夜雨原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-03-20 12:58:08 古籍我要投稿

夜雨原文翻譯及賞析(合集13篇)

夜雨原文翻譯及賞析1

　　原文

　　壽陽(yáng)曲·瀟湘夜雨

　　漁燈暗，客夢(mèng)回。

　　一聲聲滴人心碎。

　　孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行清淚。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《壽陽(yáng)曲·瀟湘夜雨》是元曲作家馬致遠(yuǎn)的散曲作品。這是馬致遠(yuǎn)寫的一支表達(dá)身處天涯，心系故園的“斷腸人”羈旅鄉(xiāng)愁的小令，與《天凈沙·秋思》有異曲同工之妙。這支曲子將詩(shī)詞中常有的意境和手法引入曲中，然又自出機(jī)杼地描寫了特有景色中的特定氛圍：雨夜、孤舟、漁燈中離家萬(wàn)里的旅人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲里情不自禁流下“幾行清淚”，這使讀者也不由得產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，情景交融，語(yǔ)簡(jiǎn)意深，堪稱馬致遠(yuǎn)散曲小令中的佳作。

　　翻譯/譯文

　　江中的漁火若明若暗，我從夢(mèng)中醒來，是聲聲夜雨滴得人心碎難眠。深夜，在這孤零零的小舟中離家萬(wàn)里，仿佛那不是雨滴，是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人思鄉(xiāng)的清淚漣漣。

　　注釋

　　⑴雙調(diào)：宮調(diào)名。壽陽(yáng)曲：曲牌名，又名“落梅風(fēng)”。

　　⑵瀟湘夜雨：曲題。“瀟湘夜雨”是宋元人所稱“瀟湘八景”之一。瀟湘：原指湘水與瀟水在零陵的匯合處，后用以指湖南。

　　⑶夢(mèng)回：夢(mèng)醒。

　　賞析/鑒賞

　　這支小令寫的是作者由江西至湖南的親身感受，寫羈旅思鄉(xiāng)之愁。

　　這是馬致遠(yuǎn)寫的又一支表達(dá)身處天涯，心系故園的“斷腸人”羈旅鄉(xiāng)愁的小令，與《天凈沙·秋思》有異曲同工之妙。曲中也描寫了特有景色中的特定氛圍：雨夜、孤舟、漁燈中離家萬(wàn)里的旅人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲里情不自禁流下“幾行清淚”，這使讀者也不由得產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

　　此曲的大意是：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子在孤舟之中被雨聲驚醒，知道自己已離家千里，陪伴自己的只有那盞昏暗的燈。夜雨燈光之中，游子難以入眠，想到了自己坎坷的命運(yùn)，故鄉(xiāng)的親人，不禁落淚如雨，淚水和船外連綿不斷的雨水連在了一起。因此，曲子取名“瀟湘夜雨”是對(duì)主客觀情景的統(tǒng)一。

　　此曲開篇“漁燈暗，客夢(mèng)回”兩句寫在水上過夜的情景。瀟湘自古為魚米之鄉(xiāng)，故以“漁燈”二字開頭，巧妙地抓住了“瀟湘夜”的特點(diǎn)。同時(shí)，一個(gè)“暗”字奠定了全曲暗淡感傷的氣氛。“客夢(mèng)回”的“客”系作者自指，此字為下文的.思家作了鋪墊。“夢(mèng)到什么，作者未寫。夢(mèng)回人醒，卻是孤舟夜雨，故下面緊接”一聲聲滴人心碎“。這句寫對(duì)深夜雨聲的感受。

　　“孤舟五更家萬(wàn)里”寫了離家之遠(yuǎn)，孤身之苦。“孤舟”照應(yīng)“魚燈”，“五更”照應(yīng)“夢(mèng)回”，“家萬(wàn)里”照應(yīng)“客”。這句從時(shí)間和空間兩個(gè)方面寫出了遠(yuǎn)離家人的旅客在深夜的孤獨(dú)寂寞之感，是為“心碎”之第一層烘托和具體內(nèi)容的揭示。“是離人幾行情淚”，再寫出思家的痛苦，它是“心碎”的第二層烘托。聞?dòng)陚模x情頓生，乃是古代詩(shī)詞常用的手法。馬致遠(yuǎn)將這種詩(shī)詞中常有的意境和手法引入此曲，然后有自出機(jī)杼，將雨、淚、情、景融為一體。語(yǔ)簡(jiǎn)意深，堪稱馬致遠(yuǎn)散曲小令中的佳作之一。

夜雨原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　臨江仙·六曲闌干三夜雨

　　清代：納蘭性德

　　塞上得家報(bào)云秋海棠開矣，賦此

　　六曲闌干三夜雨，倩誰(shuí)護(hù)取嬌慵。可憐寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。

　　曾記鬢邊斜落下，半床涼月惺忪。舊歡如在夢(mèng)魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。

　　譯文：

　　塞上得家報(bào)云秋海棠開矣，賦此

　　六曲闌干三夜雨，倩誰(shuí)護(hù)取嬌慵。可憐寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。

　　家里已經(jīng)下了三夜的雨，誰(shuí)來保護(hù)這亭園里嬌弱的秋海棠？可惜粉墻的東邊寂靜無(wú)人，秋海棠花綠萼已分，紅花上帶著雨滴，好像哭泣的美人一樣。

　　曾記鬢邊斜落下，半床涼月惺忪。舊歡如在夢(mèng)魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。

　　還記得海棠花曾在她的鬢邊落下，那時(shí)她睡眼惺忪，靜靜感受著這半床月亮的清涼一往日的歡樂時(shí)光仿佛在夢(mèng)中，還沒等秋風(fēng)吹起，我就已經(jīng)痛斷肝腸。

　　注釋：

　　塞上得家報(bào)云秋海棠開矣，賦此

　　臨江仙：詞牌名，唐教坊曲，為雙調(diào)小令。全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。塞上：塞邊，邊界上。家報(bào)：家中信息。秋海棠：又稱“八月春”、“斷腸花”，多年生草本植物，屬秋海棠科。此花葉大棵矮，背有明顯的.紅絲，花小，聚生、粉色。

　　六曲闌干三夜雨，倩誰(shuí)護(hù)取嬌慵。可憐寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。

　　六曲闌干：指代亭園。嬌慵：柔弱倦怠的樣子，這里指秋海棠花。此系以人擬花，為作者想象之語(yǔ)。粉墻：用白灰粉刷過的墻。裙衩：裙子和頭釵都是婦女的衣飾，這里以女子綠色裙衩比喻秋海棠綠色的枝葉。綃紅：生絲織成的薄紗、薄絹。

　　曾記鬢邊斜落下，半床涼月惺忪。舊歡如在夢(mèng)魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。

　　惺忪：形容剛剛睡醒，神志、眼睛尚模糊不清的樣子。舊歡：指往日的歡樂情懷。

　　賞析：

　　詞前“塞上得家報(bào)云秋海棠開矣賦此”寥寥十三個(gè)字，如云出岫，把納蘭心中的孤寂感表達(dá)得淋漓盡致。離人在異鄉(xiāng)收到了家書，也許一低頭便柔腸寸斷了。

　　上片化虛為實(shí)，從想象中落筆，寫家中“粉墻東”那“嬌墉”、“寂寞”的秋海棠經(jīng)“三夜雨”后，嬌艷地開放。秋海棠香艷而多情，想來納蘭每每看見時(shí)必會(huì)想起心上人。“已分裙衩綠，猶裹淚綃紅”，花朵嬌紅，枝葉青綠，像極了紅衫綠裙的美人佇立在粉墻下。許多男人形容女子容貌時(shí)都愛說“花似人艷，人比花嬌”，似乎很矯情。可真正地愛上，某位女子真正地烙于體的心上時(shí)，就會(huì)懂得那一低頭的風(fēng)情，似花枝輕搖，又似花露滾落。而納蘭的妻子優(yōu)雅清麗，一如隨風(fēng)扭動(dòng)腰肢的秋海棠般嬌而不艷。

