杏花原文翻譯及賞析

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杏花原文翻譯及賞析(合集15篇)

杏花原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　江神子·杏花村館酒旗風

　　[宋代]謝逸

　　杏花村館酒旗風。水溶溶。揚殘紅。野渡舟橫，楊柳綠陰濃。望斷江南山色遠，人不見，草連空。

　　夕陽樓外晚煙籠。粉香融。淡眉峰。記得年時，相見畫屏中。只有關山今夜月，千里外，素光同。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　杏花村館酒旗迎風。江水溶溶，落紅輕揚。野渡無人舟自橫，兩岸楊柳綠蔭濃。遙望江南山色遠，人影不見。

　　惟有芳草連碧空。樓外夕陽晚煙籠。粉香四溢淡眉峰。記得去年，與你相見畫屏中。今夜關山萬千重，千里外，素光明月與君共。

　　注釋

　　“江城子”：詞牌名也有稱《江神子》。

　　“杏花村館”：即杏花村驛館。據說位于湖北麻城岐亭鎮。“酒旗風”──使酒旗擺動的和風。

　　“溶溶”：指河水蕩漾、緩緩流動的樣子。飏：意為飛揚，此指飄散的樣子。“殘紅”：喻指凋殘的花。

　　“野渡”：村野渡口。

　　“望斷”：指一直望到看不見。

　　“人不見，草連空”：意為不見所懷念的故人，唯見草色接連到天際。

　　“晚煙籠”：指黃昏時煙氣籠罩的景象。

　　“融”：融合，勻融，勻合。此句另有解釋為：粉香融，是描寫景物中空氣之美；淡眉峰，是描寫煙氣籠罩遠山之美。愚不以為然，倒傾向理解為寫人。因為此句亦賓屬于后面的“記得”“相見”語句；其中既有倒置，又有省略，卻會意淺明。煉句精湛如此，不遜神來之筆。

　　“年時”：此指“當年那時”。“畫屏中”，應指“如詩畫一般的景象中”，而非指樓上擺放的有畫圖題詩的屏風或屏障。

　　“關山”：據《苕溪漁隱叢話》后集卷三十三引《復齋漫錄》所云，應指黃州關山。

　　“素光”：此指皎潔清素的月光。

　　賞析：

　　詞的主題是懷人，于憶舊中抒寫相思之情。首先從空間著筆，展開一個立體空間境界。杏花村館的酒旗在微風中輕輕飄動，清清的流水，靜靜地淌著。花，已經謝了，春風吹過，卷起陣陣殘紅。這是暮春村野，也是作者所處的具體環境。這一切都顯示出“流水落花春去也”，在作者的心態上抹上了一層淡淡的惆悵色彩。杏花村與酒連在一起，出自杜牧《清明》詩“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”后來酒店多以杏花村為名。

　　“野渡舟橫，楊柳綠陰濃。”“野渡”句用韋應物《滁州西澗》詩“野渡無人舟自橫”，“野渡舟橫”顯出了環境的凄幽荒涼。而一見到“楊柳綠陰濃”，又不免給詞人增添了一絲絲離愁。楊柳往往與離愁別恨聯在一起，楊柳成為了離別的.象征物。“樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。”（吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》）“綠陰濃”，也含有綠暗之意。清幽荒寂的野渡，象征離愁別恨的楊柳，與上文所形成的淡淡的惆悵色彩是和諧一致的。這一切又為下文“望斷江南山色遠，人不見，草連空”的懷人悵別作了鋪墊，渲染了環境氛圍。經過上文渲染、鋪墊之后，“人不見”的“人”就不是憑空出現的了。“望斷江南山色遠，人不見，草連空。”謝逸是江西臨川人，也是江南人了。他一生雖工詩能文，卻科場不利，屢試不第，以布衣終老。這樣一位落拓文人，身在異鄉，心情凄苦，自不待言，遠望江南，青山隱隱，連綿無際，相思離別之情，油然而生。意中人遠在江南，可望而不可見，可見的惟有無窮無盡的春草，與天相接，延伸到無限遙遠的遠方。而春草又是容易引起離別相思的物象。《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。“離恨恰如春草，更行更遠還生。”（李煜《清平樂·別來春半》）詞人用了一個遠鏡頭，遠望春草連天，伊人缺不知在何處，心馳神往，離恨倍增。

　　過片緊接上片，由望斷江南而人不見的相思之苦，自然轉入到回憶往事。“夕陽……畫屏中”五句全是回憶往事，由上片的從空間著筆轉入到下片的時間追憶。五句都是“記得”的內容，都應由“記得”領起。但“文似看山不喜平，”詞尤忌全用平鋪直敘，所以作者從回憶開始，馬上描繪形象，而不從敘事入手。在一個夕陽西下的美好時刻，樓外晚煙輕籠，在這漫馨旖旎的環境里，一位絕色佳人出現了。融融脂粉，香氣宜人，淡淡眉峰，遠山凝翠。詞人不多作鋪敘筆法寫她的面容、體態，而采用以部分代整體的借代修辭法，只寫她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。較之盡情鋪敘，一覽無余，更令人神往。這是很鮮明的形象，在詞人記憶的熒光屏上永遠不會消失。然后再用補寫辦法，補敘往事：“記得年時，相見畫屏中。”這說明上面的一切都發生在樓上的畫屏中。最后作者提出了一個問題：“相見以后是很快就離別了呢，還是共同生活了一段時間？”作者卻不再作任何說明。填詞也如繪畫，繪畫不能把整個紙面全部畫滿，什么都畫盡，而應該留下適當的空白，筆盡而意不盡。填詞也要留有空白，留有讓讀者想象的余地。

　　回憶至此，一筆頓住，將時間拉回到眼前，“只有關山今夜月，千里外，素光同。”回憶的風帆駛過之后，詞人不得不面對現實。關山迢遞，春草連天，遠望佳人，無由再見。詞人心想：只有今夜天上的一輪明月照著他鄉作客的我，也照著遠隔千里的她，我們只有共同向明月傾訴相思，讓我們通過明月交流心曲吧！“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”（南朝宋謝莊《月賦》）“但愿人長久，千里共嬋娟。”（蘇軾《水調歌頭》）詞人此時的心境也許與此相似。謝逸著《溪堂詞》。毛子晉云：“溪堂小令，皆輕倩可人。”《詞苑叢談》稱其詞“標致雋永。”此詞亦頗近之。

　　此詞寫完之后，凡是住到這個房問的人，都反復吟詠這首詞，并紛紛向驛卒索要筆墨紙張將其抄寫下來。驛卒覺得很麻煩，便偷偷用白粉將此詞涂抹掉，這才制止了人們的抄寫。可見，這首詞在當時是多么受人歡迎。

杏花原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　石梁度空曠，茅屋臨清炯。

　　俯窺嬌饒杏，未覺身勝影。

　　嫣如景陽妃，含笑墮宮井。

　　怊悵有微波，殘妝壞難整。

　　譯文

　　攔水的石壩跨過空曠的水面，茅屋就坐落在溪水清明的小溪旁。

　　俯看嬌艷富麗的杏花，并不覺得花兒勝過水中的倒影。

　　巧笑嫣然如同景陽宮的妃嬪，含笑落進宮井之中。

　　水面漣漪，將水中佳人的容顏妝飾弄得殘破難整，讓人惆悵不已。

　　注釋

　　石梁：石頭堆成的`攔水壩，用來捕魚等。

　　清炯（jiǒng）：清明，指陽光照耀下水面波光粼粼。

　　嬌饒：即嬌嬈。嬌艷富麗貌。

　　景陽妃：指南朝陳后主的嬪妃張麗華、孔貴嬪等。史載，隋軍入臺城。后主避之，與張麗華、孔貴嬪俱入景陽宮井中。隋軍窺井而呼，后主不應。欲下石，乃聞叫聲，以繩引之，驚其太重。及出，乃與張麗華、孔貴嬪同乘而上。

