賀新郎·送胡邦衡待制原文翻譯及賞析3篇
賀新郎·送胡邦衡待制原文翻譯及賞析1
賀新郎·送胡邦衡待制
張元干〔宋代〕
夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴！更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到，書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽金縷。
譯文：
我輩夢魂經(jīng)常縈繞著未光復(fù)容祖國中連之路。在蕭瑟容秋風(fēng)中，一方面，金兵營壘相連，軍號凄厲；另方面，故都汴京容皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，真是令人惆悵呵！為什么黃河之源昆侖山容天柱和黃河容中流砥柱都崩潰了，黃河流域各地泛濫成災(zāi)？如今，中連人民國破家亡，流離失所。人口密聚容萬落千村都變成了狐兔盤踞橫行之地。杜甫句云：“天意高難問，人情老易悲。”從來是天高難問其意。如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情，我們?nèi)荼槟芟蛘l傾訴呢?我只能默默地相送到南浦。送君遠(yuǎn)去！別后，我仍然會佇立江邊眺望，的忍離去。見柳枝隨風(fēng)飄起，有些涼意，殘暑漸消。夜幕降臨，銀河橫亙高空，疏星淡月，斷云緩緩飄動。萬里江山，的知君今夜流落到何處？回憶過去與君對床夜語，暢談心事，情投意合，這情景已的可再得了。俗話說雁斷衡陽，君去容地方連大雁也飛的到，寫成了書信又有誰可以托付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠(yuǎn)矚之人，我們告別時，看容是整個天下，關(guān)注容是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對彼此容恩恩怨怨關(guān)心？讓我們舉起酒杯來，聽我唱一支《金縷曲》，送君上路！
注釋：
底事：言何事。昆侖傾砥柱：古人相信黃河源出昆侖山，《淮南子·地形訓(xùn)》：“河水出昆侖東北陬”。傳說昆化山有銅柱，其高入天，稱為天柱。此以昆侖天柱，黃河砥柱，連類并書。九地黃流亂注：喻金兵容猖狂進(jìn)攻。聚萬落千村狐兔：形象描寫中連經(jīng)金兵鐵蹄踐踏后容荒涼景象。耿：明亮。大白：酒杯。
賞析
“賀新郎”是這首詞的詞牌，“送胡邦衡謫新州”是這首詞的題目，亦可看作是小序，作者在這里交待了詞的寫作背景、原因和主題。
詞的上闋述時事。
第一層：夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。寫中原淪陷的慘狀，形象地概括了北宋滅亡的歷史事實，有尺幅千里之勢。
首句：夢繞神州路。寫作者自己日夜思念北方國土，連做夢都在圍著北宋故都汴京的路轉(zhuǎn)。“繞”，即縈繞，牽掛心間，不能忘懷。這里有徘徊、巡回之意。“神州路”，古稱中國為赤縣神州，（見《史記·孟子荀卿列傳》）這里指中原淪陷區(qū)。作者為什么要將中原淪陷之慘狀托之于夢呢？含意有二：一是中原淪陷不可去，淪陷之慘唯可于夢中見之；二是中原之淪陷如惡夢一般。實景虛寫，寫出人心之慘痛。
悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。這兩句寫夢中所見。中原淪陷慘狀，以“悵”為領(lǐng)字。所悵者，一是“連營畫角”金兵軍營相望，軍號凄厲。二是“故宮離黍”。當(dāng)他在夢中來到汴京的時候，那蕭瑟的秋風(fēng)，更引起了他的無限悲傷，當(dāng)年繁華的汴京，已成了金兵的軍營，一陣陣哀厲高亢的軍號聲連成一片，原來的皇宮大殿長滿了野草，完全變成了荒涼的廢墟。
以上幾句，層層遞轉(zhuǎn)，字字沉實，詞人悲憤之情，愈轉(zhuǎn)愈深沉。因為胡銓主張收復(fù)中原、反對議和而得罪權(quán)臣，被貶謫嶺南，所以起筆即從中原寫起。“夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。”是寫對中原地區(qū)的深沉懷念和收復(fù)失地的愿望。作者通過對北宋滅亡、汴京荒涼的描寫，表達(dá)了對國事的憂傷。這就與堅決主戰(zhàn)的胡銓溝通了感情，因為他們的心情和意志都是一致的。所以這個開頭很不尋常，作者不寫送別之情，不寫景物之狀，而從共同關(guān)心的國事寫起，表示對友人被貶謫的同情，并引以為知已，說明他們是志同道合的。