　　下片轉(zhuǎn)入追懷往昔，描繪了往日的美好時(shí)光和此時(shí)“腸欲斷”的凄苦之情。一句“曾記鬢邊斜落下，半床涼月惺忪”，表現(xiàn)出愛妻在納蘭心中就如夢(mèng)幻中的仙子。詞中寫道：明明夜已深，她卻不知為何突然醒了，半抬的睡眼惺忪著，白日里摘下的秋海棠仍在鬢邊垂著，清冷的月光傾瀉半床，好像才從仙境而來的仙子，嬌媚慵懶。“舊歡如在夢(mèng)魂中”，眼前的這一切是真還是假，是實(shí)還是虛，恐怕納蘭自己也無(wú)法分辨，愛妻的模樣早已深深地烙在他的心上。舊愛已逝，新歡如何，或許這位續(xù)娶的夫人深深地愛著納蘭，看到明媚的花兒開了，趕緊摘一朵垂于鬢下，歡喜地為夫君寫去家書，小女兒的情態(tài)躍然紙上。海棠還是那枝海裳，可她怎知自己那鬢垂海棠花的模樣像極了夫君昔年的舊人。塞外西風(fēng)呼嘯，連著天際的枯黃令離人更加愁苦。詞的最后寫道：身在塞外，心里卻時(shí)刻惦念著家中。逝去的時(shí)光只能在夢(mèng)中再相見，而如今早已肝腸寸斷，秋風(fēng)又何必再來滋擾。

　　通篇以花喻人，以人喻花，拿捏得當(dāng)，既是極力描寫烘托寂寥苦澀之意，也不顯得矯揉造作，十分自然。

夜雨原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　瀟湘夜雨·燈詞

　　宋代：趙長(zhǎng)卿

　　斜點(diǎn)銀釭，高擎蓮炬，夜深不耐微風(fēng)。重重簾幕，掩映堂中。香漸遠(yuǎn)、長(zhǎng)煙裊穟，光不定、寒影搖紅。偏奇處、當(dāng)庭月暗，吐焰為虹。

　　紅裳呈艷，麗娥一見，無(wú)奈狂蹤。試煩他纖手，卷上紗籠。開正好、銀花照夜，堆不盡、金粟凝空。丁寧語(yǔ)、頻將好事，來報(bào)主人公。

　　譯文：

　　紅裳呈艷，麗娥一見，無(wú)奈狂蹤。試煩他纖手，卷上紗籠。開正好、銀花照夜，堆不盡、金粟凝空。丁寧語(yǔ)、頻將好事，來報(bào)主人公。

　　注釋：

　　斜點(diǎn)銀釭（gāng），高擎（qíng）蓮炬，夜深不耐微風(fēng)。重重簾幕，掩映堂中。香漸遠(yuǎn)、長(zhǎng)煙裊（niǎo）穟（suì），光不定、寒影搖紅。偏奇處、當(dāng)庭月暗，吐焰為虹。

　　銀釭：銀燈。蓮炬：指蓮花燈。裊：煙篆繚繞上騰貌。穟：同“穗”，本為禾穗，這里借指燈燭芯。

　　紅裳呈艷，麗娥一見，無(wú)奈狂蹤。試煩他纖手，卷上紗籠。開正好、銀花照夜，堆不盡、金粟（sù）凝空。丁寧語(yǔ)、頻將好事，來報(bào)主人公。

　　紅裳呈艷：形容燈燃得好。金粟：指燈花呈金黃色顆粒狀。丁寧語(yǔ)：結(jié)燈花時(shí)，有小爆炸聲，好象丁寧語(yǔ)。

　　賞析：

　　這是一首詠物詞。上片寫油燈點(diǎn)燃的情景。寫出了華燈初張、燈火照明、光焰正旺等情況。下片寫燈花結(jié)彩。飛蛾撲焰，銀花黑夜。末以“丁寧語(yǔ)”兩句，借俗傳喜兆作結(jié)。全詞語(yǔ)言形象，對(duì)仗工麗，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)美。

夜雨原文翻譯及賞析4

　　六曲闌干三夜雨，倩誰(shuí)護(hù)取嬌慵。可憐寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。

　　曾記鬢邊斜嬌下，半床涼月惺忪。舊歡如在夢(mèng)魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。

　　譯文

　　還記得海棠花曾在她的鬢邊嬌下，那時(shí)她睡眼惺忪，靜靜感受著這半床月亮的清涼一往日的歡樂時(shí)光仿佛在夢(mèng)中，還沒等秋風(fēng)吹起，我就已經(jīng)痛斷肝腸。

　　注釋

　　臨江仙：詞牌名，唐教坊曲，為雙調(diào)小令。全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。

　　塞上：塞邊，邊界上。

　　家報(bào)：家中信息。

　　秋海棠：又稱“八月春”、“斷腸花”，多年生草本植物，屬秋海棠科。此花葉大棵矮，背有明顯的紅絲，花小，聚生、粉色。

　　六曲闌干：指代亭園。

　　嬌慵（yōng）：柔弱倦怠的樣子，這里指秋海棠花。此系以人擬花，為作者想象之語(yǔ)。

　　粉墻：用白灰粉刷過的墻。

　　裙衩（chà）：裙子和頭釵都是婦女的衣飾，這里以女子綠色裙衩比喻秋海棠綠色的枝葉。

　　綃（xiāo）紅：生絲織成的薄紗、薄絹。

　　惺忪（xīng sōng）：形容剛剛睡醒，神志、眼睛尚模糊不清的樣子。

　　舊歡：指往日的歡樂情懷。

　　賞析

　　康熙二十一年（公元1682年）秋，納蘭出訪塞外途中收到家書，得知家中秋海棠花已開，離愁別緒頓時(shí)涌上心頭。作者由此花而賦此詞，表達(dá)了鄉(xiāng)關(guān)客愁、相思難耐、柔腸寸斷的心情。

　　創(chuàng)作背景

　　詞前“塞上得家報(bào)云秋海棠開矣賦此”寥寥十三個(gè)字，如云出岫，把納蘭心中的'孤寂感表達(dá)得淋漓盡致。離人在異鄉(xiāng)收到了家書，也許一低頭便柔腸寸斷了。

　　上片化虛為實(shí)，從想象中嬌筆，寫家中“粉墻東”那“嬌墉”、“寂寞”的秋海棠經(jīng)“三夜雨”后，嬌艷地開放。秋海棠香艷而多情，想來納蘭每每看見時(shí)必會(huì)想起心上人。“已分裙衩綠，猶裹淚綃紅”，花朵嬌紅，枝葉青綠，像極了紅衫綠裙的美人佇立在粉墻下。許多男人形容女子容貌時(shí)都愛說“花似人艷，人比花嬌”，似乎很矯情。可真正地愛上，某位女子真正地烙于體的心上時(shí)，就會(huì)懂得那一低頭的風(fēng)情，似花枝輕搖，又似花露滾嬌。而納蘭的妻子優(yōu)雅清麗，一如隨風(fēng)扭動(dòng)腰肢的秋海棠般嬌而不艷。

　　下片轉(zhuǎn)入追懷往昔，描繪了往日的美好時(shí)光和此時(shí)“腸欲斷”的凄苦之情。一句“曾記鬢邊斜嬌下，半床涼月惺忪”，表現(xiàn)出愛妻在納蘭心中就如夢(mèng)幻中的仙子。詞中寫道：明明夜已深，她卻不知為何突然醒了，半抬的睡眼惺忪著，白日里摘下的秋海棠仍在鬢邊垂著，清冷的月光傾瀉半床，好像才從仙境而來的仙子，嬌媚慵懶。“舊歡如在夢(mèng)魂中”，眼前的這一切是真還是假，是實(shí)還是虛，恐怕納蘭自己也無(wú)法分辨，愛妻的模樣早已深深地烙在他的心上。舊愛已逝，新歡如何，或許這位續(xù)娶的夫人深深地愛著納蘭，看到明媚的花兒開了，趕緊摘一朵垂于鬢下，歡喜地為夫君寫去家書，小女兒的情態(tài)躍然紙上。海棠還是那枝海裳，可她怎知自己那鬢垂海棠花的模樣像極了夫君昔年的舊人。塞外西風(fēng)呼嘯，連著天際的枯黃令離人更加愁苦。詞的最后寫道：身在塞外，心里卻時(shí)刻惦念著家中。逝去的時(shí)光只能在夢(mèng)中再相見，而如今早已肝腸寸斷，秋風(fēng)又何必再來滋擾。

　　通篇以花喻人，以人喻花，拿捏得當(dāng)，既是極力描寫烘托寂寥苦澀之意，也不顯得矯揉造作，十分自然。

　　作者介紹

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

夜雨原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　夜雨寄北

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　譯文：

　　您問歸期，歸期實(shí)難說準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。

　　何時(shí)歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味。

　　注釋：

　　1.寄北：寫詩(shī)寄給北方的人。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在巴蜀（現(xiàn)在四川省），他的親友在長(zhǎng)安，所以說“寄北”。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親友的深刻懷念。

　　2.君：對(duì)對(duì)方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。

　　3.歸期：指回家的日期。

　　4.巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

　　5.秋池：秋天的池塘。

　　6.何當(dāng)：什么時(shí)候。

　　7.共：副詞，用在謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的。可譯為“一起”。

　　8.剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(zhǎng)談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語(yǔ)，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫朋友間的思念之情。

