秋日原文翻譯及賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編整理的秋日原文翻譯及賞析，歡迎大家分享。
秋日原文翻譯及賞析 1
原文：
候吏立沙際，田家連竹溪。
楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞。
鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。
驛樓宮樹近，疲馬再三嘶。
譯文
管理驛站的官吏站在水邊，農(nóng)家連著竹林中的小溪。
楓林里傳來(lái)蝴日祭神的鼓聲，中午時(shí)分茅屋里響起雞啼。
喜鵲在秋熟莊稼里鳴叫，蝴蝶在秋草垅上翩翩飛舞。
在靠近驛亭的樹下，疲憊的馬兒在不住地長(zhǎng)聲嘶鳴。
注釋
潛水：即前河，在今安復(fù)潛山，東南流入皖水。
驛：驛站。
候吏：管理驛站的官吏。
竹溪：竹林中的小溪。
蝴日：祭蝴神（土地神）的日子。蝴日分春蝴秋蝴，此指秋蝴。
午時(shí)：中午前后。
晚禾：泛指秋熟莊稼。
畦（qí）：田壟。
驛樓：即驛亭。
宮樹：屋旁之樹。宮，房屋的通稱，此處復(fù)指驛樓。
賞析：
這首詩(shī)當(dāng)作于唐德宗永貞元年（公元805年）至唐憲宗元和九年（公元814年）之間，當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶朗州司馬。秋社之日詩(shī)人送客至潛水驛，有感而作此詩(shī)。
秋日原文翻譯及賞析 2
原文：
席帽聊蕭，偶經(jīng)過、信陵祠下。
正滿目、荒臺(tái)敗葉，東京客舍。
九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦。
桕初紅偏向壞墻邊，離披打。
今古事，堪悲詫；身世恨，從牽惹。
倘君而尚在，定憐余也。
我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞！嘆侯嬴老淚苦無(wú)多，如鉛瀉。
譯文
我?guī)е陉?yáng)的帽子，略顯蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經(jīng)過。眼中含著淚水，荒涼的臺(tái)階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開封。九月的大風(fēng)把帽子吹得隨風(fēng)飄零，走廊的大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹的葉子經(jīng)秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的墻邊伸展。
過去的事情和現(xiàn)在的事情交織在一起，十分詫憤，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會(huì)給我留下憐愛的余地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎？信陵君難道甘愿比平原君、孟嘗君低一等嗎？感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺得不夠悲傷。
注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。
信陵君祠：故址在河南開封。信陵君，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子無(wú)忌，昭王少子，封于信陵（河南寧陵），與春申君、平原君、孟嘗君并以養(yǎng)士好客稱，有“戰(zhàn)國(guó)四君”之譽(yù)。
席帽：古代流行的一種遮陽(yáng)帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。 聊蕭：冷落、蕭瑟。
東京：指開封。開封戰(zhàn)國(guó)時(shí)為魏國(guó)首都，名大梁。自五代至北宋，皆號(hào)東京。
驚風(fēng)：大風(fēng)。 落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺，桓溫命孫盟作文嘲嘉。
飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過圣女祠》“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”詩(shī)意。
桕（jiù）：即烏桕樹，葉經(jīng)秋霜而紅。
離披：散亂狀。
從：因此。
詎（jù）：難道。 毛薛輩：指信陵君門客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國(guó)乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國(guó)，解救魏國(guó)大難。
寧：難道。 原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。 亞：次一等。
侯嬴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人。年七十而為大梁夷門監(jiān)門小吏，信陵君慕名往訪，親為執(zhí)轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請(qǐng)魏援。魏王授意統(tǒng)帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻(xiàn)計(jì)盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。
如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩(shī)意。
賞析：
迦陵詞中懷古之作數(shù)量頗多，成就亦高。其主題可大致分為兩類：一類抒發(fā)故國(guó)淪亡的黍離之悲，一類寄寓英雄失路的身世之感，這首詞當(dāng)屬后者。
詞上片以寫景為主，然“荒臺(tái)敗葉”的蕭瑟、“驚風(fēng)”“細(xì)雨”的酸楚、紅桕“離披”的凄涼皆逗出詞人心境之荒寞激蕩，為后文抒情烘托點(diǎn)染。下片以“今古恨”四句過渡，一片怨怒之情噴薄而出，聲聞紙上。“倘君而仍在，定憐余也”之句為一篇眼目，以下大筆淋漓，如江河奔瀉，故后人評(píng)之為“慨當(dāng)以慷，不嫌自負(fù)。如此吊古，可謂神交冥漠”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷四）。
溫庭筠《過陳琳墓》有云：“詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君”，為千古佳句。維崧才調(diào)之霸悍、際遇之坎壈又過于古人，故詞情亦激烈得多。
秋日原文翻譯及賞析 3
原文：
秋日別王長(zhǎng)史
唐代：王勃
別路馀千里，深恩重百年。
正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
終知難再奉，懷德自潸然。
譯文：
別路馀千里，深恩重百年。
此地一別，你我相隔千余里。您的情深恩重，令我終身難忘。
正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。
本來(lái)正在悲秋，又遇上了分別。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
