大自然賜予人類之造化，詞人則以之賦予對伊人之鐘情。這是以春色暗示伊人之美好。

　　下邊二句，遂由境及人。“水邊朱戶”，點出伊人所居。朱戶、臨水，皆暗示伊人之美、之秀氣。筆意與起二句同一旨趣。“盡卷黃昏雨”，詞筆至此終于寫出伊人，同時又已輕輕宕開。伊人卷簾，其所見唯一片黃昏雨而已。黃昏雨，隱然喻說著一個愁字。句首之盡字，猶言總是，實已道出伊人相思之久，無可奈何之情。此情融于一片黃昏雨景，隱秀之至。

　　下片寫自己相思情境。“燭影搖風，一枕傷春緒。”燭影暗承上文黃昏而來，搖風，可見窗戶洞開，亦暗合前之朱戶卷簾。傷春緒即相思情，一枕，言總是愁臥，愁緒滿懷，相思成疾矣。此句又正與盡卷黃昏雨相映照。上寫伊人卷簾愁望黃昏之雨，此寫自己相思成疾臥對風燭，遂以虛摹與寫實，造成共時之奇境。挽合之精妙，有如兩鏡交輝，啟示著雙方心靈相向、靈犀相通但是無法如愿以償之人生命運。“歸不去”，遂一語道盡此情無法圓滿之恨事。

　　“鳳樓何處。芳草迷歸路。”鳳樓朱戶歸不去。唯有長存于詞人心靈中之矚望而已。“何處”二字，問得凄然，其情畢見。矚望終非現實，現實是兩人之間，橫亙著一段不可逾越之距離。詞人以芳草萋萋之歸路象喻之。此路雖是歸路，直指鳳樓朱戶，但實在無法越過。句中“迷”之一字，感情沉重而深刻，迷惘失落之感，天長地遠之恨，意余言外。

　　此詞結構、意境，皆深得唐五代宋初令詞傳統之神理。若論其造語，則和婉瑩秀，如“水邊朱戶，盡卷黃昏雨”，“鳳樓何處，芳草迷歸路”，置于晏歐集中，真可亂其楮葉。東坡才大，其詞作之佳勝，不止橫放杰出之一途而已。

　　此詞意蘊之本體，實為詞人之深情。若無有一份真情實感，恐難有如此藝術造詣。東坡一生，如天馬行空，似無所掛礙。然而，東坡亦是性情中人，此詞有以見之。

點絳唇原文翻譯及賞析9

　　點絳唇·金谷年年宋朝林逋

　　金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。

　　又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數，南北東西路。

　　《點絳唇·金谷年年》譯文

　　金谷年年生青草，年復一年，每到春來，長勢繁茂，亂生的春色誰是它的主人？枝頭殘余的花朵在蒙蒙細雨中凋落一地。

　　又是離秋，黃昏時分，送行的人在這里話別。遠游的人已經走了，芳草萋萋生滿前行之路。

　　《點絳唇·金谷年年》注釋

　　金谷：即金谷園，指西晉富豪石崇洛陽建造的一座奢華的別墅。因征西將軍祭酒王詡回長安時，石崇曾在此為其餞行，而成了指送別、餞行的代稱。又指生死相伴的情誼。

　　離歌：送別的歌曲

　　長亭：亦稱十里長亭。古代人們常在長亭設宴餞別為親友送行并吟詠留贈。

　　王孫：本是古代對貴族公子的'尊稱，后來代指出門遠游之人。這里指的是作者的朋友。

　　萋萋（qī）：草盛的樣子。

　　《點絳唇·金谷年年》賞析

　　前兩句用典，寫人去園空、草木無情、年年逢春而生的情景。“亂生”二字，顯出荒蕪之狀。“誰為主”的嘆問，點明園的荒涼無主，蘊含著詞人對人世滄桑的慨嘆。三、四句渲染襯托，描寫無主荒園在細雨中的情景：春色凋零，花朵紛墜，枝頭稀疏的余花，也隨濛濛細雨飄逝“滿地”，境界開闊而情調婉傷。雖寫雨中落花，卻含草盛人稀、無可奈何的惆悵，為寫離別奠定感情基調。以下幾句寫離情。“又是離歌，一闋長亭暮”此句情景交融，長亭，亦稱十里長亭，古人送行餞別之地；此暗指別意綿綿，難舍難分，直到日暮。詞人抓住特定時刻，刻畫出這幅黯然銷魂的長亭送別的畫面。最后“王孫”三句，是全詞之主旨。凝望著親人漸行漸遠，慢慢消失了，唯見茂盛的春草通往四方之路，茫茫無涯。結尾處詞人以景結情，渲染了無限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無窮的想像。整首詞的語言清新柔婉，屬婉約一派。

