送別原文翻譯及賞析

時間：2023-03-22 12:58:08 古籍我要投稿

送別原文翻譯及賞析通用15篇

送別原文翻譯及賞析1

　　于易水送人 / 于易水送別

送別原文翻譯及賞析通用15篇

　　此地別燕丹，壯士發沖冠。

　　昔時人已沒，今日水猶寒。

　　翻譯

　　在這個地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發沖冠。

　　那時的人已經都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

　　注釋

　　此地：原意為這里，這個地方。這里指易水岸邊。

　　別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。

　　壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰國衛人，刺客。

　　發沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發直立，把帽子都沖起來了。

　　冠：帽子。

　　昔時：往日；從前。

　　人：一種說法為單指荊軻，另一種說法為當時在場的人。

　　沒：死，即“歿”字。

　　水：指易水之水。

　　猶：仍然。

　　賞析

　　唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調露(即調露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家。《易水送別》一詩，大約寫于這一時期。

　　從詩題上看。這是一首送別詩。從詩的內容上看，這又是一首詠史詩。詩人在送別友人之際，發思古之幽情，表達了對古代英雄的無限仰慕，從而寄托他對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。

　　“此地別燕丹，壯士發沖冠”，這兩句通過詠懷古事，寫出了詩人送別友人的地點。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰國時燕國的南界。壯士指荊軻，戰國衛人，刺客。《史記·刺客列傳》載，荊軻為燕太子丹復仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時，荊軻怒發沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”然后義無反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會下層英雄人物，千百年來一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛戴。詩人駱賓王長期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏政權的迫害，愛國之志無從施展，因而在易水送友之際，自然地聯想起古代君臣際會的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫懷抱創造了環境和氣氛。

　　“昔時人已沒，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。昔時人即指荊軻。沒，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩是用對句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩說：“惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情。”表達了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩，同陶詩交相輝映，但在意境的創造上更為含蓄有味。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩人面對著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產生一種奮發之情。復次，“寒”也是對現實的'概括。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。“寶劍思存楚，金椎許報韓”(詠懷)的駱賓王，有著遠大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動地的事業。然而現實是“天子不見知，群公詎相識”(《夏曰游德州贈高四》)，生不逢時，沉淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。

　　這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆。“寒”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象。是對客觀事物的具體描繪，情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。正如古人所說：“象者，出意者也。”詩人在自然對象當中，讀者在藝術對象當中。發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純為詠史抒懷之作。但吟誦全詩，那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在目前。這是為什么呢?因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時交待，最后統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩的構思是極為巧妙的。

　　這首詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。

　　鑒賞二

　　該詩描述作者在易水送別友人時的感受，并借詠史以喻今。整首詩寓意深遠，筆調蒼涼。

　　第一聯“此地別燕丹，壯士發沖冠”，道出詩人送別友人的地點。“壯士發沖冠”用來概括那個悲壯的送別場面和人物激昂慷慨的心情，表達了詩人對荊軻的深深崇敬之意。此時在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見的內容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準備了條件，醞釀了氣氛。

　　第二聯“昔時人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。“寒”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象，是對客觀事物的具體描繪；情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。詩人在自然對象當中，讀者在藝術對象當中，發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“寒”字正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。這兩句詩是用對句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線索，同時交待，易水跨越古今，詩歌超越了時空，最后統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。詩的構思是極為巧妙的。

　　從詩題上看這是一首送別詩，從詩的內容上看這又是一首詠史詩。這首詩題目雖為“送人”，但它并沒有敘述一點朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩人才愿意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。駱賓王長期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛國之志無從施展。他在送別友人之際，通過詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄托自己對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。全詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。

　　創作背景

　　唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家，此詩大約寫于這一時期。

送別原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　下馬飲君酒，問君何所之？

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復問，白云無盡時。

　　譯文

　　請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？

　　你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。

　　只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。

　　注釋

　　⑴飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。

　　⑵何所之：去哪里。之，往。

　　⑶歸臥：隱居。南山：終南山，即秦嶺，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。

　　⑷但，只。

　　賞析：

　　這首詩寫送友人歸隱。全詩六句，僅第一句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。這樣就把題旨點足。以下五句，是同友人的問答對話。第二句設問，問友人向哪里去，以設問自然地引出下面的答話，并過渡到歸隱，表露出對友人的關切。三、四句是友人的回答。看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。

