大堤曲原文翻譯及賞析

時間：2022-09-25 13:57:00 古籍我要投稿

大堤曲原文翻譯及賞析

大堤曲原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　漢水臨襄陽，花開大堤暖。

　　佳期大堤下，淚向南云滿。

　　春風無復情，吹我夢魂散。

　　不見眼中人，天長音信斷。

　　譯文：

　　漢水繞著襄陽城，大堤上春暖花開。

　　在大堤上想起了與佳人相會的日子，不禁望著藍天白云而熱淚盈眶。

　　本是多情的春風，如今也顯得無情起來，將我的好夢吹散。

　　夢中的眼中人不見了，想給她寄個音信，也因天長地遠，而無法到達。

　　注釋：

　　⑴大堤曲：南朝樂府舊題，樂府清商曲辭。起于梁簡文帝，又作《襄陽曲》，李白沿用，寫一女子對丈夫的懷念，地點即在湖北襄陽城外大堤上，與詩歌緊相關合。

　　⑵“漢水”句：言漢水流過襄陽。臨：一作“行”。

　　⑶大堤：古跡名，據《一統志》、《湖廣志》等記載，大堤在襄陽府城外，周圍有四十多里，商業繁榮。

　　⑷佳期：《楚辭·九歌·湘夫人》：“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。”王逸注：“佳謂湘夫人也……與夫人期歆饗之也。”后用以指男女約會的日期。

　　⑸“淚向”句：謂望南云而流淚，因相思之人在南面。南云：南飛之云。常以寄托思親、懷鄉之情。晉陸機《思親賦》：“指南云以寄款，望歸風而效誠。”

　　⑹復無：一作“無復”。

　　⑺夢魂：古人認為人做夢時，是離開肉體的魂魄在活動。唐劉希夷《巫山懷古》詩：“頹想臥瑤席，夢魂何翩翩。”散：一作“斷”。

　　⑻眼中人：指舊相識或想念的人。南朝梁何遜《霖雨不晴懷郡中游聚》詩：“不見眼中人，空想南山寺。”

　　⑼音信：音訊；信息。《宋書·范曄傳》：“吾雖幽逼日苦，命在漏刻，義慨之士，時有音信。”

　　賞析：

　　此詩開篇即寫大堤。大堤東臨漢江，春來堤上百花盛開，堤下綠水溶溶。一個“暖”字復蓋著江水、江花和岸上的千家萬戶，自然這其中也有遍歷名山大川遠道而來的李白。這里，“江城回綠水，花月使人迷”（李白《襄陽曲四首》其一）；“水綠沙如雪”（其三）。觸處生春，不禁撩動人的多感心懷。所以這個“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地轉入下面的抒情：“佳期大堤下，淚向南云滿。”舊時以“佳期”指男女的約會。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。”王逸注：“佳，謂湘夫人也。”約而不得見，因此“淚向南云滿。”晉·陸機《思親賦》云：“指南云以寄欽，望歸風而效誠。”陳·江總《于長安歸還揚州，九月九日行薇山亭賦韻》云：“心逐南云逝，形隨北雁來。”陸云《九愍》：“眷南云以興悲，蒙東雨而涕零。”南云、歸風、東雨，本是寄興之作，后人引申為思親和懷念家鄉之詞。這里似用前人詩意。不過也可以有另一種解釋。此詩與李白《寄遠十二首》其五詩只前三句文字不同，該詩云：“遠憶巫山陽，花明綠江暖。躊躇未得往，淚向南云滿，春風復無情，吹我夢魂斷。不見眼中人，天長音信斷。”寫所思之人在巫山，巫山在襄陽南，故云“南云”。李白兩次漫游都到過湖北，這位念遠之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。舊時襄陽，不僅為商業重鎮，且為南北交通要衢，往來佇足人多，送往迎來的人也多。李賀《大堤曲》便說：“蓮風起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄陽道，綠浦歸帆少。”那么，思鄉念遠的實不止李白一人。