　　《點絳唇·金谷年年》鑒賞

　　金谷園曾經是錦繡繁華的麗園，如今已是雜樹橫空、蔓草遍地了。寫”色用“亂生”二字，可見荒蕪之狀，其意味，與杜牧《金谷園》詩”的“流水無情草自””相近。“誰為主”之問，除點明園的荒涼無主外，還蘊含著作者對人世滄桑、繁華詠貴如過眼煙云之慨嘆。

　　林逋的《點絳唇》是一首詠草的杰作。以擬人手法，寫得情思綿綿，凄楚哀婉。語言美，意境更美。為歷代讀者稱誦。此為詠物詞”的佳作。全詞以清新空靈的筆觸，物”見情，寄寓深意，借吟詠”草抒寫離愁別緒。整首詞熔詠物與抒情于一爐，凄迷柔美的物象”寄寓惆悵傷”之情，渲染出綿綿不盡的離愁。

　　“余花”兩句，寫無主荒園細雨””色凋零，絢爛的花朵已紛紛墜落，連枝頭稀疏的余花，也隨蒙蒙細雨而去。“滿地和煙雨”，境界闊大而情調哀傷，雖從雨”落花著筆，卻包含著草盛人稀之意。眼看“匆匆”又歸去”，詞人流露出無可奈何的惆悵情懷。

　　過片直寫離情。長亭，亦稱十里長亭。古代為親人送行，常長亭設宴餞別，吟詠留贈。此時別意綿綿，難舍難分，直到太陽西下。“又是離歌，一闋長亭暮”，詞人正是抓住了黯然銷魂的時刻，攝下了這幅長亭送別的畫面。最后“王孫”三句，活用《楚辭》意，是全詞之主旨。“王孫”本是古代對貴族公子的尊稱，后來詩詞”，往往代指出門遠游之人。凝望著親人漸行漸遠，慢慢消失了，唯見茂盛的”草通往四方之路，茫茫無涯。正如李煜《清平樂》詞所說：“離恨恰如”草，更行更遠還生。”

　　結尾處詞人以景結情，渲染了無限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無窮的想像。整首詞的語言清新柔婉，屬婉約一派。

　　《點絳唇·金谷年年》創作背景

　　林逋不趨榮利，獨自隱居于西湖孤山，以種梅養鶴自娛。他高標遺世，但仍渴求著友情的慰藉。張先等人皆時時造訪。公元1007年詞人送別友人離去，借吟詠春草抒寫離愁別緒。

點絳唇原文翻譯及賞析10

　　點絳唇·波上清風

　　波上清風，畫船明月人歸后。

　　漸消殘酒，獨自憑闌久。

　　聚散匆匆，此恨年年有。

　　重回首，淡煙疏柳，隱隱蕪城漏。

　　古詩簡介

　　《點絳唇·波上清風》是北宋詞人魏夫人創作的文學作品。這是一首表現人生聚散匆匆的憾恨之情的詞。上片寫清風、明月、畫船，這些本來應該是費心悅目的。但是，詞人所面對的卻是難堪的別離。周圍的景物雖清新秀麗，糾纏主人公的愁思卻拂之不去。下片就轉為直接的愁緒抒發，將人生不如意時的愁苦含蓄委婉地表達了出來。整首詞用語恰當，語意清新，含蓄雋永，是一首難得的佳作。