　　“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業上的'懷才不遇。詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，對友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無窮無盡的。這里明說山中白云無盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無常，已含蘊其中。這兩句意蘊非常復雜、豐富，詩的韻味很濃。句中有詩人對友人的同情、安慰，也有自己對現實的憤懣，有對人世榮華富貴的否定，也有對隱居山林的向往。似乎是曠達超脫，又帶著點無可奈何的情緒。從全篇看，詩人以問答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩意空靈跳脫，語調親切。

　　王維這首《送別》，用了禪法入詩，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子間斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩歌創作中吸收了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己內心世界的復雜感受凝縮融匯在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。

送別原文翻譯及賞析3

　　青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符。

　　愧我明珠成薏苡，負君赤手縛於菟。

　　觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。

　　萬里云霄送君去，不妨風雨破吾廬。

　　古詩簡介

　　《送別湖南部曲》是宋朝將領辛棄疾所作的一首七言律詩。作者通過描寫自己遭受讒謗，及對武勇有為的部屬的關懷熱愛，鼓勵他為國效忠，祝愿他前程遠大，即使自己遭受政治挫折、生活困厄也心甘情愿，寄寓了作者壯志未酬的一腔忠憤。全篇抒情極盡抑揚頓挫之能事，使豪宕不平之氣漫溢紙上。

　　翻譯/譯文

　　穿青衫匹馬單槍萬人歡送，接幕府緊急命令急速啟程。

　　深愧我薏苡明珠遭人誣陷，辜負你赤手縛虎自立戰功。

　　觀書眼雖老猶明知人如鏡，論事理有膽有識直言秉公。

　　你去后鵬程萬里為國效力，我不妨風雨破廬貧困終生。

　　注釋

　　①部曲：即部屬。古代大將的軍營都設有各司其事的屬官，稱之為“部曲”。

　　②青衫：唐朝時為九品小官的官服，其色青，因稱之為“青衫”。首句化用杜甫《送蔡希曾都尉還隴右》詩句“身輕一鳥過，槍急萬人呼”。

　　③幕府：古代大將行軍時，在帳幕之中辦公，稱為“幕府”。后來地方軍政長官的官衙，也叫幕府。

　　④急急符：緊急命令。也稱“急急如律令”。

　　⑤薏苡：語出《后漢書·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車薏米，有人告發他私載一車珍珠。后世用“薏苡明珠”此典指因涉嫌而受污謗的人。

　　⑥於菟：楚人稱老虎為於菟。見《左傳》。

　　⑦風雨破吾廬：語出杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“吾廬獨破受凍死亦足。”

　　創作背景

　　宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾被彈劾罷官，退居帶湖（今江西省上饒市城外）。數年之后，他當年任湖南安撫使時創建的飛虎軍中的老部下來拜訪，作者回憶了當年與部下共同的經歷和壯舉，臨別時寫了這首詩相送。

　　賞析/鑒賞

　　辛棄疾是南宋杰出愛國詞人，但他的詩作卻很少為人所知。這首《送湖南部曲》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，當時作者由湖南安撫使調任至江西，一位部屬小官前來送別，他贈了這首詩。全詩字里行間跳蕩著熱愛部屬的激憤心情，展現出作者光明磊落的英雄本色。詩中用典表達自然，既寄寓了自己壯志未酬遭受讒謗的一腔忠憤，又顯示出熱情鼓勵武勇有為的后勁，使之為國效忠的.情懷。

　　這一首辛詩的風格和辛詞一樣，悲壯而蒼涼，沉郁而雄健，但藝術水準明顯不如詞。

　　就詩的內容來看，作者所送的這位部屬，是一位勇猛的壯士。此詩首聯頗有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）的風味，氣勢突兀高昂，如疾風破空而來，軍府中下達了緊急軍令，這位壯士接下命令，穿青色軍服，跨上戰馬，在萬眾歡呼聲中騰躍向前。寫出了部下驍將的颯爽英姿和過人勇力。頷聯抒發了因主帥受人誣陷，致使赤手空拳縛虎的猛士不能“贏得生前身后名”的無窮遺憾。在句中一“愧”一“負”當中，詩人關懷部下，不計較個人功名得失的寬廣胸懷和高尚品格也就溢于言表。頸聯像是詩人“素負志節”的“自白書”，他眼明如鏡，膽識過人，仗義執言，絕不像他人那樣畏首畏尾，顧慮重重。作者赤心為國，始終對中原抗金必勝抱有堅定信心。他多次向朝廷上書，提出抗擊金兵，恢復中原的良策，即使不被采納，屢遭打擊，也絕不屈服。尾聯著重點明送別之情，第七句祝愿對方鵬程萬里，青云直上；末一句則是寫自己的心情：只要被送的壯士有著光明的前景，最后能夠為國家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“風雨破吾廬”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的名句作結，其先人后己、先公后私的可貴精神也和杜甫一樣，令人欽佩。而從送別這一題材看，又有高適豪邁的風味。

