江南原文翻譯及賞析【熱】
江南原文翻譯及賞析1
原文：
閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵。忙殺看花人！
閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。
注釋：
⑴望江南：此詞調(diào)名一作“望江梅”，又作“憶江南”。李煜此詞調(diào)名下共二首，《花草粹編》置于《望江南》下，未析為二首。《全唐詩(shī)》、《歷代詩(shī)余》將此調(diào)下二首與《望江南》二首歸為一調(diào)，計(jì)為四首。
⑵閑夢(mèng)遠(yuǎn)：閑，指囚禁中百無(wú)聊賴的生活和心情。夢(mèng)遠(yuǎn)，指夢(mèng)見遙遠(yuǎn)的地方，也指夢(mèng)長(zhǎng)。
⑶南國(guó)：一般指長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)，這里指南唐國(guó)土。正芳春：正是春光明媚的時(shí)候。芳春：美好的春天。唐陳子昂《送東萊王學(xué)士無(wú)競(jìng)》有“孤松宜晚歲，眾木愛芳春”句。
⑷管弦：管樂器與弦樂器，也泛指樂器，這里指各種樂器共同演奏。江面綠：指春天里江水明徹而泛綠色。綠，也作“淥”，水清徹的樣子。
⑸飛絮：飛揚(yáng)的柳絮。輥：有本作“滾”（gǔn），翻滾，滾動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)。輕塵：指車馬過后揚(yáng)起的塵土。此句比喻柳絮像細(xì)微的塵土在空中地下翻滾。
⑹忙殺：猶言忙死。殺：同“煞”，形容極甚。忙殺，《花草粹編》、《全唐詩(shī)》等本作“愁殺”。
⑺清秋：天高氣爽的秋天，指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘”句。
⑻寒色：指自然景物在寒冷時(shí)節(jié)的顏色，即秋色。暮：蕭本二主詞等本中作“遠(yuǎn)”。
⑼蘆花：蘆葦花絮。隋江總《贈(zèng)賀左丞蕭舍人》有“蘆花霜外白，楓葉水前丹”句。泊：停泊，停放。
⑽笛在月明樓：全句意謂笛聲發(fā)自于月光照耀下的高樓。月明：月光明照。
翻譯：
閑夢(mèng)悠遠(yuǎn)，南國(guó)春光正好。船上管弦聲不絕于耳，江水一片碧綠，滿城柳絮紛飛，淡淡塵煙滾滾，忙壞了看花的人們。
閑夢(mèng)幽遠(yuǎn)，南唐故國(guó)正值秋高氣爽的清秋。遼闊無(wú)際的江山籠罩著一片淡淡的秋色，美麗的蘆花深處橫著一葉孤舟，悠揚(yáng)的笛聲回蕩在灑滿月光的高樓。
賞析：
這兩首同調(diào)的詞，描繪了兩幅江南美景。全詞以“閑夢(mèng)”起，以秋意收，用凄寒冷寂的秋景直抒作者孤苦懷思的悲情，綴筆不多而氣氛濃郁，未見雕琢而含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，描摹生動(dòng)，筆筆見情，足見才力。
第一首寫春景。
“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。”概括寫出廣大的江南地區(qū)，正是春暖花開的美好季節(jié)。春之名“芳”，使人如見百媚千嬌的花容，如聞馥郁的花香。
“船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵。忙殺看花人！”詞人從三方面具體描寫了這“芳春”美景。首先是春風(fēng)拂面、水波蕩漾的春江。“船上管弦江面綠”的“江”，當(dāng)是流經(jīng)南京城的長(zhǎng)江支流秦淮河。春滿金陵，石城生輝，秦淮河上綠波蕩漾，畫船游舫，來往穿梭，船上絲竹相和，飛揚(yáng)出舷的樂聲飄蕩于水波之上，動(dòng)人心魄。這里，詞人僅在一句之中，就把有形之物、無(wú)形之聲和鮮明之色集合調(diào)配繪制成一幅水上音樂會(huì)的畫圖。句末的“綠”，乃是春天的顏色，是生命力的象征，它既寫水色，亦狀春色。它與“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字一樣，一下就將生機(jī)勃勃的江南春色概括無(wú)余。其次，詞人又把目光轉(zhuǎn)向陸地，抓住春風(fēng)楊柳、飛絮滿城的典型景色，進(jìn)一步寫出江南春景之美。“滿城飛絮滾輕塵”，是實(shí)景的形象描寫，同時(shí)還是對(duì)春風(fēng)的暗寫。詞人并未直接寫春風(fēng)，但從那一“飛”一“滾”之中，卻已使人覺得撲面的春風(fēng)是無(wú)所不在了。“輕塵”翻滾，除春風(fēng)吹拂的自然因素外，更主要的是人為的因素造成的。春色美好，人人皆欲觀賞，游人多了，自然也就踐起輕塵滾滾，故“滾輕塵”乃借物寫人，說明游人之多。只有這樣，才能與下面的描寫自然地銜接起來。“忙殺看花人”：春是百花盛開之時(shí)，觀賞眾芳，確是賞心悅目的快事，所以，寫春是很難不寫花的；但詞人卻不直接寫群花如何美麗動(dòng)人，而只說把看花人“忙殺”了。一個(gè)“忙殺”，則百花之美，看花人興致之高，人之多，場(chǎng)面之大，盡在其中。
第二首寫秋色。
“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。”詞人筆下的江南正是秋高氣爽的時(shí)節(jié)，其總的特色是一個(gè)“清”字。“清”，兼有清澈明朗和清爽涼快之意，它概括出秋天的景色和氣候兩方面的特點(diǎn)。正因?yàn)椤扒濉保~人才能將這秋景（無(wú)論是近、中、遠(yuǎn)景）看個(gè)清清楚楚，也才能將這秋景生動(dòng)地描繪出來。
