貧女原文翻譯及賞析

時(shí)間：2022-12-28 08:06:56 古籍我要投稿

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貧女原文翻譯及賞析(4篇)

貧女原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　秦韜玉《貧女》原文、翻譯、注釋、賞析

　　蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。

　　誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。

　　敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。

　　苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

　　注解：

　　１、蓬門：茅屋的門，指貧女之家。

　　２、綺羅香：指富貴人家婦女的服飾。

　　３、共憐句：意謂共惜時(shí)世艱難而妝飾從儉。作者的時(shí)代也已至晚唐。按：白居易《新樂(lè)府》有《時(shí)世妝》，詩(shī)中所描寫的實(shí)非儉妝，恰恰是另一種形式的“濃妝”，所謂“時(shí)世妝”，即最時(shí)髦的打扮之意。故未取。

　　４、苦恨：甚恨。

　　５、壓金線：按捺針線，指刺繡。

　　韻譯：

　　貧苦家庭出身，從未見識(shí)綾羅軟香；也想托媒說(shuō)親，就為貧窮暗自悲傷。

　　誰(shuí)能欣賞風(fēng)流高雅，格調(diào)不同凡響；世人都愛(ài)追求時(shí)髦，盛行異服奇裝。

　　敢在人前夸口，我有善繡巧手一雙；卻不涂脂畫眉，與人爭(zhēng)艷取勝斗強(qiáng)。

　　最恨年復(fù)一年，拈針引線辛勤刺繡，專門為了他人，時(shí)時(shí)趕制陪嫁衣裳。

　　評(píng)析：

　　這雖然是一首詠嘆貧女的身世，但也寄托了貧士懷才不遇之感傷。因?yàn)檎Z(yǔ)意雙關(guān)，含蘊(yùn)豐富，歷來(lái)為人們所傳誦。形象鮮明，詩(shī)情哀怨。主人公雖然“十指”“針巧”，可是“擬托良媒”，也無(wú)人賞識(shí)，只得“年年”“苦恨”。“為他人作嫁衣

　　裳”，高度概括了終年勞心勞形的寒士，卻不為世用，久屈下僚的憤懣不平的心情。

貧女原文翻譯及賞析2

　　貧女

　　女蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。

　　誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。

　　敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。

　　苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

　　譯文

　　貧苦家庭出身，從未見識(shí)綾羅軟香;

　　也想托媒說(shuō)親，就為貧窮暗自悲傷。

　　誰(shuí)能欣賞風(fēng)流高雅，格調(diào)不同凡響;

　　世人都愛(ài)追求時(shí)髦，盛行異服奇裝。

　　敢在人前夸口，我有善繡巧手一雙;

　　卻不涂脂畫眉，與人爭(zhēng)艷取勝斗強(qiáng)。

　　最恨年復(fù)一年，拈針引線辛勤刺繡，

　　專門為了他人，時(shí)時(shí)趕制陪嫁衣裳。

　　鑒賞

　　此詩(shī)以語(yǔ)意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。全篇都是一個(gè)未嫁貧女的獨(dú)白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩(shī)人懷才不遇、寄人籬下的感恨。

　　“蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。”主人公的獨(dú)白從姑娘們的家常──衣著談起，說(shuō)自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷怼ｉ_口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實(shí)的女子。因?yàn)樨毟F，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來(lái)問(wèn)津。拋開女兒家的羞怯矜持請(qǐng)人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。

　　從客觀上看：“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。”就主觀而論：“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。”這樣的世態(tài)人情，這樣的操守格調(diào)，調(diào)愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓。“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳!”個(gè)人的親事茫然無(wú)望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳。月復(fù)一月，年復(fù)一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈。獨(dú)白到此戛然而止，凸顯了女主人公憂郁神傷的形象。

　　良媒不問(wèn)蓬門之女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無(wú)人的苦悶哀怨;夸指巧而不斗眉長(zhǎng)，隱喻著寒士?jī)?nèi)美修能、超凡脫俗的孤高情調(diào);“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)”，儼然是封建文人獨(dú)清獨(dú)醒的寂寞口吻;“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻(xiàn)策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩(shī)人的自嘆。詩(shī)情哀怨沉痛，反映了封建社會(huì)貧寒士人不為世用的憤懣和不平。