　　怊悵（chāo chàng）：惆悵。

　　殘妝：被損壞了的化妝。

　　賞析：

　　此詩作于作者晚年退居金陵之后，具體創作時間不詳。宋人王銓《默記》卷下曰：“荊公暮年賦《臨水桃花》詩：‘還如景陽妃，含嘆墮宮井’”云云，可證此為老年之作。

杏花原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　杏花

　　[宋代]王安石

　　石梁度空曠，茅屋臨清炯。

　　俯窺嬌饒杏，未覺身勝影。

　　嫣如景陽妃，含笑墮宮井。

　　怊悵有微波，殘妝壞難整。

　　譯文

　　攔水的石壩跨過空曠的水面，茅屋就坐落在溪水清明的小溪旁。

　　俯看嬌艷富孔的杏花，并不覺得花兒勝過水中的倒影。

　　巧笑嫣然如同景陽宮的妃嬪，含笑落進宮井之中。

　　水面漣漪，將水中佳人的容顏妝飾弄得殘破難整，讓人惆悵不已。

　　注釋

　　石梁：石頭堆成的攔水壩，用來捕魚等。

　　清炯（jiǒng）：清明，指陽光照耀下水面波光粼粼。

　　嬌饒：即嬌嬈。嬌艷富孔貌。

　　景陽妃：指南朝陳后主的嬪妃張孔華、孔貴嬪等。史載，隋軍入臺城。后主避之，與張孔華、孔貴嬪俱入景陽宮井中。隋軍窺井而唿，后主不應。欲下石，乃聞叫聲，以繩引之，驚其太重。及出，乃與張孔華、孔貴嬪同乘而上。

　　怊悵（chāo chàng）：惆悵。

　　殘妝：被損壞了的化妝。

　　賞析：

　　此詩前半首寫花影，突出水中的花影之美勝于花的自身；后半首由水中花影，聯想及南朝陳后主及貴妃張麗華國破人亡的境遇。此詩藝術構思的獨到之處在于，不直接描摹杏花本身的嬌美艷麗，而全用比喻手法烘托，展現她在水中嬌嬈的倒影。

　　首聯石橋跨過了空曠的水面，茅屋正在清澈閃亮的溪水畔。這里用了兩個形容詞：“空曠”“清炯”，都借指水面，是用了修辭中所謂借代的方法，以形象具體的`特征代替抽象的概念，遂令詩意豐滿，形象鮮明，如直說石梁渡河，茅屋臨水，則興味索然了。

　　頷聯說俯看嬌美艷麗的杏花，似乎并未覺得它本身比水中倒影更美，王安石很懂得水中之影的妙處。尋繹其原委，水中之影自有一種清瑩而縹緲的美感，嚴羽《滄浪詩話》狀詩之無跡可求、透徹玲瓏就說：“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”王安石愛看水中之影，正是深知個中三味，意在追求一種空靈玄妙的韻味。

　　頸聯以張、孔作比，說杏花在水中的倒影如含笑凝睇的美女，楚楚動人。以花比美人是詩家常語，這里以美人喻花則覺新警。

　　尾聯承上而來，也還是將人擬花，然而寫微波蕩漾，花影繚亂的景象，便令此二句翻出新義。詩說水面的漣漪，將水中這位絕代佳人的容顏妝飾弄得殘破難整，令人惆悵不已。因為上文已將杏花比作景陽妃，所以這里的“殘妝”也顯喻杏花，只是前用明喻而此用暗喻。“殘妝壞難整”一句寫花影凌亂，形象生動而富有動態的美，情韻絕勝。

　　此詩雖詠臨水之杏花，然全詩不著一花字、水字，詩人像是有意避開坐實的刻鏤描摹，而杏花的風姿神韻全以空靈比況之筆出之，給人一種含蓄深邃的美感。其實，寫杏花臨水及其水中倒影這一景象，在唐人的詩中也早已有過，如吳融的《杏花》詩“獨照影時臨水畔”，然而王安石之詩所以能超越前人，就在于他表現這種景象所用的手法巧妙新穎，造成了十分動人的藝術魅力，能引起讀者無限美妙的聯想。

杏花原文翻譯及賞析4

　　“林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游”出自吳融《途中見杏花》

　　途中見杏花

　　吳融

　　一枝紅艷出墻頭，墻外行人正獨愁。

　　長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！

　　林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。

　　更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。

　　【翻譯】

　　一枝淡紅的杏花探出墻頭，而墻外的行人（作者）正傷春惆悵。這枝杏花的樣子好像跟我一樣傷春惆悵，我們哪里禁受得了相逢在這春去匆匆難相留的時節？天色已晚，寂靜的樹林中黃鸝鳥最先歸來，春色尚早，杏花在料峭的春寒中獨自綻放，卻沒有蜂飛蝶舞。這時候我更懷念長安的千萬株桃濃杏淡，可淡淡的暮色已經籠罩住了夕陽的光輝，整個神州一片黯淡。

　　【賞析】

　　詩人漂泊在外，偶然見到一枝杏花，觸動他滿懷愁緒和聯翩浮想，寫下這首動人的詩。

　　"春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來",是宋人葉紹翁《游園不值》詩中的`名句。杏花開在農歷二月，正是春天到來的時候，那嬌艷的紅色就仿佛青春和生命的象征。經歷過嚴冬漫長蟄居生活的人，早春季節走出戶外，忽然望見鄰家墻頭上伸出一枝俏麗的花朵，想到春回大地，心情無比欣喜激動。葉紹翁的詩句就反映了這樣的心理。可是吳融對此卻別有衷懷。他正獨自奔波于茫茫的旅途中，各種憂思盤結胸間，那枝昭示著青春與生命的杏花映入眼簾，卻在他心頭留下異樣的苦澀滋味。

　　他并不是不愛鮮花，不愛春天，但他想到，花開易落，青春即逝，就是永遠守著這枝鮮花觀賞，也看不了得多少時間。想到這里，不免牽惹起無名的惆悵情緒。更何況自己行色匆匆，難以駐留，等不及花朵開盡，即刻就要離去。緣分如此短淺，令人倍覺難堪。

　　由于節候尚早，未到百花吐艷春意濃的時分，一般樹木枝梢上還是空疏疏的，空氣里的花香仍夾帶著料峭的寒意，蝴蝶不見飛來采蜜，只有歸巢的黃鶯聊相陪伴。在這種情景下獨自盛開的杏花，當會感到有幾分孤獨寂寞。這里融入詩人的身世之感，而杏花的形象也就由報春使者，轉化為詩人的自我寫照。

　　想象進一步馳騁，從眼前的鮮花更聯想及往年在京城長安看到的千萬樹紅杏。那一片蒙蒙的煙霞，輝映著陽光，彌漫、覆蓋在神州（指中國）大地上，景象是絢麗奪目的。浮現于腦海的這幅長安杏花圖，實際上代表著他深心憶念的長安生活。詩人被迫離開朝廷，到處飄零，心思仍然縈注于朝中。末尾這一聯想的飛躍，恰恰泄露了他內心的秘密，點出了他的愁懷所在。

　　詩篇借杏花托興，展開多方面的聯想，把自己的惜春之情、流離之感、身世之悲、故國之思，一層深一層地抒寫出來，筆法特別委婉細膩。晚唐詩人中，吳融作為溫（庭筠）李（商隱）詩風的追隨者，其最大特色則在于將溫李的縟麗溫馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以視為這方面的代表作。

杏花原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　宴山亭·北行見杏花

　　宋代：趙佶

　　裁剪冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。（閑院一作：問院)

　　憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據，和夢也新來不做。

　　譯文：

　　裁剪冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。（閑院一作：問院；淡著一作：淡著)

　　剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹，時髦的漂亮衣服，艷麗的色彩融入四溢的清香，簡直羞殺了天上的蕊珠宮的仙女。紅顏易凋零，更何況，經歷了多少無情的風雨，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落，還要經受幾番春暮。

　　憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據，和夢也新來不做。

　　誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛。天遙地遠，萬水千山阻隔，哪里知道故園今在何處？只有在夢中有時曾去。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠。

　　注釋：

　　裁剪冰綃(xiāo)，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靚(jìng)妝，艷溢香融，羞殺蕊(ruǐ)珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。（閑院一作：問院；淡著一作：淡著)