送別原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　圣代無隱者，英靈盡來歸。

　　遂令東山客，不得顧采薇。

　　既至金門遠，孰云吾道非。

　　江淮度寒食，京洛縫春衣。

　　置酒長安道，同心與我違。

　　行當浮桂棹，未幾拂荊扉。

　　遠樹帶行客，孤城當落暉。

　　吾謀適不用，勿謂知音稀。

　　譯文

　　政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務有才者紛紛出來。

　　連你這個像謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。

　　你應試落弟不能待詔金馬門，那是命運不濟誰說吾道不對？

　　去年寒食時節你正經過江淮，滯留京洛又縫春衣已過一載。

　　我們又在長安城外設酒餞別，同心知己如今又要與我分開。

　　你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。

　　遠山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽余輝映得孤城艷麗多彩。

　　你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！

　　注釋

　　（1）綦毋潛：綦毋為復姓，潛為名，字季通，荊南人（治所在今湖北江南），王維好友。

　　（2）圣代：政治開明、社會安定的時代。

　　（3）英靈：有德行、有才干的人。

　　（4）東山客：東晉謝安曾隱居會稽東山，借指綦毋潛。

　　（5）采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱于首陽山，采薇而食，后世遂以采薇指隱居生活。

　　（6）既至金門遠，孰云吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因為沒有才能。金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見的地方。吾道非：《孔子家語·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實行，半途受到阻礙。

　　（7）江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩說綦毋潛落第后將取道洛陽經過江淮回家鄉。寒食：古人以冬至后一百零五天為寒食節，斷火三日。京洛：指東京洛陽。江淮：指長江，淮水，是綦毋潛所必經的水道。

　　（8）同心：志同道合的朋友、知己。違：分離。

　　（9）行當：將要。桂棹：桂木做的船槳。

　　（10）未幾：不久。

　　（11）“吾謀”句：左傳記載：“士曾行，繞朝贈之以策（馬鞭）曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也。’”適，偶然的意思。“吾謀”句說綦毋潛此次落第是偶然失敗。

　　（12）知音稀：語出《古詩十九首》：“不惜歌者苦，但傷知音稀。”

　　參考資料：

　　1、

　　彭定求等．全唐詩（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第286頁．

　　2、

　　鄧安生等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990年6月版：第21-23頁．

　　3、

　　于海娣等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx年12月版：第82-83頁．

　　賞析：

　　作者：佚名

　　這是一首送別詩。此詩圍繞送友還鄉，層層深入，娓娓道來。詩人對綦毋潛參加科舉考試落第一事反復地進行慰勉，鼓勵友人不要灰心懊喪，落第只是暫時的失意，要相信世上還會有知音，如今政治清明，有才能的人最終是不會受埋沒的，表達了對朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫得委婉盡致。

　　開頭四句言當今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應考，走向仕途。“圣代”一詞充滿了對李唐王朝的.由衷信賴和希望。“盡來歸”，是出仕不久、意氣風發的詩人對天下舉子投身科考的鼓勵，規勸綦毋潛不發歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭取再考。五、六句是對綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒有錯的，只要堅持下去，總會有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去。“度寒食”“縫春衣”，是從時令上提醒對方，含有關切之情。“江淮”“京洛”，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足見詩人對綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設想對方回鄉的快捷與沿途風光，給人以溫暖之感，意在安慰對方，不要背上落第的包袱，要開心起來。最后兩句規勸對方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識，切不要因此怪罪于開明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵綦毋潛繼續仕進。

　　這一首送別詩不僅寫出了對朋友的關心、理解、慰勉與鼓勵，也表現出詩人積極入世的思想。全詩感情真摯而親切，詩人為友人的落第而惋惜，對友人的遭遇深表同情，但全詩的格調并不流于感傷，相反顯得奮發昂揚。這樣的送別詩自然會給友人以慰藉和鼓舞。讀這樣一首送別詩，會讓人有一波感動，有一份溫暖，不僅被詩人對朋友的諄諄告別語所感動，更被詩人對朋友的殷殷慰勉情所溫暖。