　　9.卻話：回頭說，追述。

　　賞析：

　　當(dāng)時(shí)李商隱在東川（今四川三臺(tái)）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任書記（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書）之職，他的妻小卻遠(yuǎn)在長(zhǎng)安（今陜西西安），長(zhǎng)安在巴蜀東北，故稱寄北。

　　這是一首樸素的小詩(shī)。整首詩(shī)明白如話，明朗清新，沒有起興，沒有典故?也不用象征。這在李商隱的詩(shī)里并不多見，他大部分作品以詞采“華艷”著稱。這首詩(shī)短短四句，只是娓娓道來：你問我何時(shí)歸來，我也不知道自己的歸期。眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘里秋水已滿。什么時(shí)候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天的巴山夜雨呢？

　　一般說來，近體詩(shī)是要避免字面的重復(fù)的。可是在這首詩(shī)中，作者卻好像刻意地重復(fù)著“巴山夜雨”這個(gè)短語(yǔ)，而巴山夜雨，也確實(shí)成為全詩(shī)給人印象最為深刻的意象。這一意象在詩(shī)里出現(xiàn)兩次，但給人的感覺截然不同。

　　第一次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨漲秋池”中，是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的背景，它點(diǎn)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的時(shí)空位置：秋天、雨夜、巴山；也是詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫照。巴山，這里代指蜀地，在李商隱時(shí)代，還是未被開發(fā)的“凄涼地”，唐代的另一詩(shī)人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。秋雨綿綿，秋夜漫漫，獨(dú)處凄涼之地，詩(shī)人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢。

　　行筆至此，那凄苦的秋風(fēng)秋雨，似乎已浸透紙背，寒入骨髓。然而，詩(shī)人此時(shí)筆鋒一轉(zhuǎn)：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”一個(gè)溫馨浪漫的畫面，立刻取代了剛才的凄風(fēng)苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中，拉遠(yuǎn)成一個(gè)淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲，仿佛只為此時(shí)耳畔的喁喁私語(yǔ)伴奏。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈，令人懷念。幸福也許就是這樣，它需要對(duì)比、需要映照，在與過往不幸或者愁苦的比照中，現(xiàn)時(shí)的幸福才能得到最大程度的呈現(xiàn)吧？用現(xiàn)在人們常說的話，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這里，就是與愛妻共剪西窗燭時(shí)，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩(shī)人寫下這樣的詩(shī)句的時(shí)候，他實(shí)際上還是在“此時(shí)”遙望“彼時(shí)”的幸福，因?yàn)榘蜕揭褂赀€沒有從現(xiàn)實(shí)的.背景轉(zhuǎn)化成回憶的背景，他只是在此時(shí)想象著、憧憬著自己在不遠(yuǎn)的未來，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時(shí)。但即使只是一種對(duì)幸福的遙望，也已經(jīng)讓詩(shī)人沉浸在某種幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一層詩(shī)意的美麗。

　　有人考證，認(rèn)為此詩(shī)是作者于大中五年（公元851年）七月至九月間，入東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府時(shí)作。那時(shí)詩(shī)人妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此，也有人認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人寄給長(zhǎng)安友人而非妻子。但李商隱入梓州，與其妻去世，均在大中五年夏秋之際，即使王氏去世居先，義山詩(shī)作在后，在當(dāng)時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代，也是完全可能的。如果這樣的推測(cè)成立，那么這首《夜雨寄北》，實(shí)在是一首傷心之作。詩(shī)人在巴山夜雨中對(duì)幸福的遙望，如果終究沒能在現(xiàn)實(shí)里落腳，那它又是以怎樣的傷痛結(jié)束？這一切今天的我們已無(wú)從知道，只是，當(dāng)我們今天再讀這首詩(shī)時(shí)，會(huì)不會(huì)感動(dòng)于那樣一種遙望？一邊是天人永隔，一邊還在渾然不知地深情遙望。在那音訊難通的時(shí)代，在那生離猶如死別的日子，他們的思念比之現(xiàn)代的情侶，是不是更深摯，更真切？

　　詩(shī)人是否得到他遙望的幸福，我們不得而知，他也再無(wú)交代，但是，他的詩(shī)歌至少描述了這樣一種可能：即使在巴山夜雨那樣的愁苦中，幸福，也是可以遙望的。

夜雨原文翻譯及賞析6

　　水仙子·夜雨

　　元代徐再思

　　一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。

　　譯文

　　夜雨一點(diǎn)點(diǎn)淋在梧桐樹葉上，秋聲難禁，打在芭蕉上，惹人愁思不斷。半夜時(shí)分夢(mèng)里回到了故鄉(xiāng)。醒來只見燈花垂落，一盤殘棋還未收拾，可嘆啊，我孤單地留滯在新豐的旅館里。靠在枕邊，十年的經(jīng)歷，遠(yuǎn)在江南的雙親，都浮上心頭。

　　注釋

　　水仙子：曲牌名，又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式為七七、七五七、三三四。八句四韻。

　　“一聲梧葉一聲秋”二句：梧桐葉的落下，預(yù)示了秋天的到來，雨打在芭蕉上的聲音更使人增添了一份愁悶。一點(diǎn)芭蕉：是指雨點(diǎn)打在芭蕉葉上。

　　三更歸夢(mèng)三更后：夜半三更夢(mèng)見回到了故鄉(xiāng)，醒來時(shí)三更已過。歸夢(mèng)：夢(mèng)歸故鄉(xiāng)。

　　燈花：油燈結(jié)成花形的余燼。

　　嘆新豐孤館人留：用唐代初期大臣馬周的故事。新豐：在陜西新豐鎮(zhèn)一帶。馬周年輕時(shí)，生活潦倒，外出時(shí)曾宿新豐旅舍，店主人見他貧窮，供應(yīng)其他客商飯食，獨(dú)不招待他，馬周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌。

　　枕上十年事：借唐人李泌所作傳奇《枕中記》故事，抒發(fā)作者的辛酸遭遇。

　　二老：指年老的雙親。

　　譯文二

　　梧桐葉上的每一滴雨，都讓人感到濃濃的秋。芭蕉葉上的每一滴雨，都讓人感到深深的愁。夜里做著的歸家好夢(mèng)，一直延續(xù)到三更之后。燈花敲落棋子還未收，嘆新豐孤館文士羈留。十年宦海奮斗的情景，江南家鄉(xiāng)父母的擔(dān)憂，一時(shí)間都涌上了心頭。

　　賞析

　　“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。”首先渲染了傷感的情緒，“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”在中國(guó)古典文學(xué)作品中總是和離愁、客思、寂寥悲傷聯(lián)系在一起，全曲描寫在凄涼寂寞的旅店里，形孤影單、臥聽夜雨的情景。曲的起首句以雨打梧桐破題，烘托出“梧桐一葉落，天下盡知秋”的蕭瑟落寞氛圍。白居易：“秋雨梧桐葉落時(shí)。”王昌齡：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。”（《長(zhǎng)信秋詞》）溫庭筠：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”（《更漏子》）李煜：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”（《相見歡》）梧桐作為凄涼悲傷的象征，給文學(xué)賦予了很深的悲情含義。蘇軾：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來？”（《卜算子》），孟浩然：“微云淡河漢,疏雨滴梧桐。”晏殊：“綺席凝塵，香閨掩霧，紅箋小字憑誰(shuí)付。高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。”（《踏莎行》）李清照：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”（《聲聲慢》），芭蕉同樣具有獨(dú)特的離別愁緒。李商隱：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”（《代贈(zèng)》）杜牧：“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。”（《詠雨》）李煜：“秋風(fēng)多，雨如和，簾外芭蕉三兩窠，夜長(zhǎng)人奈何。”（《長(zhǎng)相思》）南唐盧絳沒有入仕時(shí)，曾經(jīng)生病住店，夢(mèng)見白衣婦人唱著歌勸酒，詞中說：“玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落。欹枕悄無(wú)言，月和清夢(mèng)圓。背燈惟暗泣，甚處砧聲急。眉黛小山攢，芭蕉生暮寒。”（《菩薩蠻》）林逋：“此夜芭蕉雨，何人枕上聞。”（《宿洞霄宮》）