　　翻譯/譯文

　　水上清風徐徐波平浪靜，在畫船上宴飲話別好友，直到天色傍晚歸來之后，日間酒意漸消離恨涌心頭。獨自憑欄遠望很久很久。

　　人生歡聚離散來去匆匆，這種離愁別恨年年都有，人人都不堪重回首。天邊云煙迷茫稀疏楊柳，隱隱傳來聲聲蕪城更漏。

　　注釋

　　1、畫船：裝飾華麗的游船。

　　2、殘酒：指殘留的醉意。

　　3、獨自憑欄久：一個人依憑著欄桿站了很長時間。

　　4、聚：團聚、相聚。

　　5、散：離散、分手。

　　6、回首：回顧、回憶。

　　7、隱隱：隱約。

　　8、蕪（wú）城：即廣陵城，今江蘇揚州。曾在戰亂中荒蕪，鮑照為之作《蕪城賦》，故稱蕪城。這里指游人所去的地方。

　　9、漏：指更漏，古代的報時器。

　　賞析/鑒賞

　　詞的上片由景物引出人物。清風拂過水面，明月瀉下銀輝，鱗鱗微浪閃動著光波，月夜恬靜、皎潔、優美。此刻，一只裝飾華美的小船蕩離江岸，駛向迷茫的遠方，一個女郎憑依著樓頭的欄桿，借著朦朧的月色，凝神目送那漸漸消失在夜空中的一葉輕舟。江波、清風、明月、畫船，開端并列幾個富有特征的意象，就構成了一個清麗純凈、沁人心脾的意境。值此良宵美景，與意中人聯袂共賞，該是何等快意愜懷；然而，其人竟登舟飄然遠去，“良辰好景虛設”，令人黯然神傷。“波上清風”、“畫船明月”之下，突然接上“人歸后”，這三字，使意脈陡轉，氣氛驟變，頓時給主人公帶來了無限的寥落和空虛。“人歸后”三字含蘊豐厚，既點明行人，又暗示送者獨留，從而逗出下文對居者的描寫。“漸消殘酒”是翻進一層的寫法，臨行前，置酒餞別，雙方筵席間繾綣叮嚀，依依難舍之情，一并涵蓋在內，筆法較為經濟。殘酒漸消，說明分手已為時不短，仍要獨自久久憑欄，足見依戀之深。“憑欄久”緊承“漸消殘酒”，“獨自”應上“人歸后”。這位女郎兀自一人，夜幕中憑欄佇立，不忍離去，她對行人的無限鐘情便得到了顯露。

　　下片換頭寫“獨自憑欄”的思緒。人之聚散，雖屬常事，但別離總給人帶來憂傷。蘇軾《南歌子·感舊》詞云：“寸恨誰云短，綿綿豈易裁。”對于戀人，短暫的分離已足可消魂，何況年年分別，歲歲離恨，而這回又歸期難憑呢。這二句，像是女主人公的內心獨自，她從當前的離別進而回想起昔日多少次的“聚散匆匆”，其中包含著無數的辛酸與憂慮，期待與不安，容納了多少實際的生話內容。她凝神冥想，思緒翻騰，卻沒有覺察到時間如奔逝的流水從身邊悄悄掠過。猛然，遠處的蕪城傳來隱隱的'更鼓聲，原來夜已很深，回首遙望，向時的津渡一片沉寂，只有殘月映射下的兩行疏柳、幾縷淡煙，依稀可辨。南朝宋竟陵王劉誕作亂，城邑荒蕪，遂稱蕪城。鮑照寫過著名的《蕪城賦》，其后，詩人常借蕪城以寄慨。蕪城，亦可泛指荒城。煞拍三句，以景結情，言止而意無盡。“重回首”遙接“人歸后”，“蕪城漏”暗合“憑欄久”，全篇渾然一體，妙合無垠。

　　此篇詞寫月夜送別，側重點在居者的憂思，別后月夜的佇望和凝想，詞中對女主人公自我形象的描寫著墨不多，攝取清風、明月、淡煙、疏柳、隱隱鼓漏等清麗秀逸的景物來襯映烘托，創造出一個優美的意境，從而使詞人深情誠篤的心靈也宛然在目。吳蘅照說：“言情之詞，必藉景色映托，乃具深婉流美之致。”（《蓮子居詞話》）此詞正具有這種特色。