送別原文翻譯及賞析5

　　金陵歌送別范宣

　　石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。

　　鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。

　　四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。

　　白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。

　　金陵昔時何壯哉！席卷英豪天下來。

　　冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。

　　扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。

　　天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。

　　此地傷心不能道，目下離離長春草。

　　送爾長江萬里心，他年來訪南山老。

　　古詩簡介

　　《金陵歌送別范宣》是詩人李白的七言古詩，全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

　　翻譯/譯文

　　石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。

　　鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內蜿蜒延伸。

　　此地三百年來經歷了四十多個皇帝，所有的功名事業都隨流水東去。

　　那騎白馬的是誰家的紈绔子弟？原來是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。

　　往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。

　　可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變為冷灰。

　　我為之扣劍悲歌，空自嘆息；梁陳朝代交替，戰爭殘酷，白骨滿地。

　　連皇帝也躲進了水井，最后被捕，誰還在詠唱多年陳后主的玉樹后庭花的曲子呢？

　　在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。

　　今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機會一定去終南山看望你。

　　注釋

　　①石頭：山名，即今南京清涼山。

　　②鐘山：即紫金山，在南京市區東。據張勃《吳錄》載，諸葛亮使至建業，嘆曰：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅也。”（《太平御覽》卷一五六引）。

　　③歷陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。

　　④四十馀帝三百秋：蕭士赟注“按史書，自吳大帝建都金陵，后歷晉宋齊梁陳，凡六代，共三十九主。此言四十馀帝者，并其間推尊者而混言之也。自吳大帝黃武元年壬寅歲至陳禎明三年乙酉，共三百六十八年。吳亡后歇三十六年，只三百三十二年，此言三百秋者，舉成數而言耳。”

　　⑤白馬金鞍誰家子：指侯景，梁代叛將。《梁書·侯景傳》：“普通中，童謠曰：‘青絲白馬壽陽來。’后景果乘白馬，兵皆青衣。”

　　⑥吹唇虎嘯鳳皇樓：《梁書·武帝紀》注“太清二年秋八月戊戌，侯景舉兵反。”蕭士贊注：“泰清，梁武帝年號。時遭侯景之亂，困于臺城，以所求不供，憂憤寢疾，崩于凈居殿，乃泰清三年五月丙辰也。”關囚，指囚武帝于臺城。全詩校：“一作吹唇虎嘯鳳皇樓。”

　　⑦天子：指陳代亡國之君陳叔寶。《陳書·后主紀》：“后主聞（隋）兵至，從宮人十馀出后堂景陽殿，將自投于井，袁憲侍側，苦諫不從，后閣舍人夏侯公韻又以身蔽井，后主與爭久之，方得入焉。及夜，為隋軍所執。”

　　⑧玉樹后庭花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱為亡國之音。

　　⑨南山老：指商山四皓。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”

　　賞析/鑒賞

　　這首詩開篇以鐘山龍蟠、石頭虎踞的地形之固勝引入至對歷史的追思和感慨。借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，而長江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權的入侵，偏安于江左的六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝的輝煌，頸聯中的.“空”字透露出了衰亡氣息。“四十余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都歷史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權定都建業（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年的“舊長安”，隨后又經宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業共傳三百三十余年。接著思維的觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔的追念“金陵昔時何壯哉，席卷英豪天下來”，接續而后又轉寫豪華落盡的悲涼，進一步抒發面對歷史的滄桑之感。

　　“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內的時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌的情感基調由先前的氣勢雄大轉為懷古悼今、感時傷物的傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。歷史的風云變幻、戰爭的離亂凄慘、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩開篇描寫石頭鐘山的形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關的重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意。“送爾長江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。

　　全詩整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍蟠、石頭虎踞的雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然的神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩詞借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡的悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰爭離亂之凄慘，六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡，再也一去不復回。

　　全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

送別原文翻譯及賞析6

　　送別詩

　　朝代：隋代

　　作者：佚名

　　原文：

　　楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

　　柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

　　翻譯

　　楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飛舞。

　　柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠行的人什么時候回來呢？

　　賞析

　　這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據說，折柳送別的風俗始于漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的.用“柳”來表現離情別緒的詩句，要早于這種“習俗”。