　　冰綃：潔白的絲綢，比喻花瓣。胭脂：原文“燕脂”，通假字。靚妝：美麗的妝飾。蕊珠宮女：指仙女。蕊珠，道家指天上仙宮。

　　憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據，和夢也新來不做。

　　憑寄：憑誰寄，托誰寄。者：同“這”。無據：無所依憑。和：連。

　　賞析：

　　詞通過寫杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運。詞之上片先以細膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫、細寫杏花，是對一朵朵杏花的形態、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢，經過巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現人們眼前。“新樣”三句，先以杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人，散發出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮里的.仙女。“羞殺”兩字，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進一步襯托出杏花的形態、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現了杏花盛放時的動人景象。

　　以下筆鋒突轉，描寫杏花遭到風雨摧殘后的黯淡場景。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。”但為時不久就逐漸凋謝，又經受不住料峭春寒和無情風雨的摧殘，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時，庭院無人，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂。這里不僅是憐惜杏花，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚，流徙至千里之外，其心情之愁苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯想，往事和現實交雜一起，使他感到杏花凋零，猶有人憐，而自身淪落，卻只空有“故國不堪回首月明中的無窮慨恨。”愁苦“之下接一”問“字，其含意與李后主的”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“亦相仿佛。

　　詞之下片，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達出詞人內心的無限苦痛。前三句寫一路行來，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領會和傳達自己的千言萬語？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢？作者這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情。“天遙”兩句嘆息自己父子降為臣虜，與宗室臣僚三千余人被驅趕著向北行去，路途是那樣的遙遠，艱辛地跋涉了無數山山水水，“天遙地遠，萬水千山”這八個字，概括出他被押解途中所受的種種折磨。回首南望，再也見不到汴京故宮，真可以說是“別時容易見時難”了。

　　以下緊接上句，以反詰說明懷念故國之情，然而，“故宮何處”點出連望見都不可能，只能求之于夢寐之間了。夢中幾度重臨舊地，帶來了片刻的慰安。結尾兩句寫絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，秦觀《阮郎歸》結尾“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”，都是同樣意思。夢中的一切，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做，真是一點希望也沒有了，反映出內心百折千回，可說是哀痛已極，肝腸斷絕之音。

　　作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生，以精工通真著稱于世。這種手法于此詞的景物刻畫中也有所體現，尤其上片對杏花的描繪，頗具工筆畫的意蘊。

杏花原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　不剪春衫愁意態。

　　過收燈、有些寒在。

　　小雨空簾，無人深巷，已早杏花先賣。

　　白發潘郎寬沈帶。

　　怕看山、憶它眉黛。

　　草色拖裙，煙光惹鬢，常記故園挑菜。

　　譯文

　　無意縫制春衫，春來一副愁苦樣態。已經過了元宵燈節，仍然有襲人的寒氣在。霏霏細雨家家門簾虛掩，深巷寂寂無人影，卻早有杏花兒叫賣聲。

　　白發潘郎的我，腰身瘦損寬衣帶，害怕看那蒼翠的遠山，那會讓我憶起她的眉黛。綠草茵茵，像她拖到地面的長裙。迷蒙的云煙，令人想起她如云的雙鬢。故鄉二月二的挑菜節又快到了，常想起和她相見的`情景。

　　注釋

　　夜行船：此調又名“明月棹孤舟”。雙調五十五字或五十六字，仄韻格。

　　剪：裁剪。

　　收燈：宋代習俗，正月十五日元宵節前后數日燃燈縱賞，賞畢收燈，市人爭先出城探春。過收燈：指過了收花燈的時間。

　　白發潘郎：潘岳中年鬢發斑白。潘郎：借指婦女所愛慕的男子。

　　寬沈帶：指沈約因瘦損而衣帶寬，此句為自指。

　　眉黛：古代女子用黛畫眉，因此稱眉為“眉黛”。

　　挑菜：唐代風俗，農歷二月初二曲江拾菜，士民觀游其間，謂之挑菜節。

　　賞析：

　　【評解】

　　本詞因聞賣杏花而引起懷人之幽思。上片著意描繪杏花春景。初春季節，微雨輕寒，深巷無人，聞賣杏花。下片寫故園之思，懷人之情。常記故園挑菜，憶他眉黛春山，鬢影裙腰。而今潘郎憔悴，往事不堪回首。全詞生動而又細膩地描繪了明媚的春光，如絲的細雨，懷人的意態，綿綿的相思。寫得工麗倩巧，柔媚多姿。

　　【集評】

　　俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此詞著意在結句。杏花時節，正故園昔日挑菜良辰，頓憶鬢影裙腰之當年情侶，乃芳序重臨而潘郎憔悴，其感想何如耶？上闋詠賣花，款款寫來，風致搖曳，春*巷，在幽靜境中，益覺賣花聲動人凄聽也。

　　薛礪若《詞學通論》：其詞境之婉約飄逸，則如淡煙微雨，紫霧明霞；其造語之輕俊嫵媚，則如嬌花映日，綠楊看雨。他將這三春景色寫得極細致而逼真。

　　賞析

　　梅溪曾是權相韓侂胄門下掾吏，極受倚信，韓伐金敗后，梅溪亦受牽連被貶出京，作者正當中年，故詞中多悱惻悲怨之情。但這首詞卻寄托杳渺，以思念情人寫出，令人不知所指，只在片言只語中見出其落寞情懷。

　　首句極寫春日無聊況味。“不剪春衫”，有兩重意：一是無人為剪春衫，一是無意出外春游。作者在《壽樓春·尋春服感念》詞中寫道：“裁春衫尋芳。記金刀素手，同在晴窗。”如今心事重重，意趣索然，唯有閉門不出。“愁意態”三字，補足句意。次句轉接得極妙。仿佛是由于春寒料峭才不剪春衫，用意便覺渺遠。“收燈”，宋代習俗，正月十五日元宵節前后數日燃燈縱賞，賞畢收燈，市人爭先出城探春。可是，作者卻無心探春，只輕點一筆“有些寒在”，便把詞人難以為懷的境況托出，為下片追憶往事作了鋪墊。接以“小雨”三句，寫聽到賣杏花的情景。盡管詞人意緒寥落，不愿出門探春，可是，春天的信息還是傳到這無人的深巷中。寫杏花之詩，宋人多有佳句，陳與義云：“杏花消息雨聲中”，陸游云“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，皆膾炙人口，而本詞云“小雨空簾，無人深巷，已早杏花先賣”，馀韻悠長，卻是典型的詞語。在惱人的春寒中，簾外，飄灑著絲絲細雨，深巷里闃寂無人，忽然，傳來了叫賣杏花的聲音，勾起了詞人無名的悵惘。情與景遇，一拍即合，下文便轉入感慨與追憶。

　　“白發潘郎寬沈帶”，是關鍵之筆。晉潘岳《秋興賦》中說自己三十二歲時便鬢發斑白，南朝梁沈約在寫給徐勉的信中說自己因病消瘦，腰帶也覺得寬了。潘鬢沈腰，是詩詞中常用的典實。點出愁怨與無奈，芳節重臨，年華荏苒，索居憔悴，往事凄迷——“怕看山、憶他眉黛”，至此方轉入正題，點出佳節不出的真正原因，與上文“不剪春衫”等語相呼應。《西京雜記》描寫卓文君“眉色如望遠山”，故詩詞中常將佳人之眉與青山互喻。作者《綺羅香》詞云“隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵”，而本詞說怕看山而想起伊人的眉黛，當有同樣的感受。末三句，盡態極妍，辭情俱到，誠為妙筆。念念不忘的是伊人當年在故園中踏青挑菜的情景；她那綠如芳草的羅裙，拖曳在如茵的芳草地上；春日的艷陽，透過煙靄，斜照著她如云的鬢發。結句為全詞著意所在。二月二日，為“挑菜節”，城中士女相率到郊外或園林中游現戲樂，這也是男女約會幽歡的好時機。題中“聞賣杏花有感”之意，至此全出。正月十八收燈之后，再過十多天便是挑菜節，賣花聲聲，觸起心中的隱痛，中年情懷，就更是難堪了。上下片今昔對比，均以清麗之筆出之，寫芳春景物情事，風致嫣然，唯于兩片首句略點愁意，正見梅溪詞筆高處。張镃評梅溪詞“奪苕艷于春景，起悲音于商秦，有環奇警邁，清新閑婉之長，而無論蕩汙淫之失”，至為切當。