“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。”在總括秋色之“清”后，接著，也是從三方面對(duì)之加以具體描寫。首先是遠(yuǎn)景，詞人從大處著墨，給“千里江山”敷上一層“寒色”，勾畫出一幅江山秋晚圖。所謂“寒色”，乃清冷之色。“寒”與“清”，其義是可以合二而一的。“寒色遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”，既說明是遠(yuǎn)景，又是對(duì)千里江山皆寒色的一個(gè)模糊的數(shù)的量度，它還與“閑夢(mèng)遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”在內(nèi)容上有內(nèi)在的聯(lián)系，即以在一片“寒色”掩映之下的“千里江山”之“遠(yuǎn)”，來說明“閑夢(mèng)”之“遠(yuǎn)”。其次是中景。“蘆花深處泊孤舟”，既是寫自然景物，也是寫人的活動(dòng)。“舟”之謂“孤”，除從數(shù)量上指舟乃獨(dú)木一葉外，也暗點(diǎn)出舟中人的孤獨(dú)，使人想象出其身世之漂泊凄苦，心情的酸楚悲涼；如再看這“孤舟”乃泊于蘆花深處，則其孤獨(dú)、凄苦，就更是可想而知了。它在情調(diào)上與前面的“清”“寒”是完全一致的。“笛在月明樓”，是說秋月當(dāng)空，銀光如瀉，高樓之上，笛聲忽起，那悠揚(yáng)的笛聲，忽高忽低，時(shí)斷時(shí)續(xù)，它說明吹笛人的心靈在顫動(dòng)，聽笛人的心潮在激蕩。古代詩(shī)人，大都以笛聲寫離別之思，表哀怨之情，故向秀思舊，有感于鄰人吹笛之發(fā)聲嘹亮，嘆而賦日：“聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。”唐人亦有“吹笛秋山風(fēng)月清，誰(shuí)家巧作斷聲？……故園楊柳今搖落，何得愁中卻盡生”（杜甫《吹笛》）之句。由此可見，詞人在這里所表達(dá)的也是一種思念故國(guó)的眷戀難舍之情。不過，它不像前面那樣是由“清…寒…孤”等字予以點(diǎn)出，而是隱含于笛聲之中。我們只有明了了這一點(diǎn)，才算把握住了此句內(nèi)容的實(shí)質(zhì)。
總之，這兩首詞的寫法是基本相同的，即都是先對(duì)景色的特點(diǎn)作總的概括，然后再?gòu)娜齻�(gè)不同方面加以具體描寫；所不同者，是它們的色調(diào)和情調(diào)，即前者色暖，后者色寒，前者歡快，后者凄清，由此造成的意境也有所不同。
江南原文翻譯及賞析2
原文：
江南月，清夜?jié)M西樓。
云落開時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沈鉤。
圓缺幾時(shí)休。
星漢迥，風(fēng)露入新秋。
丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。
天上共悠悠。
譯文
天朗氣清的秋夜，皎潔的月光灑滿西樓。云堆散開時(shí)，圓月如明鏡高懸夜空；浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。月圓月缺何時(shí)才能停止啊！
銀河迢迢，不覺又是金風(fēng)玉露的新秋。月中丹桂不會(huì)因秋而凋零；月中嫦娥離群索居，無(wú)休止的孤寂的生活中，肯定體驗(yàn)到了離別的痛苦。人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。
注釋
星漢：指銀河。
迥：遠(yuǎn)。
素娥：嫦娥。
賞析：
王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象征人事的聚散無(wú)常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間的悲歡離合。全詞寫景生動(dòng)，體物精微，意境悠遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉。
起句“江南月，清夜?jié)M西樓”，寫一個(gè)天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿了西樓。“云落開時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。”月升月落，月圓月缺，不知重復(fù)了多少次。上句寫天上月，云堆散開之時(shí)，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句“鑒”寫月圓，后句“鉤”寫月缺：“冰吐鑒”、“玉沉鉤”，句式新穎別致。本應(yīng)是“冰鑒”、“玉鉤”為詞，作者以動(dòng)詞“吐”、“沉”隔開名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態(tài)，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結(jié)句“圓缺幾時(shí)休”，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時(shí)了的感慨，十分自然地開啟了下片。
下片首句“星漢迥，風(fēng)露入新秋”，寫斗轉(zhuǎn)星移，銀河迢迢，不覺又是金風(fēng)玉露的新秋。“丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。”月中丹桂四時(shí)不謝，雖然它不會(huì)因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無(wú)休止的孤寂的生活中，肯定體驗(yàn)到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱。丹桂，神話傳說月中有桂樹，高五百丈，斫之，樹創(chuàng)隨合（段成式《酉陽(yáng)雜俎·天咫》）。結(jié)句“天上共悠悠”，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂思綿遠(yuǎn)的樣子。一個(gè)“共”字，收到了“一石擊雙鳥”的藝術(shù)效果。