　　柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠行的人什么時候回來呢

　　注:古人常折楊柳枝表送別

　　也有一種說法認為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒,因為隋煬帝姓楊。

　　這又另一種解釋：

　　末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。

送別原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　一枝花·春日送別

　　元代：劉庭信

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

　　譯文：

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　楊柳在絲絲微風中飄蕩，梨花在點點細雨中綻放。雨點隨著花瓣飄落，柳條在風中顯得格外疏朗。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

　　春天過去了，誰也沒有辦法把春天留住。春天為什么走得這樣快？請問司春的東君，誰能為春天景物作主。

　　注釋：

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯(yīng)花做主？

　　東君：傳說中的司春之神。鶯花：鶯啼花開，泛指春天景物。

　　賞析：

　　這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽。全曲先寫景而后抒情，由景生情，從而達到情景交融的藝術境界。

　　這首曲子的曲辭確實是“語極俊麗”。開頭四句，作者扣住題中的“春日”，用工細綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動的`春景圖。風襯楊柳，顯楊柳更風流；雨襯梨花，顯梨花更圣潔。楊柳隨風，梨花帶雨，風與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風乃“絲絲”風，雨乃“點點”雨，“絲絲”、“點點”兩個疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時也隱含著柳搖若風，花落如雨的比喻。這四句對仗工整，實際上是以詩入曲，借對仗藝術而使這幅春景圖形象更鮮明，色調更和諧。

　　“雨隨花瓣落，風趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因為雨打，更因為風吹；柳條稀疏，因為風拂，也因為雨洗。花落柳疏，也透露出隱隱的哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這里的“無奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠去的“人”；同樣，“春歸何太速”一語，既是對匆匆而盡的“春”的質問，也是對匆匆離去的“人”的埋怨。而最后的“試問東君：誰肯與鶯花做主”，便由怨而轉為幽憤了，亦暗扣了題旨“送別”。

送別原文翻譯及賞析8

　　楊柳東風樹，青青夾御河。(東風一作：東門)

　　近來攀折苦，應為別離多。

　　譯文

　　春風中的排排楊柳樹，沿著護城河兩岸呈現出一片綠色。

　　最近攀折柳枝的太多，應該是要分別的人兒太多。

　　注釋

　　東門：即長安青門，唐朝時出京城多東行者，多用于送別。有的版本作東風。

　　青青：指楊柳的顏色。

　　御河：指京城護城河。

　　攀折：古代折柳送別的習俗。

　　苦：過于，過份。

　　別離：離別，分別。

　　賞析

　　王之渙與友人在長安城外離別時，正好是楊柳生長的春季，于是王之渙有感而發，寫下了這首《送別》。

　　創作背景

　　“楊柳東風樹，青青夾御河。”寫景，不僅點明了送別的時間和地點，還渲染出濃厚的離別情緒。“東門”點名了送別的地點在長安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經很綠，表明時間是在暮春時節。“楊柳”是送別的代名詞，于是一見楊柳，就讓人想到離別。綠色的'楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環境反襯出詩人與友人離別的不舍。且首句是遠望所見，第二句是近觀所見。在遠與近的距離感中，詩人送友的踽踽長街的身影得以體現，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。

　　“近來攀折苦，應為別離多。”這兩句是抒情，通過側面描寫出送別人多。一個“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩人自己折了楊柳沒有卻只字未提，更襯托出了詩人的送別的深情。后兩句看似平淡，仔細咀嚼，意味深長，詩人折或者不折楊柳，內心的悲楚恐怕都已到了無以復加的地步。

　　這這首送別詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上。縱觀全詩，字字未提送別卻字字點題，其中的描寫言簡意賅，給人留下深刻印象。