　　“三更歸夢(mèng)三更后”點(diǎn)明了詩(shī)人夜不能寐，愁腸百結(jié)的心情。三更即是午夜，午夜夢(mèng)回，再難入眠。“落燈花棋未收”，夜闌靜，燈花落盡，雨聲未停，滴滴猶如敲棋一般，宋代賀鑄有詞說：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”（《憶秦娥》）可見在三更之夜，天涯孤客，更添愁緒，“三更”和“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”一樣是孤寂的象征。作者用了這么多語(yǔ)言描寫了一個(gè)清冷孤苦的夜晚，其實(shí)只有一個(gè)原因，那就是：“嘆新豐逆旅淹留。”《太平樂府》作“嘆新豐孤館人留”。此句出自漢高祖劉邦的典故，新豐地屬今陜西臨潼縣東北，劉邦得天下后，將父親接到京中，而劉父思鄉(xiāng)之情很濃，于是將街道格局改成豐邑的樣子，并另建村鎮(zhèn)，并遷來豐邑的居民，所以叫新豐。《新唐書·馬周傳》記載馬周未發(fā)跡時(shí)，曾旅居新豐，卻受客家冷遇。所以后人多用旅居新豐表達(dá)羈旅客愁、備受冷落的`情懷，而并不一定真的是旅居新豐。從這一句可以看出全曲的意旨。天一閣本《錄鬼簿》記載徐再思只做過“嘉興路吏”。《堅(jiān)瓠集·丁集》說他“旅居江湖，十年不歸”。由此可見徐再思曾有北上的經(jīng)歷，而且滯留有十年之久，除此曲之外，他的“山色投西去，羈情望北游”（商調(diào)《悟葉兒·革步》）、“回首江南倦客，西湖詩(shī)債，梅花等我須歸”（[越調(diào)]《天凈沙·別高宰》）、“十年不到湖山，齊楚秦燕，皓首蒼顏”，均可見一斑。徐再思北上旅居已是中年，郁郁不得志，華發(fā)新生，不得不感慨江南子弟他鄉(xiāng)老的落魄和無(wú)奈。十年游宦歸夢(mèng)遠(yuǎn)，讓他感到十分惆悵。

　　此曲寫旅人的離愁別緒，情景交融，言短意長(zhǎng)。起三句鼎足對(duì)，妥帖自然，沒有一點(diǎn)做作的痕跡，見出作者的功力。中間段點(diǎn)出痛苦根源，由感而發(fā)，語(yǔ)淡味濃。各種情景均古已有之，文人騷客早已描寫盡致，在作者筆端卻自有一番滋味，全因末三句：“枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。”十年之間經(jīng)歷了多少事，而遠(yuǎn)在江南的雙親卻總在為久客不歸的游子擔(dān)心。這里作者巧妙地運(yùn)用了側(cè)面落筆的手法，不寫自己如何思念故鄉(xiāng)，思念親人，而以年邁雙親的憂思烘托出更加濃烈的親情。遂使此曲更加獨(dú)特，深扣人心。末句“都在心頭”四字戛然而止，欲語(yǔ)還休，卻有引人遐思，蕩氣回腸之功。人總是在年華老去、潦倒他鄉(xiāng)、滄桑落寞時(shí)，才會(huì)回首天涯，“枕上十年事”似乎說盡了作者的無(wú)力與無(wú)成，文已盡而意有余。徐再思十年北上的經(jīng)歷，由于資料缺失，已無(wú)法查找，只能從他的詩(shī)句中略窺一二。元代社會(huì)歧視南人和知識(shí)分子，“八娼九儒十丐”雖略有夸張，但也可以看出知識(shí)分子入仕之難。徐再思北上之行，無(wú)非為求仕而往。作為南宋遺民的亡國(guó)之恨，作為元朝落魄文人的前途無(wú)門，頗有“英雄失路”的感慨。這首作品貴在描寫普通人的情感和落寞。將人生的失落與親情相溶，字字未寫作者自己，寫物寓言，側(cè)面落筆，“以我觀物，而物皆有我之色彩”。“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。”曲是詞之變體，但比詞更貼近民間。王國(guó)維在《宋元戲曲史》中說過：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”元曲之美在于它更加渾樸自然、清新爽朗，“俗中透雅”、“雅中求俗”，它能以其特有的流行性在市井勾欄中廣為流傳，原因就在于它描寫了普通人的生活、普通的情感。

　　徐再思散曲的另一特點(diǎn)是善用數(shù)字，開頭“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后”這三句，耐人尋味：連用幾個(gè)相同的數(shù)詞和量詞，音調(diào)錯(cuò)落和諧，正好表現(xiàn)忐忑難安的心情；作者筆下，秋雨綿綿，桐葉聲聲，雨打芭蕉，愁滴心頭，羈旅路遙，思鄉(xiāng)情長(zhǎng)，無(wú)限惆悵，無(wú)限感慨，全都浸透在字里行間。曲中層層遞進(jìn)，以最少的數(shù)詞卻能包涵著最大的容量，細(xì)膩真切地表達(dá)了羈旅惆悵、光陰易逝的感慨，道出了因思鄉(xiāng)而斷腸的情懷，可以說曲因數(shù)字而有生趣，數(shù)字因曲而靈動(dòng)。這一點(diǎn)在“九分恩愛九分憂，兩處相思兩處愁，十年迤逗十年受。幾遍成幾遍休，半點(diǎn)事半點(diǎn)慚羞。三秋恨三秋感舊，三春怨三春病酒，一世害一世風(fēng)流”（[雙調(diào)]《水仙子·春情》）中表現(xiàn)得更加突出。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為數(shù)字的反復(fù)迭用，有斧鑿之嫌，好在《夜雨》一曲貴在真情實(shí)感的流露，而非一般的應(yīng)景之作。王國(guó)維在《人間詞話》中說：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”徐再思正是借助數(shù)字對(duì)秋色的描寫，借景抒情、寓言寫物、情景交融，真切地吐露了游子“旅思”之情。全曲語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，自然流暢，而感情真摯動(dòng)人。

　　賞析二

　　這是一首寫羈旅愁思的小令。曲作一開始就用鼎足對(duì)形式：“一聲梧葉一聲秋。一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。三更歸夢(mèng)三更后。”既點(diǎn)明了時(shí)間、環(huán)境、又照應(yīng)了題目，更交待了此曲的感情基調(diào)。梧桐葉落，颯颯聲響，表明是深秋時(shí)節(jié)；以雨打芭蕉敘出氣候，芭蕉葉大而較硬，聲音清晰而雜亂，與寂寥的旅人的愁緒自然和諧地共鳴起來，仿佛打在心上，千愁萬(wàn)苦，如雨點(diǎn)密集而下，創(chuàng)造了無(wú)限凄涼的環(huán)境。作者以《夜雨》為題，通篇卻不著一個(gè)“雨”字，而是從聽覺人手，給秋以聲，給芭蕉以愁，借“雨”寫“愁”；“一聲”聲，“一點(diǎn)”點(diǎn)，既形象地寫出了秋雨連綿不斷的特點(diǎn)，也暗示了主人公的縷縷愁思如同這秋雨一樣無(wú)法斷絕，從而深化了曲子的意境。接著連用兩個(gè)“三更”，以點(diǎn)出“歸夢(mèng)”之難成：由于萬(wàn)千愁緒，以致夜不能寐。歸鄉(xiāng)之夢(mèng)又為作者平添了一份鄉(xiāng)愁，故“歸夢(mèng)”兩字承上啟下，既補(bǔ)敘了愁因，又為下文夢(mèng)醒的描寫作了必要的鋪墊。梧桐滴雨，雨打芭蕉，古代的文人騷客常以此描寫人生的愁苦，加之深秋夜雨，孤身一人，客居他鄉(xiāng)，半夜“歸夢(mèng)”，引起人無(wú)限的愁思和惘悵。因此，作者以一個(gè)“愁”字，點(diǎn)出全曲的感情基調(diào)。

　　“落燈花棋未收”，雨夜下棋，本為排遣愁悶，然而棋后懶于收撿，可見是越下越愁悶，正像李白所言“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。此句從視覺角度渲染鄉(xiāng)愁，化用宋代詩(shī)人趙師秀《約客》詩(shī)：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”的詩(shī)意，寫雨夜客居時(shí)的孤寂。而殘燈照空局的景象，則進(jìn)一步表現(xiàn)了深秋雨夜的凄涼和愁苦。因此，“落燈花棋未收”是由景向情過渡句，接“三更”時(shí)分，引出更深喟嘆。

　　“嘆新豐逆旅淹留。”此句借用唐代名臣馬周之典，唐人馬周未登第時(shí)，曾旅宿新豐，受店主冷遇，后世借指旅愁。《堅(jiān)瓠集》載徐再思“旅寄江湖十年不歸”，曾滯留北方十多年，然而仕途多艱，僅做過下等的小官。這里以馬周自況，羈旅他鄉(xiāng)，飽受寂寥愁苦，然而仕進(jìn)無(wú)門，一事無(wú)成，窮途潦倒，仿佛馬周當(dāng)年為新豐客般備受冷落。而馬周窮途尚有常何引薦，自己懷才不遇，久困異鄉(xiāng)，前途渺茫。而且客居地“新豐”之得名本就與鄉(xiāng)愁有關(guān)，加之前句“歸夢(mèng)”的導(dǎo)誘，聯(lián)想到自己與馬周境遇迥異，是愁上添愁。一個(gè)“嘆”字，把自己羈旅異鄉(xiāng)的孤寂，懷才不遇的愁悶，盡收其中。