這首詠月詞，留給讀者的回味是深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的。那清麗瀟灑、簡(jiǎn)約含蓄的風(fēng)致，確乎是人們難以忘懷的。
江南原文翻譯及賞析3
原文：
新來好，唱得虎頭詞。一片冷香唯有夢(mèng)，十分清瘦更無(wú)詩(shī)。標(biāo)格早梅知。
譯文
近來心情很好，閑來吟誦你的詩(shī)句。那詠梅的詞句冷香、清瘦，不正是你的寫照嗎？大約這些均已經(jīng)被那有知有靈的梅花領(lǐng)會(huì)了。
注釋
①虎頭詞：指納蘭好友顧貞觀客居蘇州時(shí)所填之詞。虎頭，東晉畫家顧愷之，小字虎頭。顧貞觀與顧愷之同里同姓，故以虎頭借指顧貞觀。
②一片二句：此二句是顧貞觀《浣溪沙·梅》中的兩句。其詞云:“物外幽情世外姿，凍云深護(hù)最高枝。小樓風(fēng)月獨(dú)醒時(shí)。一片冷香惟有夢(mèng)，十分清瘦更無(wú)詩(shī)。待他移影說相思。”冷香，指梅花之清香。宋姜夔《念奴嬌》：“嫣然搖動(dòng)，冷香飛向詩(shī)句。”
③標(biāo)格句：意思是你詞中表現(xiàn)出的標(biāo)格，大約能被那有知有靈的梅花知曉。標(biāo)格，風(fēng)范、風(fēng)度。宋蘇軾《荷花媚·荷花》：“霞苞電荷碧，天然地、別是風(fēng)流標(biāo)格。”
創(chuàng)作背景
這首詞是納蘭容若收到好友顧貞觀寄贈(zèng)的梅花詞后的答謝之作。顧貞觀詞作于康熙十七年或十八年冬天，寄達(dá)容若時(shí)是除夕時(shí)候。
賞析
“一片冷香唯有夢(mèng)，十分清瘦更無(wú)詩(shī)。”這是顧貞觀詞中的句子，有著臨水照花的灼灼之美，又冷艷的讓人不敢褻瀆。容若肯定是極愛這兩句話的，他有歡喜，亦有嘆息，就那般的纏繞在眉間心上意識(shí)里。梁汾之才，天地共知，然而中間卻隔了一個(gè)昏昏濁世，以至他受人排擠而仕途失意，悵悵而傷。
“標(biāo)格早梅知。”這首詞，容若用了一個(gè)別致的寫法，以梁汾詞喻梁汾風(fēng)度。清人況周頤在《蕙風(fēng)詞話》續(xù)編里說起這首詞是“以梁汾詠梅句喻梁汾詞。賞會(huì)若斯，豈易得之并世。”君之風(fēng)情，梅花有知。此花不與群花比，只留清氣滿乾坤。“知”，是一個(gè)多珍貴的詞，足以令人掏心以付，無(wú)言而落淚。生靈有知，世間的真情真義亦有知。
這首詞本是詞人為好友顧貞觀新詞所作的評(píng)點(diǎn)，但詞人一反常理，在詞中直接挪用顧貞觀原詞中的句子：“一片冷香惟有夢(mèng)，十分清瘦更無(wú)詩(shī)”。寫出來竟渾然天成，又別有情致。
顧貞觀的原詞寫的是苦寒之中梅花清芳自許的綺麗身姿，其中亦隱含有自喻之意。而詞人直接挪用，這種別出心裁的寫法，熱情地贊揚(yáng)了顧貞觀詞作的美妙和高潔，宛如天成。
江南原文翻譯及賞析4
《謝公墅歌》作品介紹
《謝公墅歌》的作者是溫庭筠，被選入《全唐詩(shī)》的第576卷。
《謝公墅歌》原文
謝公墅歌
作者：唐·溫庭筠
朱雀航南繞香陌，謝郎東墅連春碧。
鳩眠高柳日方融，綺榭飄飖紫庭客。
文楸方罫花參差，心陣未成星滿池。
四座無(wú)喧梧竹靜，金蟬玉柄俱持頤。
對(duì)局含情見千里，都城已得長(zhǎng)蛇尾。
江南王氣系疏襟，未許苻堅(jiān)過淮水。
《謝公墅歌》注釋
①謝公墅:東晉謝安竭力輔佐王室，贈(zèng)太傅。曾于土山筑別墅，樓館竹林甚盛，常攜中外子侄往來游集。見《晉書》本傳。
②朱雀航:即朱雀橋，在建康城南烏衣巷口。故址在今南京市東南。
③綺榭:雕畫美觀的臺(tái)上高屋。紫庭:帝王宮庭，即紫宮。梁武帝《游女曲》:“戲金闕，游紫庭。”
④文楸:用楸木所制有花紋的棋盤。方罫:棋盤上的方格。
⑤心陣:心中所策劃的圍棋陣法。星:喻棋子。
⑥金蟬:侍中、中常侍之冠飾。金取其堅(jiān)剛，蟬取其居高飲潔。持:全詩(shī)校:“一作支。”
⑦公元383年，苻堅(jiān)恃強(qiáng)南侵，率軍百萬(wàn)次于肥水，京師震恐。時(shí)以謝安為征討大都督，安侄謝玄入問計(jì)，安神色安然，命駕出山墅，與謝玄圍棋賭別墅。及玄等破苻堅(jiān)，捷書至，安方與客對(duì)奕，面無(wú)喜色。客問，方徐對(duì)曰:“小兒輩遂已破賊。”見《晉書》本傳。情:全詩(shī)校:“一作顰。”
⑧長(zhǎng)蛇:喻苻堅(jiān)。謝朓《八公山》:“長(zhǎng)蛇固能剪，奔鯨自此曝。”
⑨王氣:天子之氣。疏襟:遠(yuǎn)大的胸襟。
⑩苻堅(jiān)陳兵肥水，謝玄率精銳八千渡江，決戰(zhàn)肥水南。苻堅(jiān)中流矢，兵眾奔潰，自相蹈藉投水死者不可勝計(jì)。見((晉書·謝玄傳》。肥水經(jīng)八公山南流入淮。
《謝公墅歌》作者介紹
溫庭筠（約812年－866年），是唐代詩(shī)人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風(fēng)濃綺艷麗,語(yǔ)言工煉，格調(diào)清俊，他的詩(shī)與李商隱齊名，有“溫李”之稱，但其成就無(wú)論從思想內(nèi)容上還是藝術(shù)形式上來說，都不如李商隱。他當(dāng)時(shí)與李商隱、段成式文筆齊名，號(hào)稱“三十六體”。
溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫。可是，到了溫庭筠的時(shí)候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經(jīng)常出入于相府。同時(shí)與段成式兩家頗睦，互通詩(shī)文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節(jié)。
