武陵春·走去走來(lái)三百原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-03-29 16:04:44 古籍我要投稿

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武陵春·走去走來(lái)三百原文翻譯及賞析1

　　武陵春·走去走來(lái)三百里

　　走去走來(lái)三百里，五日以為期。六日歸時(shí)已是疑。應(yīng)是望多時(shí)。

　　鞭個(gè)馬兒歸去也，心急馬行遲。不免相煩喜鵲兒。先報(bào)那人知。

　　翻譯

　　來(lái)也三百里，去也三百里，約定五日是歸家的日期。倘若六日到家，家人一定焦慮驚疑，想必現(xiàn)在已在家懸望多時(shí)。

　　鞭著馬兒急急歸家去，心中焦急總覺(jué)馬兒跑得遲。抬頭偶見(jiàn)喜鵲，煩你一件事：先我飛回家中去，與我那人兒報(bào)個(gè)信。

　　注釋

　　“五日”二句：《詩(shī)經(jīng)·采綠》：“五日為期，六日不詹。”

　　“不免”二句：古人有喜鵲報(bào)喜訊的傳說(shuō)。

　　賞析

　　上片是游子客中自敘，開(kāi)頭兩勻追述他離家時(shí)與妻子約定五日便返，因?yàn)椤叭ァ�、“�?lái)”只有三百里路，誰(shuí)知出門(mén)在外，身不由己，如今六天已過(guò)，逾期未歸，他便料想家人定會(huì)產(chǎn)生疑慮，更會(huì)在門(mén)外佇立凝望：“應(yīng)是望多時(shí)”。前四句用平淡的語(yǔ)言，說(shuō)出了人經(jīng)常有的一種感受。“應(yīng)是”句從對(duì)方寫(xiě)起，從對(duì)方落筆，看似平常，卻把自己思念家人和家人盼蔓親人歸來(lái)的心情同時(shí)表達(dá)出來(lái)，真是一箭雙雕。

　　下片寫(xiě)游子歸心似箭，回程途中，盡管不斷加鞭，仍嫌馬兒走得太慢�！氨迋€(gè)馬兒歸去也”。照理馬兒就會(huì)跑得更快．但他“心急”，故嫌“馬行遲”。一“急”一“遲”，互為映襯。用字平常，含義豐富。忽聽(tīng)得路旁喜鵲在枝頭上喳喳叫，游予靈機(jī)一動(dòng)，產(chǎn)生了一個(gè)美好的設(shè)想：“不免相煩喜鵲凡，先報(bào)那人知�！遍L(zhǎng)期的民俗傳說(shuō)均把喜鵲作為富于人情睬的報(bào)喜之鳥(niǎo)，在敦煌瞎子詞中一再出現(xiàn)，如《阿童簍》：“正霓庭前雙鵲喜。君在塞外遠(yuǎn)征網(wǎng)”。說(shuō)喜鵲將給離人帶來(lái)喜訊。此詞男主人公抱著淳樸的愿望，希望喜鵲先飛回家。向。那入”報(bào)個(gè)訊。這樣，這只喜鵲就成為溝通恩歸與游子思想感情的媒介，把游子的歸家心切和器切的盼望之情相互交織、統(tǒng)一起來(lái)。

　　該詞充分體現(xiàn)了辛詞通俗清新的藝術(shù)風(fēng)格。它既無(wú)運(yùn)用歷史典故，亦無(wú)慷餓剛健之音，而全用樸素清新、明自如話的家常語(yǔ)，采取自描的`手法，把游予思?xì)w的心情描繪得活靈活現(xiàn)。癔情樸實(shí)真摯，格調(diào)健康清新，且詞中兩個(gè)“兒”字，一在句中，一‘在句末，均為當(dāng)時(shí)民間口語(yǔ)，更富有民歌風(fēng)韻。

　　創(chuàng)作背景

　　宋寧宗慶元二年（1196年）秋，詞人在瓢泉過(guò)著游山逛水、飲酒賦詩(shī)、閑云野鶴的村居生活。瓢泉田園的恬靜和村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動(dòng)，靈感翻飛而歌之，寫(xiě)下了大量描寫(xiě)瓢泉四時(shí)風(fēng)光、世情民俗和園林風(fēng)物、遣興抒懷的詩(shī)詞，這首《武陵春》就是在這期間寫(xiě)的。