點絳唇原文翻譯及賞析11

　　點絳唇·病起懨懨

　　病起懨懨，畫堂花謝添憔悴。亂紅飄砌，滴盡胭脂淚。

　　惆悵前春，誰向花前醉？愁無際。武陵回睇，人遠波空翠。

　　古詩簡介

　　《點絳唇·病起懨懨》是宋代大臣韓琦的詞作。此詞通過對作者剛剛病愈后徘徊香徑時所見所感的描述，抒發了作者悼惜春光將盡殘花凋落、感傷年華流逝與懷人不見的惘悵和哀愁之情。全詞由落花而傷春，由傷春而懷人，暗寄時事身世之慨，筆鋒婉妙，情韻幽深。

　　翻譯/譯文

　　大病初起，精神困倦，畫堂里落花滿地，使我平添了幾許愁緒。凋零的花瓣在空中飛舞，墜落到石階上，如簌簌而落的胭脂淚，讓人心碎。

　　春天匆匆而逝，人也別離，與誰在花前共舞？愁緒如海，無邊無際。轉首回望那駐春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依舊濃翠。

　　注釋

　　⑴點絳唇：詞牌名。《清真集》入“仙呂調”，元北曲同，但平仄句式略異，今京劇中猶常用之。雙調四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。

　　⑵懨懨：形容精神萎靡不振的樣子。一本作“厭厭”。

　　⑶砌：臺階。

　　⑷武陵：這里指武陵溪，語出陶淵明《桃花源記》。回睇：轉眼而望。

　　創作背景

　　韓琦是北宋大臣、名將，官至同中書門下平章事、昭文館大學士，累封魏國公。此詞當作于宋神宗熙寧元年（1068年）之后韓琦的晚年時期。宋吳處厚《青箱雜記》卷八載：“韓魏公晚年鎮北州，一日病起，作《點絳唇》小詞。”韓魏公即韓琦，所謂“晚年鎮北州”，指韓琦從熙寧元年（1068年）至熙寧五年（1072年）任河北路安撫使、判大名府之職。由此可知，此詞是作者北鎮大名等地時，病起觀景而作。作此詞的當時，王安石正大刀闊斧推行新法，反對新法的大臣紛紛遭貶。韓琦對新法是不滿的，熙寧三年（1070年）二月，他曾上書請罷青苗法，與王安石發生了尖銳矛盾，王安石曾為此稱疾不朝，韓琦也因此被解除了河北安撫使的職權。此后，他心情苦悶，憔悴多病，同時也很懷念被貶出朝廷的那些同僚，因此寫下此詞感懷。

　　賞析/鑒賞

　　此詞抒發了作者病體初愈、徘徊香徑時，悼惜春殘花落、感傷年華流逝的惘悵和哀愁。

　　詞的'上片，情景交融，辭意凄婉。“病起懨懨”，即《青箱雜記》所說的“一日病起”，這句是實寫作者當時的情況。由于生病，心緒愁悶，故見畫堂前正在凋謝的花枝，也好像更增添了幾分憔悴。“畫堂”句，不僅點出了暮春的節候特征，而且亦花亦人，花人兼寫：“憔悴”，既是寫凋謝的花，也是寫老病的人；人因“病起懨懨”，而覺得花也憔悴；而花的凋謝也更增加了病人心理上的“懨懨”。“亂紅”兩句，緊承“畫堂”句，進一步描繪物象，渲染氣氛。有“畫堂花謝”，即有“亂紅飄砌”。“砌”應“畫堂”，“亂紅”應“花謝”，連環相扣，正是作者用筆縝密之處。“滴盡胭脂淚”，則情濃意切，極盡渲染之能事。“胭脂淚”，形象地描繪“亂紅”的飄墜，賦予落花以傷感的人情，同時也包含了作者自己的傷感。

　　下片轉入懷人念遠。“惆悵”兩句，寫前春人去，無人在花前共醉，只有“惆悵”而已。“惆悵”之至，轉而為“愁”，愁且“無際”，足見其懷人之深。最后兩句，更以特出之筆，抒發此情。“武陵回睇”，即“回睇武陵”，由結句的“波空翠”看，作者當是由眼前的“亂紅飄砌”而聯想到“落英繽紛”的武陵溪，而那里正是駐春藏人的好地方。但這里并非是實指，而是借以代指所懷念的人留連之地。不過，人在遠方，雖凝睇翹首，終是懷而不見，望中徒有翠波而已。“空”字傳神，極能表現作者那種悵惘、空虛的心情。