田野的景色籠罩著一層寒霧，山上的光線逐漸黯淡，暮煙升起。
終知難再奉，懷德自潸然。
終歸知道難以再挽留，想起你的恩德，我還是忍不住落下了淚水。
注釋：
別路馀（yú）千里，深恩重百年。
百年：一輩子。
正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。
西候：古代以秋日配西方，故稱秋日為西候。北梁，北邊的橋，代指送別之地。
野色籠寒霧，山光斂（liǎn）暮煙。
終知難再奉，懷德自潸（shān）然。
奉：侍奉，照顧。潸然，流淚的樣子。
賞析：
這是一首送別詩(shī)，此詩(shī)以寒霧、暮煙襯托離別愁緒，情感低回而沉穩(wěn)，著重表達(dá)作者對(duì)王長(zhǎng)史的感激之情與惜別之意。
“別路馀千里，深恩重百年。”分別之后，詩(shī)人前方的路途千里迢迢，對(duì)王長(zhǎng)史恩情百年難忘。用“千里”、“百年”強(qiáng)調(diào)路途之遠(yuǎn)和時(shí)間之長(zhǎng)，表明詩(shī)人對(duì)朋友的感激之情和依依惜別之情。首聯(lián)寫出開闊浩渺的時(shí)空，縈繞在詩(shī)人心頭的離情別緒就像千里之路、百年之時(shí)一樣綿延不斷、浩渺悠長(zhǎng)，點(diǎn)題明旨，詩(shī)人的依依不舍之情蘊(yùn)含其中。起筆起得開門見山，直抒胸臆。
“正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。”在西候之日詩(shī)人悲傷不已，因?yàn)榕c王長(zhǎng)史分別，心中的悲傷讓詩(shī)人想起《楚辭》中那令人神傷的文辭。西候，古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的橋。《楚辭·九懷》：“絕北梁兮永辭。”后用以指送別的地方。用“西候”、“北梁”兩個(gè)典故點(diǎn)出分別的時(shí)間和地點(diǎn)，含蓄而新穎。頷聯(lián)緊承上聯(lián)而寫，省略具體的分別場(chǎng)面和情節(jié)描寫，而是用典故點(diǎn)出時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是蕭索凄涼的秋天，地點(diǎn)是北橋邊，恰當(dāng)含蓄地烘托出分別時(shí)凄切的氛圍。
“野色籠寒霧，山光斂暮煙。”田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重。濃厚的秋霧暮靄就像詩(shī)人心頭濃濃的分別之情，拂之不去，彌漫不散。宋代歐陽(yáng)修曾指出：“若無(wú)下句，則上句何堪；既見下句，則上句頗工。”（《筆說(shuō)·峽州詩(shī)說(shuō)》）詩(shī)人宕開一筆，頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫景，前一句是近景描寫，后一句是遠(yuǎn)景描寫，但不論是近景還是遠(yuǎn)景，都籠罩著秋煙寒霧。詩(shī)人悲傷而凄涼的心情全都蘊(yùn)含于這凝重而凄寒的景物之中，借景抒情，情隨景生，含蓄蘊(yùn)藉，深藏不露。
“終知難再奉，懷德自潸然。”詩(shī)人始終知道他與王長(zhǎng)史今后很難在一起，心中感念長(zhǎng)史對(duì)自己的恩德，不禁淚流滿面。想到相見渺茫，詩(shī)人心中的悲傷又加重了許多。
秋日原文翻譯及賞析 4
原文：
秋日湖上
唐代：薛瑩（唐）
落日五湖游，煙波處處愁。
浮沉千古事，誰(shuí)與問東流？
譯文：
落日五湖游，煙波處處愁。
落日時(shí)分暢游于太湖之上，湖面煙波浩渺，讓人覺得處處充滿憂愁。
浮沉千古事，誰(shuí)與問東流？
千年以來(lái)的歷史正如這湖中水浪一樣浮浮沉沉，誰(shuí)會(huì)關(guān)心那些繁冗沉寂的事情呢？
注釋：
落日五湖游，煙波處處愁。
五湖：指江蘇的太湖。
浮沉千古事，誰(shuí)與問東流？
浮沉：指國(guó)家的興亡治亂。
賞析：
這是一首湖上懷古的作品，它反映出了一種世事浮沉的消極思想。
這首詩(shī)開頭一句寫出了詩(shī)人秋日泛舟閑游時(shí)間、地點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅；緊接著一句道出了太湖上的景致，同時(shí)也烘托出詩(shī)人的心境。這兩句既寫景，又抒情，情由景生，景帶情思，情景交融。尤其一個(gè)“愁”字，直抒胸臆，點(diǎn)出了詩(shī)人抑郁的情懷。崔顥有詩(shī)《黃鶴樓》中一句，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”同樣是日薄西山，同樣是迷離煙波，雖然詩(shī)人所想的不相同，但其心境是相同的。
“浮沉千古事，誰(shuí)與問東流”兩句是這首詩(shī)的題旨所在，意思是千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。太湖歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，然而，此日的湖波依舊，往日的是是非非，恩恩怨怨卻是灰飛煙滅。“爾曹身與名俱滅，不廢長(zhǎng)江萬(wàn)古流”。名利爭(zhēng)奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水，作為歷史的見證，作者在這里告誡世人要跳出名利，淡漠名利，淡泊一生，因?yàn)椤笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”。作者用低精神財(cái)富的筆調(diào)，委婉地道出名利的虛無(wú)，既有了道家的出仕思想，又表達(dá)了作者的清風(fēng)明月般的胸懷。
春秋時(shí)吳國(guó)和越國(guó)，是相鄰的兩個(gè)諸侯國(guó)，都在今江蘇、浙江一帶，同太湖有著密切的聯(lián)系。因此，詩(shī)人泛舟湖上，秋風(fēng)蕭瑟，落日煙波，觸目所見，處處皆可生愁。然身臨此境，最易令人發(fā)生感慨的，自然是歷史上吳越爭(zhēng)霸的故事了。當(dāng)時(shí)吳被滅亡而越稱霸，都已成為往事陳跡，所以說(shuō)是“浮沉千古事”，早已付諸東流，沒有誰(shuí)來(lái)問了。全詩(shī)流露出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何的心情。
《秋日湖上》這首詩(shī)淺易近人，文情并茂，詩(shī)人既點(diǎn)出了世事如白駒過隙，變幻莫測(cè)的原理，也道出了對(duì)人生價(jià)值觀的思考及探索。千百年來(lái)人們對(duì)它議論不一。此詩(shī)的妙處在于要言不煩，寥寥數(shù)語(yǔ)就將今與古、虛與實(shí)、景與情融合起來(lái)，古今一概，寓虛于實(shí)，情景不分。
秋日原文翻譯及賞析 5
原文：
秋日思舊山
唐代：子蘭
咸言上國(guó)繁華，豈謂帝城羈旅。
十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬(wàn)聲秋雨。
白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。
欲去不去遲遲，未展平生所佇。
譯文：
咸言上國(guó)繁華，豈謂帝城羈旅。
十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬(wàn)聲秋雨。
白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。