溫庭筠詩(shī)風(fēng)上承南唐梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉(zhuǎn)為文人詞的重要標(biāo)志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現(xiàn)存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風(fēng)婉麗、情致含蘊(yùn)、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。
《謝公墅歌》繁體對(duì)照
卷576_5謝公墅歌溫庭筠
朱雀航南繞香陌，謝郎東墅連春碧。
鳩眠高柳日方融，綺榭飄飖紫庭客。
文楸方罫花參差，心陣未成星滿池。
四座無(wú)喧梧竹靜，金蟬玉柄俱持頤。
對(duì)局含情見千裏，都城已得長(zhǎng)蛇尾。
江南王氣系疏襟，未許符堅(jiān)過淮水。
江南原文翻譯及賞析5
原文：
春過也，共惜艷陽(yáng)年。
猶有桃花流水上，無(wú)辭竹葉醉樽前，惟待見青天。
春去也，多謝洛城人。
弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾，獨(dú)笑亦含顰。
譯文：
可惜春天已經(jīng)匆匆過去了，臨行的時(shí)候謝別洛陽(yáng)城的人。柔的的柳枝隨風(fēng)飛舞象是揮手舉袂，一叢叢的蘭花沾滿白露正如浸濕的頭巾，遮住芳顏獨(dú)自歡笑又像是含嗔帶顰。
可惜春天已經(jīng)匆匆過去了，一起來珍惜這艷麗明媚的p華吧！只見依然有桃花飄落在流水上，哪怕倒?jié)M竹葉青美酒一飲而盡，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨過天晴、重見青天的時(shí)候。
注釋：
多謝：殷勤致意的意思。
洛城人：即洛陽(yáng)人。
袂（mèi）：衣袖。
裛（yì）：沾濕。
顰（pín）：皺眉。
尊：同“樽”，酒杯。
賞析：
此詞約為唐文宗開成三年（838年）作于洛陽(yáng)。其調(diào)名下有作者自注：“和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句。”當(dāng)時(shí)白居易為太子少傅分司東都，劉禹錫為太子賓客分司東都，二人均在洛陽(yáng)，時(shí)相唱和，白居易詞共三首，劉禹錫的和詞共兩首。
江南原文翻譯及賞析6
偶向江邊采白蘋，還隨女伴賽江神。
眾中不敢分明語(yǔ)，暗擲金錢卜遠(yuǎn)人。
翻譯
偶爾到江邊采摘白蘋，又隨著女伴祭奠江神。
當(dāng)著眾人不敢明說心懷，暗暗地投擲金錢，卜問我那遠(yuǎn)方郎君的音訊。
注釋
偶：偶爾，一作“閑”。
白蘋：一種水中浮草，夏季開小白花。
賽：祭祀，古代祭神稱為賽。
不敢：一作“不得”。
分明語(yǔ)：公開表示。
金錢卜：古占卜方式之一，相傳是漢代易學(xué)家京房所創(chuàng)。最初，卜者在卜卦過程中僅用金錢記爻，后來把這一占卜過程簡(jiǎn)單化，并逐漸推向民間。卜者把金錢擲在地上，看它在地上翻覆的次數(shù)和向背，以決定吉兇、成敗、歸期、遠(yuǎn)近等。
遠(yuǎn)人：指遠(yuǎn)方的丈夫。
鑒賞
這首詩(shī)的開頭，沒有費(fèi)筆墨去描繪人物身邊的景物和環(huán)境，也沒有抒發(fā)人物的情緒和心理，而是直接描寫人物的舉止行動(dòng)。這是別具一格的寫法。江邊采蘋和賽江神，都是極富生活氣息的場(chǎng)景。在迎接熱鬧非凡的祭江神中，且看女主人公的表現(xiàn)，“偶向”和“還隨”兩個(gè)詞語(yǔ)，表現(xiàn)了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看賽江神也好，她都是無(wú)可無(wú)不可，女伴們叫她一聲，她就跟著去了，人人都為熱鬧的大陣勢(shì)興高采烈，可是她卻沒有興致。她一定是有心事的。這種用人物動(dòng)作行為暗示人物心理的.寫法，別具一格。
三、四兩句道出女主人公的心事。“不敢”二字寫出了女主人公心中的嬌怯、羞澀。“語(yǔ)”的內(nèi)容，應(yīng)該是想打聽自己丈夫遠(yuǎn)行的吉兇或歸期遠(yuǎn)近。越是熾熱地思念，就越是不敢當(dāng)眾剖白心跡，就越能令讀者體味到她內(nèi)心的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描繪女主人公羞怯的性格，為結(jié)句起了鋪墊作用。尾句接著寫她偷偷地為“遠(yuǎn)人”占卜。這一細(xì)節(jié)描繪將女主人公的純潔心靈、美好情感表現(xiàn)得自然真實(shí)、栩栩如生。
這首寫閨情的詩(shī)歌，別致之處就在于用細(xì)節(jié)的刻畫，由人物的動(dòng)作神態(tài)，來暗示人物的心理活動(dòng)，襯寫人物的無(wú)限情思。“眾中不敢分明語(yǔ)，暗擲金錢卜遠(yuǎn)人”的這一細(xì)節(jié)，傳神生動(dòng)，使得一個(gè)嬌羞癡憨的閨中女子的形象躍然紙上，表現(xiàn)了她對(duì)愛情的忠誠(chéng)和對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的深切思念。南宋詞人王沂孫的《高陽(yáng)臺(tái)》中有“屢卜佳期，無(wú)憑卻恨金錢”的句子，即是借用了這兩句的意思。另外，本詩(shī)語(yǔ)言淳樸清新，極富生活情趣，貼近生活。
江南原文翻譯及賞析7
望江南·梳洗罷
作者：溫庭筠
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。
注釋 ①斜暉:偏西的陽(yáng)光。
②脈脈(mòmò)：含情凝視、情意綿綿的樣子。這里形容陽(yáng)光微弱；
③白?（pín）洲：開滿白色 蘋花的水中小塊陸地。古代
詞中長(zhǎng)用以代指分別的地方。白蘋，一種水中浮草。人民教育出版社/語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)，“蘋”簡(jiǎn)體：上“艸” 下“頻” 讀pín。
譯文
梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。
