重陽原文翻譯及賞析

時間：2022-09-15 10:09:29 古籍我要投稿

重陽原文翻譯及賞析合集10篇

重陽原文翻譯及賞析1

　　原文：

重陽原文翻譯及賞析合集10篇

　　重陽日荊州作

　　唐代：吳融

　　萬里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。

　　濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開。

　　上國莫歸戎馬亂，故人何在塞鴻來。

　　驚時感事俱無奈，不待殘陽下楚臺。

　　譯文：

　　被貶荒遠之地離家萬里已是哀傷至極，滿眼蕭條秋景讓人更加惆悵迷茫。

　　濁酒再涼也要一飲而盡，喝了許多也不醉，遠處的黃菊也因天氣暖和未開。

　　京師戰亂不要回，這種動蕩時期我的舊友又在哪里？

　　想到家事國事自己都無能為力，趁著夕陽未至，一人走下楚臺。

　　注釋：

　　萬里投荒已自哀，高秋寓目更徘（pái）徊（huái）。

　　投荒：貶謫、流放至荒遠之地。寓目：過目。徘徊：在一個地方來回的走動。

　　濁醪（láo）任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開。

　　濁醪：濁酒。任：任憑。辭：辭別。因：因為。暄：溫暖。

　　上國莫歸戎馬亂，故人何在塞（sài）鴻來。

　　上國：京師。戎馬：戰爭。

　　驚時感事俱無奈，不待殘陽下楚臺。

　　殘陽：夕陽。下楚臺：走下楚臺。

　　賞析：

　　題目透露時間和地點，時間為重陽節，地點是荊州（作者被貶之地）。過去沒有高鐵，無法快速回家；沒有手機，無法同親人們及時聯系。一個被貶謫之人又逢佳節，我們應該能猜出來詩歌的情感是悲傷的。

　　首聯是起，作者獨登高臺，想到自己離家萬里，悲傷之情，油然而生。極目遠眺，看到是秋天的肅殺之景，更加惆悵迷茫，首句奠定了全詩的感情基調。

　　頷聯是承，作者愁緒滿懷，想到了喝酒解愁。喝的是濁酒，一定程度上也能反映作者的收入一般，杜甫在《登高》也是“潦倒新停濁酒杯”。任憑酒再涼，我也要一飲而盡，可見作者的愁思之重。喝了很多，很難不醉。（懇請方家指教，這句讓人費解）再次遠望，發現黃菊因為天氣暖和也未盛開，想看美景消愁，結果看到不少心中之景。

　　頸聯是轉，由寫自己轉到了寫國家。京師戰亂，不要歸去，這里有作者的憂國之情，第六句緊承第五句而來，國家不太平，我的故友現在在哪呢？不經意間看到了天上的鴻雁，想到了自己仍在漂泊，想到了朋友至今杳無音信，感傷自己，思念朋友。

　　尾聯是合，尾聯多是卒章顯志。無奈是必須圈點勾畫出來的，對于自己的事，自己無能為力；對于國家的事，也愛莫能助，往遠處看，發現天已經快到傍晚了，我也沒啥心情，趁著夕陽未至，我一人走下楚臺。

重陽原文翻譯及賞析2

　　奉和圣制重陽賜會聊示所懷

　　大唐造昌運，品物荷時成。

　　乘秋逢令節，錫宴觀群情。

　　俯臨秦山川，高會漢公卿。

　　未追赤松子，且泛黃菊英。

　　賡歌圣人作，海內同休明。

　　注釋

　　賡歌（gēng gē ）：酬唱和詩。

　　注釋

　　1、赤松子：又名赤誦子，號左圣南極南岳真人左仙太虛真人，秦漢傳說中的上古仙人。相傳為神農時雨師。能入火自焚，隨風雨而上下。

　　2、賡歌：拼音：gēng gē 解釋：酬唱和詩。

　　賞析

　　李泌這一首有名的五排，其妙處在于，詩人以雄勁的筆觸，描寫重陽賜會聊示所懷的藝術概括。他通過對于時間和空間的意匠經營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩里熔鑄了豐富復雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。

重陽原文翻譯及賞析3

　　重陽席上賦白菊

　　滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

　　還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

　　古詩簡介

　　《重陽席上賦白菊》是唐代詩人白居易創作的一首七言絕句。此詩前兩句寫詩人看到滿園金黃的菊花中有一朵雪白的菊花，感到欣喜；后兩句把那朵雪白的菊花比作是參加“歌舞席”的老人，和“少年”一起載歌載舞。全詩表達了詩人雖然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饒有情趣。