　　王之渙

　　王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。

送別原文翻譯及賞析9

　　火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

　　火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。

　　平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。

　　繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍。

　　迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。

　　翻譯

　　火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。

　　火云鋪山蓋嶺凝滯不開，方圓千里鳥兒不敢飛來。

　　火云清晨剛被胡風吹斷，到傍晚又隨著塞雨轉回。

　　回環繚繞吞沒了鐵關樹，蒸騰彌漫半掩了交河戍。

　　你迢迢征途在那火山東，山上孤云將隨你向東去。

　　注釋

　　火山：指火焰山，在今新疆。

　　突兀：高聳的樣子。

　　赤亭：即今火焰山的勝金口，在今鄯善縣七克臺鎮境內，為鄯善到吐魯番的交通要道。

　　火云：熾熱的赤色云。

　　乍：突然。

　　逐：隨著。

　　胡風：西域邊地的風。

　　薄暮：接近天黑時。

　　渾：還是。

　　繚繞：回環旋轉的樣子。

　　鐵關：鐵門關，故址在新疆境內。

　　氛氳：濃厚茂盛的樣子。

　　交河：地名，在今新疆境內。

　　戍：戍樓。

　　鑒賞

　　這首詩載于《全唐詩》卷一百九十九，是一首送別之作。在這首詩中，“云”是詩人歌詠的對象，也是貫穿全詩的線索。

　　“火山”二字首先刺激人的審美欲望，把人的注意力拉引到遼遠壯闊的塞外。此詩前四句連貫而下，以讓人目不暇接的速度把火山火云推到人們面前。一二句都以“火山”開頭，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出現“火”字，描寫的筆鋒在“山”“云”上騰挪，讓人感到詩人在這種奇異的現象面前興奮不已。“滿山凝未開”從正面具體展現火山云的外觀，主體感強。“飛鳥千里不敢來”緊接著從側面渲染這外觀的奇異可懼。火山云的.形象便鮮明突出。夸張中已為下文送人經過火山做了鋪墊。

　　前四句是大筆勾勒，目的在于讓人得到火山云的總體印象。次四句筆鋒一頓，轉寫火山云的動態。“平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回”，說這些火山云早上剛被風吹散，傍晚又隨雨重新聚集起來。同“滿山凝未開”的厚重濃濁相比，這種動態的云輕盈靈巧多了。“繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍”兩句互文，描寫火山云遠“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分別點出火山云與鐵關、交河戍的關系，從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。

　　既有靜態的描摹，又有動態的刻畫；既有時間的縱向變化，又有空間的橫向展開。對火山云的描寫便可告一段落，結尾二句自然歸結到送別上來。第九句“火山”二字輕輕收束前八句，使得對火山云的描寫實際上成了描寫送別的環境背景，路途遙遙，行路艱難，——對行人的關懷之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出現人，孤云獨馬的意象卻讓人想見軍士塞外相別的獨特場景，以及軍人的驍勇剽悍。

　　詩人曾兩次出塞，邊疆的風沙草石和火山冰雪磨礪了他的意志，軍中生活的粗獷豪邁錘煉了他的性格，所以他能臨別不傷，通過歌詠塞外特有的奇麗不凡的景色為對方壯行。

送別原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　望江怨·送別

　　清代：萬樹

　　春江渺，斷送扁舟過林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。

　　恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

　　譯文：

　　春江渺，斷送扁舟過林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。

　　春天的江面浩渺無邊，我目送著扁舟駛向遠方，直到被江岸的樹梢遮斷。無邊的'愁云聚攏上來，風帆漸行漸遠，像小小的沙鷗飛向天邊。

　　恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

　　可恨那紅紅的夕陽還有一竿高，為什么要早早地催行呢？我不由得心生埋怨。

　　注釋：

　　春江渺(miǎo)，斷送扁(piān)舟過林杪(miǎo)。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。

　　渺：同“淼”，有浩淼意，更有邈遠意。釋皎然《奉送袁高使君詔征赴行在》云：“遐路渺天末”。斷送：一般作消磨、棄絕、打發等義解，在這里均不甚妥切，實際是目送而至于盡(“斷”)，極言所望之遠。杪：樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》詩：“孤亭坐林杪，俯見飛鳥背。”布帆：布質的帆。李白《秋下荊門》：“霜落荊州江樹空，布帆無恙掛秋風。”

　　恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

　　賞析：

　　這是一首送別詩。詞人以輕松語寫沉重的心情，雅韻與俗美兼具，雖用比興而無曲晦之感，毫不雕琢卻有流動之趣，離愁別緒躍然紙上。

　　這首四十個字的小詞，題曰《送別》，此刻行人已去，但仍可見其行舟，詞大半從“舟”字著筆。春江水暖，一望綿遠，不見端際。詞人佇立江邊，目送行舟，水長天遠，似都沒有盡頭。次句緊承上句，仍是江邊人注目之所見：望呵，望呵，一直望到遠去的小舟過了樹木的梢頭。船已行遠，故所望之人似覺船已越過樹梢在前進。首二句十個字，將送者神情專注和船行漸遠的情狀，描繪極為精細。