　　詩(shī)人刻畫貧女形象，既沒(méi)有憑借景物氣氛和居室陳設(shè)的襯托，也沒(méi)有進(jìn)行相貌衣物和神態(tài)舉止的描摹，而是把她放在與社會(huì)環(huán)境的矛盾沖突中，通過(guò)獨(dú)白揭示她內(nèi)心深處的苦痛。語(yǔ)言沒(méi)有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細(xì)膩又爽利、富有個(gè)性的口語(yǔ)，毫無(wú)遮掩地傾訴心底的衷曲。

　　從家庭景況談到自己的親事，從社會(huì)風(fēng)氣談到個(gè)人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最后終于突破抑郁和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最后一呼，以其廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使全詩(shī)蘊(yùn)有更大的社會(huì)意義。

　　作者簡(jiǎn)介

　　秦韜玉，唐代詩(shī)人，生卒年不詳，字中明，一作仲明，京兆(今陜西西安)人，或云?陽(yáng)(今陜西合陽(yáng))人。出生于尚武世家，父為左軍軍將。少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，后諂附當(dāng)時(shí)有權(quán)勢(shì)的宦官田令孜，充當(dāng)幕僚，官丞郎，判鹽鐵。黃巢起義軍攻占長(zhǎng)安后，韜玉從僖宗入蜀，中和二年(882)特賜進(jìn)士及第，編入春榜。田令孜又擢其為工部侍郎、神策軍判官。時(shí)人戲?yàn)椤扒苫隆保蟛恢K。著有《投知小錄》三卷，《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)三十六首，編為一卷。

貧女原文翻譯及賞析3

　　時(shí)再點(diǎn)弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人。自壤河至昆陽(yáng)老牛陂，僵尸相繼。

　　汝墳貧家女，行哭音凄愴。

　　自言有老父，孤獨(dú)無(wú)丁壯。

　　郡吏來(lái)何暴，縣官不敢抗。

　　督遣勿稽留，龍鐘去攜杖。

　　勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。

　　適聞閭里歸，問(wèn)訊疑猶強(qiáng)。

　　果然寒雨中，僵死壤河上。

　　弱質(zhì)無(wú)以托，橫尸無(wú)以葬。

　　生女不如男，雖存何所當(dāng)！

　　拊膺呼蒼天，生死將奈向？

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　汝河岸邊有個(gè)貧窮住家女，邊行邊哭聲音凄涼又悲愴。

　　自己說(shuō)道：“家中父親年已老，獨(dú)生小女孤單沒(méi)有男丁壯。

　　郡吏抓丁之來(lái)何等粗暴相，縣官惟命是從不敢來(lái)相抗。

　　督促遣送不要一刻有停留，老態(tài)龍鐘抓去還要扶拐杖。

　　殷殷勤勤囑托四旁之近鄰，有幸能得眾位多多來(lái)相幫。

　　最近聽說(shuō)有的同鄉(xiāng)已回家，打問(wèn)消息疑慮生死心慌張。

　　果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父凍僵死在壤河岸邊上。

　　女子質(zhì)柔體弱無(wú)力將父拖，橫尸曠野又無(wú)銀錢作埋葬。

　　始知世上生女不如只生男，雖存世上究竟何事可承當(dāng)。

　　捫胸聲聲悲號(hào)大呼叫蒼天，我生我死到底將是怎么樣？”

　　賞析/鑒賞

　　賞析

　　詩(shī)里通過(guò)汝河邊上一位貧家女子的`悲愴控訴，描敘了一個(gè)由于征集鄉(xiāng)乒，致使貧民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗時(shí)期人民在兵役中所遭受的苦難。和另一首《田家語(yǔ)》是作于同一年的姊妹篇。