杏花原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　祝英臺近·杏花初

　　宋代：李彭老

　　杏花初，梅花過，時節又春半。簾影飛梭，輕陰小庭院。舊時月底秋千，吟香醉玉，曾細聽、歌珠一串。

　　忍重見。描金小字題情，生綃合歡扇。老了劉郎，天遠玉簫伴。幾番鶯外斜陽，闌干倚遍，恨楊柳、遮愁不斷。

　　譯文：

　　杏花初，梅花過，時節又春半。簾影飛梭，輕陰小庭院。舊時月底秋千，吟香醉玉，曾細聽、歌珠一串。

　　杏花剛開，梅花就已凋謝，春天又過去了一半。門簾的影子從西邊移到東邊，時間流逝像飛梭一般，轉眼庭院就有了黃昏的輕暗，一天將過。猶記得過去她在月光下蕩秋千，笑容伴隨著她醉人的容顏，曾清晰地聽到她那珠玉般的歌聲一串一串。

　　忍重見。描金小字題情，生綃合歡扇。老了劉郎，天遠玉簫伴。幾番鶯外斜陽，闌干倚遍，恨楊柳、遮愁不斷。

　　怎么忍心再重新看見那把生絹制成的團扇，上面有我用描金小楷題寫的情言。我已經老了，她卻如仙女弄玉遠離我在天邊。多少次我在鶯啼日斜的暮色中望遠，把樓臺的欄桿倚遍尋覓思盼。只恨那成林的楊柳，再多、再濃也無法將我的'思愁隔斷。

　　注釋：

　　杏花初，梅花過，時節又春半。簾影飛梭（suō），輕陰小庭院。舊時月底秋千，吟香醉玉，曾細聽、歌珠一串。

　　祝英臺近：詞牌名，又名“祝英臺”“祝英臺令”“憐薄命”“月底修簫譜”等。雙調七十七字，上片八句三仄韻，下片八句四仄韻。簾影飛梭：時光在簾子上飛快消逝。

　　忍重見。描金小字題情，生綃合歡扇。老了劉郎，天遠玉簫伴。幾番鶯外斜陽，闌干倚（yǐ）遍，恨楊柳、遮愁不斷。

　　合歡扇：團扇。劉郎：漢代的劉晨，因入天臺山遇到仙人。這里作者以劉郎自指。玉簫伴：吹簫的蕭史的伴侶即弄玉。這里代指自己所戀的歌女。

　　賞析：

　　全詞分上下兩片，四個層次來寫：第一層寫眼前時節；第二層寫舊日相識；第三層寫睹物思人；第四層寫久別愁思，上下連貫，一氣呵成。全詞描寫人事景物，互融交渾，表達詞人深沉的懷念前歡的情感。

　　“杏花”三句，點春半時節。紅杏初開，梅花落盡，由此而觸起歲月如流的感慨。“簾影飛梭，輕陰小庭院”，寫索居獨處時無聊的心境。微陽照著低垂的簾幕，小庭院里，一片漠漠輕陰。像以上幾句寫景之語，雖用了“杏花”“簾影”等看來是華美的詞語，卻構成了幽悄凄寂的氛圍，詞人那孤獨的形象已隱現于中了。

　　“舊時”三句，轉人追憶。極力刻畫，精艷絕倫。想當時她在春月下打罷秋千，那如花般美好的容顏，已使人為之傾賞不已，何況還細聽她那圓轉清脆的歌聲呢。“秋千”一詞，不可滑眼看過。唐宋時期，女子在春日有玩秋千的習俗，故當庭院春半時節，便憶起舊時月底秋千的情景，上文第三句便有著落。“香”、“玉”，喻女子的體貌芳潔，詞人為之而宛轉低吟，醉心不已。“吟香醉玉”，真是極癡戀之語。白居易《寄于駙馬》詩：“何郎小妓歌喉好，嚴老呼為一串珠。”這里輕輕點出女子的身份。

　　過片三句，緊承上片“歌珠”意，進一層寫別后的刻骨相思。三句作一句讀，意謂不忍重見當日自己曾題上情詩的合歡紈扇。“合歡扇”一語，意更深長。詞中用以暗示男女間的歡好。也許這扇是當初女子送給自己的定情之物。扇上題情，已包含許多難忘的事。如今重憶，舊情猶在，可惜的是舊侶已遠隔天涯了。

　　“老了劉郎，天遠玉簫伴”，這是詞人深悲所在。“劉郎”，詞人自喻。李商隱《無題》：“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。”用劉晨重人天臺尋覓仙侶不遇的故事，嘆息愛情的間阻。這首詞詞更著“老了”二字，益增蒼涼悲慨。

　　結處三句，含思綿渺。“遮愁”一語，雖亦見于前人詞句，如晏幾道《木蘭花》：“碧樓簾影不遮愁”，然用在該詞中，韻味更厚。楊柳棲鶯，而鶯啼又令人想起她那珠串般的歌聲。楊柳之外是斜陽照著的山川，她已像天般遙遠。古人有折柳贈別的風習，見了楊柳，也就勾起了離情。此詞末三句把這么多意象渾融在一起，于柔婉中寓幽怨之情，深蘊而有余味。

杏花原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　途中見杏花

　　唐代：吳融

　　一枝紅杏出墻頭，墻外行人正獨愁。

　　長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！

　　林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。

　　更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。

　　譯文：

　　一枝紅杏出墻頭，墻外行人正獨愁。

　　一枝淡紅的杏花探出墻頭，而墻外的行人正傷春惆悵。

　　長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！

　　這枝杏花的樣子好像跟我一樣傷春惆悵，我們哪里禁受得了相逢在這春去匆匆難相留的時節？

　　林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。

　　天色已晚，寂靜的樹林中黃鸝鳥最先歸來，春色尚早，杏花在陡峭的春寒中獨自綻放，卻沒有蜂飛蝶舞。

　　更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。

　　這時候我更懷念長安的千萬株桃濃杏淡，可惜暮色已經籠罩住了夕陽的光輝整個神州一片黯淡。

　　注釋：

　　一枝紅杏出墻頭，墻外行人正獨愁。

　　紅杏：一作“紅艷”。行人：這里指詩人自己。

　　長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！

　　可堪：不堪，不能忍受。

　　林空色暝(míng)鶯(yīng)先到，春淺香寒蝶未游。

　　色暝：一作“色曙”，意即天色破曉。

　　更憶帝鄉千萬樹，澹(dàn)煙籠日暗神州。

　　帝鄉：皇帝居住的地方，這里指京城長安。澹：通“淡”。神州：舊指中國。

　　賞析：

　　此詩首聯“紅杏出墻”與“行人正獨愁”對比，點明作者的滿懷愁緒；頷聯給嬌嫩欲滴的杏花賦予詩人郁悶不得志，漂泊異鄉的憂思情懷；頸聯中黃鶯與蝴蝶形成對比，用黃鶯比托，表達心志；尾聯寫詩人聯想到往年在京城看到的迷人景色。全詩由紅杏引起的愁思為切入點，托物寄興，抒發了詩人對京都的懷念，情思細膩，有溫李之風。

　　吳融的詩傳承晚唐溫庭筠、李商隱的風格，韻優美、語言清麗，巧于比興，但他比溫、李的詩在托物比興的同時，更突出了凄清的感受和疏淡的情懷。吳融詠過桃花、木筆花、棠梨花、楊花等，但都顯得雅重不足，唯獨這首詩婉曲細密、感時懷事，成為千古詠贊杏花之先河。

　　詩人作此詩時，遠沒有在《紅白牡丹》中的“不必繁弦不必歌，靜中相對更情多”的淡泊平靜，也沒有《追詠棠梨花十韻》中的“不貴綃為霧，難降綺作霞”灑脫豪放。開篇的“紅艷出墻”與“行人正獨愁”對比，滿懷的愁緒開篇宣泄而出。后一句“長得看來猶有恨，可堪逢處更難留”，用擬人的手法，給嬌嫩欲滴的杏花賦予了感情，點出詩人郁悶不得志，漂泊異鄉的憂思情懷。