　　下二句說，船越行越遠，船體已不可見，惟見點點白帆，比沙鷗還小。這里“青未了”從文義說接下句，指“布帆”，正“孤帆遠影碧空盡”時，惟有點點白帆可以望見。而愁如云積，是此時詞人的惑受。“布帆遙比沙鷗小”，可看乍寫實，但亦寓有對行者的祝愿。

　　最后說：“恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早。’“殘照”，夕陽、落日。孟浩然《同獨孤使君東齋作》：“竹間殘照人，池上夕陽浮。”殘照尚有一竿高，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼喚早點回去，又怎能不“怪”！怪者，埋怨、責備，見怪也。

送別原文翻譯及賞析11

　　送別

　　送別一

　　下馬飲君酒，問君何所之？

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復問，白云無盡時。

　　送別二

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草年年綠，王孫歸不歸？

　　翻譯/譯文

　　送別一

　　請你下馬來喝一杯酒，敢問你如今住在哪兒？你說因為過得不好，要到終南山邊疆那邊隱居。只管去吧，我不再多問，那白云沒有窮盡的時候。

　　送別二

　　在山中送走了你以后，

　　夕陽西墜我關閉柴扉。

　　春草明年再綠的時候，

　　游子呵你能不能回歸？

　　注釋

　　1、柴扉：柴門。

　　2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

　　賞析/鑒賞

　　送別一

　　這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現了詩人復雜的思想感情。詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現實也不很滿意。

　　全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。

　　這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

　　“下馬飲君酒，問君何所之？”第一句敘事。“飲”是使動用法，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點題。第二句設句，問君到哪里去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問語，表露了作者對友人關切愛護的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。

　　“君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現他失意不滿的情緒；同時也從側面表達詩人自己對現實憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了。其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想

　　感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的'否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯系前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，并蘊含著詩人自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結尾也就不會給人這樣強的“清音有余”（謝榛語）的感覺。

　　送別二

　　這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。

　　開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。

　　惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

送別原文翻譯及賞析12

　　暮春送別（綠暗紅稀出鳳城）原文：

　　【暮春送別】

　　綠暗紅稀出鳳城，

　　暮云樓閣古今情。

　　行人莫聽官前水，

　　流盡年光是此聲。

　　注釋

　　浐水：亦稱為產水，發源于藍田縣西南的秦嶺，號為關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經當時的大明宮前，再北流入渭水。

　　綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。

　　鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建筑，長安因此又稱鳳城。

　　古今情：思今懷古之情。

　　行人：指詩人送別的遠行之人。

　　宮前水：即指浐水。

　　譯文

　　花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。

　　遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。

　　賞析：

　　歷來送別詩多言離愁別恨，甚至涕泗交流。韓琮此詩則匠心獨運，撇開柔情，著重摛「古今情」。這就不落俗套，別具新意。「綠暗紅稀出鳳城」。序值春杪，已是葉茂枝繁，故說「綠暗」；也已花飛卉謝，故說「紅稀」。詩人選用「暗」、「稀」二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠行客失意出京，氣氛沉郁。「鳳城」，指京城。友人辭「鳳城」而去，作者依依惜別，心情很不平靜。「暮云樓閣古今情」。當此驪歌唱晚，夕陽銜山之際，引領遙天，「渭北春天樹，江東日暮云」，悠然聯想李、杜二人的.深情；瞻望宮殿（「樓閣」一本作「宮闕」），「白日麗飛甍，參差皆可見」，油然興起「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」的感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，也將慨然勾起「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」的惆悵。總之，作者此時腦際翻騰著種種激情──契闊離別之情，憂國憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些復雜交織的心情，又都從魏闕灑滿斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，茫茫百感，一時交集，萃于筆端，俱由這「古今情」三字含蘊了。還是這個「古今情」逗出了三、四句的抒情。「行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。」「行人」指面前送別的遠行之人。「宮前水」即浐水。浐水源出藍田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，浐灞合流繞大明宮而過，再入渭水東去，故云。這「不舍晝夜，逝者如斯」的宮前水，潺潺，湲湲，充耳引起遠行人的客愁，所以詩人特地提醒說：「行人莫聽宮前水」。「聽」字表明不忍聽又無法不聽，只好勸其莫聽，何以故？答曰：「流盡年光是此聲」。古往今來，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經，輕擲韶華；古往今來，多少有為之人，為跨越宮前水干祿仕進，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來，又有多少有志之人，馳騁沙場，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權，致使「馮唐易老，李廣難封」，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬萬有才、有為、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒落、日薄西山的唐王朝的國運。正如辛棄疾在《南鄉子·登京口北固亭有懷》中說的：「千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流」。辛詞汪茫，韓詩杳渺，其長吁浩嘆，則異曲同工。