　　起筆兩句入題：“汝墳貧家女，行哭聲凄愴。”這個(gè)詩(shī)題《汝墳貧女》定得很有意義，《詩(shī)經(jīng)·周南》中，就有一篇《汝墳》詩(shī)，“汝墳”，指汝河堤岸邊上。那首詩(shī)，用一位婦女的口氣描寫亂世，說(shuō)丈夫雖然供役在外，但父母離得很近，仍然有個(gè)依靠。這一篇取《汝墳》舊題，也用一位女子的口吻來(lái)描敘，但這位婦女的遭遇卻更加悲慘。作者從她走著哭著的凄愴聲音，引入下文悲酸的訴說(shuō)。詩(shī)從第三句“自言有老父”到末句“生死將奈向”，全是貧女控訴的話語(yǔ)。這段話可分為三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，訴說(shuō)老父被迫應(yīng)征的情況。前四句訴說(shuō)家中孤苦，沒(méi)有丁壯，老父年邁無(wú)依。郡吏征集弓手，強(qiáng)迫老父應(yīng)征，縣官雖知實(shí)情，卻不敢違抗。后四句訴說(shuō)老父被督遣上路，符令緊迫，不許稽留，老人只得拄著拐杖應(yīng)役。在老父上路之時(shí)，貧女殷殷地囑托同行的鄉(xiāng)鄰，懇求他們照顧年邁的父親。按照當(dāng)時(shí)詔書“三丁籍一”的規(guī)定，這家本不在征集之內(nèi)，但是官吏們?nèi)∶纳纤荆喾剿鸭】冢灾鲁^(guò)兵役年齡的老人，也被搜索入役。《田家語(yǔ)》詩(shī)中所寫的“搜素稚與艾，唯存跛無(wú)目”，與這里所說(shuō)的情況相同。

　　第二小段由“適聞閭里歸”至“僵死壤河上”四句，訴說(shuō)老父出征之后，隔了一段時(shí)日，閭里有人從戍所回來(lái)。貧女前來(lái)問(wèn)訊，懷疑她父親還在勉強(qiáng)撐持，但回答的是她父親已在寒雨中僵凍而死，露尸在壤河邊上。

　　第三小段由“弱質(zhì)無(wú)以托”至結(jié)尾句“生死將奈向”六句，敘說(shuō)老父死后，貧女弱質(zhì)，孤苦無(wú)依，老父的尸體運(yùn)到村里，也無(wú)力安葬。只好捶胸痛哭，呼天搶地，悲痛自己是個(gè)女兒，不如男子，雖然活在世上，卻沒(méi)有什么用，就連自己是生是死，也不知如何了結(jié)。

　　全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，字字悲辛，純用自訴口氣，真摯感人。詩(shī)里寫的，僅僅是在兵役中被折磨而死的一個(gè)實(shí)例，但這個(gè)事例，是成千成百事例中的一個(gè)，很有代表性。它道出了當(dāng)年兵役過(guò)濫，使人民遭受苦難的悲慘實(shí)況。詩(shī)的小序說(shuō)：“時(shí)再點(diǎn)弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆陽(yáng)老牛陂，僵尸相繼。”可見當(dāng)時(shí)無(wú)辜的人民，未遭外患，先受內(nèi)殃，所造成的社會(huì)悲劇是十分慘痛的。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1040年（宋仁宗康定元年），作者任襄城（今河南中部縣治）縣令，在汝河流域。當(dāng)時(shí)西夏犯邊，朝廷下令征集鄉(xiāng)兵，如司馬光《論義勇六札子》所言，造成“閭里之間，惶擾愁怨”，“骨肉離散，田園蕩盡”。又值夏雨成災(zāi)，河水暴漲。作者區(qū)區(qū)縣令，無(wú)力改變局面。做此詩(shī)與《田家語(yǔ)》同時(shí)。《詩(shī)經(jīng)·周南》有《汝墳》篇，為亂世之辭，作者以之為題。

　　賞析二

　　這首詩(shī)是描寫汝墳貧女哭訴朝廷的兵役給人民造成的災(zāi)難和痛苦。此詩(shī)所寫是有史實(shí)根據(jù)的，作者原注稱“時(shí)再點(diǎn)弓手，老幼俱集”，據(jù)與作者同時(shí)的司馬光《論義勇六割子》之《第一割子》說(shuō)：“康定、慶歷之際，趙元吳叛亂……國(guó)家乏少正兵，遂籍陜西之民，三丁之內(nèi)選一丁以為鄉(xiāng)弓手……閭里之間，惶擾愁怨……骨肉流離，田園蕩盡。”（見《溫國(guó)文正司馬公文集》卷三十一至卷三十二）可以與此詩(shī)所寫互相印證。不同的是此詩(shī)以一個(gè)家庭的悲劇形象地反映這段歷史，龍鐘老人拄杖應(yīng)征，死在陰雨嚴(yán)寒之中，弱質(zhì)貧女，無(wú)所依托，“拊膺呼蒼天，生死將奈向？”這種對(duì)生命絕望的呼喚，比歷史記載更生動(dòng)、形象并深刻地揭露兵役的殘酷和罪惡。這便是這首詩(shī)歌所達(dá)到的藝術(shù)高度。