　　由落花而傷春，由傷春而懷人，暗寄時事身世之慨，全詞閑筆婉妙，深情幽韻，若不能自勝。這種情調與政治舞臺上剛毅英偉、喜怒不見于色的韓琦絕不相類。同樣的情況，還有范仲淹、司馬光等，皆一時名德重望，他們都寫過艷麗的小詞。其實，這倒是一種正常現象，如楊慎《詞品》所說：“人非太上，未免有情。”唐韓偓《流年》詩有云：“雄豪亦有流年恨，況是離魂易黯然。”再者，這與詞的發展特點有關。詞之初起，便以抒情為上，《花間》之后，便形成了婉約的傳統，韓琦生活的那個時代，詞還沒有突破這個傳統。

　　名家點評

　　邱鳴皋、秋如春：這首詞很可能有其特定的寓意。……解除了河北安撫使的職權后，他（韓琦）心情苦悶，憔悴而多病，同時也非常懷念那些貶出朝廷的志同道合的同僚。凡此，皆與詞中所表現的氣氛與感情極相符合。只是他的這種思想感情，由于當時形勢所迫，動輒得咎，不得不借助于傷春懷人的傳統手法表達罷了。

　　吳處厚《青箱雜記》：文章純古，不害其為邪；文章艷麗，亦不害其為正。然世或見人文章鋪陳仁義道德，便謂之亞人君子；若言及花草月露，便謂之邪人。茲亦不盡也。皮日休曰：余嘗慕宋璟之為相，疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭，及睹其文，而有《梅花賦》，清便富艷，得南朝徐庚體。然余觀近世所謂正人端士者，亦有艷麗之詞，如前世宋璟之比。如韓琦《點絳唇》。

點絳唇原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　點絳唇·云透斜陽

　　云透斜陽，半樓紅影明窗戶。

　　暮山無數。

　　歸雁愁還去。

　　十里平蕪，花遠重重樹。

　　空凝佇。

　　故人何處。

　　可惜春將暮。

　　譯文：

　　1、平蕪：平曠的原野。

　　2、凝佇：有所思慮、期待而立著不動。

　　注釋：

　　1、平蕪：平曠的原野。

　　2、凝佇：有所思慮、期待而立著不動。

　　賞析：

　　作品賞析

　　【注釋】

　　①平蕪：平曠的原野。

　　②凝佇：有所思慮、期待而立著不動。

　　【評解】這首詞通過春景的.描寫，抒發作者懷人的情思。上片寫景。斜陽穿窗，暮山歸雁，已經是黃昏的時候了。下片寫惜春懷人之情。平蕪遠望，樹木重重，春色將暮，故人何在？宛轉細膩地透露了無限懷念之情。全詞清新幽雅，委婉多姿。

　　【集評】《松窗錄》：元寵六舉不第，著《鐵硯篇》自勵。宣和中成進士，有寵于徽宗。曾賞其“風弄一枝花影”、“暮山無數，歸雁愁邊去”之句。又手書眉峰碧詞，問其出處，真跡藏其家。

