歸園田居·其二原文及賞析

時(shí)間：2023-03-09 10:02:10 古籍我要投稿

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歸園田居·其二原文及賞析

　　歸園田居·其二

　　陶淵明〔魏晉〕

　　野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

　　白日掩荊扉，虛室絕塵想。

　　時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。

　　相見無雜言，但道桑麻長。

　　桑麻日已長，我土日已廣。

　　常恐霜霰至，零落同草莽。

　　譯文

　　住在郊野很少與人結(jié)交往來，偏僻的里巷少有車馬來往。白天柴門緊閉，在幽靜的屋子里屏絕一切塵俗的觀念。耕作之余不時(shí)到田里，把草撥開，和農(nóng)民隨意交往。見面之后不談世俗之事，只說田園桑麻生長。田里的桑麻已經(jīng)漸漸長高，我墾種的土地面積也日漸增廣。經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。

　　鑒賞

　　陶淵明“性本愛丘山”，這不僅是因?yàn)樗L期生活在田園之中，炊煙繚繞的村落，幽深的小巷中傳來的雞鳴狗吠，都會(huì)喚起他無限親切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美寧靜的鄉(xiāng)村是與趨膻逐臭的官場相對立的一個(gè)理想天地，這里沒有暴力、虛假，有的只是淳樸天真、和諧自然。因此，他總是借田園之景寄托胸中之“意”，挖掘田園生活內(nèi)在的本質(zhì)的美。《歸園田居》組詩是詩人在歸隱初期的作品，第一首《歸園田居·少無適俗韻》著重表現(xiàn)他“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的欣喜心情，這一首則著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜。

　　開頭四句從正面寫“靜”。

　　“野外罕人事，窮巷寡輪鞅。”詩人“久在樊籠”之后，終于回歸田園，他擺脫了“懷役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活，就極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有車馬貴客——官場中人造訪的情景，他總算又獲得了屬于自己的寧靜。詩句的字里行間，透露出一片自得之意，那正是擺脫了官場的機(jī)巧，清除了塵俗的應(yīng)酬“復(fù)得返自然”之后的深切感受。

　　“白日掩荊扉，虛室絕塵想。”在“白日”大好的時(shí)光，可以自由地掩起柴門，把自己關(guān)在虛空安靜的居室里，讓那些往昔曾縈繞于心間令人煩惱的塵俗雜念，徹底斷絕。那道虛掩的柴門，那間幽靜的居室，已經(jīng)把塵世的一切喧囂，一切俗念都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地摒棄了。

　　詩人的身心俱靜。在這四句中，詩人反復(fù)用“野外”、“窮巷”、“柴扉”、“虛室”來反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。

　　“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。”墟曲中：一作墟里人。墟曲，墟里、鄉(xiāng)野。曲：鄉(xiāng)僻。披：撥開。這兩句是說，經(jīng)常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。

　　“相見無雜言，但話桑麻長。”這兩句是說，相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。

　　虛掩的柴門也有敞開之時(shí)，詩人時(shí)常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來來往往；詩人也并非總是獨(dú)坐“虛室”之中，他時(shí)常和鄉(xiāng)鄰們共話麻桑，可見他在勞動(dòng)中同農(nóng)民也有了共同語言。在詩人看來，與淳樸的農(nóng)人來往，絕不同于官場應(yīng)酬，不是他所厭惡的“雜言”。與充滿權(quán)詐虛偽的官場相比，這里人與人的關(guān)系是清澄明凈的。這是以外在的“動(dòng)”來寫出鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”。

　　“桑麻日已長，我土日已廣。”土：指被開墾的土地。這兩句是說，我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。

　　“常恐霜霰至，零落同草莽。”霰：小冰粒。草莽：野草。莽：密生的草。這兩句是說，經(jīng)常擔(dān)心霜雪降臨，莊稼凋零如同草莽。

　　當(dāng)然鄉(xiāng)村生活也有他的喜懼。莊稼一天一天生長，開墾的荒地越來越多，令人喜悅；同時(shí)又生怕自己的辛勤勞動(dòng)，遭到自然災(zāi)害，毀于一旦，心懷恐懼。這里的一喜一懼，反映著經(jīng)過鄉(xiāng)居勞動(dòng)的洗禮，詩人的心靈變得明澈了，感情變得純樸了。這是以心之“動(dòng)”來進(jìn)一步展示心之“靜”。

　　詩人用質(zhì)樸無華的語言、悠然自在的語調(diào)，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷，讓讀者在其中去領(lǐng)略鄉(xiāng)村的幽靜以及心境的恬靜。全詩流蕩著一種古樸淳厚的情味。元好問曾說：“此翁豈作詩，直寫胸中天。”詩人在這里描繪的正是一個(gè)寧靜諧美的理想天地。

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