　　這是一首敘事詩(shī)，開頭二句交代環(huán)境，引出人物。“汝墳”，指河南汝河岸邊。《詩(shī)經(jīng)·周南》中有《汝墳》一首，詩(shī)中以婦女口吻說(shuō)道：“魴魚額尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。”朱熹《集注》認(rèn)為是寫“汝墳之人”，“供紂之役，其家人見其勤苦而勞之”。事情竟如此之巧，歷史上最反動(dòng)的紂王在這里征集徭役，宋仁宗也在這里募集兵丁，詩(shī)人通過(guò)這一令人容易產(chǎn)生聯(lián)想的典型環(huán)境，便把這次徭役的性質(zhì)告訴讀者。下面便同樣以婦女的口吻控訴徭役的罪惡——“行哭音凄愴”，真是高度的藝術(shù)概括！你看她一邊行走，一邊啼哭，那聲音多么凄慘、悲愴！僅這一句造成的氣氛已籠罩全篇。

　　從“自言有老父”以下，可分三個(gè)段落。這位女子只有一位老父相依為命，“孤獨(dú)無(wú)丁壯”一句很像北朝民歌《木蘭詩(shī)》所說(shuō)的“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”。在交代了家庭成員以后，便說(shuō)郡吏突然上門，把老父抓走。一個(gè)“暴”字寫出了郡吏兇惡的氣勢(shì)，而“縣官不敢抗”一句則是對(duì)“暴”字的補(bǔ)充，連縣官都不敢違抗，何況平民百姓呢。這里的“縣官”，恐是詩(shī)人自指。“督遣”二句，幾乎使人聽到郡吏呵斥聲，他們兇神惡煞似的督促壯丁們離村，不準(zhǔn)遲延，更不準(zhǔn)停留。女子的老父雖已年邁龍鐘，步履維艱，還要拄著拐杖前往兵營(yíng)。女兒見狀，于心不忍，便再三囑咐被抓去的鄰人，希望鄰人路上多多照顧老父。這“四鄰”二字，反映出被抓者之多，恐怕比歷史上所載的“三丁選一”還大大地超過(guò)。以上為第一段。[8] 過(guò)了一段時(shí)間，村子里漸漸有人被放回，女子連忙去打聽，在她心目中，老父或許還能勉強(qiáng)支撐。“疑猶強(qiáng)”三字，寫人物的心理狀態(tài)極為貼切，這使人們想到在老父去后，她心中始終忐忑不安，疑信參半：一會(huì)兒擔(dān)心老父累倒了，一會(huì)兒又希望他能活著回來(lái)。由于經(jīng)過(guò)這樣的鋪墊，下面“果然寒雨中，僵死壤河上”，便如晴天霹靂，震撼著這位女子的靈魂。啊，老父果然死了，在大雨嚴(yán)寒的時(shí)刻，在“僵尸相繼”的壤河道中！詩(shī)筆至此，達(dá)到了高潮。這是第二段。

　　老父死了，只留下一個(gè)孤苦伶仃的弱女，又能依靠誰(shuí)呢？老父的尸體橫躺在壤河道中，又有誰(shuí)給安葬呢？生者如此痛苦，死者如此凄慘，這是一幅慘絕人寰的圖景。面對(duì)如此現(xiàn)實(shí)，女子毫無(wú)辦法，只好自怨自艾：她恨自己身為女子，不能代父從軍，又不能為父營(yíng)葬，雖然活著又能頂什么用呢？最后她捶胸頓足，口呼蒼天，是生是死，莫知所從。“將奈向”，據(jù)張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷三云：“義猶云奈何也。”如黃庭堅(jiān)《歸田樂(lè)引》詞：“前歡算未已，奈向如今愁無(wú)計(jì)！”蓋為宋時(shí)俗語(yǔ)。此詩(shī)用這三字作結(jié)，頗符合詩(shī)家所說(shuō)的“言盡而意不盡，意盡而情不盡”，值得人們吟味和深思。這是第三段。