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　一院子的菊花金黃金黃，中間有一叢白似霜的花兒是這么孤獨。

　　就像今天的酒席，老人家進了少年去的地方。

　　注釋

　　⑴郁金黃：花名，即金桂，這里形容金黃色的菊花似郁金黃。

　　⑵孤叢：孤獨的一叢。

　　⑶白頭翁：詩人自謂。

　　賞析/鑒賞

　　白居易這首《重陽席上賦白菊》詩寫得新穎而別致，詞約而意豐。全詩表達了詩人雖然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饒有情趣。

　　題為“賦白菊”，詩開頭卻先道滿園的菊花都是金黃色。“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。”這是用陪襯的手法，使下句中那白色的“孤叢”更為突出，猶如“萬綠叢中一點紅”，那一點紅色也就更加顯目了。“滿”“郁”與“孤”兩相對照，白菊更為引入注目。“色似霜”生動的比喻，描繪了白菊皎潔的色彩。

　　更妙的是后兩句：“還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場。”詩人由花聯想到人，聯想到歌酒席上的情景，比喻自然貼切，看似信手拈來，其實是由于詩人隨時留心觀察生活，故能迅速從現實生活中來選取材料，作出具體而生動的比喻。這一比喻緊扣題意，出人意料又在情理之中。結句“白頭翁人少年場”，頗有情趣。白菊雖是“孤叢”，好似“白頭翁”，但是卻與眾“少年”在一起，并不覺孤寂、蒼老，仍然充滿青春活力。

　　這首詩是作者晚年時在一個重陽日與客飲酒賞菊有感而作，約作于大和九年（835年）。

重陽原文翻譯及賞析4

　　原文

　　《定風波·重陽》

　　與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。

　　酩酊但酬佳節了，云嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣。

　　翻譯

　　同客人帶酒登山，長江水倒映著秋天景物的影子，大雁剛剛從這里飛過。人活在世上難遇一次開心歡笑的時候，趁年輕時頭插滿菊花玩個痛快回來。

　　以大醉來酬謝重陽節日之景，朝著高聳入云的山登高，用不著去怨太陽快落山了。古往今來有誰不老死，數不清啊，沒有必要像齊景公登牛山觸景生情而哭泣。

　　注釋

　　定風波：詞牌名，唐教坊曲名，后用作詞牌，為雙調小令。一作《定風波令》，又名《卷春空》、《醉瓊枝》。格律以六十二字，上片五句三平韻，二仄韻，下片六句四仄韻，二平韻，即歐陽炯所做格律為正體，另有七種變體。

　　重陽：即重陽節。

　　攜壺：帶酒。

　　翠微：青翠掩映的山腰幽深處。

　　涵：容納，倒映。

　　初：第一次，剛剛。

　　塵世：人間。

　　酩酊：沉醉，大醉。

　　但：只是。

　　酬：酬謝。

　　云嶠：聳入云霄的高山。

　　登臨：登山臨水。

　　斜暉：夕陽。

　　多少：數不清。

　　牛山：在今山東省淄博市。

　　創作背景

　　宋神宗元豐四年（1081年）九月，重陽節到來，蘇軾與徐君猷等客人登高賞菊，飲酒賦詩。蘇軾有感于杜牧《九日齊安登高》詩，心境一致，作該詞以表達蘇軾唯物的生死觀。

　　賞析

　　上片，以景入情，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。“與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛”，開頭兩句點明“上翠微”的行蹤，描繪“江涵秋影”與“雁初飛”的兩幅畫面。觸景生情，便迅速推出“塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸”的三句人生箴言。趁著這大好的年華、大好的秋光大笑，插黃花。上片即花生情，也為過渡到下片暗示了一筆。

　　下片，由即花生情進入到寫以酒助興。飲酒抒情，是中國古代文人的傳統文化，稱之為“酒文化現象”，蘇軾也不例外。“酩酊但酬佳節了，云嶠，登臨不用怨斜暉”。寫把酒臨風，喝個痛快是為了酬謝佳節。登山臨水，同樣也是為了酬謝佳節。即使夕陽快落山了，也用不著愁怨。夕陽是自然界中“無限好”的景致，自然人生“夕陽”也應是一道美麗的風景線。“古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣”，直言人的衰老死亡是不以人的意志為轉移的自然規律。杜牧含蓄地說人生“只如此”，而蘇軾則直言不諱人生“誰不老”。尤其詞的最后引齊景公泣牛山的故事，傳情達意，精煉入微，可謂妙筆。