　　“枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。”作者躺在床上，回想起十年來孤身一人漂泊在外的種種往事，年邁的父母遠(yuǎn)在江南，自己不但未盡孝，反倒讓二老擔(dān)憂，如今功名也未成。孤寂、怨恨、自責(zé)、思親等種種愁苦，都凝結(jié)為“都到心頭”四字，道出了深秋夜雨時(shí)心頭愁苦的具體內(nèi)容。

　　此曲采用作者慣用的重詞疊字手法，善用數(shù)詞人曲，如“一聲”、“一點(diǎn)”、“三更”、“十”、“二”等，給人以回環(huán)復(fù)沓，一詠三嘆之感。全曲情景交融，用典用對(duì)，貼切自然，不愧為“情中緊語(yǔ)”。

　　創(chuàng)作背景

　　此曲為作者漂泊在外，棲宿在旅店里逢夜雨時(shí)所作。

夜雨原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　我有所念人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。

　　我有所感事，結(jié)在深深腸。

　　鄉(xiāng)遠(yuǎn)去不得，無(wú)日不瞻望。

　　腸深解不得，無(wú)夕不思量。

　　況此殘燈夜，獨(dú)宿在空堂。

　　秋天殊未曉，風(fēng)雨正蒼蒼。

　　不學(xué)頭陀法，前心安可忘。

　　賞析：

　　這首詩(shī)不是唐代所流行的工整的今體詩(shī)，它共有七句話，前四句大量的重復(fù)用字，也并不合乎詩(shī)歌的習(xí)慣。意像的描寫被放在了敘事之后，全詩(shī)沒有比喻、沒有用典，也沒有大量的興、比之作，可以說是完全沒有格律的羈絆，用最直白的語(yǔ)言，抒發(fā)了最真摯的情感。

　　開頭開門見山的寫出了所要記敘的事情，好像是憋悶了許久的言語(yǔ)沖口而出，強(qiáng)烈的感情色彩也在無(wú)需意像的渲染的情況下，立刻展現(xiàn)在讀者面前。四句話形式上兩兩相同，但情感上卻是層層深入的，第一句提到了人的思念和遠(yuǎn)，都是平平的`概述，點(diǎn)到為止，并沒有提及是一個(gè)什么樣的人，如何的思念她。第二句則重點(diǎn)寫到了思念，寫到思念的程度，也并沒有深寫。行文至此，全詩(shī)的中心已經(jīng)點(diǎn)明框架，已經(jīng)明晰，但是還只是一幅，如果用畫畫作比的話，構(gòu)圖，或者說是工筆前的白描圖，線條簡(jiǎn)潔而有力。第三句是對(duì)第一句的擴(kuò)充和延伸，鄉(xiāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的程度，對(duì)故鄉(xiāng)，更準(zhǔn)確的說是對(duì)故鄉(xiāng)的生活，故鄉(xiāng)的人的思念之深。第四句是對(duì)第二句的擴(kuò)充和延伸。一、三句是寫實(shí)，故鄉(xiāng)、人都是客觀存在的。二、四句是寫虛，回憶中的事和肝腸絞痛的感覺是詩(shī)人主觀的感情。一實(shí)，一虛，把氣氛渲染開來，行文至此，白描已經(jīng)被染，出現(xiàn)了淡淡的色彩，陰陽(yáng)、冷暖色初步分明了。詩(shī)人付與“人”一個(gè)“隔”，付與“事”一個(gè)“結(jié)”字。“隔”、“結(jié)”都是冰涼涼的字眼，給人一種一對(duì)火熱的戀人被活生生分扯開來的感覺。這兩個(gè)字的妙處就在于詩(shī)人用兩個(gè)冰冷的字寫出了自己火熱的情感，而火熱又?jǐn)∮诒洌@時(shí)引出自己肝腸絞痛的感覺顯得自然，又打動(dòng)了讀者。在這里，詩(shī)人又用了一個(gè)打動(dòng)人的動(dòng)詞“瞻望”。鄉(xiāng)遠(yuǎn)，豈是瞻望可以望見的，可是還要望，縱是眼望不見那心也早已回到了那故鄉(xiāng)的戀人身畔。

　　前面，是對(duì)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間一直以來狀態(tài)的寫，從“況此”一句開始，詩(shī)人就開始描繪一個(gè)夜雨的場(chǎng)景了。

　　作者在描寫本詩(shī)題目所寫的夜雨的場(chǎng)景的時(shí)候，卻是惜字如金。他只用了兩句話二十個(gè)字。但這二十個(gè)字確實(shí)稱的上是一字一珠。這兩句話不寫思，不寫念，不寫人，不寫事，只是用簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)描繪了許多意像，燈、堂、天、風(fēng)雨。一個(gè)況字說明這四句所描寫的這些是在前四句的前提上進(jìn)一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一個(gè)“況”字就替代了千言萬(wàn)語(yǔ)的心理描寫，可謂大師之作。“夜”是時(shí)間，在“夜”之前詩(shī)人用了一個(gè)名詞作形容詞來形容“夜”，“殘燈”。燈從晚上點(diǎn)，點(diǎn)到殘，一定已是深夜。詩(shī)人夜不能寐，久久的思念著心中的戀人。殘燈昏暗的光下，長(zhǎng)長(zhǎng)的燈芯使光閃爍著，詩(shī)人在這情景下怎能不傷心呢？沒有言自然顯得寂靜，寂靜使屋子顯得“空”，顯得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因?yàn)槿鄙佟叭恕薄Ｒ褂晖捨甯娜恕翱仗谩辈灰欢ㄊ翘谩翱铡币矊懗鲈?shī)人心中的悵然若失。“秋天”“未曉”“風(fēng)雨”更是融情于景。秋雨往往給人一種寒氣襲人的感覺，殘燈是不會(huì)給詩(shī)人任何溫度的，“蒼蒼”二字既是對(duì)風(fēng)雨的描寫，又是詩(shī)人此時(shí)的心境。這兩句，不著一字思念，而又字字句句把詩(shī)人的思念之情著色，行文至此，分染過的白描已經(jīng)基本上上好了顏色。

　　最后一句話，可謂畫龍點(diǎn)睛之筆，又是直抒胸意的寫法，把全詩(shī)像一首曲子一樣，推向高潮，曾在一書里看到這樣的話，“忘字對(duì)于相愛又不能在一起的男女來說，是最殘酷的漢字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。詩(shī)人一段刻骨銘心的愛情就在這無(wú)果的結(jié)局中謝幕，無(wú)數(shù)的思念，向何處傾訴。行文至此，一幅杰作完成了。

　　整首詞貫穿著白居易的大、簡(jiǎn)、妙風(fēng)格，雖是寫愛情，寫思念，但不像多數(shù)愛情詩(shī)一樣婉約，它大氣、又不失細(xì)膩，這不是刻意為之，而是一種情感之至，一種渾然天成。

夜雨原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　木蘭花慢·立秋夜雨送梁汾南行

　　[清代]納蘭性德

　　盼銀河迢遞，驚入夜，轉(zhuǎn)清商。乍西園蝴蝶，輕翻麝粉，暗惹蜂黃。炎涼。等閑瞥眼，甚絲絲、點(diǎn)點(diǎn)攪柔腸。應(yīng)是登臨送客，別離滋味重嘗。

　　疑將。水墨畫疏窗，孤影淡瀟湘。倩一葉高梧，半條殘燭、做盡商量。荷裳。被風(fēng)暗剪，問今宵、誰(shuí)與蓋鴛鴦。從此羈愁萬(wàn)疊，夢(mèng)回分付啼螀。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　盼望著銀河的出現(xiàn)，入夜的時(shí)候卻偏偏下起了悲凄的秋雨。剎那間，園里的蝴蝶和蜜蜂紛紛飛起，匆匆躲避。是暖是寒。入秋夜雨本是等閑之事，但今晚那絲絲點(diǎn)點(diǎn)的雨聲卻令人攪斷柔腸。應(yīng)該是因?yàn)榇藭r(shí)正是別離送友的時(shí)刻，所以這秋雨才這樣讓人斷腸吧。