千帆過盡盼望的人都沒有出現(xiàn)，太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著。
思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
賞析
此詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。
這是一首小令，只有二十七個(gè)字。“詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思夫），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動(dòng)）的反映。
在中國(guó)古典詩(shī)歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無(wú)精”之類的描寫來表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨(dú)的日子似乎就要過去，或者說她希望中的美好日子似乎就要來到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來了嗎？
接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫面：“獨(dú)倚望江樓。”江為背景，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子，感情是復(fù)雜的；隨著時(shí)間的推移，情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對(duì)往日的深沉追懷……這里，一個(gè)“獨(dú)”字用得很傳神。“獨(dú)”字，既無(wú)色澤，又無(wú)音響，卻意味深長(zhǎng)。這不是戀人昵昵情語(yǔ)的“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過這無(wú)語(yǔ)獨(dú)倚的畫面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是“誤幾回天際識(shí)歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。
“過盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈；又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時(shí)映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒有生命的無(wú)情物，但在此時(shí)此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽(yáng)欲落未落，對(duì)失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無(wú)語(yǔ)流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛人，從日出到日落，由希望變失望，把這個(gè)女子的不幸，表現(xiàn)得多么動(dòng)人。
至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強(qiáng)音：“腸斷白蘋洲。”“末句最當(dāng)留意，有余不盡之意始佳。”和全詞“不露痕跡”相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”。白蘋洲在何處？俞平伯先生說，不要“過于落實(shí)，似泛說較好”，（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見解。但在本篇的藝術(shù)描寫中，應(yīng)該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫。獨(dú)倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時(shí)盼人心切，只顧看船而不見有洲了。千帆過盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷!
詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫面；使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。
這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無(wú)可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無(wú)名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。
思婦題材寫的人很多，可說是個(gè)“熱門題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個(gè)軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。
江南原文翻譯及賞析8
江南行
茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。
妾夢(mèng)不離江水上，人傳郎在鳳凰山。
翻譯
茨菰葉爛時(shí)我們分別在西灣，如今蓮子花開還不見你回還。
我的夢(mèng)離不開那江上的流水，人們傳說你已經(jīng)到了鳳凰山。
注釋
茨菰：植物名，即慈姑，生在水田里，地下有球莖，可以吃。
茨：一作“茈”。