　　全詞，以景入情，即景生情。蘇軾雖然感嘆世事多艱，但是不消沉，不傷感，充分顯示了蘇軾對世事、人生短暫的恬淡達觀的胸襟。

重陽原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　重陽后菊花二首

　　宋代：范成大

　　寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。

　　世情兒女無高韻，只看重陽一日花。

　　過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。

　　恰如退士垂車后，勢利交親不到門。

　　譯文：

　　寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。

　　重陽后菊花雖然還帶著濕露，鮮嫩可愛，但已經無人來賞。

　　世情兒女無高韻，只看重陽一日花。

　　與重陽前比并沒有差異，還是金色的菊蕊照著地上的泥沙。世俗之人沒有超脫的情趣，不解賞花，只知道看重陽節那一天的菊花。

　　過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。

　　過了重陽登高節之后，菊花還是很新嫩的，但所謂的酒徒與詩客”，都沒有聲息了，不再來賞菊花了。

　　恰如退士垂車后，勢利交親不到門。

　　這就好像當官的人辭官之后，親朋故友都不再到門探訪一樣。

　　注釋：

　　寂寞東籬(lí)濕露華，依前金靨(yè)照泥沙。

　　東籬：化自陶淵明的“采菊東籬下”。因陶淵明詩意而后人借以特指菊花栽種之地。金靨（yè）：字面意思是指金色的笑臉，其實是詩人的化用，實意是形容菊花，這一用法宋朝尤為常見。

　　世情兒女無高韻，只看重陽一日花。

　　過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。

　　恰如退士垂車后，勢利交親不到門。

　　退士：退休之官員。垂車：猶“懸車”，以懸掛車子表示不再當官上朝。

　　賞析：

　　第一首，起句先寫重陽后的.菊花無人觀賞。“寂寞”，無人到來；“東籬”，特指菊花栽種之地；“濕露華”，菊花帶著濕露，猶鮮嫩可愛。后三字與前二字對照，以見無人見賞的可惜，七字之中，自為比照，詞意充實。第二句又申述菊花之美，與重陽前比較，進一步比照。“依前”，不異重陽之前；“金靨”，形容金黃色的菊蕊；“照泥沙”，光彩照地，然只獨照泥沙，有傷嘆之意。第三四句“世情兒女”指世俗之人；說他們沒有超脫的情趣，即“無高韻”，所以只能應著節日故事，“看重陽一日”之“花”，實際上意在求福求壽，不解賞花。此詩借看菊事刺世人庸俗。

　　第二首，起句寫過了重陽“登高節”后，菊花尚新，也即第一首前二句的意思。第二句寫“酒徒”與所謂的“詩客”，都沒有聲息了，不再來賞菊花了。第三四句說菊花在節日與節后受人們的不同對待，恰好像當官的人辭官之后，“親交”都不再“到門”探訪一樣。范成大做過大官，這時“致仕”家居，大概也嘗過世人這種冷淡的況味，故見重陽后的菊花有感而一發之。這首詩借看菊事刺世人的“勢利”。

重陽原文翻譯及賞析6

　　閑居寄端及重陽

　　山明野寺曙鐘微，雪滿幽林人跡稀。

　　閑居寥落生高興，無事風塵獨不歸。

　　翻譯

　　黎明山色漸明，郊外寺院的晨鐘聲若有若無地傳來，大雪積滿幽林，路上人跡罕至。

　　獨居在此反而生出了閑情逸致，沒事都不想冒著風塵回到城中。

　　注釋

　　端：即韋端，是韋應物的從弟；重陽，即崔播，韋應物的外甥。

　　寺：指善福寺，在長安西郊灃水沿岸。

　　寥落：冷落。

　　高興：雅興，高情閑趣。

　　風塵：指出行途中的風塵。

　　創作背景

　　這首詩約是詩人于公元780年（唐德宗建中元年）冬在鄠縣灃上所作，當時詩人辭官閑居灃上善福精舍，因閑居日久，有感而發，創作此詩寄贈自己的親人。

　　賞析

　　這是一首寄贈詩。

　　深山，古寺，朝霞，曉鐘；積雪皚皚，幽林簇簇，人跡稀少，這是一幅明麗、清幽、干凈、恬淡的生活圖畫。故而作者雖然閑居于此，冷落寂寞，卻滿心歡悅，安居不歸了。當友人高升，入朝做官之時，作者以此相寄，以一幅優閑自樂的圖畫與仕宦那污濁、紛擾的生活相對，不但于比較中更顯出了“雪滿幽林”的意境，而且表現了作者對仕宦官場的厭倦之情