欲去不去遲遲，未展平生所佇。
注釋：
咸言上國(guó)繁華，豈謂帝城羈旅。
咸：都。上國(guó)：大國(guó)，強(qiáng)國(guó)，此處指大唐帝國(guó)，其實(shí)時(shí)至九世紀(jì)末子蘭之時(shí)，李唐王朝已衰敗至極，即將覆亡，上國(guó)是恭維之詞。帝城：首都，都城，此處指長(zhǎng)安（陜西省西安市）。羈旅：寄居作客。
十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬(wàn)聲秋雨。
白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。
欲去不去遲遲，未展平生所佇。
佇：通貯，積儲(chǔ)。指平生所蓄之雄圖大志。
賞析：
舊山指舊日隱居修行之處，因隱修處多在山林，故稱舊山。這是僧人子蘭所寫的一首六言律詩(shī)。描寫細(xì)膩，節(jié)奏明朗，情感真摯，寓意深沉，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。
秋日原文翻譯及賞析 6
秋日登郡樓望贊皇山感而成詠
昔人懷井邑，為有掛冠期。
顧我飄蓬者，長(zhǎng)隨泛梗移。
越吟因病感，潘鬢入愁悲。
北指邯鄲道，應(yīng)無(wú)歸去期。
翻譯
過去那些離鄉(xiāng)求仕的人，他們也時(shí)常懷念自己的家鄉(xiāng)，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。
嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉(xiāng)，卻不能久留，還要為仕途而繼續(xù)奔逐。
我年來(lái)多病，常常產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)發(fā)白，但未曾建功立業(yè)，愈發(fā)感到失意。
馬上又要離開故鄉(xiāng)，這一去歸鄉(xiāng)無(wú)期，不知什么時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就。
注釋
郡樓：指滑州城樓。
贊皇山：山名，在今河北省西南。
井邑：鄉(xiāng)邑，故里。
掛冠：謂辭官。
泛梗：漂浮的桃梗。
越吟：春秋越國(guó)人莊舄在楚國(guó)做官，不忘故國(guó)，病中吟越歌以寄鄉(xiāng)思。后用喻思鄉(xiāng)之情。
潘鬢：西晉詩(shī)人潘岳，三十二歲鬢發(fā)就開始斑白，作《秋興賦》以感懷。見《秋興賦》序。后以指中年鬢發(fā)初白。
北指邯鄲道，應(yīng)無(wú)歸去期：從滑州（今河南滑縣）歸故鄉(xiāng)贊皇，經(jīng)過邯鄲（今河北邯鄲市），言歸鄉(xiāng)無(wú)期。
創(chuàng)作背景
《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》作于文宗大和四年（830年），詩(shī)人任滑州刺史時(shí)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)之贊皇山，不禁感慨系之，吟成此詩(shī)。
賞析
“昔人懷井邑，為有掛冠期。顧我飄蓬者，長(zhǎng)隨泛梗移。”詩(shī)的前四句用對(duì)比的手法，抒寫自己飄泊宦游，功業(yè)未就的悲嘆。“掛冠”，本指指辭官，但這里的掛冠當(dāng)指致仕返鄉(xiāng)，此據(jù)上下詩(shī)意可知。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，感嘆自己的仕宦未遇。詩(shī)人以飛轉(zhuǎn)的蓬草和浮在水面的樹梗自喻，抒寫飄泊之感，十分形象。
“越吟因病感，潘鬢入愁悲。”這兩句詩(shī)用了兩個(gè)典故：“越吟”“潘鬢”來(lái)說(shuō)明自己年來(lái)多病，經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)早斑，功業(yè)未遂，更加感到失意的悲嘆。“北指邯鄲道，應(yīng)無(wú)歸去期。”邯鄲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為趙國(guó)都城，而李德裕的家鄉(xiāng)趙郡戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙，秦為邯鄲郡地，詩(shī)中即以邯鄲道代指通向家鄉(xiāng)趙郡的道路。從“應(yīng)無(wú)歸去期”這句看，作者當(dāng)是馬上又要離開家鄉(xiāng)，而且此去前途未卜，不知何日能夠壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就，榮歸故里。
這首詩(shī)在寫法上獨(dú)具特色。開頭二句為立論的大前提，作者認(rèn)為思鄉(xiāng)之情，人皆有之。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉(xiāng)，都是在功業(yè)成就之后。從而領(lǐng)起以下六句，反襯自己長(zhǎng)期宦游各地不得返鄉(xiāng)；今雖暫得歸鄉(xiāng)，而因職事在身，功業(yè)未遂，仍不能如古志士仁人的榮歸故里的遭際，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn)。通讀全詩(shī)，雖多飄泊失意之嘆，但仍然不乏對(duì)仕途的熱切追求，表現(xiàn)出不做出一番事業(yè)就不返鄉(xiāng)的進(jìn)取精神。
秋日原文翻譯及賞析 7
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御
我覺秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒青天時(shí)。
相失各萬(wàn)里，茫然空爾思。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首秋日送別友人的詩(shī)作。此詩(shī)反映了詩(shī)人樂觀豪放的情懷，其描繪的畫面是：碧海青天，水天一色，雁翔長(zhǎng)空，景色如畫；送別會(huì)上是美酒玉壺，駐馬暢飲，賓主們或歌唱，或奏曲，各得其樂。全詩(shī)緊緊抓住秋日的特點(diǎn)和離情別意，把主觀情感融注到各種描寫對(duì)象之中，語(yǔ)言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏，富于藝術(shù)感染力。
翻譯/譯文
我覺得感懷秋日會(huì)使人放逸，誰(shuí)卻說(shuō)使人悲愁呢？斜陽(yáng)遠(yuǎn)落山外，晴空倒影水中。用玉壺裝上魯酒，為君送行請(qǐng)君暫且駐馬。把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。日暮時(shí)云靄漸退向天邊，大雁也消失在茫茫的青天中。我們?nèi)朔謩e相距萬(wàn)里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
⑴魯郡，即兗州，在今山東曲阜、兗州一帶。堯祠，在河南道兗州瑕丘縣（今屬山東），約在今山東兗州縣東北。《元和郡縣志》：“堯祠，在縣東南七里，洙水之右。”杜補(bǔ)闕、范侍御，均李白友人，名字、生平不詳。補(bǔ)闕，是門下省屬官，掌管供奉、諷諫。侍御，御史臺(tái)屬官殿中侍御史、監(jiān)察御史之簡(jiǎn)稱。