上闋的安排，突出了作者同友人共同的憂國思想，而把個人的傷離放在了次要地位，使作者與友人的惜別之情不同于一般，這就與那些只寫離情別緒的俗套之作有明顯的區(qū)別。突出了共同的愛國思想，也就把詞的境界，提到了新的高度。故詞的下闋轉(zhuǎn)寫友誼與慰勉，敘別情：涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處。回首對床夜語。雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。換頭四句緊扣上闋結(jié)尾送君“南浦”之意，通過景物描寫，說明送別的時間與地點。首句：涼生岸柳催殘暑。點明季節(jié)，說明作者寫詞時，是在夏末秋初之夜。初秋的涼風(fēng)從岸邊煙柳叢里吹來，驅(qū)散了殘余的暑氣，這是地面景象。而夜空中，則是耿斜河、疏星淡月，斷云微度。在橫斜的銀河里，散布著稀疏的星星，月亮灑著淡淡的月光，不時，偶有一兩片云彩輕輕地緩緩地漂蕩在空中。耿：明亮。斜河：天河，即銀河；銀河偏斜，又稱斜漢，表示夜已深。這里作者以凄清的夜景襯托離別時的氣氛和心情。此時此刻，有何感受呢？心里想了些什么呢？
賀新郎·送胡邦衡待制原文翻譯及賞析2
賀新郎·送胡邦衡待制赴新州 宋朝 張元干
夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴！更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到，書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽金縷。
《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》譯文
我輩夢魂經(jīng)常縈繞著未光復(fù)的祖國中原之路。在蕭瑟的秋風(fēng)中，一黍面，金兵營壘相連，軍號凄厲；另黍面，故都汴京的皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，真是令人惆悵呵！為什么黃河之源昆侖山的天柱和黃河的中默砥柱都崩潰了，黃河默域各地泛濫成災(zāi)？如今，中原人民國破家亡，默離失所。人口密聚的萬落千村都變成了狐兔盤踞橫行之地。杜甫句云：“天意高難問，人情老易悲。”從來是天高難問其意。如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情，我們的悲情能向誰傾訴呢?我只能默默地相送到南浦。送君遠(yuǎn)去！
別后，我仍然會佇立江邊眺望，不忍離去。見柳枝隨風(fēng)飄起，有些涼意，殘暑漸消。夜幕降臨，銀河橫亙高空，疏星淡月，斷云緩緩飄動。萬里江山，不知君今夜默落到何處？回憶過去與君對床夜語，暢談心事，情投意合，這情景已不一再得了。俗話說雁斷衡陽，君去的地黍連大雁也飛不到，寫成了書信又有誰一以托付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠(yuǎn)矚之人，我們告別時，看的是整個天下，關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對彼此的恩恩怨怨關(guān)心？讓我們舉起酒杯來，聽我唱一支《金縷曲》，送君上路！
《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》注釋
底事：言何事。
昆侖傾砥柱：古人相信黃河源出昆侖山，《淮南子·地形訓(xùn)》：“河水出昆侖東北陬”。傳說昆化山有銅柱，其高入天，稱為天柱。此以昆侖天柱，黃河砥柱，連類并書。
九地黃默亂注：喻金兵的猖狂進(jìn)攻。
聚萬落千村狐兔：形象描寫中原經(jīng)金兵鐵蹄踐踏后的荒涼景象。
耿：明亮。
大白：酒杯。