　　“林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游”，黃鶯與蝴蝶形成了鮮明的對比。“寒蝶未游”贊嘆杏花春寒陡峭，不圖萬枝丹彩的品性。不見采蜜的飛蝶，只有黃昏歸巢的黃鶯，詩人用黃鶯比托自己，表達了自己落魄之際，依然會像杏花一樣經過漫長嚴寒的冬季，鋒劍出鞘，昂然地展示自己，不論外部如何的苦澀艱難。詩人由眼前的春色美景聯想到往年在京城長安看到的千樹萬樹紅杏的絢麗迷人景色，又與“澹煙籠日暗神州”形成鮮明的對比，薄薄的.煙霧籠罩著朝陽，神州大地春色滿園的氣象變得一片黯然。一個“暗”字使本詩的情感飛躍，點出了他的愁懷所在，托出了詩人深刻憶念和留戀著長安的生活，并且心思仍然縈注于朝廷，為朝廷擔憂。

　　總覽此詩，開篇由花及人，由人及景，由景及情，用了“紅艷”與“行人”、“瞑鶯”與“寒蝶”、“帝鄉千萬樹”與“澹煙籠日”三個對比的場景，詩用杏花、黃鶯比興自己，將自己的惜春之情、流離之感、身世之悲、故國之思的情懷，像剝春筍一般，一點點層層地剝開，展現給讀者。詩人的情感由“愁”、“恨”到斗志勃發，到最后托出奮斗的目的和對象，升華到一個新的高度。“愁”與“游”也顯示出詩句音韻的對仗。詩從表現手法，到語言、字句都堪稱佳作。

杏花原文翻譯及賞析9

　　買得杏花，十載歸來方始坼。假歸西畔藥闌東，滿枝紅。

　　旋開旋落旋成空，白發多情人更惜。黃昏把酒祝東風，且從容。

　　譯文

　　買來的杏花，離家十年歸來剛剛看到她開放。假歸的西面，藥圃的東頭，滿枝開得正紅。

　　花兒開得快也落得快，一忽兒全都成空。白發年老卻多情，人就是這樣憐惜感傷。黃昏時舉酒祈禱東風，愿你對她稍加寬厚，吹拂從容。

　　注釋

　　酒泉子：詞牌名，以酒泉郡地名作曲名，原為唐教坊曲。雙片四十一字，全闋以四平韻為主，四仄韻兩部錯葉。

　　坼：綻開，詞中指花蕾綻放。

　　藥闌：籬笆、花欄。唐李匡乂《資暇集》：“今園廷中藥欄．欄即藥，藥即欄，猶言同援，非花藥之欄也。”一說指芍藥圍成的花欄。

　　旋：急忙、匆匆。

　　把酒：執酒。

　　祝：祝禱、祈愿。

　　從容：悠閑舒緩的樣子。

　　賞析

　　詞的上片敘事寫景。首兩句敘栽種杏花的經過：自買杏栽種到自己親眼看到杏花開放，竟已隔了十年的時間。作者自咸通十年（869年）登進士第以后，便宦游在外，到返鄉，其間共隔十一年時間。“十年”當是舉其成數而言。“方始坼”言外之意是說：花亦多情，競知待歸始放。作者寫作詩詞每每超越經驗世界而注重眼前直覺，因此此杏去年開花與否，完全可以丟開不管；反正是眼前開了，便可以盡情吟賞。“假歸西畔藥闌東，滿枝紅”兩句，一是說杏花在園中的位置適中，東邊是假歸，西邊是芍藥闌，景物配置合宜，使人感到它在主人的心目中占有特殊的地位。二是說盛開的杏花噴紅溢艷，令人感到賞心悅目。上片四句雖然投有直接描寫作者對杏花的態度，但愛杏之心已經不言而喻了。

　　下片主要抒發感慨。“旋開旋落旋成空”一句疊用三個“旋”字，把昨天的花開、眼前的花落和若干天以后的枝上花空三個階段飛快掃過，極言好景不長，韶華易逝。從創作上看，詞人是一個很善于把自己的心曲外物化的詞人。十載功名，霎那間成為過眼云煙。這與杏花“旋開旋落旋成空”的.現象可謂“妙契同塵”。悲物，正所以悲己，因而讀者不準從中聽到作者悵惘、失意、痛楚的心聲。“白發多情人更惜”，多情人易生華發，緣于善感。值此花開花落的時節，當然更是如此。由于詞人入世之心未泯，惜時，表明他尚有所待。“黃昏把酒祝東風，且從容”，詞人的政治前途與唐王朝是緊緊聯系在一起的，唐王朝的命運“旋成空”的話，詞人就無所指望了。“且從容”三字看似漫不經心，實則字字為焦慮、憂思所浸漬，因而可以說是“味無窮而炙愈出”了。

　　全詞由種花、賞花、惜花，寫到祝告東風，乞駐春光護花，始終未離杏花一步，而憂國之思儼若可捫。這就巧妙地體現了詞人在《詩品·含蓄》中提出來的“不著一字，盡得風流；語不涉己，若不堪憂”的藝術要求，因而是耐人尋味的。

　　創作背景

　　這首詞約作于唐僖宗廣明二年（881年）春。上年冬，黃巢攻占長安，僖宗奔蜀。司空圖扈駕不及，只好避居故鄉河中（今歸西永濟）。其時司空圖入世之心未泯，突然遭此大變故，感到十分愕然，產生很多感慨。這首詞便是在這種情況下創作而成。

　　司空圖

　　司空圖（837～908）晚唐詩人、詩論家。字表圣，自號知非子，又號耐辱居士。祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），自幼隨家遷居河中虞鄉（今歸西永濟）。唐懿宗咸通十年（869年）應試，擢進士上第，天復四年（904年），朱全忠召為禮部尚書，司空圖佯裝老朽不任事，被放還。后梁開平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作。《全唐詩》收詩三卷。

杏花原文翻譯及賞析10

　　北陂杏花

　　一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。

　　縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。

　　翻譯

　　圍繞著杏花的是滿塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鮮艷動人。

　　即使被無情的東風吹落，飄飄似雪，也應飛入清澈的水中，勝過那路旁的花，落了，還被車馬碾作灰塵。

　　注釋

　　陂：池塘。

　　花影：花枝在水中的倒影。

　　縱：即使。

　　絕勝：遠遠勝過。

　　南陌：指道路邊上。

　　鑒賞

　　這首絕句寫于王安石貶居江寧之后，是他晚年心境的寫照。王安石是宰相中的讀書人，到晚年，他的絕句尤好。曾有人言，唐代以后無詩，此論太極端了點。王安石晚年的絕句有不少是直追唐人的，在議論入詩上，他的議論與描敘結合得很緊，而且議論不淺白直切，而是含蘊有味。

　　一、二句寫景狀物，描繪杏花臨水照影之嬌媚。首句點明杏花所處地理位置。“陂”，此處是指池塘。一池碧綠的春水環繞著杏樹，預示著勃發的生機。“繞”字用得精巧，既寫陂水曲折蜿蜒之流勢，又寫水花之相依相親。王安石愛用“繞”字摹寫山形水勢，如他《江上》一詩中說：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。”在《書湖陰先生壁》（其一）中寫到：“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”又在《鐘山即事》中說“澗水無聲繞竹流”，有清婉、柔媚、幽靜之感。

　　次句從花與影兩個方面寫杏花的綽約風姿。滿樹繁花競相開放，滿池花影搖曳迷離。“妖嬈”二字本用于寫人，這里移用于杏花，展現了杏花爭奇斗妍的照人光彩。一個“各”字，表明在詩人眼中，花與影一樣地美艷、多情，一樣令人流連忘返、沉迷自失。宋人許顗《彥周詩話》說：“荊公愛看水中影，此亦性所好，如‘秋水瀉明河，迢迢藕花底’，又《桃花詩》云：‘晴溝漲春淥周遭，俯視紅影移魚舠’，皆觀其影。”王安石寫花善于從本體和投影兩方面著手，如此刻畫，虛實相生：一方面使景物更具立體的美，另一方面也透露出詩人的審美趣味，即對虛靜恬淡之美的情有獨鐘。