點絳唇原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　病起懨懨，畫堂花謝添憔悴。

　　亂紅飄砌。

　　滴盡胭脂淚。

　　惆悵前春，誰向花前醉。

　　愁無際。

　　武陵回睇。

　　人遠波空翠。

　　譯文：

　　大病初起，精神困倦，畫堂里落花滿地，使我平添了幾許愁緒。凋零的花瓣在空中飛舞，墜落到石階上，如簌簌而落的胭脂淚，讓人心碎。

　　春天匆匆而逝，人也別離，與誰在花前共舞？愁緒如海，無邊無際。轉首回望那駐春的好地方，而人在千里之外，只有碧波依舊濃翠。

　　賞析：

　　宋吳處厚《青箱雜記》卷八載：“韓魏公晚年鎮北州，一日病起，作《點絳唇》小詞。”由此可知，此詞是作者北鎮大名等地時，病起觀景而作。詞中抒發了作者病體初愈、徘徊香徑時，悼惜春殘花落、感傷年華流逝的惘悵和哀愁。“病起”句，直言作者病體初愈，精神不振。“畫堂”句，不僅點出了暮春的節候特征，而且亦花亦人，花人兼寫：“憔悴”，既是寫凋謝的花，也是寫老病的人；人因“病起懨懨”，而覺得花也憔悴；而花的凋謝也更增加了病人心理上的“懨懨”。“亂紅”兩句，緊承“畫堂”句，進一步描繪物象，渲染氣氛。有“畫堂花謝”，即有“亂紅飄砌”。“砌”應“畫堂”，“亂紅”應“花謝”，連環相扣，正是作者用筆縝密之處。“滴盡胭脂淚”，則情濃意切，極盡渲染之能事。“胭脂淚”，形象地描繪“亂紅”的飄墜，賦予落花以傷感的人情，同地也包含了作者自己的傷感。

　　詞的上片，情景交融，辭意凄婉。下片轉入懷人念遠。“惆悵”兩句，言前春人去，無人在花前共醉，只有“惆悵”而已。“惆悵”之至，轉而為“愁”，愁且“無際”，足見其懷人之深。最后兩句，更以特出之筆，抒發此情。“武陵回睇”，即“回睇武陵”，回睇，轉眼而望。“武陵”，由結句的“波空翠”看，應是指《桃花源記》中的武陵溪。作者可能是由眼前的“亂紅飄砌”而聯想到“落英繽紛”的'武陵溪，而那里正是駐春的好地方。但這里并非是實指，而是借以代指所懷念的人留連之地。不過，人在遠方，雖凝睇翹首，終是懷而不見，望中徒有翠波而已。“空”字傳神，極能表現作者那種悵惘、空虛的心情。

　　由落花而傷春，由傷春而懷人，暗寄時事身世之慨，全詞閑筆婉妙，深情幽韻，若不能自勝。這種情調與政治舞臺上剛毅英偉、喜怒不見于色的韓琦絕不相類。蓋因詞之初起，便以抒情為上，《花間》之后，便形成了婉約的傳統，在韓琦生活的那個時代，詞還沒有突破這個傳統。

點絳唇原文翻譯及賞析14

　　別樣幽芬，更無濃艷催開處。凌波欲去，且為東風住。

　　忒煞蕭疏，爭奈秋如許。還留取，冷香半縷，第一湘江雨。

　　翻譯

　　風蘭散發出不尋常的香味，素雅恬淡沒有一絲濃艷浮華。它在秋風中搖曳的姿態猶如凌波仙子輕輕飄逸。

　　它的葉子如此稀疏，怎么耐得住那寒冷的清秋呢？于是留取那半縷清香入得畫中，這幅張見陽之風蘭可以堪稱畫中第一了。

　　注釋

　　別樣：特別、不尋常

　　幽芬：清香

　　濃艷：（色彩）濃麗艷麗，代指鮮艷的花朵。凌波：此處是說風蘭在秋風中搖曳的姿態，好像是凌波仙子，輕柔飄逸。

　　忒煞蕭疏：意為過分稀疏。忒煞，亦作“忒殺”，太、過分。

　　蕭疏：稀疏、蕭條。

　　冷香：清香，也指清香之花。此處指見陽所畫之風蘭仿佛散發出了微微香氣。

　　賞析

　　詞以“詠風蘭”為題，副題張刻本作《題見陽畫蘭》，可見此篇為題蘭兼詠物之作。

　　上闋從香氣和姿態兩方面對風蘭作了精致靈動的描摹。“別樣幽芬” 言風蘭散發出不尋常的香味，這種清幽典雅的氣息，是那些濃艷的花朵無法與之媲美的。風蘭不僅在香氣上與眾不同，而且形態上很靈動，詞人在此處運用了擬人的手法，將風蘭形容成水上行走的輕盈柔美的凌波仙子一般，飄飄欲去。而東風在這里顯然不是春風，可以理解為時光，催花開放和呵護花的力量。整句表現了詞人對風蘭的喜愛和贊美，寄托了詞人對這樣美好的風蘭不要去的太快的希望，也表達詞人希望美好的事物能夠長存的美好愿望。