⑵秋興，因秋起興。逸，樂。
⑶將，帶的意思。宜，適合，協(xié)調(diào)。兩句意為：群山帶走了落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。
⑷金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭。這里指馬。
⑸憩，休息。
⑹橫枝，橫生的樹枝。
⑺歌鼓，唱歌打鼓。川上亭，水上的亭子，指堯祠亭。曲度，曲調(diào)。曹丕《典論·論文》：“譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢。”這里指音樂。神飆，疾風(fēng)。兩句意為：我們?cè)趫蜢敉こ枳鄻罚瑯仿暫炅联q如疾風(fēng)響徹云霄。
⑻碧海，綠色的大海。沒，消逝。兩句意為：傍晚時(shí)分，白云飄向碧海，大雁飛越晴空。這是描述送別的時(shí)間和景色。
⑼相失，離散的意思。爾，指杜、范二人。兩句意為：分別后我們將相距萬(wàn)里，只能迷惘的思念。
創(chuàng)作背景
這是一首秋日送人之作，宴送的杜補(bǔ)闕、范侍御均為李白友人。此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時(shí)李白寄居?xùn)|魯。
賞析/鑒賞
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)中首先抒發(fā)了自己的觀點(diǎn)，“我覺秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩(shī)寓情于景，語(yǔ)言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。
詩(shī)一開頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時(shí)令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來(lái)的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說(shuō)“我覺秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響。“我覺”“誰(shuí)云”都帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個(gè)性；兩名對(duì)照鮮明，反襯出詩(shī)人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開。
三、四兩句寫別宴的具體時(shí)間和場(chǎng)景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬(wàn)里晴空相映成趣。詩(shī)人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個(gè)性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩(shī)人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩(shī)人的感情同各種富有特征的物件、動(dòng)作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩(shī)人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達(dá)，一掃一般送別詩(shī)那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時(shí)，已是高潮。時(shí)近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩(shī)人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩(shī)以“相失各萬(wàn)里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無(wú)盡的離情別緒。
李白這首詩(shī)，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對(duì)象之中，語(yǔ)言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏，增強(qiáng)了全詩(shī)的藝術(shù)感染力量。尤其可貴的是，詩(shī)的格調(diào)高昂、明快、豪放，讀來(lái)令人神思飛越，心胸開闊。
秋日原文翻譯及賞析 8
原文：
反照入閭巷，憂來(lái)與誰(shuí)語(yǔ)。
古道無(wú)人行，秋風(fēng)動(dòng)禾黍。
譯文
夕陽(yáng)的斜照，射入了深深的閭巷，有誰(shuí)和我說(shuō)話，排解新來(lái)的憂傷。
古道荒涼，黃昏時(shí)很少看到行人，秋風(fēng)掀動(dòng)禾黍，我愁思綿綿無(wú)量。
注釋
⑴反照：即返照，夕陽(yáng)的返光。閭（lǘ）巷：里巷，鄉(xiāng)里。
⑵憂來(lái)與誰(shuí)語(yǔ)：一作“愁來(lái)誰(shuí)共語(yǔ)”。
⑶無(wú)：一作“少”。
⑷禾黍（shǔ）：禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”
賞析
這是一首抒發(fā)感傷情緒的詠史懷古詩(shī)，描繪秋日傍晚的寂靜凄涼景色，抒發(fā)了滿懷憂愁而又無(wú)人“共語(yǔ)”的悲哀，語(yǔ)言凝練，耐人尋味。
詩(shī)一開始從寫靜態(tài)的景入筆：一抹夕陽(yáng)的余暉斜照在還留有殘磚破瓦的街巷上。這凄涼的秋暮景色，不禁使詩(shī)人觸景傷情，憂從中來(lái)。此時(shí)詩(shī)人希望有人能來(lái)聽他訴說(shuō)心中的憂傷。若能如此，或許能消釋一點(diǎn)壓在詩(shī)人心頭的憂傷。次句緊承首句，“憂來(lái)與誰(shuí)語(yǔ)”，可是環(huán)顧四周，竟空無(wú)一人，沒有誰(shuí)能來(lái)聽自己傾訴。這兩句詩(shī)，景中有情，情隨景生。詩(shī)人以樸素簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，點(diǎn)染出自己面對(duì)斷垣殘壁的空城時(shí)的悲哀，而此時(shí)的空城又恰恰是秋天里“反照入閭巷”時(shí)分的空城，這就更濃重地渲染出了作者此時(shí)的悲涼心情。
詩(shī)的后兩句把人們的視線從近景引向遠(yuǎn)景：在冷清的古道上幾乎看不到行人，只見古道旁雜草叢生的田野里，禾黍在秋風(fēng)中瑟縮發(fā)抖。昔日喧鬧的古道上，只有秋風(fēng)吹禾黍發(fā)出的肅殺凄涼的聲音，這聲音使古道顯得越發(fā)空曠寒寂，聽了愈使人愁緒紛亂，心情悲傷。這里“秋風(fēng)動(dòng)禾黍”一句還暗合了《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》之意。《王風(fēng)·黍離》詩(shī)序說(shuō)：“周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去。”作者在這里貼切自然地借“黍離之悲”抒發(fā)了昔盛今衰的無(wú)限惆悵之感。詩(shī)人在后兩句詩(shī)中以極其洗練傳神的筆墨輕輕地勾勒了幾筆，雖無(wú)一字言“憂”，而“憂”意早已溢出言外，悠長(zhǎng)不盡。