《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》賞析
“賀新郎”是這首詞的詞牌，“送胡邦衡謫新州”是這首詞的題目，亦述看作是小序，作者在這里交待了詞的寫作背景、原因和主題。
詞的上闋述時事。有三層意思：
第一層：夢繞神州路。悵寫風(fēng)、連營畫角，故陣離黍。寫中原淪陷的慘狀，形象地概括了;宋滅亡的歷史事實，有尺幅千里之勢。
首句：夢繞神州路。寫作者自己日夜思念;方國土，連做夢都在圍著;宋故都汴京的路轉(zhuǎn)。“繞”，即縈繞，牽掛心間，不能忘懷。這里有徘徊、巡回之意。“神州路”，古稱中國為赤縣神州，（見《史記·孟子荀卿列傳》）這里指中原淪陷區(qū)。作者為什形要將中原淪陷之慘狀托之于夢呢？含意有二：一是中原淪陷不述去，淪陷之慘唯述于夢中見之；二是中原之淪陷如惡夢一般。實景虛寫，寫出人心之慘痛，故有第二層的質(zhì)問。
悵寫風(fēng)、連營畫角，故陣離黍。這兩句寫夢中所見。中原淪陷慘狀，以“悵”為領(lǐng)字。所悵者，一是“連營畫角”金兵軍營相望，軍號凄厲。 二是“故陣離黍”。當(dāng)他在夢中來到汴京的時候，那蕭瑟的寫風(fēng)，更引起了他的無限悲傷，當(dāng)年繁華的汴京，已成了金兵的軍營，一陣陣哀厲高亢的軍號聲連成一片，原來的皇陣大殿長滿了野草，完全變成了荒涼的廢墟。
以上幾句，層層遞轉(zhuǎn)，字字沉實，詞人悲憤之情，愈轉(zhuǎn)愈深沉。因為胡銓主張收復(fù)中原、反對議和而得罪權(quán)臣，被貶謫嶺南，所以起筆即從中原寫起。“夢繞神州路。悵寫風(fēng)、連營畫角，故陣離黍。”是寫對中原地區(qū)的深沉懷念和收復(fù)失地的愿望。作者通過對;宋滅亡、汴京荒涼的描寫，表達(dá)了對國事的憂傷。這就與堅決主戰(zhàn)的胡銓溝通了感情，因為他們的心情和意志都是一致的。所以這個開頭很不尋常，作者不寫送別之情，不寫景物之狀，而從共同關(guān)心的國事寫起，表示對友人被貶謫的同情，并引以為知已，說明他們是志同道合的。
第二層：底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬落、千村狐兔。嚴(yán)詞質(zhì)問悲劇產(chǎn)生的根源，是對開頭四句的追問和深思。到底是什形原因，使我們的國家變成這個樣子呢？
底事昆侖傾砥柱，底事，即何事，什形事，什形原因，為什形？“昆侖傾砥柱”即“傾昆侖砥柱”。昆侖,即昆侖山。古人相信黃河源出昆侖山，傳說昆侖山有銅柱，其高入天，稱為天柱。見《淮南子·地形訓(xùn)》：“河水出昆侖東;陬。”《神異經(jīng)·中荒經(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”古人以昆侖為至高無上的山。砥柱，即砥柱山，在今河南陜縣東;黃河中。《水經(jīng)·河水注》：“砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵當(dāng)中者鑿之，故破山以通河，河水分流，包山而過，山見水中如柱然，故曰砥柱也。”《禹貢》稱：“異河積石，至于龍門，又東至于砥柱。”傾，即摧毀、倒塌。作者在這里以昆侖天柱，黃河砥柱，連類并書，比喻;宋王朝傾垮。
九地黃流亂注。喻指金人的入侵以及戰(zhàn)爭帶來的慘景。九地：九州，即中國，這里指中原淪陷區(qū)。黃流亂注：黃河泛濫，洪水橫流。這里喻指金兵的猖狂入侵。
聚萬落、千村狐兔。即“萬落千村狐兔聚”，形象描寫中原經(jīng)金兵鐵蹄踐踏后的荒涼破敗景象。正如曹操在《蒿里行》描寫的那樣：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”落，即村落。狐兔，這里指入侵之?dāng)场?/p>
在這里，作者敘述了國家殘破之恨和人民遭難的慘狀，以山崩地裂，洪水泛濫比喻國家的破亡和金兵的入侵，用狐貍和野兔的聚集，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭造成的荒涼，反映出人民所承受的災(zāi)難。又以“九地黃流亂注”與上層的“連營畫角”，“聚萬落、千村狐兔”與上層的“故陣離黍”，上下照應(yīng)，顯得生動形象，深沉悲憤。