　　秋夜雨灑落在疏窗上，那雨痕仿佛是屏風(fēng)上畫出的水墨畫。能否請(qǐng)求高高的梧桐樹和燒殘的燈燭細(xì)做掂量，不要在此時(shí)再添人的愁緒池塘里，荷葉已經(jīng)被秋風(fēng)吹殘，那今夜誰(shuí)來代替荷葉為鴛鴦們遮風(fēng)擋雨呢？你將上路遠(yuǎn)行，從此旅途勞頓，夢(mèng)醒之時(shí)，唯有悲切的寒蟬聲相伴。

　　注釋

　　木蘭花慢：詞牌名。原為唐教坊曲。《金奩集》入“林鐘商調(diào)”，五十五字，前后片各三仄韻，不同部換葉。

　　梁汾：顧貞觀（1637一1714年），又名華文，字華峰，一作華封，號(hào)梁汾，江蘇無(wú)錫人。清康熙十五年（1676年）與納蘭性德相識(shí)，從此交契，直至納蘭性德病歿。

　　迢遞（tiáo dì）：高遠(yuǎn)貌。

　　清商：古代五音之一，即商音，其調(diào)悲涼凄切。此處借指入夜后的秋雨之聲。

　　西園：本為園林名，后亦泛指園林。

　　麝（shè）粉：香粉，代指蝴蝶翅膀。

　　蜂黃：本指婦女涂額之黃色妝飾，此處代指蜜蜂。

　　疑將：仿佛、類似。將，助詞。唐王勃《郊園即事》：“斷山疑畫障，懸熘泄鳴琴。”

　　炎涼：是暖是寒。炎：熱。涼：冷。

　　水墨：淺黑色，常形容或借指煙云。疏窗：雕刻有花紋圖案的窗戶。

　　瀟湘：本指湘江，或指瀟水、湘水，此處代指竹子。

　　倩：倚近、靠近。

　　商量：斟酌、思考之意。洪咨夔《念奴嬌·老人用僧仲殊韻詠荷花橫披謹(jǐn)和》：“香山老矣，正商量不下，去留蠻素。”

　　荷裳（hé cháng）：用荷葉做衣服，這里指荷葉。

　　羈愁：旅人的愁思。萬(wàn)疊，形容愁情的深厚濃重。

　　螀（jiāng）：即寒蟬，蟬的一種，比較小，墨色，有黃綠色的斑點(diǎn)，秋天出來鳴叫。

　　賞析：

　　詞的上片，詞人開門見山地表述了他與好友聚少離多的現(xiàn)實(shí)，所以分別的時(shí)候二人愈加地難分難舍。“盼銀河迢遞，驚入夜，轉(zhuǎn)清商。”一個(gè)“盼”字，寫出了容若與友人的期待。只可恨“天有不測(cè)風(fēng)云”，“驚入夜，轉(zhuǎn)清商”，一場(chǎng)突如其來的秋雨隨風(fēng)而至，一個(gè)“驚”字，語(yǔ)意突轉(zhuǎn)，盡顯出乎預(yù)料之意。“盼”與“驚”形成鮮明的對(duì)比，詞的感情也由美好的期盼陡然直降，成了失落。“乍西園蝴蝶，輕翻麝粉，暗惹蜂黃。”這場(chǎng)雨來得真的是太突然了，連院子里的.蝴蝶都沒有準(zhǔn)備好，嚇得四處翻飛，撲棱著翅膀，鱗粉也飄落下來。一不小心，又驚到了無(wú)辜的小蜜蜂。這樣一來，園中蜂飛蝶舞，一片慌亂景象。這個(gè)氣候真是變化無(wú)常，明明之前還是晴朗溫暖，一瞬間就變得風(fēng)雨交加、陣陣涼寒。這雨浙漸瀝瀝的，連綿不絕下個(gè)不停，而且點(diǎn)點(diǎn)滴滴，敲打著心房，纏綿著柔腸。“甚絲絲、點(diǎn)點(diǎn)攪柔腸”，夜雨愁人，上天看到世間的悲苦，流下眼淚，化作雨水，灑落在人間。如果說之前容若還在隱忍著離別的傷心，這一句開始感情便出現(xiàn)了波瀾。“應(yīng)是登臨送客，別離滋味重嘗。”是送友遠(yuǎn)行，再一次嘗到了離別的滋味，再一次忍受相思之苦。一個(gè)“重”字真是盡顯無(wú)奈與怨恨。

　　到了下片，詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始囑咐好友要努力加餐飯，在桂花飄香的時(shí)節(jié)要如約歸來。“水墨畫疏窗，孤影淡瀟湘”意境很是空淡疏緲。瀟湘和下片開頭“疑將”連在一起看，秋夜雨灑落在疏窗上，那雨痕仿佛是屏風(fēng)上畫出的瀟湘夜雨圖。“瀟湘”二字本就是離愁別恨的代名詞，在這里無(wú)非是納蘭心事的一種寄托。“倩一葉高梧，半條殘燭，做盡商量”，這句子納蘭說得婉轉(zhuǎn)，窗外夜雨梧桐、屋內(nèi)泣淚殘燭，怎不讓人傷神。因此納蘭說，能否請(qǐng)梧桐和燈燭細(xì)做掂量，莫要此時(shí)再添人愁緒。“荷裳一被風(fēng)暗剪，問今宵誰(shuí)與蓋鴛鴦”，已至秋天，荷塘自然也是一片蕭索，此情此景，像極了李商隱那首《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》里的句子：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”到了“從此羈愁萬(wàn)迭，夢(mèng)回分付啼螢”，納蘭終于將“送別”二字明寫在了詞面上，“雨夜”“寒蟬”渲染了離別的氣氛，離別后，愁惰萬(wàn)疊，只恨造化弄人。詞人把這樣的話放在詞末，惜別離愁之意溢于言表。

　　全篇都圍繞著“立秋”和“夜雨”展開，從景物著手，用景物烘托，營(yíng)造離別的氛圍，悲涼凄切之情更為細(xì)密深透。

夜雨原文翻譯及賞析9

　　漁燈暗，客夢(mèng)回。一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行清淚。

　　創(chuàng)作背景

　　馬致遠(yuǎn)所描寫的八首《壽陽(yáng)曲》的名稱與之完全相同，由此可知，他描寫的八曲也是瀟湘八景。此曲乃其中之一。據(jù)孫楷第考證，馬致遠(yuǎn)“至大、至治間宦江浙，至治末始改江西”。又，馬致遠(yuǎn)八景小令之一的《壽陽(yáng)曲·洞庭秋月》有“豫章城故人來也”之句，由此可知，這首小令寫于作者由江西至湖南之時(shí)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　舟中燈火昏暗，客居他鄉(xiāng)的我從夢(mèng)中醒來，聲聲夜雨滴得人心碎難眠。深夜，在這孤零零的小舟中離家萬(wàn)里，仿佛那不是雨滴，是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人思鄉(xiāng)的清淚漣漣。

　　注釋

　　雙調(diào)：宮調(diào)名。壽陽(yáng)曲：曲牌名，又名“落梅風(fēng)”。

　　瀟湘夜雨：曲題。“瀟湘夜雨”是宋元人所稱“瀟湘八景”之一。

　　瀟湘：原指湘水與瀟水在零陵的匯合處，后用以指湖南。

　　夢(mèng)回：夢(mèng)醒。

　　賞析

　　這是馬致遠(yuǎn)寫的一支表達(dá)身處天涯，心系故園的“斷腸人”羈旅鄉(xiāng)愁的小令，與《天凈沙·秋思》有異曲同工之妙。這支曲子將詩(shī)詞中常有的意境和手法引入曲中，然又自出機(jī)杼地描寫了特有景色中的特定氛圍：雨夜、孤舟、漁燈中離家萬(wàn)里的旅人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲里情不自禁流下“幾行清淚”，這使讀者也不由得產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，情景交融，語(yǔ)簡(jiǎn)意深，堪稱馬致遠(yuǎn)散曲小令中的佳作。

　　這是馬致遠(yuǎn)寫的又一支表達(dá)身處天涯，心系故園的“斷腸人”羈旅鄉(xiāng)愁的小令，與《天凈沙·秋思》有異曲同工之妙。曲中也描寫了特有景色中的'特定氛圍：雨夜、孤舟、漁燈中離家萬(wàn)里的旅人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲里情不自禁流下“幾行清淚”，這使讀者也不由得產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

　　此曲開篇“漁燈暗，客夢(mèng)回”兩句寫在水上過夜的情景。瀟湘自古為魚米之鄉(xiāng)，故以“漁燈”二字開頭，巧妙地抓住了“瀟湘夜”的特點(diǎn)。同時(shí)，一個(gè)“暗”字奠定了全曲暗淡感傷的氣氛。“客夢(mèng)回”的“客”系作者自指，此字為下文的思家作了鋪墊。“夢(mèng)到什么，作者未寫。夢(mèng)回人醒，卻是孤舟夜雨，故下面緊接”一聲聲滴人心碎“。這句寫對(duì)深夜雨聲的感受。