這首詩(shī)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但畫面十分生動(dòng)，令人讀后易生蒼涼之感。
秋日原文翻譯及賞析 9
秋日題竇員外崇德里新居
長(zhǎng)愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。
清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。
疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。
莫言堆案無(wú)馀地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。
翻譯
一直喜愛街西悠閑的風(fēng)景，來(lái)到竇員外新居之處突然喜笑顏開。
清光門外溪水環(huán)繞，從墻頭望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處秋山數(shù)點(diǎn)，景色優(yōu)美。
幾顆松樹稀稀疏疏只為朗朗月光能照射進(jìn)庭院，院子里栽種的許多芍藥正等待春天歸來(lái)。
不要說(shuō)文書太多沒有地方堆放，我在此和你相識(shí)成為志趣相投的好朋友。
注釋
堆案：堆積案頭，謂文書甚多。
馀地：余地。
賞析
秋日的一天，劉禹錫受朋友竇員外之邀，參觀了他在京城長(zhǎng)安買的新居。參觀完畢，劉禹錫寫了這首詩(shī)相贈(zèng)。首聯(lián)“長(zhǎng)愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。”詩(shī)人謫居多年，心情苦悶，受朋友竇員外邀請(qǐng)，來(lái)到他的崇德里新居，看到街西美麗的風(fēng)景，禁不住喜笑顏開。“開顏”二字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。
頷聯(lián)“清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。”實(shí)寫院外之景。清光門外，有一溪渠水繚繞著院子，從墻頭望出去，可以看到遠(yuǎn)山的點(diǎn)點(diǎn)秋色。
頸聯(lián)“疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。”是寫院內(nèi)之景：院子里種植著幾棵松樹，晚上可以欣賞明月松間照的美景，院子里還栽種了很多芍藥，等到春天就可以欣賞芍藥花開滿園的美麗景色。前一句是實(shí)寫，后一句是虛寫。
頷聯(lián)和頸聯(lián)，從寫景的藝術(shù)來(lái)看，兩聯(lián)選取“一渠水”“數(shù)點(diǎn)山”“碧松”“紅藥”等景物進(jìn)行鋪陳描摹；頷聯(lián)寫院外的遠(yuǎn)景，然后移步換景，由院外寫到院內(nèi)；
頸聯(lián)寫院內(nèi)的近景；這樣由遠(yuǎn)及近，由外而內(nèi)，富有層次。這兩聯(lián)前三句是實(shí)景，第四句是虛景。
尾聯(lián)“莫言堆案無(wú)馀地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。”這一聯(lián)寫詩(shī)人和竇員外“在此間”相識(shí)，成為志趣相投的好朋友，表達(dá)了閑適愉悅的心情。整首詩(shī)語(yǔ)言清新雋秀，景色秀麗幽靜，表現(xiàn)出詩(shī)人積極樂觀的心態(tài)。
全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。
秋日原文翻譯及賞析 10
《御街行·秋日懷舊》
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。
翻譯
紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上，當(dāng)次夜深人靜之時(shí)，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。卷起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜里，都能見到那素綃般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。
愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無(wú)休無(wú)止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨(dú)相似的滋味。算來(lái)這苦苦的等待尚遙遙無(wú)期，雖說(shuō)是終日眉頭緊鎖，心緒萬(wàn)千，也沒有一點(diǎn)辦法可以解脫回避。
注釋
香砌：有落花的臺(tái)階。
寒聲碎：寒風(fēng)吹動(dòng)落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。
真珠：珍珠。
天淡：天空清澈無(wú)云。
月華：月光。
練：白色的絲綢。
無(wú)由：無(wú)法。
明滅：忽明忽暗。
欹：傾斜，斜靠。
諳盡：嘗盡。
都來(lái)：算來(lái)。
賞析
此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的景象，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由景入情，情景交融。
寫秋夜景象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹葉大都變黃飄落。樹葉紛紛飄墜香砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說(shuō)一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹間，卻來(lái)自樹間，原來(lái)是樹上飄來(lái)的黃葉墜階上，沙沙作響。
這里寫“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽覺，借耳朵所聽到的沙沙聲響，感知到葉墜香階的。“寒聲碎”這三個(gè)字，不僅明說(shuō)這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而感知落葉聲，由落葉而感知秋時(shí)之聲，由秋聲而感知寒意。這個(gè)“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫物境與心境。
“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫，感情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。
這里寫玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放。“天淡銀河垂地”，評(píng)點(diǎn)家視為佳句，皆因這六個(gè)字勾畫出秋夜空曠的天宇，實(shí)不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢(shì)。因?yàn)榍Ю锕苍拢钜滓鹣嗨贾椋栽聦懴嗨急愠蔀楣旁?shī)詞常用之意境。“年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里”，寫的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力遒勁。珠簾、銀河、月色都寫得奔放雄壯，深沉激越。