　　下闋則是通過對現實中風蘭美好之易逝的惋惜反襯出詞人對好友所作的風蘭圖的'贊美。秋意襲來，風蘭只得“忒煞蕭疏”。“忒煞”一詞寫出了詞人對花之蕭條的惋惜之心。然而盡管風蘭看上去已經太過稀疏，可仍散發出微微香氣。顯然，這里的“還留取，冷香半縷”用了比喻的修辭手法，因為這風蘭終究不是自然界的風蘭，只是友人的畫罷了。因張純修當時正令湖南江華，詞人又用借代的手法，用湘江雨來代指友人，而其畫上的風蘭竟然給人一種好似幽香散發的感覺，故此句為意謂見陽所畫之風蘭堪稱畫中第一。至此，讀者方才明白原來這是一闋詠物題蘭之詞。

點絳唇原文翻譯及賞析15

　　醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。

　　煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數，亂紅如雨。不記來時路。

　　翻譯

　　我酒醉后架著小船，在湖中蕩漾，聽任流水把小船推向花草深處。現實世界的名利纏身，不能解脫，沒有辦法在這如花的仙境住下去。

　　煙水茫茫，籠罩在夕陽的余輝里。兩岸的青山排列無數，晚風吹來，落花如雨，竟然不記得來時走過的路了。

　　注釋

　　塵緣：佛教名詞。佛經中把色、聲、香、味、觸、法稱作 “六塵”。以心攀緣六塵，遂被六塵牽累，故名。

　　亂紅：落花。

　　賞析一

　　上片首二句本自陶淵明《桃花源記》的開篇：“醉漾輕舟，信流引到花深處。”這個“花深處”，就是指桃源。在郴州，詞人為了排憂遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦朧之中，詞人受潛意識的支配，仿佛覺得自己劃起了小舟，正輕松自如地隨著溪流浮泛，朝桃花源進發。路上，“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”（《桃花源記》）。詞人十分欣喜，他左顧右盼，不知不覺中，已“林盡水源”，來到了“花深處”。閱讀這兩句，關鍵是要抓住“醉”這個核心詞語。醉入夢鄉，本是常事，所以說這兩句是寫夢境幻象。“塵緣相誤，無計花間住。”是詞人神志清爽后的抱恨之言。佛教認為色、聲、香、味、觸、法六塵是污染人心、使生嗜欲的根源。秦觀在這兒是借“塵緣”指世俗之事，如名利一類，自是相對靈境而言的。假如自己不出來求仕為宦，就不至于有此時的遷謫之禍，這就是“塵緣相誤”。在寫法上，只說“塵緣相誤”，隱去塵緣的具體內容，便產生空靈蘊藉，詞情搖曳生姿的效果。此刻自己身受官府羈絆，即使想找一個類似于“桃花源”的遠僻之地平安度日也不可得——這就是“無計花間住”。

　　過片二句，勾勒出一幅“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”（《滿庭芳·山抹微云》）一般的黃昏景象。“茫茫”“千里”尤給人天涯飄泊之感。緊接一句“山無數 ”，與“煙水茫茫”呼應，構成“山重水復疑無路”（陸游《游山西村》）的境界，這就與上片“塵緣相誤”二句有了內在的聯絡，上下片意脈不斷。下片開頭四句，乃是詞人有意識地擇取人世間的四種凄涼景象，來影射他黯淡、感傷的心境。“煙水茫茫”，則前途渺遙可知；“千里斜陽暮”，暗示著詞人的處境將每況愈下；“山無數”，正是阻力重重、難回朝廷的'象征；“亂紅如雨”，就是說美好事物正在橫遭摧折。這四種景象并集一起，凝現出巨大的藝術感染力。詞人雖無片言只語關涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢滿紙面。結句“不記來時路”，源于《桃花源記》。陶淵明說，武陵漁人出桃花源后，在返家的路上處處作了標志，“及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。”這個結句正暗應了題目和開頭，道出了詞人夢醒之后無路可走的窘境和苦況，表達了他“抽身退步悔已遲”和“世外桃源不可得”的愁怛心緒。

