自遣原文翻譯及賞析集合3篇

自遣原文翻譯及賞析1

　　春宵自遣

　　地勝遺塵事，身閑念歲華。

　　晚晴風(fēng)過(guò)竹，深夜月當(dāng)花。

　　石亂知泉咽，苔荒任徑斜。

　　陶然恃琴酒，忘卻在山家。

　　翻譯

　　身處景物美好的地方，能使人忘卻紛擾的凡塵俗事；身心悠閑時(shí)，便會(huì)記掛起四季的美好景物。

　　晴朗的夜空中，風(fēng)兒吹過(guò)竹林；深夜時(shí)分，清朗的月光映照在花兒上。

　　山泉在亂石中流淌，聲音幽咽。小路斜斜，上面布滿了苔蘚。

　　我無(wú)比暢快地寄情于琴韻酒興，忘記了自己身處深山人家。

　　注釋

　　勝：風(fēng)景優(yōu)美。

　　遺：忘也。

　　塵事：世俗交際之事。

　　歲華：年華，亦指美好景物。

　　當(dāng)：對(duì)，映照。

　　任：任憑。

　　陶然：舒暢快樂(lè)的樣子。

　　恃：倚賴(lài)。

　　創(chuàng)作背景

　　唐武宗會(huì)昌四年（844年），詩(shī)人閑居永樂(lè)縣（今山西芮城），寫(xiě)下這首詩(shī)以遣懷。

　　賞析

　　首聯(lián)“地勝遺塵事，身閑念歲華。”“遺”字極佳，與詩(shī)題“自遣”相互呼應(yīng)，與下文中的“念”字形成掎角之勢(shì)，暗寓詩(shī)人面對(duì)春秋代序，生發(fā)出遲暮之感的喟嘆。

　　頷聯(lián)與頸聯(lián)主要描寫(xiě)春日的寧?kù)o之美。神秘的夜幕下，萬(wàn)籟俱寂的大自然寧?kù)o卻不死寂，它有泉聲、風(fēng)聲，亦有月光的流動(dòng)，它與白日一樣蘊(yùn)含著無(wú)限的生機(jī)。“任”字有氣韻，一寫(xiě)聽(tīng)任自然之妙，二寫(xiě)詩(shī)人的蕭散和閑適。

　　尾聯(lián)“陶然恃琴酒，忘卻在山家。”陶然幽居“恃琴酒”，可以暫時(shí)忘卻紅塵俗事。“忘卻在山家”，表面上看，詩(shī)人擺脫了世事紛亂，從而內(nèi)心從容、恬靜、舒適、安詳。

　　這首詩(shī)層次分明，圍繞詩(shī)題層層展開(kāi)。詩(shī)中雖處處見(jiàn)隱者風(fēng)貌，然詩(shī)題中“自遣”二字卻暴露出詩(shī)人并非甘心情愿地置身紅塵之外，景物的幽靜更彰顯心境的蒼涼。竹影風(fēng)聲，月夜花香，幽泉潺潺，徑斜苔荒，在幽境與琴酒間頗有悠然自得之趣。但因“地勝”而暫忘“塵事”，因“琴酒”而“陶然”山家，這種“自遣”是所謂舉杯澆愁，并非真能超然物外。

自遣原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　自遣

　　唐代：羅隱

　　得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

　　今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。

　　譯文：

　　得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

　　得到的時(shí)候就放聲高歌沒(méi)有就由他去吧，愁恨全然不理照樣樂(lè)悠悠。

　　今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。

　　今天有酒就痛快暢飲喝他個(gè)酩酊大醉，明日的憂慮就等明天再煩愁。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

　　得：指得到高歌機(jī)會(huì)。失：指失去這個(gè)機(jī)會(huì)。悠悠：悠閑自在的樣子。

　　今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。

　　今朝：今日。

　　賞析：

　　該詩(shī)成功地塑造一個(gè)活脫脫的呼之欲出的縱酒高歌的曠士形象。這個(gè)形象雖有政治上失意后頹唐的一面，而其中憤世嫉俗的品格頗得人們贊嘆。他除了反映舊時(shí)代知識(shí)分子一種變態(tài)的心理外，而通過(guò)人物的形象也狀寫(xiě)出了晚唐社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，一有機(jī)會(huì)便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂(lè)悠悠。

　　首句說(shuō)不必患得患失，倘若直說(shuō)便抽象化、概念化。而寫(xiě)成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)，則給人具體生動(dòng)的感受。情而有“態(tài)”，便形象化。次句不說(shuō)“多愁多恨”太無(wú)聊，而說(shuō)“亦悠悠”，也就收到具體生動(dòng)之效，不特是為了押韻而已。

　　“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。”小詩(shī)的后兩句是說(shuō)，今天有酒就喝個(gè)酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁。

　　這兩句更將“得即高歌失即休”一語(yǔ)具體化，一個(gè)放歌縱酒的狂士形象呼之欲出。這，也就是此詩(shī)造成的總的形象了。僅指出這一點(diǎn)還不夠，還要看到這一形象的獨(dú)特性。這里取象于放歌縱酒，更帶遲暮的頹喪。“今朝有酒今朝醉”，總使人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤嫉之情。這樣的情感既有普遍性，其形象又有個(gè)性化，所以具有典型意義。

　　此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上更其成功之處，則在于重疊中求變化，從而形成絕妙的詠嘆調(diào)。

　　一是情感上的重疊變化。首句先括盡題意，說(shuō)得時(shí)誠(chéng)可高興失時(shí)亦不必悲傷；次句則是首句的補(bǔ)充，從反面說(shuō)同一意思：倘不這樣，“多愁多恨”，是有害無(wú)益的；三、四句則又回到正面立意上來(lái)，分別推進(jìn)了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反復(fù)與推進(jìn)，“明日愁來(lái)明日愁”則是“失即休”的進(jìn)一步闡發(fā)。總之，從頭至尾，詩(shī)情有一個(gè)回旋和升騰。

　　二是音響即字詞上的重疊變化。首句前四字與后三字意義相對(duì)，而二、六字（“即”）重疊；次句是緊縮式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反復(fù)。

　　三、四句句式相同，但三句中“今朝”兩字重疊，四句中“明日愁”竟然三字重疊，但前“愁”字屬名詞，后“愁”字乃動(dòng)詞，詞性亦有變化。可以說(shuō)，每一句都是重疊與變化手牽手走，而每一句具體表現(xiàn)又各各不同。把重疊與變化統(tǒng)一的手法運(yùn)用得盡情盡致，在小詩(shī)中似乎是最突出的。

　　由于上述兩個(gè)方面的獨(dú)到，宜乎千年以來(lái)一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣”，陶冶情操時(shí)，于古人偌多解愁詩(shī)句中，惟獨(dú)最容易記起“今朝有酒今朝醉”來(lái)。

　　詩(shī)名《自遣》，是自行排遣寬慰的意思。解讀此詩(shī)，關(guān)鍵全在于詩(shī)人將“愁’和“恨”排遣掉了沒(méi)有。而詩(shī)人之“愁”和“恨”是社會(huì)之愁，家國(guó)之愁，這種愁是詩(shī)人自己難以解決的。上書(shū)，皇帝不聽(tīng)；勸說(shuō)，皇帝不理；諷諫，皇帝會(huì)惱怒。那詩(shī)人怎樣排遣，是采取了不理、不采、不合作、不發(fā)言的態(tài)度。這種玩世不恭的態(tài)度雖帶有一定的消積成分，然而大多的知識(shí)分子都不發(fā)言，都不合作，那“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”擁有很大的力量。

自遣原文翻譯及賞析3