下片以一個(gè)“愁”字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。古來(lái)借酒解憂解愁成了詩(shī)詞中常詠的題材。范仲淹寫酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進(jìn)一層，別出心裁，自出新意。他《蘇幕遮》中就說(shuō)：“酒入愁腸，化作相思淚。”這首詞里說(shuō)：“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。”腸已愁斷，酒無(wú)由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。
自《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩(shī)詞便多以臥不安席來(lái)表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說(shuō)“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動(dòng)。“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨(dú)白也十分入情，很富于感人力量。“都來(lái)此事”，算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說(shuō)“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。
簡(jiǎn)析
本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫秋夜離情愁緒之作。
詞的上片以秋景感懷。開頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺香砌墜葉，聲聲可聞。“真珠”五句。特覺秋月之皎潔。因見明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。
詞的下片為抒愁。過片“愁腸”以下三句，寫愁腸只在舉酒未飲之時(shí)；“殘燈”二句，寫愁眠只在殘燈枕之際；“都來(lái)”三句，寫愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。
這首詞寫離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個(gè)“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉(xiāng)，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界！
全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏；下片徑直抒情，一個(gè)“愁”字，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語(yǔ)直情真，悲涼凄切。全詩(shī)情中有景，景中透情，可謂情極之語(yǔ)，真可謂善寫愁思者也。李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”（《一剪梅》）即從這里脫胎。
賞析二
詞的上片以寫景為主，景中含情。“一葉落而知秋”，詞人先從落葉寫起。枯黃的落葉輕盈落在地上，聲音輕而細(xì)碎，然而詞人僅憑耳朵就能聽到這些輕細(xì)的聲音，說(shuō)明詞人的內(nèi)心極度孤寂，也反襯了夜的岑靜。“寒聲碎”一句，詞人意在告訴讀者這細(xì)碎的聲響不僅帶著寒冷的秋意，更傳達(dá)著他落寞的心境。因此，詞人通過開頭對(duì)秋聲、秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的景象，為全詞奠定了悲涼的基調(diào)。詞人卷起珠簾，觀看夜色，只見天色清淡如洗，星河如瀑，飛瀉遠(yuǎn)方。詞人本是一個(gè)“不以物喜，不以己悲”的剛毅男子，然而，在這空寂的天宇下，皎皎的明月中，便能觸發(fā)他內(nèi)心世界的幽邈情思。因此，接下來(lái)就抒寫了詞人的落寞之情：年年到了今夜，月光皎潔如練，可惜意中人遠(yuǎn)在千里之外，不能陪伴自己共賞良辰美景，實(shí)在令人惆悵不已。此時(shí)感情的激流洶涌澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心的情感。于是，詞人在下片中，采用了直接抒情的手法傾吐愁思。
詞的下片抒寫詞人長(zhǎng)夜不寐，無(wú)法排遣幽愁別恨的情景和心態(tài)。因見不到思念的人兒，詞人只好借酒澆愁，可愁到深處，已是腸斷，酒也無(wú)法來(lái)麻醉，酒尚未飲下，已先化作了眼淚。比起入腸化淚，更進(jìn)一層，足見詞人愁思之厚重，情意之凄切。濃濃的愁苦本已侵?jǐn)_著離人，可一盞如豆的青燈忽明忽暗，與室外月明如晝兩相映襯，自然更添凄涼，倍加酸楚，使人無(wú)法入睡。因而只能斜靠枕頭，寂然凝思，黯然神傷。“諳盡孤眠滋味”中的“諳盡”與上片的“年年”遙相呼應(yīng)，再次說(shuō)明愁緒由來(lái)已久。詞的下片由景入情，情景交融，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語(yǔ)直情真，悲涼凄切。
自《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩(shī)詞便多以臥不安席來(lái)表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說(shuō)“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動(dòng)。“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨(dú)白也十分入情，很富于感人力量。“都來(lái)此事”，算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說(shuō)“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。
這首詞上片寫景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞感，并抒發(fā)了良辰美景無(wú)人與共的愁情。下片抒情為主，通過寫作者長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光感發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。”作結(jié)，把思婦對(duì)丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒有出現(xiàn)一個(gè)“思”字，但字字句句都是“思”，歷來(lái)的評(píng)詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通感、白描等手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是一首情景俱佳的名篇。