　　這首詞所反映的思想，是作者由于無端遭受打擊，導致了他對現實的不滿，并由此產生了對世外桃源的向往。但有的評論者認為句句都有暗寓，這只能是一種猜測。此詞所表現出的那種迷離恍忽的境界，只是秦觀在藝術上喜歡朦朧美的一種手法而已。

　　賞析二

　　公元1094年（紹圣元年），“新黨”章惇上臺掌權，大肆打擊元祐黨人，秦觀先貶杭州通判，途中接旨再貶為處州酒稅。紹圣三年，又貶郴州。這一連串打擊使他陷入受壓抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名詞《踏莎行》（霧失樓臺）就是在郴州旅舍所寫。這首《點絳唇》（桃源）大約也是貶居郴州時所寫。

　　詞題“桃源”，即指桃花源，這是東晉詩人陶淵明在《桃花源記》中所構想的理想圖畫。在這個桃花源世界里，沒有剝削，沒有壓迫，沒有人間爾虞我詐，賦稅戰亂現象，而是一個環境寧靜，風景優美，人民淳樸，和平勞動，生活幸福的世界。這就是后代失意文人所津津樂道的世外桃源世界。秦觀貶居郴州后，聞知這個桃花源就在郴州以北，自然眷念于心。在《踏莎行》里，早就寫出了“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”的佳句，以表現他對桃源的向往和望不見的悵惘。這首《點絳唇》詞，也是寫他在遭受一連串政治打擊，經受了人間種種坎坷之后，抒發他厭倦現實黑暗世界，向往世外桃源的思想感情，表現他對現實世界的不滿。

　　詞一開始“醉漾”兩句，一下子就把人帶進一個優美的境界，寫他在郴州，借酒澆愁情狀，在醉眼朦朧中，他劃起了一葉小舟，向“花深處”進發。“花深處”即指的是“桃花源”。且是信流而行，路上，一片春花爛漫的世界，不知不覺來到了“花深處”。這首二句，頗似陶潛《桃花源記》開篇：“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”的境界描寫。一種欣喜愉悅之情，蘊藏在平淡的語言之外，頗耐人尋味。“塵緣”二句，是作者醉醒后怨恨之言。“塵緣”，本佛教名詞，《圓覺經》所謂“小塵”，即指聲、色、香、味、觸、法六種。佛家以為以心攀緣六塵，遂為六塵所牽累，故謂之塵緣。佛家認為“六塵”是污染人心，令人產生嗜欲的根源。人要想恢復其真性，就必須脫離“六塵”的干擾，做到六塵不染。秦觀在這里是借指人間爭名奪利一類的世俗之事，悔恨自己當初不該誤入仕途，以致遭今日貶謫之禍，這正是“塵緣相誤”的結果。“無計花間住”，進一步說如今身不由己，為官府羈絆。想找一個沒有塵緣干擾的和平寧靜的桃花源地方，也不可得。詞的開始兩句，表欣喜之情，這里兩句則側重感慨失望。這種有喜有慨，喜慨交錯，詞情搖曳生姿，非常感人。

　　詞的下片，“煙水”四句，側重景物描寫。通過各種凄涼景色，來影射詞人感傷的心懷。“煙水”兩句，勾勒出一幅令人銷魂的黃昏圖畫。“煙水茫茫”分明暗寫前途渺茫。“千里斜陽暮”則暗示其處境日下。“山無”二句，象征阻力重重，風起花落，美好事物橫遭摧殘。“亂紅如雨”，似化李賀“桃花亂落如紅雨”意而來，原是指殘春時節了。以上四種景象合起來，便又形成煙水茫茫，斜陽千里，山峰無數風起花落，日暮窮途的渾成意境，有巨大的藝術感染力。詞的末句“不記來時路”。源于《桃花源記》：“遂迷，不復得路。”寫他“世外桃源不可得”的遺憾心情。

　　創作背景

　　北宋紹圣元年（1094年），“新黨”章惇上臺掌權，大肆打擊元祐黨人，秦觀先貶杭州通判，途中接旨再貶為處州酒稅。紹圣三年（1096年），又貶郴州。這一連串打擊使他陷入受壓抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。這首《點絳唇·醉漾輕舟》大約也是貶居郴州時在謫徙途中所作。

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