　　“山明野寺曙鐘微，雪滿幽林人跡稀。”天已放亮，山色漸明，鐘聲隱微，雪滿山林。詩人從視覺和聽覺的角度，描繪出了一個晶瑩剔透、遠離紅塵的世界，這也正合了詩人閑居的心境。

　　“閑居寥落生高興，無事風塵獨不歸。”詩人說寂寞獨處于此，獲得了他向慕的陶淵明等人那樣的閑情逸致，如果沒有必須辦的事情，他甚至都不想回去。風塵不歸，呼應上文“人跡稀”。這是詩人的價值取向，也是在向親人表露自己的心跡。

　　此詩以寫景起，以議論結。詩人布下了“雪滿幽林”這樣一幅圖景，由此而“生”出情感，“生”出議論，層層遞進，渾然一體。

重陽原文翻譯及賞析7

　　重陽

　　文天祥〔宋代〕

　　萬里飄零兩鬢蓬，故鄉秋色老梧桐。

　　雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。

　　落葉何心定流水，黃花無主更西風。

　　乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。

　　譯文

　　離家萬里孤身被囚于元朝監獄，窗外梧桐葉落仿似故鄉秋色。祈望自己能像大雁般自由的在天地間翱翔，等到黃昏日落就歸巢。落葉本就無心定流水，無主的菊花就連那讓萬物凋敝的西風都無可奈何。昨日隱痛恍如夢中，那心中的遺憾與悔恨該有多少呢？

　　注釋

　　何心：何來的心。無心。黃花：指菊花，即黃菊、秋菊。龍山：隱喻中華民族的生息繁衍的發源地，也有稱為“方山”的。方山是指中岳嵩山的南麓兩山之間，是夏族群的生息繁衍之地，也是中華第一個王朝夏朝、夏禹國的誕生地—河南登封。

　　賞析

　　《重陽》這首詩是文天祥被捕后，在元朝被囚禁期間所作。全詩沒有一點過節的喜悅和快樂，也沒有年輕有為、蒸蒸日上的朝氣，更沒有官場得意、登高望遠的企盼；也許能看到一絲西風烈馬、叱咤風云的影子，但那也只是過去式。更多的是凝重、自勵、追憶、反省，但盡管如此，全詩卻不曾給人一點消沉和沮喪，相反，它讓人痛定思痛、發憤圖強。文天祥這首《重陽》，遠不止是重陽節這么簡單，更多是隱含詩人的心愿：盼望重見天日、重獲陽光，甚至希望能起死回生、東山再起！

　　“萬里飄零兩鬢蓬，故鄉秋色老梧桐。”是寫實、寫景。“萬里”是指地理距離，“飄零”是指他自己一個人，“萬里飄零”實則孤身被囚于元朝監獄的寫照。“兩鬢蓬”是形容他自己在被囚禁過程中的形象，也是年齡和景況的實際寫照。“萬里飄零兩鬢蓬”，一個長期被囚于遠離故土的監獄中的犯人形象躍然紙上。

　　“梧桐”是囚室中能看到的窗外景象之一，看到這老梧桐，就讓詩人想到自己的家鄉，這是寫景，觸景生情。梧桐在古詩詞中常有多種意像及寓意，其中包括高潔品格、孤獨憂愁、離情別緒等，詩人在此特別寫梧桐，恐怕這些意義多少都有一點。“故鄉秋色老梧桐”是詩人被這秋天景色勾起的對家鄉、故國的眷念，也是詩人以梧桐自勉、自勵，希望自己最終能成為鳳凰向往的、有用的棟梁之材。

　　“雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。”是詩人的向往、是抒情。詩人祈望自己能象大雁或者燕子，自由自在地在天地間翱翔。我們都知道，大雁是候鳥，雁至秋而南翔，故稱秋天為雁天。雁南飛正是文天祥所希望的。燕子到了晚上也要回巢守家，享受其樂融融的家庭生活，這是多么美妙的景象。不過這些雖然簡單，但對文天祥來說，卻是可望不可及的。這里詩人將它們安排在頜聯里，嚴格的對仗更顯形式上的美感，它既有承上啟下的作用，也有轉換的用意。這一句重在真情流露，詩人將自己比作南飛雁和歸巢燕子，盼望能最終再獲自由。