西灣：地名，在今江蘇省揚(yáng)州市瓜洲鎮(zhèn)附近。一說泛指江邊的某個(gè)地方。
蓮子花開：即荷花開放。蓮子花，即荷花。
開：一作“新”。還（huán）：回來。
妾：舊時(shí)女子自稱。
水上：一作“上水”。
人傳：人們傳說。
鳳凰山：山名，有多處。此處難以確指。
賞析
《全唐詩(shī)》中收張潮詩(shī)五首，其中《長(zhǎng)干行》還可能是李白或李益的。張潮的幾首詩(shī)，除了一首《采蓮詞》是寫采蓮女的生活，其余都是抒寫商婦的思想感情。從這些詩(shī)的內(nèi)容和形式來看，都不難發(fā)現(xiàn)深受南方民歌的影響。
這首詩(shī)的第一聯(lián)：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開不見還”。“茨菰葉爛”的時(shí)間當(dāng)在秋末冬初。“蓮子花開”的時(shí)間當(dāng)是第二年的夏天。去年茨菰葉爛的時(shí)候在西灣送別，眼下又已是荷花盛開了，可盼望的人兒還沒有回家。也可能他曾經(jīng)相許在“蓮子花開”之前返家的。這是先回憶分別的時(shí)間、地點(diǎn)，再由此說到現(xiàn)在不見人歸。說來簡(jiǎn)單，可詩(shī)人卻描繪得有情有景，相思綿綿。前者暗示出一個(gè)水枯葉爛、寒風(fēng)蕭蕭的景象，它襯托出別離的凄楚；后者點(diǎn)染出滿池荷花、紅綠相映、生機(jī)勃勃的畫面，反襯出孤居的寂寞難耐。筆法細(xì)膩含情。
“茨菰葉爛”、“蓮子花開”這兩個(gè)鏡頭交替的寓意，從時(shí)間上看就是要表現(xiàn)出一個(gè)“久”字。“一日不見，如三秋兮”。久而不歸，思念之苦，自不待言。“白日尋思夜夢(mèng)頻”，詩(shī)的第三句就轉(zhuǎn)到寫“夢(mèng)”。由久別而思，由思而夢(mèng)，感情的脈絡(luò)自然而清晰。同時(shí)，詩(shī)的第三句又回應(yīng)了第一句，“別西灣”，暗示了對(duì)方是沿江而去，所以這“夢(mèng)”也就“不離江上水”。“那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)”。這當(dāng)是“妾夢(mèng)不離江上水”的另一個(gè)原因。
按照一般寫法，接下去可能就要寫夢(mèng)中或夢(mèng)后的情景，可是詩(shī)人撇開了這個(gè)內(nèi)容，凌空飛來一筆──“人傳郎在鳳凰山”。出人意表，而且還妙在詩(shī)也就戛然而止。至于這個(gè)消息傳來之后，她是喜是憂，是樂是愁，詩(shī)人卻不置一詞，讓讀者去體會(huì)。首先，這個(gè)消息的到來，說明了自己是不知人已去，空有夢(mèng)相隨，往日多少個(gè)“不離江上水”的“夢(mèng)”，原來是一場(chǎng)“空”；其次，這個(gè)消息還意味著“他”時(shí)而在水，時(shí)而在山，行蹤不定，又不寄語(yǔ)，往后便是夢(mèng)中也無(wú)處尋覓，那難言難訴之苦，隱隱怨艾之意，盡在不言之中。可謂結(jié)得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不盡。
這首詩(shī)上下兩聯(lián)各以意對(duì)，而又不斤斤于語(yǔ)言的對(duì)仗，第三句是一、二句的自然延伸和照應(yīng)，第四句又突乎其來，似斷不斷，把詩(shī)推向一個(gè)更為凄楚、失望的意境。它明快而蘊(yùn)含，語(yǔ)淺而情深，深得民歌的神髓。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)約作于大歷（唐代宗年號(hào)，766—779）年間。張潮受當(dāng)?shù)孛窀栌绊懀瑢?duì)當(dāng)時(shí)的城市生活比較熟悉，于是便寫下這首《江南行》以表達(dá)商人婦的思想感情。
江南原文翻譯及賞析9
原文：
江南
漢樂府〔兩漢〕
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
譯文及注釋：
譯文：江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。
注釋：漢樂府：原是漢初采詩(shī)制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂府。武帝時(shí)樂府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩(shī)歌即被后人稱為樂府詩(shī)。田田：荷葉茂盛的樣子。可：在這里有“適宜” 、“正好”的意思。
賞析：
這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。
民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無(wú)際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語(yǔ)，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧?kù)o而又生動(dòng)的場(chǎng)景！從文化學(xué)的角度，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛情的意思。你看那些魚兒，在蓮葉之間游來躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？
讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來。
詩(shī)中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
鑒賞：
這是一首漢代樂府民歌中的采蓮歌，全詩(shī)沒有一字一句直接描寫采蓮人采蓮時(shí)的愉快心情，而是通過對(duì)蓮葉和魚兒的描繪，將它們的歡樂之情充分透露了出來，仿佛親耳聽到和親眼看見許多采蓮男女的歌聲和笑語(yǔ)聲融成一片，許多小伙子和采蓮姑娘們還在調(diào)情求愛。