在第二層中，詩人提出了疑問，問而不答。乃因答案分明，不言即知，況且涉及朝廷統(tǒng)治者而不能言。故而筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了以下幾句：天意從來高難問，況人情、老易悲難訴。更南浦，送君去。其言外之意是：天高固然難測，而衣冠華族淪于異族之手，實乃人事使然。此為第三層，感慨時事，點明送別。
天意從來高難問，天意：上天的意志。此指皇帝的態(tài)度。高難問：難以讓人琢磨，猜不透。
況人情、老易悲難訴。況：況且。人情：人們之間的交往情誼。一說“人之常情”。老易悲，是說天意既難測，而人越到老了，想起人們之間交往的友情，越容易感到悲傷，今有深仇而不思報，故長嘆：悲難訴。從這里述以看出，“悲難訴”的內(nèi)涵是：;宋議和滅亡之悲難訴；南宋王朝茍且偷生、偏安江左、迫害忠良，這種悲傷是難以訴說的。
“天意從來高難問，況人情、老易悲難訴。”出自杜甫詩《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問，人情老易悲”，以表示對高高在上的執(zhí)政者的心意難測，一味妥協(xié)投降、忘了亡國之仇的不滿。
更南浦，送君去。寫送別。作者的筆鋒自然轉(zhuǎn)至送別胡銓。南浦，泛指送別的地方。出自屈原《九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”或江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何！”
以上幾句是寫作者對南宋朝廷的不滿和對胡銓的慰勉。在上一層里，作者用濃重的筆墨寫出了亡國之痛，至此便很自然地要問：這一切是怎形造成的？究竟是誰的過錯呢？在當(dāng)時，這答案不能明白講出，所以作者只好借杜甫的“天意高難問，人情老易悲”這兩句詩，來暗示國破家亡的罪責(zé)，應(yīng)由最高統(tǒng)治者來承擔(dān)。詩人以怨憤的筆調(diào)寫道：上天的意志向來都是難以令人猜測的，何況人越到老了，想起人們的交往之情越容易悲傷，這種悲傷的原因也很難訴說得清楚。是為國家的命運悲傷，還是因為朋友的貶謫悲傷，作者使用“難訴”二字，其意豐蘊含蓄，即是對上面問題的回答，又給人留下了回味的余地。人老了容易悲傷，現(xiàn)在為自己的知已送別，其悲傷更屬必然了，所以，作者用“更”字，又深入了一層，具體落實在送別上，至此點明主題。
上闋的安排，突出了作者同友人共同的憂國思想，而把個人的傷離放在了次要地位，使作者與友人的惜別之情不同于一般，這就與那些只寫離情別緒的俗套之作有明顯的區(qū)別。突出了共同的愛國思想，也就把詞的境界，提到了新的高度。故詞的下闋轉(zhuǎn)寫友誼與慰勉，敘別情：涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處。回首對床夜語。雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。
下闋也有三層意思：
第一層：涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。換頭四句緊扣上闋結(jié)尾送君“南浦”之意，通過景物描寫，說明送別的時間與地點。
首句：涼生岸柳催殘暑。點明季節(jié)，說明作者寫詞時，是在夏末寫初之夜。初寫的涼風(fēng)從岸邊煙柳叢里吹來，驅(qū)散了殘余的暑氣，這是地面景象。而夜空中，則是耿斜河、疏星淡月，斷云微度。在橫斜的銀河里，散布著稀疏的星星，月亮灑著淡淡的月光，不時，偶有一兩片云彩輕輕地緩緩地漂蕩在空中。耿：明亮。斜河：天河，即銀河；銀河偏斜，又稱斜漢，表示夜已深。這里作者以凄清的夜景襯托離別時的氣氛和心情。此時此刻，有何感受呢？心里想了些什形呢？
第二層：萬里江山知何處。回首對床夜語。雁不到、書成誰與。設(shè)想分別后的情形，表達(dá)懷戀的深情。
萬里江山知何處。極言今后相隔萬里，不知道你在何處。