　　“落葉何心定流水，黃花無主更西風。”頸聯又是一句工整的對仗，這是這首詩的核心，更是其靈魂。沒有這一句，全詩必然落入俗套，有了這一句，全詩都活起來了：出眾、清奇、典雅、高尚。“落葉”對“黃花”、“何心”對“無主”、“流水”對“西風”，幾乎無懈可擊。落花流水春去也，那是一種無可奈何，落花都如此，何況是落葉，隨波逐流、順其自然是大家都在做的事情，誰也不能說什么。

　　當然，水流代表大勢所趨，大江東去勢不可擋，誰想阻擋滾滾而來的歷史潮流，只能自取滅亡。作為自身難保的落葉，更不可能有任何力量可以造成一點影響，落葉如果想去擋住流水，哪是自不量力。這是獄中文天祥的隱喻，流水是指元朝推翻宋朝，進入新的歷史紀元。這時文天祥非常清醒，當時全國都已淪陷，包括當時的皇帝、皇太后等都投降了，他要想靠自己一已之力去阻擋這一潮流，這是絕無可能，也是非常可笑的，因此，他用“何心”、“定”來入詩，“何心”可以理解為“那有這樣的心”、“任何這一類的心事”，“定”是“定下來”、“定住”的意思，他在此用詩句表明自己的態度，換言之，他聲明，自己無意要去阻擋這一歷史必然趨勢。

　　“黃花無主更西風”中的“黃花”是指菊花，即黃菊、秋菊。“無主”當然是指沒有主人的、是野生的、是自然生長的。

　　重陽（農歷九月初九）賞菊，是我國的民俗之一。歷史上文人寫菊花、黃花的詩篇數不勝數，當然他們之間各有千秋、難分高下，含義也各不相同，有純粹的詠嘆、也有無病呻吟，有情深意重、也有殺氣沖天。歷史上黃巢的《菊花》：“待到秋來九月八，此花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”就很有讓人不寒而栗的感覺，還是元稹的《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”相對樸實與平和一些。

　　文天祥也寫黃花、菊花，當然他也看重菊花的高貴品性，“此花開盡更無花”這一點上他與元稹有共同之處，但文天祥強調的是“無主”，“無主”讓文天祥更自豪，因為皇帝都投降了，而且反過來勸他也投降，如果說文天祥是為了效忠宋朝小朝廷，那已經完全解釋不通。

　　因此，文天祥通過用“無主”來解釋自己的行為，也是對古往今來說他是“愚忠”的反駁和反擊，他在告訴世人，他的抗元行動是自覺自動的，是不受別人指使的，他為的是心中的理想、為的是民族的大義、為的是中華文明的傳承。

　　他要告慰后人，無主的黃花特立獨行、無主的黃花巍然屹立、無主的黃花永不言敗，凜冽的西風根本不算什么、凜冽的西風只能自嘆不如、凜冽的西風最終無可奈何，所以，文天祥用了一個“更”字，他讓后來人知道，“無主”的“黃花”“更”在“西風”之上。這里的深意，只有用心聆聽，才能有所覺悟。

　　“乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。”這一句是回顧和反省，是收尾。

　　“龍山”隱喻中華民族的生息繁衍的發源地，也有稱為“方山”的。方山是指中岳嵩山的南麓兩山之間，是夏族群的生息繁衍之地，也是中華第一個王朝夏朝、夏禹國的誕生地—河南登封。夏后自方山北麓遷徙至方山東麓的穎水之濱，即夏都夏邑—河南禹州。方山穎水，就是指華夏民族，中華民族，中華文明的發源地。當然，文天祥這里的“龍山”，也有他個人的隱痛。

　　文天祥

　　文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

重陽原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　沁園春·丁巳重陽前

　　清代：納蘭性德

　　丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執手哽咽。語多不復能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”。婦素未工詩，不知何以得此也。覺后感賦長調：

　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？記繡榻閑時，并吹紅雨，雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。

　　重尋碧落茫茫，料短發，朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。

　　譯文：

　　丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。”婦素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦。

　　丁巳重陽的前三個晚上，夢見亡婦妝著素淡身穿素服，執手哽咽。亡婦所說的話太多，無法復述下來，但是臨別的時候她說：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”。亡婦從來沒有學過寫詩，不知道怎么做出這樣的話。醒來后有感做出長調。

　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。

　　浮生匆匆而過，瞬息即逝。回思過往，怎么能夠遺忘？記得當年，繡塌閑時，相與賭書潑茶，吹花嚼蕊，并于雕欄曲處，同倚斜陽。而今，夢好難留，先時的吟詠，沒有辦法繼續，只能更深之時，痛哭一場。夢醒之后，一陣朔風，音容俱逝，已不允許仔細端詳。