頭兩句是寫采蓮的人們望著露出水面的又大又圓的荷葉，心里無(wú)限喜悅，因而禁不住發(fā)出熱烈的贊美。“可”這里有適宜、正好的意思。“江南可采蓮”是說江南到處都生長(zhǎng)著蓮，真是采蓮的好地方。“田田”是形容蓮葉圓潤(rùn)鮮碧的樣子，一說是形容蓮葉飽滿勁秀、挺立水面。“何田田”就是“何其田田”，是極度贊美的語(yǔ)氣。這里只寫葉，我們卻可以聯(lián)想到花。蓮的花期為夏歷五至七月，每朵花可開二至三天，每日清晨開放，下午三、四點(diǎn)又逐漸閉合，翌晨再度開放，花開過二十天，可采收蓮蓬生食，果實(shí)（蓮子）的成熟期在七、八月間。清人張玉榖說：“不說花，偏說葉；葉尚可愛，花不待言矣。”（《古詩(shī)賞析》）蓮葉茂密，蓮花繁盛，不僅景色無(wú)比秀麗，還表明蓮子必然豐收，采蓮人自然心里非常高興。
人們?cè)诓烧系纳徟畹臅r(shí)候，必然會(huì)看到水中的情景。“魚戲蓮葉間”寫魚在蓮葉中間游來游去，宛如在游戲一般。“戲”字寫魚在水中的迅捷歡樂神態(tài)，非常形象。這里既在寫魚，也有以魚比人意，采蓮人劃著小船在蓮葉間穿行，互相追逐嬉戲，宛如魚兒在水中游動(dòng)，其劃船動(dòng)作之嫻熟，船行之輕快，采蓮人身姿之輕盈，心情之歡快，自然浮現(xiàn)在我們眼前。
這首歌辭只有七句，明白如話，而后四句又基本上是第三句的重復(fù)，它的妙處究主要在于運(yùn)用民歌中常用的比興、雙關(guān)手法，把男女之間調(diào)情求愛的歡樂之情寫得極其委婉、含蓄，耐人尋味，而無(wú)輕佻、庸俗之弊。全詩(shī)一氣呵成，但在結(jié)構(gòu)上又可分為兩個(gè)部分：前三句揭示題旨；后四句進(jìn)一步展示采蓮時(shí)的歡樂情景和廣闊場(chǎng)面。而詩(shī)中第三句又在全詩(shī)中起著承上啟下的作用，使上下相連，不著痕跡。詩(shī)的意境清新、開朗，寓情于景，景中寓人，如聞其聲，如見其人，如臨其境，感到美景如畫，心曠神怡，呈現(xiàn)出一派生意盎然的景象。
這首詩(shī)在樂府分類中屬《相和歌辭》，“相和歌”本是兩人唱和，或一個(gè)唱、眾人和的歌曲，故“魚戲蓮葉東”四句，可能為和聲。故此詩(shī)的前兩句可能為男歌者領(lǐng)唱；第三句為眾男女合唱；后四句當(dāng)是男女的分組和唱。如此，則采蓮時(shí)的情景，更加活潑有趣，因而也更能領(lǐng)會(huì)到此歌表現(xiàn)手法的高妙。
詩(shī)中“東”、“西”、“南”、“北”并列，極易流于呆板，但此歌如此鋪排，卻顯得文情恣肆，極為生動(dòng)，從而充分體現(xiàn)了歌曲反復(fù)詠唱，余味無(wú)窮之妙。
江南原文翻譯及賞析10
夢(mèng)江南·昏鴉盡
昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)？急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。
翻譯
昏鴉掠過天空，遠(yuǎn)而飛去，自己卻滿懷著怨恨，臨風(fēng)獨(dú)立。眼下是急雪翻飛，有如柳絮散落香閣。晚風(fēng)輕輕地，吹拂著膽瓶中的寒梅。此時(shí)此刻，心字香燒成灰燼，自己的心也已冰冷。
注釋
昏鴉：黃昏時(shí)分，昏暗不明的烏鴉群。
香閣：青年女子所居之內(nèi)室。 膽瓶，長(zhǎng)頸大腹，形如懸膽之花瓶。
心字：即心字香。
創(chuàng)作背景
據(jù)說，這首詞是寫在納蘭性德的表妹雪梅被選到宮里之后。他與表妹雪梅一塊長(zhǎng)大，從小青梅竹馬，如今，表妹走了，走進(jìn)了皇宮，當(dāng)了妃子。他經(jīng)常一個(gè)人在黃昏時(shí)小立，望著宮廷的方向凝神，初戀是徹底沒有希望了，這輩子也別再想與表妹雪梅見一面了。
賞析
這首詞，抒寫的是黃昏獨(dú)立思人的幽怨之情。題材常見，容若所取的也是尋常一個(gè)小景。但此尋常小景經(jīng)他描摹，便極精美幽微。尤以結(jié)句最妙，一語(yǔ)雙關(guān)。“心字已成灰”既是實(shí)景又有深喻，既指香已燃盡，也指獨(dú)立者心如死灰。很是耐人尋味。此詞一般解作閨情詞，是女子在冬日黃昏思念心上人，然而，解作容若思念意中人也未嘗不可。
以“盡”與“立”描摹一種狀態(tài)。而“恨因誰(shuí)”，則鄭重地提出問題。但是，并不馬上回答。而已“急雪”與“輕風(fēng)”一組并列對(duì)句，展開畫面。即將內(nèi)在情思物景化，令其與外部景物融合為一，又將外部景物情思化，謂其“乍翻”與“吹到”。究竟有情、無(wú)情，難以分辨。然后，直至結(jié)尾，才推出答案。謂心字香與香字心，都已死去。用的是雙關(guān)語(yǔ)，頗饒意趣。而言情如此，亦夠決絕。或以為說閨中情，代女子立言，謂于冬日黃昏，思念著遠(yuǎn)游人。
這首詞存在一個(gè)鏡頭轉(zhuǎn)換，如同拍電影一樣。前面兩句寫的是納蘭自己站立在黃昏漸漸籠罩的昏暗之下，望著漸漸飛遠(yuǎn)的昏鴉，心里充滿傷感，不停地嘆息。后面寫的卻是閨中的女子所住的香閨。這個(gè)女子是納蘭心愛的女子。納蘭把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了她的香閨，對(duì)準(zhǔn)了香閨的一切物事：從窗外飄進(jìn)來的柳絮、膽瓶、插在膽瓶?jī)?nèi)的梅花、落在書案上的梅花花瓣、已經(jīng)燃完的心字香的灰燼。
銀笙聲聲襯著天涯游子的心香飄搖，歸鄉(xiāng)之念綿延卻始終杳杳。某日醒來驚覺流光已把人拋閃。流光無(wú)情比起自覺心如死灰，更叫人心下惘然。
江南原文翻譯及賞析11
憶江南·歌起處
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風(fēng)。家在五湖東。
注釋
篙：竹篙。
梅子雨：即夏天梅子黃熟時(shí)的連綿細(xì)雨。