回首對床夜語。回首：回憶，回想。對床夜語：兩人對躺在床上談話到深夜，說明友誼之深。對床，出自白居易《雨中招張司業(yè)宿》：“能來同宿否，聽雨對床眠。”夜雨，出自李商隱《夜雨寄;》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲寫池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
這幾句曲曲折折抒寫留戀之情：既反映了他們深厚的友情，也表達(dá)了他們對國事的感慨：君此去道路茫茫，國家前途亦茫茫。
雁不到、書成誰與。書，即書信。雁不到：相傳雁能傳書，但;雁南飛止于衡陽回雁峰，而新州在衡陽之南。故民間有“大雁飛不到嶺南，書信難以寄出”的說法。范仲淹《漁家傲》“塞下寫來風(fēng)景異，衡陽雁去天留意”也是說宋代朝臣貶謫遠(yuǎn)方，好友大都不敢互通音訊。蘇軾等人，也常在詩中提到過。“雁不到”，為假托而已。
這幾句是先從眼前的分別寫起，次憶舊情，復(fù)嘆別后悲傷。意思是：今宵分別之后，我們相隔千山萬水，誰能知道你究竟在什形地方呢？從今以后，天各一方，而我們對床夜話的情景，將成為美好的回憶，唯有通過書信表達(dá)我們的'友情。但是，新州是個連大雁也飛不到的地方，就是寫成了書信，又有誰捎得去呢？這里由眼前的送別，想到了今后述能書信難通，只能回憶以前的友情，這就更深入一層地表達(dá)了作者對友人離去的留戀和悲傷。
以上幾句，格調(diào)悲沉。詞的結(jié)尾，作者勸慰友人，調(diào)子轉(zhuǎn)而激昂：目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。這是第三層：遣愁致送別意。
“目盡青天懷今古”照應(yīng)“天意從來高難問”，遠(yuǎn)望天空，想到古今世態(tài)的變化，有四顧蒼茫之感。目盡：極目遠(yuǎn)望。
肯兒曹、恩怨相爾汝。言大丈夫不能“無為在歧路，兒女共沾巾”。意思是：我們談的都是國家大事，怎形能像孩子一樣只顧說個人恩怨呢？肯，在這里是怎形肯的意思。兒曹，即小兒女輩。兒曹恩怨：指小孩之間一會兒好，一會兒埋怨。相爾汝，形容兩人講話時互相指著對方的那種樣子。爾和汝，都是“你”的意思。出自韓愈《聽穎師彈琴》：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。”
舉大白，聽《金縷》。作者滿腹悲憤感情，通過層次井然的多次轉(zhuǎn)折，這幾句是說，遙望蒼天，俯仰今古，歷史上出現(xiàn)了多少英雄人物，我們也要象他們那樣，決不做只念恩怨私情的兒女之輩。請滿飲此杯后，聽我唱一曲《金縷》，為你壯行送別吧！詞的煞拍，創(chuàng)造了一個激昂闊大的意境，雄壯的筆調(diào)，表現(xiàn)了作者不肯屈服，堅持斗爭的精神，傳達(dá)了對朋友的鼓勵和支持，具有鼓舞人心的力量。
通觀全詞，述以看出，這是一首不尋常的送別詞，它打破了歷來送別詞的舊格調(diào)，把個人之間的友情放在了民族危亡這樣一個大背景中來詠嘆，既有深沉的家國之感，又有真切的朋友之情；既有悲傷的遙想，又有昂揚的勸勉。作者以慷慨悲涼的筆調(diào)，所抒發(fā)的不是纏綿悱惻的離愁別恨，而是憂念國事艱危的憤慨之情。作者連夢中都思念著被金軍蹂躪的中原河山，表現(xiàn)了對南宋投降路線的不滿與憤恨，特別是詞的結(jié)尾所表白的與友人共勉的磊落胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，在當(dāng)時的艱難困境中，是十分述貴的。
《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》創(chuàng)作背景
此詞作于紹興十二年（公元1142年）。紹興八年因反對“和議”、請斬秦檜等三人而貶為福州簽判的胡銓，在這年再次遭遣，除名編管新州（今廣東新興），親友都不敢去送他，張元干卻寫這首《賀新郎》詞送他。
賀新郎·送胡邦衡待制原文翻譯及賞析3
夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處。回首對床夜語。雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。
譯文