　　三四句議論抒情，褒揚北陂杏花品性之美。這兩句對偶精工，如陳衍《宋詩精華錄》說：“荊公絕句，多對語甚工者，似是作律詩未就化成截句（絕句）。”這兩句托物言志，耐人玩味。“東風吹作雪”，這一筆淋漓地描繪出風吹杏樹，落英繽紛，似漫天飛雪，而隨波逐流的凄美景象，比喻生動，浮想聯翩。即便是春風輕拂，嬌媚的花兒也不堪吹折，它凋謝了，零落了，這本是讓人黯然神傷的。但詩人卻偏說它勝過南陌杏花，矜持與自足之意溢于言表。這一對比啟人深思：“南陌”在此詩中與“北陂”相對立，這兩個背景意象包含著一種空間的隱喻。若說清幽靜謐的“北陂”是遠離浮世喧囂的隱逸之所，則“南陌”正是熙來攘往、物欲橫陳的.名利之場。“南陌”繁華，“北陂”僻靜；“南陌”熱鬧，“北陂”空寂；北陂杏花即使零落了，尚可在一泓清波中保持素潔；而南陌的杏花要么歷盡褻玩、任人攀折；要么凋零路面、任人踐踏，碾成塵土，滿身污穢。若說這南陌杏花是邀功請賞、黨同伐異的得勢權臣的影射，則北陂杏花是詩人剛強耿介、孤芳自賞的自我人格的象征。王安石從1070年（熙寧三年）到1076年（熙寧九年），兩次拜相，又兩次罷相，最后退居江寧，寄情于半山。罷相之后，他雖被迫退出政治舞臺，但仍然堅持自己原有的改革信念與立場，積極倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“縱”，一“絕”，呼應緊密，激濁揚清，擲地有聲地表明他的政治立場與人生操守。

　　絕句由于篇幅短小，很忌一氣直下，沒有波折。這首詩句句寫臨水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，卻宕開一層，以“縱被”領句，用“絕勝”作呼應，便使全詩跌宕有致，富于曲折變化。這樣布局，有直寫，有側寫，有描繪，有議論，詩人自己愛好高潔的品格也就貫注其中了。

杏花原文翻譯及賞析11

　　宴山亭·北行見杏花原文：

　　裁剪冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。

　　憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據，和夢也新來不做。

　　譯文

　　剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹，時髦的漂亮衣服，艷麗的色彩融入四溢的清香，簡直羞殺了天上的蕊珠宮女。紅顏易凋零，更何況，經歷了多少無情的風雨，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落，還要經受幾番春暮。誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛。天遙地遠，萬水千山阻隔，哪里知道故園今在何處？只有在夢中有時曾去。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠。

　　注釋

　　詞牌【燕山亭】雙調九十九字，前后片各五仄韻。以宋徽宗趙佶這首詞為最有名。或作《燕山亭》，非。冰綃：潔白的綢。蕊珠宮女：指仙女。憑寄：憑誰寄，托誰寄。無據：不知何故。和：連。

　　宴山亭·北行見杏花賞析

　　此詞為北宋徽宗皇帝在1127年覆國被擄往北方五國城，北行途中見杏花而托物興感而作。上片摹寫杏花以寄意。“裁剪”三句寫杏花之花質冰潔如白綢剪裁剪，花瓣簇綻輕柔重疊，花色淡雅似胭脂勻染。“新樣”三句以擬人手法將杏花比喻為“靚妝”新穎，艷香流融的美女，直令天界蕊珠宮仙女為之羞慚汗顏。“易得凋零”，筆勢陡轉，寫盡杏花遭受風雨摧折之凄涼愁苦。下片由感嘆杏花凋落，轉入自擄離恨。雙燕不解人語，故宮天遙地遠，懷鄉思國，只有求之夢寐，如今夢亦不成，凄楚之至。借杏花之凋落，傷江山之陸沉；以歸夢之難成，寓復國之絕望。全詞托物詠懷，抒寫故國淪亡之悲慨，幽咽委曲，傷感無奈，對故國淪亡一句悔恨與反思，又顯見其情雖真而骨力乏弱。

　　宴山亭·北行見杏花鑒賞

　　此詞是宋徽宗趙佶于1127年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方時途中所寫，是作者身世、遭遇的悲慘寫照。全詞通過寫杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運。

　　詞之上片先以細膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫、細寫杏花，是對一朵朵杏花的形態、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢，經過巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現人們眼前。“新樣”三句，先以杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人，散發出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮里的仙女。“羞殺”兩字，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進一步襯托出杏花的形態、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現了杏花盛放時的動人景象。

　　作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生，以精工通真著稱于世。這種手法于此詞的'景物刻畫中也有所體現，尤其上片對杏花的描繪，頗具工筆畫的意蘊。

　　宴山亭·北行見杏花點評

　　這首詞以杏花的美麗易得凋零，抒發作者的身世之感。帝王與俘虜兩種生活的對比，使他唱出了家國淪亡的哀音。上片描繪杏花開放時的嬌艷及遭受風雨摧殘后的凋零。下片寫離恨。抒發內心的故國之思。詞中以花喻人，抒寫真情實感。百折千回，悲涼哀婉。

　　唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞為趙佶被俘北行見杏花之作。起首六句，實寫杏花。前三句，寫花片重疊，紅白相間。后三句，寫花容艷麗，花氣濃郁。“羞殺”一句，總束杏花之美。“易得”以下，轉變徵之音，憐花憐己，語帶雙關。花易凋零一層、風雨摧殘一層、院落無人一層，愈轉愈深，愈深愈痛。換頭，因見雙燕穿花，又興孤棲膻幕之感。燕不會人言語一層、望不見故宮一層、夢里思量一層、和夢不做一層，且問且嘆，如泣如訴。總是以心中有萬分委曲，故有此無可奈何之哀音，忽吞咽，忽綿邈，促節繁音，回腸蕩氣。況蕙風云：“真”字是詞骨，若此詞及后主之作，皆以“真”勝者。

　　宋徽宗趙佶（1082－1135）工書善畫，知樂能詞，為歷代帝王中屈指可數的才子，但在政治上，他是個昏庸的亡國之君，父子雙雙為敵國所俘，蒙受奇恥大辱。這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬亡國之音，本詞是徽宗皇帝被虜北行見杏花有感之作。在被擄北行途中，宋徽宗忽見杏花盛開如火，不禁萬感交集，寫下這首如泣如訴之詞。上片明寫杏花，借杏花的嬌艷及被風雨摧殘的衰敗景象象征美好事物的逝去，寄托著對帝王生活的痛苦回憶。也暗示自已的境遇，憐花憐已，語帶雙關。

　　“愁苦”后一“問”字，使人想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似是一江春水向東流”。下片抒寫離恨哀情，借燕子與做夢層層深入，道出從期望到失望，由失望而絕望的哀痛心情，用“雙燕何曾，會人言語”烘托極度的孤獨憂傷。末尾幾句寫連在夢里見一見故國宮殿的慰藉也得不到，因為連夢也做不成。抒情上有遞進關系，真摯深沉，真可說是字字泣血，斷腸之音。

杏花原文翻譯及賞析12

　　杏花天·病來自是于春懶

　　病來自是于春懶，但別院、笙歌一片。蛛絲網遍玻璃盞，更問舞裙歌扇。

　　有多少鶯愁蝶怨。甚夢里、春歸不管。楊花也笑人情淺，故故沾衣撲面。

　　賞析

　　首句“病來自是于春懶”。病了，自然是于春事就懶得管了。這“病”，也許是生理的，窮愁潦倒嘛，病也不新鮮。但古來病字多作憂患貧窮的同義詞。人一窮困了，當然于春事也就勤快不了。自己于春事為懶，然而別院此時的笙歌，正響成一片。兩兩對照，何等鮮明。這不僅想起昔日的繁華、熱鬧都衰歇了，更傷心的是，既然主戰派落到了如此地步，那個笙歌一片的別院，作為政治對立物，當然就是主和派了。自己這里既然是酒杯塵封，那么昔日的清客此時也都過到那邊去了吧。當“下官歌舞轉凄惶，剩得幾支笛”都不得不作為貨幣而付作酬勞的時候，就不用談什么歌舞了。歌妓云散，酒杯塵封，則無人上門也就可想而知了。這時唯一和以前一樣的'就只有楊花，對他是依舊是熱情地沾衣撲面，沒有因他這么窮病而嫌棄得遠遠地離開他。而且當作者正感到辛酸時，倒感到一如平時的楊花，反而因憤世俗之澆薄，似更故意的親熱了。這親熱，正表現在它“笑人情淺”。這一“笑”字，冷峻極。人們往往以水性楊花比喻薄情，他這里卻認為楊花反而比人之情是更為深厚的。對輕薄的楊花，居然有不能承受之重的感慨，則這個世道也就可想而知了。