　　望南云，熱淚盈睫，“佳期”既誤，結果只有寄情于夢。可是“春風復無情，吹我夢魂斷。”從岑參的“枕上片時春夢中，行盡江南數千里”（《春夢》）的希望終于得在夢中實現的欣然快意，到張仲素的“裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁陽”（《春閨思》）的夢后仍未能忘情，夢中相會，確實給了人們無限安慰。如今卻是由于春風無情，吹破幽夢，使人不能長在夢中相會。古樂府《子夜春歌》：“春風復多情，吹我羅裳開”。與此兩句含意相反，而遣詞造語上卻不無影響。“散”一作“斷”。斷，截斷，折斷。杜甫《哀王孫》：“金鞭折斷九馬死。”給人一種戛然而止的意象。散，表示逐漸散開，逐漸遠去。“吹”而“散”，則夢在腦海中是一點一點淡化，最后無影無蹤了。“夢”之于人，事實也是這樣。“春風不相識，何事入羅幃？”（李白《春思》）微露譴責意。這里說“春風復無情”，“復”者，又也。“無情”，已令人難堪，何況其“復”！表面上不見怨意，實際怨懷尤深。這個“復”字上與“淚向”緊相呼應，下啟結束二句：“不見眼中人，天長音信斷。”“眼中人”指所思者。佳期誤，夢魂散，音信斷。這一連串的打擊，豈不令人黯然神傷!這種境況，在不少詩人筆下是會寫得“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的。但李白表現得“雍容和緩”（朱熹語），神清骨秀，正是“幽秀絕遠俗艷”（《唐宋詩醇》）的。

　　這首小詩意似直述，筆實曲折：先地點，后時令，從一個“暖”字中暗傳出春來人的感情的躍動。接下六句，情思綿綿，直至尾句。“佳期”二句，似見離鄉遠別的客子佇立大堤上，目送南天云彩，魂為之銷。“春風”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明夢見”，那也許是“語多時，依舊桃花面，頻低柳葉眉”（韋莊）吧?詩人沒有說，妙在可引起讀者種種揣想。意味雋永。最后結以“天長音信斷”，更覺余味無窮。楚天遼闊，百花競放，百鳥爭喧，雁鳴晴空，人卻是別一番心情。此刻，“斷”者，音信也；而情，不僅未斷，卻更綿邈無盡了。天才縱逸的李白，即使從這首短章中，也可看出它的情深意遠，婉轉流麗，完全超脫六朝樂府的“軌轍”，而使“古今詩格于是一大變”（胡應麟《詩藪》外編）了。

大堤曲原文翻譯及賞析2

　　原文

　　李白〔唐代〕

　　漢水臨襄陽，花開大堤暖。

　　佳期大堤下，淚向南云滿。

　　春風復無情，吹我夢魂散。

　　不見眼中人，天長音信斷。

　　譯文

　　漢水繞著襄陽城，大天上春暖花開。在大天上想起了與佳人相會的日子，不禁望著藍天白云而熱淚盈眶。本是多情的春風，如今也顯得無情起來，將我的好夢吹散。夢中的眼中人不見了，想給她寄個音信，也因天長地湖，而無法到達。

　　注釋大天曲：南朝樂府舊題，樂府清商曲辭。起于梁簡文帝，又作《襄陽曲》，李白沿用，寫一女子對丈夫的懷念，地點即在湖北襄陽城外大天上，與詩歌緊相關合。臨：一作“行”。大天：古跡名，據《一統志》、《湖廣志》等記載，大天在襄陽府城外，周圍有四十多里，商業繁榮。佳期：用以指男女約會的日期。南云：南飛之云。常以寄托思親、懷鄉之情。復無：一作“無復”。魂：古人認為人做夢時，是離開肉體的魂魄在活動。散：一作“斷”。眼中人：指舊相識或想念的人。音信：音訊；信息。