　　“是離人幾行情淚”，再寫出思家的痛苦，它是“心碎”的第二層烘托。聞?dòng)陚模x情頓生，乃是古代詩(shī)詞常用的手法。馬致遠(yuǎn)將這種詩(shī)詞中常有的意境和手法引入此曲，然后有自出機(jī)杼，將雨、淚、情、景融為一體。語(yǔ)簡(jiǎn)意深，堪稱馬致遠(yuǎn)散曲小令中的佳作之一。

夜雨原文翻譯及賞析10

　　我有所念人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。

　　我有所感事，結(jié)在深深腸。

　　鄉(xiāng)遠(yuǎn)去不得，無(wú)日不瞻望。

　　腸深解不得，無(wú)夕不思量。

　　況此殘燈夜，獨(dú)宿在空堂。

　　秋天殊未曉，風(fēng)雨正蒼蒼。

　　不學(xué)頭陀法，前心安可忘。

　　譯文及注釋

　　我有所念人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。

　　我有深深思念著的人，卻相隔很遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。

　　鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)。

　　我有所感事，結(jié)在深深腸。

　　我有所感懷的事情，但深深的埋在心底。

　　鄉(xiāng)遠(yuǎn)去不得，無(wú)日不瞻(zhān)望。

　　故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)難以歸去，我沒有一天不遙望它。

　　瞻望：往遠(yuǎn)處或高處看，敬仰并寄以希望。

　　腸深解不得，無(wú)夕不思量。

　　心中憂愁苦悶卻無(wú)處化解，日日夜夜未曾停止思念。

　　夕：日落的時(shí)候：夕陽(yáng)。夕照。朝夕相處。無(wú)夕：日日夜夜。

　　況此殘燈夜，獨(dú)宿在空堂。

　　我的前途似乎也迷茫無(wú)望，只能獨(dú)自宿在這空屋中。

　　殘燈：不好的事。夜：黑夜，代指前途的黑暗。空堂：空屋。

　　秋天殊未曉，風(fēng)雨正蒼蒼。

　　秋天還沒有來臨，卻已風(fēng)雨紛紛。

　　曉：到來，來臨。正：此時(shí)。蒼蒼：紛紛。

　　不學(xué)頭陀(tuó)法，前心安可忘。

　　不學(xué)學(xué)苦行僧的佛法，如何忘記曾經(jīng)的過往！

　　頭陀：苦行僧。安：怎么。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　我有深深思念著的人，卻相隔很遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。

　　我有所感懷的事情，但深深的埋在心底。

　　故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)難以歸去，我沒有一天不遙望它。

　　心中憂愁苦悶卻無(wú)處化解，日日夜夜未曾停止思念。

　　我的前途似乎也迷茫無(wú)望，只能獨(dú)自宿在這空屋中。

　　秋天還沒有來臨，卻已風(fēng)雨紛紛。

　　不學(xué)學(xué)苦行僧的佛法，如何忘記曾經(jīng)的過往！

　　注釋

　　鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)。

　　瞻望：往遠(yuǎn)處或高處看，敬仰并寄以希望。

　　夕：日落的時(shí)候：夕陽(yáng)。夕照。朝夕相處。無(wú)夕：日日夜夜。

　　殘燈：不好的事。夜：黑夜，代指前途的黑暗。

　　空堂：空屋。

　　曉：到來，來臨。

　　正：此時(shí)。蒼蒼：紛紛。

　　頭陀：苦行僧。

　　安：怎么。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)是白居易四十歲即公元811年（元和六年）時(shí)所寫。從“獨(dú)宿在空堂”可以看出，此詩(shī)是為一個(gè)與作者相愛的女子而寫。且學(xué)者周相錄考證，這個(gè)女子就是白居易幾度在詩(shī)作中提到過的“東鄰嬋娟子”湘靈。

　　賞析

　　首句開門見山，寫出了所要記敘的事情，強(qiáng)烈的感情色彩也在無(wú)需意像的渲染的情況下，立刻展現(xiàn)在讀者面前。四句話形式上兩兩相同，但情感上卻是層層深入的，第一句提到了人的思念和遠(yuǎn)，都是平平的概述，點(diǎn)到為止，并沒有提及是一個(gè)什么樣的人，如何的思念她。第二句則重點(diǎn)寫到了思念，寫到思念的程度，也并沒有深寫。行文至此，全詩(shī)的中心已經(jīng)點(diǎn)明框架，已經(jīng)明晰，但還只是一幅，如果用畫畫作比的話，構(gòu)圖，或者說是工筆前的白描圖，線條簡(jiǎn)潔而有力。第三句對(duì)第一句進(jìn)行了擴(kuò)充和延伸，鄉(xiāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的程度，對(duì)故鄉(xiāng)，更準(zhǔn)確的說是對(duì)故鄉(xiāng)的生活，故鄉(xiāng)的人的思念之深。第四句是對(duì)第二句進(jìn)行了擴(kuò)充和延伸。

　　一、三句是寫實(shí)，故鄉(xiāng)、人都是客觀存在的。二、四句是寫虛，回憶中的事和肝腸絞痛的感覺是詩(shī)人主觀的感情。一實(shí)，一虛，把氣氛渲染開來，行文至此，白描已經(jīng)被染，出現(xiàn)了淡淡的色彩，陰陽(yáng)、冷暖色初步分明。詩(shī)人付與“人”一個(gè)“隔”，付與“事”一個(gè)“結(jié)”字。“隔”、“結(jié)”都是冰涼涼的字眼，給人一種一對(duì)火熱的戀人被活生生分扯開來的感覺。詩(shī)人用兩個(gè)冰冷的字形象地寫出了自己火熱的情感，而火熱又?jǐn)∮诒洌@時(shí)引出自己肝腸絞痛的.感覺顯得自然，又打動(dòng)了讀者。在這里，詩(shī)人又用了一個(gè)打動(dòng)人的動(dòng)詞“瞻望”。鄉(xiāng)遠(yuǎn)，瞻望卻不可相望見，可是還要望，縱是眼望不見那心也早已回到了那故鄉(xiāng)的戀人身畔。

　　前四句是對(duì)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間一直以來狀態(tài)的寫，從“況此”一句開始，詩(shī)人就開始描繪一個(gè)夜雨的場(chǎng)景了。作者在描寫夜雨場(chǎng)景的時(shí)候，卻是惜字如金。他只用了兩句話二十個(gè)字。這兩句話不寫思，不寫念，不寫人，不寫事，只是用簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)描繪了許多意像，燈、堂、天、風(fēng)雨。

　　一個(gè)況字說明這四句所描寫的這些是在前四句的前提上進(jìn)一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一個(gè)“況”字就替代了千言萬(wàn)語(yǔ)的心理描寫。“夜”是時(shí)間，在“夜”之前詩(shī)人用了一個(gè)名詞作形容詞來形容“夜”，“殘燈”。燈從晚上點(diǎn)，點(diǎn)到殘，一定已是深夜。詩(shī)人夜不能寐，久久的思念著心中的戀人。殘燈昏暗的光下，長(zhǎng)長(zhǎng)的燈芯使光閃爍著，詩(shī)人在這情景萬(wàn)分傷心，沒有言自然顯得寂靜，寂靜使屋子顯得“空”，顯得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因?yàn)槿鄙佟叭恕薄Ｒ褂晖捨甯娜恕翱仗谩辈灰欢ㄊ翘谩翱铡币矊懗鲈?shī)人心中的悵然若失。

　　“秋天”“未曉”“風(fēng)雨”更是融情于景。“蒼蒼”二字既是對(duì)風(fēng)雨的描寫，又是詩(shī)人此時(shí)的心境。這兩句，不著一字思念，而又字字句句把詩(shī)人的思念之情著色，分染過的白描已經(jīng)基本上上好了顏色。

　　最后一句話，可謂畫龍點(diǎn)睛之筆，使用直抒胸意的寫法，將全詩(shī)推向高潮。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。詩(shī)人一段刻骨銘心的愛情就在這無(wú)果的結(jié)局中謝幕，無(wú)數(shù)的思念，向何處傾訴。