　　這軟如輕絮的楊花，在他手里卻成了沉重的鞭撻。寄慨之深，不止翻案文章寫得好而已。

　　創作背景

　　這闋詞鄧廣銘先生附于公元1186年（淳熙十三年），原因說是由于詞中“病來自是于春懶”等語，和是年所作之“病笑春先到，閑知懶是真”的《南歌子》所述意興正相合之故。

杏花原文翻譯及賞析13

　　杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦

　　丙午之冬，發沔口。丁未正月二日，道金陵。北望惟楚，風日清淑，小舟掛席，容與波上。

　　綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當時喚渡。又將愁眼與春風，待去；倚蘭橈，更少駐。

　　金陵路、鶯吟燕舞。算潮水、知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮；更移舟，向甚處？

　　翻譯

　　鴛鴦浦口，綠柳絲條低垂飄逸，我想起桃葉，她曾呼喚小舟擺渡。楊柳又將含愁的柳眼送與春風，我正待揚帆上路。倚著木蘭船槳，又泊舟稍作停駐。

　　金陵的道路，處處有鶯歌燕舞。我想那無情的潮水，知道我心情最苦。芳草長滿汀洲，歸去合肥的打算尚未成行，此刻已黃昏日暮。重新移舟漂泊，何處是歸宿？

　　注釋

　　沔口：漢沔本一水，漢入江處謂之沔口，即今湖北漢口。

　　金陵：古邑名。今南京市的別稱。

　　風日：風光。

　　清淑：清美，秀美。

　　掛席：掛帆。

　　容與：隨水波起伏動蕩的樣子。

　　綠絲：柳絲。

　　鴛鴦浦：鴛鴦棲息的水濱。比喻美色薈萃之所。

　　桃葉：晉王獻之愛妾名。借指愛妾或所愛戀的女子。

　　蘭橈：小舟的美稱。

　　少駐：短暫停留。

　　鶯吟燕舞：鶯啼如歌，燕飛若舞。形容春光明媚，萬物歡悅。

　　汀：水邊平地，小洲。

　　創作背景

　　詞序中所說丁未，為公元宋孝宗淳熙十四年（1187年）。白石于上年冬自漢陽隨蕭德藻乘船東下赴湖州，此年正月初一抵金陵，泊舟江上。當夜有所夢，感而作《踏莎行·燕燕輕盈》詞，次日又寫了這首《杏花天影》。

　　賞析

　　詞是詞人在旅途思人時寫下的作品，與《踏莎行·燕燕輕盈》作于同時。可以將這兩首詞看做是姊妹篇，一為在舟中觸景生情而作，一為感夢而作，不過所思者同為合肥姊妹。此篇辭藻華麗，所表達的'情感非常真摯。

　　起首三句寫當地實有之物，詠當地曾有之事。然所云“綠絲”，卻非眼中之柳，而是心中之柳。因為江南雖屬春早，但正月初頭決不能柳垂綠絲，惟青青柳眼，或已依約可見。故首句因青青柳眼而想到垂垂綠絲，而念及巷陌多種柳的合肥。引起懷人之思此因柳起興，而非摹寫實景，但也不是憑空落筆；金陵自古多柳，南朝樂府《楊叛兒》云：“暫出白門前，楊柳可藏烏”，是其明證。“鴛鴦浦”，江邊船泊之地。以鴛鴦名浦，不僅使詞藻華美，亦借以興起懷人之思。

　　“想桃葉、當時喚渡”，明點所思之人。桃葉是東晉王獻之的妾。獻之曾作歌送桃葉渡江云：“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自來迎接。”此借指合肥情侶。古桃葉渡在金陵秦淮河畔，也是本地風光。見渡口青青楊柳，想前朝桃葉典故，再“北望淮楚”，益動懷人之思，這是非常符合生活邏輯的。“又將愁眼與春風”一句，又回到柳眼，與起句“綠絲”相呼應。這一句有兩重含意：愁人所見的柳眼，自然也成為“愁眼”；春風乍到，柳眼欲綻還閉，恍似含愁。王國維曰：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”（《人間詞話》），這是一種移情作用。詞人此處所云之愁，蓋寓柳可再見而人難重覓景物猶在，情事已非之恨也，故著一“愁”字，可見含蓄得妙。“待去；倚蘭橈，更少駐”，先是一縱，繼而一收，波折頓生，感情極其婉曲。白石此番到金陵本是路過，所謂“解鞍少駐初程”（《揚州慢》）；但此行一路所經，以金陵距合肥為最近，一經解纜，即將愈駛愈遠，故而情勢上是“待去”，而行動上則是“少駐”。其心之癡，其意之苦，其情之深，其思之切，雖未明言，已然“盡在不言中”了。這幾句刻畫極其之細，心理極其微妙。

　　過片“金陵路”句又一提頓。自然界的“鶯吟燕舞”，于此尚非其時，所指的當然是秦淮佳麗的妙舞清歌。詞人北望淮楚，心系伊人，在想象中，“金陵路”遂幻化為合肥楊柳依依的巷陌，眼前的“鶯吟燕舞”也幻化為他魂牽夢縈的往日情人（白石于前一日所作《踏莎行》有“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟”，似與此有關）。然回首處已是前緣不再，舊俗難逢了。“算潮水、知人最苦”，著力一跌，與上句若不相承，一金陵一波上，空間不同；一歡樂，一悲苦，悲歡異趣，這是白石詞中的一種暗線結構。“最苦”二字，用語最明白，最平淡，寫其此際心情亦最深刻。“此恨誰知”？有“潮水”知。蓋此時詞人“小舟掛席，容與波上”，唯與潮水為最近。此“潮”，是劉禹錫《金陵五題·石頭城》“潮打空城寂寞回”之潮。它閱歷千百年業事滄桑，無所不察，無所不知。詞人認為唯潮水能知其“最苦”處，亦兼以潮聲嗚咽，好像與自己交流心聲。一“算”字亦非虛下，其意即“算唯有”，包含了除此以外別無知他心者之意。但“潮水”是詞人給予人格化了的自然物，然則當前真無知他心之人矣！托喻微妙，感慨亦深。“滿汀”一句推想將來。

　　此行千里依人，而此時小泊金陵，行將東邊，去心心相系之合肥亦將日遠，歸計難成，故曰“不成歸”。“汀”指江中小洲，寫舟中所見：“芳草不成歸”，用《楚辭》含思凄惻，離散之愁，漂泊之感，一時畢觀。結尾三句，襯足“苦”字。“日暮”二字，依律為短句葉韻，連上讀；然依文意當屬下。天已向晚，暮色四合，然心中惘然，今宵移舟何處？此化用崔顥“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”（《黃鶴樓》）而又有所不同。

　　“向甚處”，此問非問，乃表現心中惘然若有所失的神態。蓋雖小駐，為時亦已無多，勢成欲不去而不能，欲去又不忍，徘徊回顧，有不知身寄何處之概。無限痛楚，均注于詞意轉折之中，神情刻畫之內。

　　張炎稱姜白石等數家之詞“格調不侔，句法挺異，俱能特立清新之意，刪削靡曼之詞”（《詞源》卷下）。這首詞懷念合肥情侶，以健筆寫柔情，托意隱微，情深調苦，而又格高語健，空靈清遠，讀后但覺清空騷雅，無一點塵俗氣。此詞為小令，然布局與慢詞相似，在有限的五十八個字中，筆意縱橫，繁音促節，回環往復，曲折多變，令人一唱三嘆。