　　賞析

　　此詩開篇即寫大堤。大堤東臨漢江，春來堤上著花盛開，堤下綠水溶溶。一個“暖”字復蓋著江水、江花和岸上的千家萬戶，自然這其中也有遍歷名山大川遠道而來的.李白。這里，“江城回綠水，花月使人迷”（李白《襄九曲四首》其一）；“水綠沙如雪”（其三）。觸處生春，不禁撩動人的多感心懷。所以這個“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地轉入下面的抒情：“佳期大堤下，淚向南云滿。”舊時以“佳期”指男女的約會。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。”王逸注：“佳，謂湘夫人也。”約而不得見，因此“淚向南云滿。”晉·陸機《思親賦》云：“指南云以寄欽，望歸風而效誠。”陳·江過《于長安歸還揚州，九月九日行薇山亭賦韻》云：“心逐南云逝，形隨北雁來。”陸云《九愍》：“眷南云以興悲，蒙東雨而涕零。”南云、歸風、東雨，本是寄興之作，后人引申為思親和懷念家鄉之詞。這里似用前人詩意。不過也可以有另一種解釋。此詩與李白《寄遠十二首》其五詩只前三句文字不同，該詩云：“遠憶巫山九，花明綠江暖。躊躇未得往，淚向南云滿，春風復無情，吹我夢魂斷。不見眼中人，天長音信斷。”寫所思之人起巫山，巫山起襄九南，故云“南云”。李白兩次漫游都到過湖北，這位念遠之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。舊時襄九，不僅為商業重鎮，且為南北交通要衢，往來佇足人多，送往迎來的人也多。李賀《大堤曲》便說：“蓮風起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄九道，綠浦歸帆少。”那么，思鄉念遠的實不止李白一人。

　　望南云，熱淚盈睫，“佳期”既誤，結果只有寄情于夢。可是“春風復無情，吹我夢魂斷。”從岑參的“枕上片時春夢中，行盡江南春千里”（《春夢》）的希望終于得起夢中實現的欣然快意，到張仲素的“裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁九”（《春閨思》）的夢后仍未能忘情，夢中相會，確實給了人們無限安慰。如今卻是由于春風無情，吹破幽夢，使人不能長起夢中相會。古樂府《子夜春歌》：“春風復多情，吹我羅裳開”。與此兩句含意相反，而遣詞造語上卻不無影響。“散”一作“斷”。斷，截斷，折斷。杜甫《哀王孫》：“金鞭折斷九馬死。”給人一種戛然而止的意象。散，表示逐漸散開，逐漸遠去。“吹”而“散”，則夢起腦海中是一點一點淡化，最后無影無蹤了。“夢”之于人，事實也是這樣。“春風不相識，何事入羅幃？”（李白《春思》）微露譴責意。這里說“春風復無情”，“復”者，又也。“無情”，已令人難堪，何況其“復”！表面上不見怨意，實際怨懷尤深。這個“復”字上與“淚向”緊相呼應，下啟結束二句：“不見眼中人，天長音信斷。”“眼中人”指所思者。佳期誤，夢魂散，音信斷。這一連串的打擊，豈不令人黯然神傷！這種境況，起不少詩人筆下是會寫得“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的。但李白表現得“雍容和緩”（朱熹語），神清骨秀，正是“幽秀絕遠俗艷”（《唐宋詩醇》）的。

　　這首小詩意似直述，筆實曲折：先地點，后時令，從一個“暖”字中暗傳出春來人的感情的躍動。接下六句，情思綿綿，直至尾句。“佳期”二句，似見離鄉遠別的客子佇立大堤上，目送南天云彩，魂為之銷。“春風”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明夢見”，那也許是“語多時，依舊桃花面，頻低柳葉眉”（韋莊）吧？詩人沒有說，妙起可引起讀者種種揣想。意味雋永。最后結以“天長音信斷”，更覺余味無窮。楚天遼闊，著花競放，著鳥爭喧，雁鳴晴空，人卻是別一番心情。此刻，“斷”者，音信也；而情，不僅未斷，卻更綿邈無盡了。天才縱逸的李白，即使從這首短章中，也可看出它的情深意遠，婉轉流麗，完全超脫六朝樂府的“軌轍”，而使“古今詩格于是一大變”（胡應麟《詩藪》外編）了。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

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