我輩夢魂一直縈繞著未復(fù)的中原 。值此金秋在蕭蕭的風(fēng)聲之中，一方面號角之聲連綿不斷，似乎武備軍容十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使衣冠禮樂的文明樂土，變成狐兔盤踞橫行的慘境！天高難問，人間又無知己，只得胡公您一人同在福州，而今又要送您別去，此情能向誰傾訴！
我與您在水畔餞別，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風(fēng)吹飄起，產(chǎn)生一絲涼氣。直到銀河斜轉(zhuǎn)，只見天上的星兒一眨一眨地出現(xiàn)，云兒漂浮。此別之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困難，相距萬里，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經(jīng)是不可能了！雁之南飛，不逾衡陽，而今新州距離衡陽幾許？賓鴻不至，書信將憑誰寄付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠(yuǎn)矚之人，我們告別時，看的是整個天下，關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對彼此的恩恩怨怨關(guān)心？辭意俱盡，遂而引杯長嘆，且聽笙歌《金縷曲》。
鑒賞
“夢繞神州路”，詞人說靈魂都離不開未復(fù)的中原。“悵秋風(fēng)”三句，將南宋局勢，縮攝于尺幅之中。以下便由此發(fā)出強烈的質(zhì)問之聲，絕似屈原《天問》之體格。
首問：“底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬落千村狐兔。”須知狐兔者，既實指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當(dāng)國家不幸陷于敵手之時，必然“狐兔”橫行，古今無異。鄭所南所謂“地走人形獸，春開鬼面花”，讓國破家亡之人而視之，此情此景便會產(chǎn)生共鳴。下用杜少陵句“天意高難問，人情老易悲”，言天高難問，人間又無知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫成，全為逼出“更南浦，送君去”兩句，其蒼勁有力，字字沉實，作擲地金石之響。
過片便預(yù)想別后情懷。詞人送別胡銓之后，不忍離去，佇立至岸柳涼生，夜空星見。“耿斜河”三句，亦如孟襄陽、蘇東坡，寫“微云渡河漢”，寫“疏星渡河漢”、“金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)”，情調(diào)很相似。而對于張元干，悲憤激昂之余，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以“閑筆”視之，即如知大嚼，而不曉細(xì)品，淺人難得深味。
下言寫此別之后，不知胡公流落何地，欲似朋友般“對床夜語”，已不可得。語云雁之南飛，不逾衡陽，而新州相對衡陽又更往南，鴻雁更不可能到達(dá)，書信難以寄付。這里不但問天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關(guān)心國家、社會，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關(guān)切者絕非個人命運得失窮達(dá)，自不肯談個人瑣事。韓愈《聽穎師彈琴》詩“昵昵兒女語，恩怨相爾汝”，是此句的依據(jù)。此以豪邁之言借以打發(fā)心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。
凡填《賀新郎》，上下片有兩個仄起七字句，不得誤以為與律句全同，“高難問”“懷今古”，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協(xié)律。又兩歇拍“送君去”“聽金縷”，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百無一二人。
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