杏花原文翻譯及賞析14

　　古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

　　沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

　　《絕句·古木陰中系短篷》譯文

　　把小船停放拴在岸邊的古木樹蔭下；拄著拐杖走過橋的東邊恣意觀賞這春光。

　　陽春三月，杏花開放，綿綿細雨像故意要沾濕我的衣裳似的，下個不停。輕輕吹拂人面的，帶著楊柳清新氣息的暖風令人陶醉。

　　《絕句·古木陰中系短篷》注釋

　　系（xì）：聯接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。

　　杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長老了可做拐杖。

　　杏花雨：清明前后杏花盛開時節的雨。

　　楊柳風：古人把應花期而來的風，稱為花信風。從小寒到谷雨共二十四候，每候應一種花信，總稱“二十四花信風”。其中清明節尾期的花信是柳花，或稱楊柳風。

　　《絕句·古木陰中系短篷》賞析

　　這首詩記述了作者一次游覽的過程，運用擬人手法表現了春風的柔和溫暖，表達出作者對大自然的喜愛。

　　第一句“古木陰中系短篷”。古木，老樹。陰，樹蔭。系，拴。短篷，有篷的小船。意思說：我在一棵老樹蔭下拴住小船。它告訴我們，作者是乘船出來春游的。而且這個地方有樹有水，是個好去處。古木成蔭，又乘帶篷的船，暗示了春來天暖，并會有風雨。

　　第二句“杖藜扶我過橋東”。杖藜，藜杖，藜是一種草，莖很堅硬，用它作的拐杖。“杖藜扶我”，實際是“我扶杖藜”。說藜杖扶著我，將杖擬人化，突出了藜杖的作用及我同藜杖間的感情。意思說：我扶著藜杖來到小橋東面。這句寫作者下了船，又扶杖步行，表明作者雖然年紀老了，但游興很濃。其實在乘船途中，他已經在欣賞春天美景了，現在又徒步游賞，可見春天景色的迷人。

　　上兩句主要寫春游經過，于春游興致中初步透露出春光的美好，那么春光到底怎樣美好呢？作者在后面進行了具體描述。

　　次兩句通過自己的感覺來寫景物。眼前是杏花盛開，細雨綿綿，楊柳婀娜，微風拂面。詩人不從正面寫花草樹木，而是把春雨春風與杏花、楊柳結合，展示神態，重點放在“欲濕”、“不寒”二詞上。“欲濕”，表現了濛濛細雨似有若無的情景，又暗表細雨滋潤了云蒸霞蔚般的杏花，花顯得更加嬌妍紅暈。“不寒”二字，點出季節，說春風撲面，帶有絲絲暖意，連綴下面風吹動細長柳條的輕盈多姿場面，越發表現出春的宜人。這樣表達，使整個畫面色彩繽紛，充滿著蓬勃生氣。詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細雨沾衣，似濕而不見濕，和風迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是耐心愜意的春日遠足。

　　歷來寫春的句子，或渾寫——“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”（朱熹《春日》），或細寫——“花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛”（徐元杰《湖上》），志南這首詩將兩者結合起來，既有細微的描寫，又有對春天整個的感受，充滿喜悅之情。詩寫景凝練，意蘊豐富，讀來使人如聞似見。盡管在此之前，“杏花雨”、“楊柳風”這樣的詩境已廣泛為人們所用，但真正成為熟詞，不得不歸功于志南這兩句詩。元代虞集膾炙人口的《風入松》的名句“杏花春雨江南”所描繪的意境，除了受陸游詩“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”影響外，或許也曾受此啟發。

　　這首詩寫春天美景，沒有一般地描繪花開鳥鳴，主要寫了春天的風雨。春風春雨也本是人們常見的現象，作者卻寫得有色有味，真切切感人。表現了作者體察的細膩和筆下的功夫。看得出，看似淺顯的詞句是經過精心錘煉的，因而韻味十足。他重點從感覺入手，寫自己春游的'喜悅心情，表達對生活的熱愛，也為讀者展現出春天無限美好的世界。

　　《絕句·古木陰中系短篷》賞析二

　　這是一首膾炙人口的七絕名詩。詩僧志南亦因這首描寫二月春景的詩而名留千古。

　　首二句寫詩人的行蹤，尾二句寫詩人眼中的春光。首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虬曲的杖藜、古樸的小橋和無事的老僧，構成一幅渾然天成的游春圖。一句“杖藜扶我過橋東”，詩意地表現了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造語疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線，細雨如酥，和風如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不濕，何其令人愜意；那楊柳和風，吹在臉上涼美而不覺寒冷，它們是何等善解人意。這清涼的春意，不正是春天清涼的禪意的昭示么？這迷人的春景，正是詩人眼中迷人的禪境。

　　在詩人眼中，禪就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜頭，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風里，在那沾而欲濕的涼意中，在吹面不寒的清柔里，禪就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩！

　　“詩有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙；非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。”（宋·姜夔《白石道人詩說》）不說理，也不說禪，卻極有禪趣，本詩可謂是自然高妙！

杏花原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　裁剪冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦!問院落凄涼，幾番春暮？憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語？天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢里有時曾去。無據，和夢也新來不做。

　　譯文

　　注釋

　　宴山亭：詞牌名。一作《燕山亭》。與《山亭宴》無涉。以宋徽宋趙佶詞為準。雙片九十九字。上片十一句五仄韻，下片十句五仄韻。上片第八句為上三下四句式。第九句二字，多為感嘆詞語，第十句首字領格，引領兩個四言句。下片第二句首字領格。下片第八句為上三下四句式。下片第九句多為感嘆詞語。第十句為上三下四句式。此調有宋徽宗、毛圱、王之道、張雨諸詞可校。

　　冰綃：潔白的絲綢，比喻花瓣。

　　胭脂：原文“燕脂”，通假字。

　　靚（jìng）裝：美麗的妝飾。

　　蕊珠宮女：指仙女。蕊珠，道家指天上仙宮。

　　憑寄：憑誰寄，托誰寄。

　　者：同“這”。

　　無據：無所依憑。

　　和：連。

　　賞析：

　　【集評】

　　《唐宋詞百首詳解》：對杏花的描寫，形神并茂，是詩畫同一的不可多得的佳作。

　　此詞是宋徽宗趙佶于1127 年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方時在途中所寫，是作者身世、遭遇的悲慘寫照。全詞通過寫杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運。

　　詞之上片先以細膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫、細寫杏花，是對一朵朵杏花的形態、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢，經過巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現在人們眼前。“新樣”三句，先以杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光 * 人，散發出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮里的仙女。“羞殺”兩字，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進一步襯托出杏花的形態、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現了杏花盛放時的動人景象。

　　以下筆鋒突轉，描寫杏花遭到風雨摧殘后的黯淡場景。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。”但為時不久就逐漸凋謝，又經受不住料峭春寒和無情風雨的`摧殘，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時，庭院無人，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂。這里不僅是在憐惜杏花，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚，流徙至千里之外，其心情之愁苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯想，往事和現實交雜在一起，使他感到杏花凋零，猶有人憐，而自身淪落，卻只空有“故國不堪回首月明中的無窮慨恨。“愁苦”之下接一“問”字，其含意與李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”亦相仿佛。

　　詞之下片，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達出詞人內心的無限苦痛。前三句寫一路行來，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領會和傳達自己的千言萬語？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢？作者在這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情。

　　“天遙”兩句嘆息自己父子降為臣虜，與宗室臣僚三千余人被驅趕著向北行去，路途是那樣的遙遠，艱辛地跋涉了無數山山水水，“天遙地遠，萬水千山”這八個字，概括出他在被押解途中所受的種種折磨。

　　回首南望，再也見不到汴京故宮，真可以說是“別時容易見時難”了。

　　以下緊接上句，以反詰說明懷念故國之情，然而，“故宮何處”點出連望見都不可能，只能求之于夢寐之間了。夢中幾度重臨舊地，帶來了片刻的慰安。結尾兩句寫絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，秦觀《阮郎歸》結尾“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無 ”，都是同樣意思。夢中的一切，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做，真是一點希望也沒有了，反映出內心百折千回，可說是哀痛已極，肝腸斷絕之音。

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