創(chuàng)作背景
此詞具體的創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)從考證，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖，歷來(lái)說(shuō)法各異：唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”，“作者在外任時(shí)還念朝廷無(wú)人，君王無(wú)佐，憂心如焚，因此創(chuàng)作此詞來(lái)抒發(fā)情感”。汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。
秋日原文翻譯及賞析 11
《秋日》
李世民
其一
菊散金風(fēng)起，荷疏玉露圓。將秋數(shù)行雁，離夏幾林蟬。
云凝愁半嶺，霞碎纈高天。還似成都望，直見峨眉前。
其二
爽氣澄蘭沼，秋風(fēng)動(dòng)桂林。露凝千片玉，菊散一叢金。
日岫高低影，云空點(diǎn)綴陰。蓬瀛不可望，泉石且娛心。
譯文
第一首：深秋時(shí)節(jié)，菊花隨風(fēng)飄落，荷花凋謝，稀疏的荷葉上只留下圓圓的露珠。秋天將要過去，寒冷的冬天即將到來(lái)，幾行大雁開始南飛，夏天激昂的蟬鳴也幾乎聽不到了。遠(yuǎn)方的云纏繞在半山間，秋風(fēng)吹散的晚霞，點(diǎn)綴在天邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過去，希望看到成都的模樣，但是跳入映入眼簾的卻是巍峨的峨眉山。
第二首：秋高氣爽，秋風(fēng)中飄來(lái)陣陣桂花的香氣。霜露潤(rùn)在石頭之上如美玉一般，滿地的菊花瓣像是鋪了一地的黃金。忽然間，太陽(yáng)就落在了山后，天空中布滿了烏云。遠(yuǎn)山已經(jīng)看不清楚了，且在腳下的清石泉水尋找樂趣。
作品鑒賞
《秋日》是李世民在集為閑暇的萬(wàn)機(jī)之余吟寫的一首小詩(shī)。時(shí)當(dāng)秋令，萬(wàn)木蕭疏，金菊披散，長(zhǎng)空雁陣，蒼山如染，天高云淡，秋氣快人，心無(wú)點(diǎn)塵，幾許幽情。不覺眉宇一開，會(huì)心一笑，物我兩望，其樂濤濤。.從詩(shī)中的“直見蛾眉前”，“蓬灜不可望”便可見知太宗在這一個(gè)美好的秋日里心情十分暢朗。身居九重威服天下的帝王自然天真的一面在詩(shī)中展露無(wú)遺。
作者簡(jiǎn)介
唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“濟(jì)世安民”。漢族，隴西成紀(jì)人，祖籍趙郡隆慶，政治家、軍事家、書法家、詩(shī)人。即位為帝后，積極聽取群臣的意見、努力學(xué)習(xí)文治天下，成功轉(zhuǎn)型為中國(guó)史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”，經(jīng)過主動(dòng)消滅各地割據(jù)勢(shì)力，虛心納諫、在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，終于使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面。為后來(lái)全盛的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。 李世民，太宗皇帝，姓李氏，諱世民；神堯次子，聰明英武。貞觀之治，庶幾成康，功德兼隆，由漢以來(lái)，未之有也。而銳情經(jīng)術(shù)，初建秦邸，即開文學(xué)館，召名儒十八人為學(xué)士。既即位，殿左置弘文館，悉引內(nèi)學(xué)士，番宿更休。聽朝之間，則與討論典籍，雜以文詠。或日昃夜艾，未嘗少怠。詩(shī)筆草隸，卓越前古。至於天文秀發(fā)，沈麗高朗，有唐三百年風(fēng)雅之盛，帝實(shí)有以啟之焉。在位二十四年，諡曰文，集四十卷。館閣書目，詩(shī)一卷，六十九首，今編詩(shī)一卷。
秋日原文翻譯及賞析 12
《秋日》
范成大
碧蘆青柳不宜霜，染作滄洲一帶黃。
莫把江山夸北客，冷云寒水更荒涼。
注釋
⑴不宜：不適宜，經(jīng)受不了。
⑵滄州：指近水的一帶，此處指詩(shī)人所見。一說(shuō)泛指江南水鄉(xiāng)之地。
⑶江山：山河社稷。
⑷北客：金人。當(dāng)時(shí)宋金以淮河，大散關(guān)一線為界，形成了南北對(duì)峙的局面。宋高宗趙構(gòu)為了討好敵人，建了可眺望江山的姑蘇館，以接待金使。
作品鑒賞
這是一首有寄托的絕句。所謂寄托，就是“雖不言正意，而言外有無(wú)窮感慨”。
詩(shī)人用“黃”、“冷”、“寒”、“荒”等字眼，渲染出郊外秋日凄苦蕭瑟的氣氛。“莫把”兩句，憂國(guó)之心融入悲秋之感，秋更迷離，悲更憂憤。從表面上看，這首詩(shī)是寫江南秋天荒涼的景象，描寫的主要對(duì)象是蘆葦和楊柳，用的表現(xiàn)手法是對(duì)比加襯托，春天的碧綠和秋天的枯黃的對(duì)比是十分強(qiáng)烈的，同時(shí)，碧綠又反襯出“荒”來(lái)，再加上“冷云寒水”的映襯，就顯示出“涼”來(lái)。弦外之音就是，這荒涼的江南秋色就是偏安一隅的南宋小朝廷的真實(shí)寫照，枯黃的蘆葦和楊柳就是奴顏婢膝，奉迎敵國(guó)的朝中君臣，他們根本經(jīng)不起風(fēng)霜的襲擊，早已變成斷了脊梁骨的癩皮狗了，而這些人偏偏厚顏無(wú)恥，居然向“北客”（金人）夸耀起“江南好”來(lái)。
林升的《題臨安邸》創(chuàng)意與之相同，但寫法明顯不同，“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”寫得很生動(dòng)，很感人，很有諷刺的意味，但用意醒豁，所以，在含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味方面稍遜于這首詩(shī)一籌。但林升那一首又非常通俗，有便于流傳的絕佳藝術(shù)效果，這首詩(shī)亦遜之一籌。
作者簡(jiǎn)介
范成大（1126～1193）字致能，號(hào)石湖居士。平江吳郡（郡治在今江蘇吳縣）人。南宋詩(shī)人，謚文穆。他的詩(shī)作從模仿江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。他的詩(shī)風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚，題材廣泛，但以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。范成大著作頗豐，存世有《石湖居士詩(shī)集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《吳船錄》、《吳郡志》等。
秋日原文翻譯及賞析 13
秋日三首
秦觀
其一
霜落邗溝積水清，寒星無(wú)數(shù)傍船明。
菰蒲深處疑無(wú)地，忽有人家笑語(yǔ)聲。
其二
月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。
風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲相對(duì)吐秋絲。
其三
連卷雌霓小西樓，逐雨追晴意未休。