　　整首詩(shī)貫穿著白居易的大、簡(jiǎn)、妙風(fēng)格，雖是寫愛情，寫思念，但不像多數(shù)愛情詩(shī)一樣婉約，它大氣、又不失細(xì)膩，這不是刻意為之，而是一種情感之至，一種渾然天成。這首詩(shī)不是唐代所流行的工整的今體詩(shī)，它共有七句話，前四句大量的重復(fù)用字，也并不合乎詩(shī)歌的習(xí)慣。意像的描寫被放在了敘事之后，全詩(shī)沒有比喻、沒有用典，也沒有大量的興、比之作，可以說是完全沒有格律的羈絆，用最直白的語(yǔ)言，抒發(fā)了最真摯的情感。

夜雨原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　木蘭花令·宿造口聞夜雨寄子由才叔

　　宋代：蘇軾

　　梧桐葉上三更雨。驚破夢(mèng)魂無(wú)覓處。夜涼枕簟已知秋，更聽寒蛩促機(jī)杼。

　　夢(mèng)中歷歷來時(shí)路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。

　　譯文：

　　梧桐葉上三更雨。驚破夢(mèng)魂無(wú)覓處。夜涼枕簟已知秋，更聽寒蛩促機(jī)杼。

　　三更時(shí)分，夜雨點(diǎn)灑在梧桐樹葉上，那淅淅瀝瀝的雨聲將我從好夢(mèng)中驚醒，夢(mèng)中場(chǎng)景再也找尋不到。睡在竹席上，感受到夜的微涼知道秋天已經(jīng)來到，更是聽到寒蛩不停地叫著，似乎在催促婦人快紡布。

　　夢(mèng)中歷歷來時(shí)路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。

　　夢(mèng)中來時(shí)的路是那么清晰地出現(xiàn)在眼前，我似乎還沉醉在江亭的歌舞之中。酒杯面前一定有詢問你的人，是為了訴說離別之后的`心緒。

　　注釋：

　　梧桐葉上三更雨。驚破夢(mèng)魂無(wú)覓(mì)處。夜涼枕簟(diàn)已知秋，更聽寒蛩(qióng)促機(jī)杼(zhù)。

　　木蘭花令：詞牌名，雙調(diào)，五十六字，七言八句，上、下片名四句三仄韻。造口：又名皂口，江西萬(wàn)安縣西南六十里處，濱贛江。子由：作者弟弟蘇轍之字。才叔：不詳。三更：夜半十一時(shí)至翌晨一時(shí)，言夜深。無(wú)覓處：無(wú)地有可探尋。簟：竹席。蛩：蟋蟀，又名促織。促：催促。機(jī)杼：織布機(jī)與梭子，這里代指織布。

　　夢(mèng)中歷歷來時(shí)路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。

　　歷歷：清楚明白。尊：通“樽”，酒杯。問君人：知心人問你。心與緒：心思、心事。

　　賞析：

　　這首詞的上片寫夜半驚魂，向弟弟子由袒露如秋涼之離情苦，下片為路途上的美好回憶。全詞點(diǎn)化運(yùn)用前人詞句，巧妙傳達(dá)了思弟之離情苦。寓情于景，于物有情；如夜涼知秋，如寒蛩促機(jī)；樸中見真，實(shí)中見情。然而，仍不免有“驚魂未定”，“豈謂天幸，得存此生”的余悸潛于詞中。

　　上片寫夜半驚魂，向子由袒露如秋涼之離情苦。詞是從“梧桐葉上三更雨”寫起的。他巧妙地點(diǎn)化運(yùn)用了唐代溫庭筠《更漏子》詞來抒發(fā)其貶怨離情的。詞是這樣寫的：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”無(wú)獨(dú)有偶。也正是夜半三更，一場(chǎng)秋雨，驚破了東坡的夢(mèng)魂。溫說：“不道離情正苦”，作者說：“驚破夢(mèng)魂無(wú)覓處”。除了“離情”，他眼前一切皆空。京都無(wú)處覓，“窮達(dá)”成幻影。

　　“夜涼枕覃已知秋，更聽寒蟄促機(jī)抒。”名寫秋涼，實(shí)寫人涼。進(jìn)一步從感覺上和聽覺上渲染了他此時(shí)此地的凄涼心境。秋夜本來含有涼意，睡在竹床上更覺冰涼，感到大自然的寒秋到來了，人世間的寒秋到來了。然而，此時(shí)作者又產(chǎn)生了泰然心態(tài)，聽到了一種特別親切和諧的聲音：“更聽寒蛋促機(jī)杼。”東坡前往惠州，身不由己，處境蒼涼。在此窘?jīng)r下，他首先想到的竟然是人民的生產(chǎn)和生活，竟然如寒蟄那樣催促著農(nóng)婦早起織布。這是東坡愛民的可愛的品格。

　　下片，為路途上的美好回憶。在上半夜人睡時(shí)，“夢(mèng)中歷歷來時(shí)路”。走這條遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的路，要?dú)v經(jīng)河北、河南、江蘇，然后進(jìn)人江西。一路風(fēng)塵，歷歷在目，記憶猶新。到達(dá)虔州，還在清江畔的歌舞亭里接受好友的宴飲享受。宴會(huì)雖小，可雄風(fēng)不減當(dāng)年。

　　“江亭醉歌舞”，“尊前”又遇知己人。“別來”不尋常，人人必有“心與緒”。三句不離行，仍是和友人話兄弟情、未竟業(yè)。最后一語(yǔ)，與上片最后一語(yǔ)照應(yīng)，如出一轍，實(shí)為作者出世思想的進(jìn)一步升華。時(shí)至暮年，作者仍壯心不已，誠(chéng)為可貴。

夜雨原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　夜雨寄北

　　唐代：李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　譯文：

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　什么時(shí)候我們才能一起秉燭長(zhǎng)談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。

　　注釋：

　　君問歸期（qī）未有期，巴山夜雨漲（zhǎng）秋池。

　　君：對(duì)對(duì)方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。歸期：指回家的日期。巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。秋池：秋天的池塘。

　　何當(dāng)共剪（jiǎn）西窗燭（zhú），卻話巴山夜雨時(shí)。

　　何當(dāng)：什么時(shí)候。共：副詞，用在謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的。可譯為“一起”。剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(zhǎng)談。卻話：回頭說，追述。

　　賞析：

　　這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

　　詩(shī)的開頭兩句以問答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的`情懷和對(duì)妻子深深的思念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩(shī)即興寫來，寫出了詩(shī)人剎那間情感的曲折變化。語(yǔ)言樸實(shí)，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩(shī)詞表現(xiàn)出來的的辭藻華美，用典精巧，長(zhǎng)于象征、暗示的風(fēng)格不同，這首詩(shī)卻質(zhì)樸、自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。

　　開首點(diǎn)題，“君問歸期未有期”，一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。詩(shī)前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩(shī)人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。

　　次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩(shī)人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。

　　三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時(shí)的幸福歡樂。此時(shí)的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時(shí)空變換，

　　此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣。“何當(dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。

夜雨原文翻譯及賞析13

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長(zhǎng)安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫出他對(duì)妻子（或友人）的一片深情，親切有味。全詩(shī)構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致，很有意境。

　　這首詩(shī)是詩(shī)人寄給妻子（或友人）的復(fù)信。雖然歸期難以約定，但詩(shī)人想象中的他日相逢，燭光下共話巴山夜雨的情景，定會(huì)給“問歸期”的友人或妻子以慰藉。

　　翻譯/譯文

　　你問我回家的日子，我尚未定歸期；

　　今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。

　　何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花；

　　再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

　　注釋

　　1、巴山：在今四川省南江縣以北。

　　2、共剪西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。

　　3、卻話：重頭談起。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首抒情。詩(shī)的`開頭兩句以問答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語(yǔ)淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無(wú)窮。

　　有人考證，以為此詩(shī)是作者于大中五年（851）七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時(shí)作。但義山入梓幕，與其妻仙逝，均在大中五年夏秋之際，即使王氏仙逝居先，義山詩(shī)作在后，在當(dāng)時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代，也是完全可能的。就詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。

　　《夜雨寄北》，選自《李義山詩(shī)集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩(shī)人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時(shí)詩(shī)人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無(wú)法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩(shī)人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩(shī)人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩(shī)只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的反復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩(shī)句。

　　李商隱的愛情詩(shī)多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。

　　首句起筆以“君”直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面：親愛的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問我歸期是何日，那么，我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的視角寫相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩(shī)人設(shè)想妻子思念、詢問歸期。在我國(guó)古詩(shī)中寫相思之情的詩(shī)，往往并不直接寫自己如何思念對(duì)方，而是寫對(duì)方如何思念自己，通過這種手法委婉地表達(dá)詩(shī)人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過設(shè)想妻子在月夜對(duì)自己的思念來表現(xiàn)自己對(duì)妻子的思念。“君問歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對(duì)妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、深情、耐人尋味。

　　“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無(wú)一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無(wú)限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個(gè)“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。

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