　　重尋碧落茫茫。料短發、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。

　　碧落、黃泉、山下追尋，兩處茫茫皆不見蹤影。經過一夜輾轉，明朝起身，料定我稀疏的頭發第二天早上必定添了白發。即便是天上人間，陰陽阻隔，但塵緣未了，未亡人的思議也還是不能中斷。在每一個曾經共同渡過的美好時刻，春花與秋葉，都將觸動我的愁思。只可惜，情意殷切，形容憔悴，荀令于今已無復往日的風采。這時候，悠揚的笛聲從臨院傳來，凄厲幽怨，一聲聲蕩氣回腸，讓人難以忍受。

　　注釋：

　　丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執手哽(gěng)咽(yè)，語多不復能記。但臨別有云：“銜(xián)恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。”婦素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦。

　　丁巳重陽前三日：指康熙十六年(1677}農歷九月初六日，即重陽節前三日。此時亡妻已病逝三個多月。

　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊(huái)怎忘。記繡榻(tà)閑時，并吹紅雨；雕(diāo)闌(lán)曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆(biāo)一轉，未許端詳。

　　紅雨：喻落花。靈飆：靈峰。

　　重尋碧落茫茫。料短發、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢(chóu)繆(móu)，翻驚搖落，減盡荀(xún)衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。

　　碧落：天空，青天。綢繆：纏綿的情緣。搖落：原指木葉凋落，這里是亡逝之意。荀衣，指荀令衣香。此處用以自喻，謂其形容憔悴，豐神不再。鄰笛：悲鄰笛之意。回腸：喻愁苦、悲痛之情郁結于內，如腸之來回蠕動。此用以表示懷舊傷逝、聞笛而悲之意。

　　賞析：

　　詞的上片以低婉的嘆息起筆，既是嘆息亡妻早逝命薄，也是哀嘆自己的薄命。接下去寫往日的夫妻恩愛情景，反襯出今日永別的苦情，夢醒后的凄清難禁。結穴處再點夢中“只靈飆一轉”，為之無限的悵惘，無窮的恨憾。下片進一步刻畫苦苦追尋亡妻的蹤影和追尋而不可得的沉痛心情。這里用料想之情景表達了對亡妻的愛憐和深深的懷念。結處又以幻境譜敘衷腸。全篇屈曲跌宕，一波三折，低回深婉，哀怨動人。

重陽原文翻譯及賞析9

　　重陽席上賦白菊

　　唐代：白居易

　　滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

　　還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

　　譯文及注釋

　　滿園花菊郁(yù)金黃，中有孤叢色似霜。

　　一滿園的菊花好似郁金黃，中間有一叢卻雪白似霜。

　　郁金黃：花名，即金桂，這里形容金黃色的菊花似郁金黃。孤叢：孤獨的一叢。

　　還似今朝(zhāo)歌酒席，白頭翁(wēng)入少年場。

　　這就像今天的歌舞酒席，老人家進了少年去的地方。

　　白頭翁：詩人自謂。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　一滿園的菊花好似郁金黃，中間有一叢卻雪白似霜。

　　這就像今天的歌舞酒席，老人家進了少年去的地方。

　　注釋

　　郁金黃：花名，即金桂，這里形容金黃色的菊花似郁金黃。

　　孤叢：孤獨的一叢。

　　白頭翁：詩人自謂。

　　創作背景

　　這首詩是作者晚年時在一個重陽日與客飲酒賞菊有感而作，約作于公元835年（大和九年）。

　　賞析

　　此詩前兩句寫詩人看到滿園金黃的菊花中有一朵雪白的菊花，感到欣喜；后兩句把那朵雪白的菊花比作是參加“歌舞席”的老人，和“少年”一起載歌載舞。全詩表達了詩人雖然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饒有情趣。

　　更妙的是后兩句：“還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。”詩人由花聯想到人，聯想到歌酒席上的情景，比喻自然貼切，看似信手拈來，其實是由于詩人隨時留心觀察生活，故能迅速從現實生活中來選取材料，作出具體而生動的比喻。這一比喻緊扣題意，出人意料又在情理之中。結句“白頭翁人少年場”，頗有情趣。白菊雖是“孤叢”，好似“白頭翁”，但是卻與眾“少年”在一起，并不覺孤寂、蒼老，仍然充滿青春活力。