　　此詩(shī)的特色在于敘事中帶有真摯的感情。作者雖是客觀地反映當(dāng)時(shí)徭役帶給人民的苦難，但通過(guò)詩(shī)中人物之口抒發(fā)了父女之情、反對(duì)暴政之情，特別是最后一段寫老父橫尸道路，女兒欲葬不能而自己的命運(yùn)又生死未卜，呼天搶地，感人至深。因此此詩(shī)又可稱之為“敘事抒情詩(shī)”。

　　通覽全詩(shī)，值得驚嘆的是詩(shī)人在創(chuàng)作上的勇氣。他把犀利的筆鋒直接指向宋朝的兵制，激烈地反對(duì)統(tǒng)治者所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。“郡吏來(lái)何暴，縣官不敢抗”二句，頗值得人們深思。郡吏為何那樣兇暴？縣官為何不敢違抗？簡(jiǎn)言之，是因?yàn)閬?lái)頭很大。這不是在暗示上有朝廷撐腰么？宋朝以詩(shī)歌譏切時(shí)政，往往是要受到處分的，蘇軾的“烏臺(tái)詩(shī)案”便是一例。比蘇軾略早的梅堯臣用比蘇軾激烈得多的詩(shī)篇，的確是十分難得的。

貧女原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　汝墳貧家女，行哭音凄愴。

　　自言有老父，孤獨(dú)無(wú)丁壯。

　　郡吏來(lái)何暴，官家不敢抗。

　　督遣勿稽留，龍種去攜杖。

　　勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。

　　適聞閭里歸，問(wèn)訊疑猶強(qiáng)。

　　果然寒雨中，僵死壤河上。

　　弱質(zhì)無(wú)以托，橫尸無(wú)以葬。

　　生女不如男，雖存何所當(dāng)。

　　拊膺呼蒼天，生死將奈向。

　　原序：時(shí)再點(diǎn)弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人；自壤河至昆陽(yáng)老牛陂，僵尸相繼。

　　譯文

　　汝河岸邊有個(gè)貧窮住家女，邊行邊哭聲音凄涼又悲愴。

　　自己說(shuō)道：“家中父親年已老，獨(dú)生小女孤單沒(méi)有男丁壯。

　　郡吏抓丁之來(lái)何等粗暴相，縣官惟命是從不敢來(lái)相抗。

　　督促遣送不要一刻有停留，老態(tài)龍鐘抓去還要扶拐杖。

　　殷殷勤勤囑托四旁之近鄰，有幸能得眾位多多來(lái)相幫。

　　最近聽說(shuō)有的同鄉(xiāng)已回家，打問(wèn)消息疑慮生死心慌張。

　　果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父凍僵死在壤河岸邊上。

　　女子質(zhì)柔體弱無(wú)力將父拖，橫尸曠野又無(wú)銀錢作埋葬。

　　始知世上生女不如只生男，雖存世上究竟何事可承當(dāng)。

　　捫胸聲聲悲號(hào)大呼叫蒼天，我生我死到底將是怎么樣？”

　　注釋

　　（1）汝墳：河南省汝河岸邊。《詩(shī)經(jīng)·周南》有《汝墳》詩(shī)，以婦女的口吻訴說(shuō)“王室如毀”，此詩(shī)也寫婦女的哭訴。此詩(shī)題下作者原注：“時(shí)再點(diǎn)弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆陽(yáng)老牛陂，僵尸相繼。”

　　（2）再點(diǎn)弓手：第二次征集弓箭手。

　　（3）道死：死在路上。

　　（4）壤河：疑即河南省的禳河，流經(jīng)魯山縣入沙河。

　　（5）昆陽(yáng)：故地在今葉縣。

　　（6）行哭：即哭。行，從事，做。

　　（7）丁：成年的男子。

　　（8）壯：壯年人。

　　（9）督：督促。

　　（10）遣：遣派。

　　（11）稽留：停留。

　　（12）龍鐘：老年人行動(dòng)遲緩、衰憊的樣子。

　　（13）去攜杖：老人拄著手杖去充鄉(xiāng)兵。