　　這首送別詩之所以不落窠臼，而寫得蘊藉含蓄，凝重深沉，在于作者排除了歧路沾巾的常態，把錯綜復雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，一古腦兒概括為「古今情」，并巧妙地用「綠暗」、「紅稀」、「暮云」、「宮前水」等衰颯形象掬出，收到了融情于景的藝術效果。詩的結構也是圍繞「古今情」為軸線，首句蓄勢，次句輕點，三、四句濃染。詩意內涵深廣，韻味悠長，令人讀后回味無窮。

送別原文翻譯及賞析13

　　渡荊門送別

　　【作者】：李白 【朝代】：唐

　　渡遠荊門外，來從楚國游。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結海樓。

　　仍憐故鄉水，萬里送行舟。

　　【注釋】

　　選自《李太白全集》(中華書局1977年版）卷十五。

　　荊門：荊門山，在現在湖北宜都西北長江南岸，與北岸虎牙山對峙，形勢險要。

　　楚國：古楚國之地，泛指今湖北、湖南一帶。

　　平野：平坦廣闊的原野

　　大荒：廣闊無際的原野。

　　月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。

　　海樓：海市蜃樓，是大氣中由于光線折射作用形成的一種自然現象，多于夏天出現在沿海一帶或沙漠地方。

　　憐：愛。一本作“連”。

　　故鄉水：指從四川流來的長江水。因詩人從小生活在四川，把四川稱作故鄉。

　　遠:遠自。

　　江：長江.

　　下:移下。

　　仍：頻頻。

　　【韻譯】

　　自荊門之外的西蜀沿江東下，我來到了楚地去游玩。

　　崇山隨著荒野出現漸漸逝盡，長江進入了莽原也緩緩而流。

　　月影倒映江中像是飛來天鏡，云層締構城郭幻出海市蜃樓。

　　我依然憐愛這來自故鄉之水，行程萬里繼續漂送我的行舟。

　　【賞析】

　　這是一首五言律詩，押韻的字有游、流、樓、舟。題材：送別詩

　　李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地游覽。

　　“渡遠荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯游。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。

　　“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面，給人以流動感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。“江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢，從荊門往遠處望去，仿佛流入荒漠遼遠的原野，顯得天空寥廓，境界高遠。后句著一“入”字，力透紙背，用語貼切。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

　　寫完山勢與流水，詩人又以移步換景手法，從不同角度描繪長江的近景與遠景：“月下飛天鏡，云生結海樓。”長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無窮，結成了海市蜃樓般的奇景。

　　這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機會看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見“云生結海樓”的奇景。這一聯以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。頷頸兩聯，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。

　　李白在欣賞荊門一帶風光的'時候，面對那流經故鄉的滔滔江水，不禁起了思鄉之情：“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉，而又初次離別的他怎能不無限留戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉之水戀他。

　　這首詩寫出作者濃濃的思鄉之情，詩以濃重的懷念與惜別之情結尾，言有盡而情無窮。

　　【作者】

　　李白 (701—762年)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被世人尊稱“詩仙”。存詩900余首，有《李太白集》。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。與杜甫并稱“李杜”。

送別原文翻譯及賞析14

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文：

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風吹又生。

　　遠芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　譯文

　　長長的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。

　　無情的野火只能燒掉干葉，春風吹來大地又是綠茸茸。

　　野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。

　　我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

　　注釋

　　賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學習作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式，稱為"賦得體"。

　　離離：青草茂盛的樣子。

　　一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。

　　遠芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠芳：草香遠播。侵，侵占，長滿。遠處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。

　　晴翠：草原明麗翠綠。

　　王孫：本指貴族后代，此指遠方的友人。

　　萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。

　　1、于海娣等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx年12月版：第355頁

　　賞析

　　首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發出三、四的好句來。兩個“一”字復疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

　　“野火燒不盡，春風吹又生。”這是“枯榮”二字的發展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏說它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風化雨，野草的生命便會復蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的.勝利的旗幟么！“春風吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。

　　此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。

　　如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

　　作者并非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）。這是多么意味深長的結尾啊！詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

　　全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

　　創作背景

　　《賦得古原草送別》作于公元788年（唐德宗貞元三年），作者當時實齡十六歲。此詩是應考習作，按科考規矩，凡限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。