安得萬(wàn)妝相向舞。酒酣聊把作纏頭。
注釋
⑴邗溝：又名邗江，即今江蘇境內(nèi)自揚(yáng)州市西北入淮之運(yùn)河，中途經(jīng)高郵。《嘉慶揚(yáng)州府志》卷八：“運(yùn)河，皆云古邗溝也。……左哀九年杜預(yù)注：‘于邗江筑城穿溝，東北通射陽(yáng)湖，西北至末口入淮。’”
⑵寒星：寒光閃閃的星。傍：靠近。
⑶菰蒲：菰，即茭白；蒲，即蒲草。
⑷月團(tuán)：茶餅名。蔡襄《茶錄》：“碾茶先以凈紙密裹捶碎，然后熟碾。其大要旋碾即色白，或經(jīng)宿則色昏矣。”新碾：即旋碾旋泡。瀹：烹茶或泡茶。花瓷：指茶碗。
⑸楚詞：即《楚辭》。
⑹連卷：長(zhǎng)而彎曲的樣子。雌霓：副虹，雙虹中色彩淺淡的虹。南朝宋沈約《郊居賦》：“駕雌霓之連卷，泛天江之悠永。”
⑺逐雨追晴：虹現(xiàn)可以預(yù)測(cè)晴雨。民諺：“東虹晴，西虹雨。”宋陸佃《埤雅·釋鳥》：“鵓鳩灰色無(wú)繡頸，陰則屏逐其匹，晴則呼之。語(yǔ)曰：‘天將雨，鳩逐婦’者是也。”這句是說(shuō)鵓鳩因虹現(xiàn)而盡情地鳴噪追逐。
⑻萬(wàn)妝相向舞：無(wú)數(shù)盛妝的女子相對(duì)而舞。萬(wàn)：泛言其多。
⑼纏頭：指贈(zèng)與歌舞者之錦帛或財(cái)物。《太平御覽》卷八一五引《唐書》：“舊俗賞歌舞人，以錦彩置之頭上，謂之纏頭。”此句奇想妙喻，欲以虹霓作錦帛賞歌女。
譯文
其一
已是降霜時(shí)分，邗溝里，水還是清澈的，天上萬(wàn)顆星星，映在水里，和船是那么近。
原以為岸邊茭蒲之地，沒什么人家，忽然傳出了言語(yǔ)幾聲。
其二
碾好的月團(tuán)用茶碗泡著，喝完后，讓孩子背誦楚辭。
沒有風(fēng)，小院里也沒有落葉，幾只蟲子相對(duì)，正在吐絲。
其三
望彎彎淡虹，像是掛在小西樓上似的，鵓鳩因彩虹出現(xiàn)而盡情地鳴噪追逐。
怎樣才能求得盛妝的女子相對(duì)而舞，我喝酒正香，把彩虹作錦帛賞給她們。
賞析
其一
第一首表現(xiàn)邢溝附近的水鄉(xiāng)夜色。微霜已降，秋水方清，詩(shī)人乘船經(jīng)過運(yùn)河，習(xí)習(xí)涼風(fēng)，吹來(lái)清新空氣，很覺爽快。這時(shí)沒有月光，只見滿天星斗。詩(shī)人陶醉在迷人的秋江夜色之中，環(huán)顧四周，寒星萬(wàn)顆，映照水中，倍感親切。一二句由霜寒二字領(lǐng)起，不消點(diǎn)出“秋”字，而題意自在其中。
三四句贊美環(huán)境幽寂。邢溝兩岸叢生著菰蒲一類水生植物，在夜色朦朧中，給人以一望無(wú)際的感覺。菰蒲深處居然隱藏人家，詩(shī)人完全沒有料到，不過，這種藝術(shù)處理，只適宜于若明若晴，唯見星光的秋江之夜，如果換成月夜和白天，就不一定恰切。此聯(lián)妙在使用了“疑”、“忽”二字。詩(shī)人心中正結(jié)著一個(gè)菰蒲深處有無(wú)藏舟之“地”的“疑”團(tuán)。忽然幾聲“笑語(yǔ)”，方知岸上還有“人家”，疑團(tuán)頓時(shí)解開。這種情景，很平常，優(yōu)詩(shī)人卻能通過藝術(shù)作品把它捕捉下來(lái)。宋人曾說(shuō)此聯(lián)是來(lái)自白道猷的“茅茨隱不見，雞鳴知有人”，而“更加鍛煉”。詩(shī)人們各自寫出了生活中的類似體驗(yàn)，但秦觀此聯(lián)卻顯得更靈動(dòng)，國(guó)而受到黃山谷的稱賞。
在表現(xiàn)手法上，詩(shī)人用的是先抑后揚(yáng)法。通篇不直寫旅人，而是借物托志，先寫霜?dú)狻⑶锼⒑恰⑤云眩詈髮戄云焉钐幍摹靶φZ(yǔ)聲”，隨即戛然而止。然言雖止而意未盡。這親切的笑語(yǔ)聲是伴隨著夜行人度過迷蒙空寂的秋宵，還是瞬間消失在凄冷的夜空，留下的卻是更加難耐的寂寞和愁苦。這一切詩(shī)人都沒有正面闡述，而是用遮掩來(lái)突出，用省略來(lái)增添。由于構(gòu)思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的藝術(shù)效果。
其二
第二首描寫家庭生活中的閑適情趣。一二句寫碾茶烹茗、課兒讀書兩件家庭瑣事。月團(tuán)（茶餅）新碾，花瓷為杯，茶美而器精，說(shuō)明詩(shī)人很通茶道。飲罷呼兒課誦《楚詞》，更見教子有方，他同把酒色財(cái)氣作為生活必需的腐敗官僚，是大為異趣的。
三四句則突出了靜觀萬(wàn)物的逸趣閑情。小軒風(fēng)定，樹梢處于暫時(shí)靜止?fàn)顟B(tài)，連一用古葉也不見掉落。這可給了青蟲以好機(jī)會(huì)，相對(duì)吐絲，好不自在。青蟲乃細(xì)小生物，吐絲是輕微動(dòng)作，但詩(shī)人卻能仔細(xì)進(jìn)行觀察，他對(duì)昆蟲世界的濃厚興趣，對(duì)人世紛擾的淡泊情懷，都是可想而知的。詩(shī)人迷醉在青蟲吐絲的小天地中，仿佛回到了兒童時(shí)代，簡(jiǎn)直忘掉了榮辱得失。這種情趣，是眼中唯見財(cái)與勢(shì)的俗物所無(wú)法理解的。這樣，詩(shī)人的超逸情懷，無(wú)形中便從紙背反透出來(lái)。一、二句寫人情，三、四句寫秋景，粗看似不相干，實(shí)則氣氛和諧，情景交融，達(dá)到物我相忘的境界。方回說(shuō)秦觀“古詩(shī)多學(xué)三謝，而流麗之中有淡泊”，并舉了此詩(shī)，當(dāng)亦屬于有“三謝余味”之作。全詩(shī)語(yǔ)言樸素清新，畫面生動(dòng)，極富生活氣息，閑雅而有情致。
其三
第三首詩(shī)寫雨后彩虹當(dāng)空的絢麗景象，想象奇特，語(yǔ)氣豪放，帶有濃厚的浪漫色彩。
詩(shī)的一、二句狀景，雨過天晴，由于陽(yáng)光的折射，西天出現(xiàn)長(zhǎng)而弧曲的彩虹，變幻多姿，非常美麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像掛在西樓之上，仿佛詩(shī)人伸手就可摘下，極像一幅色彩斑斕的畫。“逐”和“追”兩字，以擬人化的手法，賦予彩虹以活潑甚至頑皮的性格，生動(dòng)、形象，簡(jiǎn)直把彩虹寫活了。此時(shí)此景，詩(shī)人也好像受了感染，神情振奮，突發(fā)奇想：如果能招來(lái)千萬(wàn)個(gè)美人一起歌舞，那該多好。在酒酣時(shí)，一定剪下這美麗的彩虹，賞賜給她們。纏頭，指古代舞女繞纏頭上作為妝飾的錦鍛，后來(lái)將宴席上賞賜給歌舞者的羅錦之類的禮物稱為纏頭。詩(shī)人的幻想是做不到的，但卻是心情愉快的真實(shí)流露。在這里，正面描摹已美不勝收，又引發(fā)奇想，使美景更加可憐可愛，錦上添花。其構(gòu)思巧妙，手法新穎。
作者簡(jiǎn)介
秦觀（1049—1100年），字太虛、少游，號(hào)淮海居士。高郵人。北宋文學(xué)家。宋神宗元豐八年（1085年）進(jìn)士。曾任太學(xué)博士、秘書省正字、國(guó)史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時(shí)“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒號(hào)稱為“蘇門四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識(shí)。其散文長(zhǎng)于議論，《宋史》評(píng)為“文麗而思深”。他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝。又善書法，姿媚遒勁可愛，草書有東晉風(fēng)味。
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