耐：宜，適宜。
藕絲風(fēng)：形容風(fēng)雨細(xì)如藕絲。
五湖：指太湖。
注釋
篙：竹篙。
梅子雨：即夏天梅子黃熟時(shí)的連綿細(xì)雨。
耐：宜，適宜。
藕絲風(fēng)：形容風(fēng)雨細(xì)如藕絲。
五湖：指太湖。
鑒賞
這是一首輕快活潑的短歌。起句以悠揚(yáng)的歌聲，抓住讀者的聽覺，先聲奪人，引出明麗的畫面：斜日半江紅。斜日正是落日，落日的晚霞灑在江面上，碧綠的江水出現(xiàn)了“半江瑟瑟半江紅”（白居易詩(shī)）的瑰麗畫面。接著詞人又以“柔綠的竹篙”和“黃梅細(xì)雨”點(diǎn)綴畫面，夕陽(yáng)之下，細(xì)雨，江水新漲，著一“添”字，使人似乎看到竹篙吃水加深，使撐船之人更需奮力，情緒漸漸高漲，推出詞中的主人公：穿著淡黃衣衫撐篙的舟子。他那隨藕絲般微風(fēng)飄動(dòng)的黃色衣衫，不僅給畫面增添了新的色彩，也給畫面增添了生氣。“藕絲風(fēng)”三字把無(wú)形之風(fēng)寫得富有質(zhì)感，“藕”字透出柔和粉嫩的色彩，造成優(yōu)美的視覺效果。最后，以“家在五湖東”收尾。這是舟子的家鄉(xiāng)，也是詞人的家鄉(xiāng)太倉(cāng)的所在地，輕描淡寫的陳述句式，卻有十分豐富的意蘊(yùn)，首先是說明家鄉(xiāng)之所在，其次點(diǎn)《憶江南》之題，洋溢著舟子，也是詞人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。
全詞寫景如畫，色彩和諧，折射出詞人心靈的平靜。境界的開闊和景物的明麗，又透露了他強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。摹景抒情，詩(shī)中有畫，表現(xiàn)了詩(shī)與畫的同步造詣和審美情趣，達(dá)到了唐代詩(shī)人“詩(shī)中畫趣”的優(yōu)美境界。
江南原文翻譯及賞析12
原文：
多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風(fēng)。
譯文
我有多少的恨，昨夜夢(mèng)中的景象，還像以前我還是故國(guó)君主時(shí)，常在上苑游玩，車子如流水穿過，馬隊(duì)像長(zhǎng)龍一樣川流不息。正是景色優(yōu)美的春天，還吹著融融的春風(fēng)。
譯文
有多少遺恨呀，都在昨夜的夢(mèng)魂中。夢(mèng)中好像我還是故國(guó)君主，常在上苑游樂，車子接連不斷像流水一樣馳過，馬匹絡(luò)繹不絕像一條龍一樣走動(dòng)。花好月圓春風(fēng)醉人。
注釋
⑴望江南：《全唐詩(shī)》、《詞譜》等均作《憶江南》。
⑵夢(mèng)魂：古人認(rèn)為在睡夢(mèng)中人的靈魂會(huì)離開肉體，故稱“夢(mèng)魂”。唐代劉希夷《巫山懷古》中有句：“頹想臥瑤席，夢(mèng)魂何翩翩。”
⑶還似：一作“還是”。上苑：封建時(shí)代供帝王玩賞、打獵的園林。
⑷車如流水馬如龍：意思是車子接連不斷像流水一樣馳過，馬匹絡(luò)繹不絕像一條龍一樣走動(dòng)。形容車馬絡(luò)繹不絕，十分繁華熱鬧。語(yǔ)出袁宏《后漢紀(jì)·孝章皇帝紀(jì)》上記載：“建初二年（馬）太后詔曰：‘吾萬(wàn)乘主，身服大練，食不求甘，左右旁人無(wú)香熏之飾，衣但布皇，如是者欲以身率服眾也。······前過濯龍門，見外家車如流水馬如龍。吾亦不譴怒之，但絕其歲用，冀以默愧其心。’”
⑸花月：花和月，泛指美好的景色。花月正春風(fēng)，意思是形容春天鮮花怒放，春夜月光明朗，春風(fēng)微拂的情景，描繪春光的明媚。
賞析：
①上苑：古代皇帝的花園。
②車如流水馬如龍：極言車馬眾多。
【評(píng)解】
這首記夢(mèng)小詞，是李煜降宋被囚后的作品。抒寫了夢(mèng)中重溫舊時(shí)游娛生活的歡樂和
夢(mèng)醒之后的悲恨。以夢(mèng)中的樂景抒寫現(xiàn)實(shí)生活中的哀情。“車如流水馬如龍，花月正春
風(fēng)。”游樂時(shí)環(huán)境的優(yōu)美，景色的綺麗，傾注了詩(shī)人對(duì)往昔生活的無(wú)限深情。這首小詞，
“深哀淺貌，短語(yǔ)長(zhǎng)情”，在藝術(shù)上達(dá)到高峰。“以夢(mèng)寫醒”、“以樂寫愁”、“以少
勝多”的高妙手法，使這首小詞獲得耐人尋味的藝術(shù)生命。
【集評(píng)】
張燕瑾《唐宋詞選析》：統(tǒng)觀這首小詞，構(gòu)思新穎，環(huán)環(huán)相扣，通首都用白描手法，
語(yǔ)言明凈流暢。
《唐宋詞鑒賞集》：李煜筆下這個(gè)歡樂而又使他悲苦的夢(mèng)，可以使作品置身于唐宋
詩(shī)詞作家創(chuàng)造的形形色色的“夢(mèng)”的畫廊之中。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“車水馬龍”句為時(shí)傳誦。當(dāng)年之繁盛，今日之孤
凄，欣戚之懷，相形而益見。
陳廷焯《別調(diào)集》卷一云：后主詞一片憂思，當(dāng)領(lǐng)會(huì)于聲調(diào)之外，君人而為此詞，
欲不亡國(guó)也得乎？
“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。”開頭陡起，小詞中罕見。所“恨”的當(dāng)然不是“昨夜夢(mèng)魂中”的情事，而是昨夜這場(chǎng)夢(mèng)的本身。夢(mèng)中的情事固然是詞人時(shí)時(shí)眷戀著的，但夢(mèng)醒后所面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)卻使他倍感難堪，所以反而怨恨起昨夜的夢(mèng)來了。二句似直且顯，其中卻縈紆沉郁，有回腸蕩氣之致。
“還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風(fēng)。”三句均寫夢(mèng)境。“還似”二字領(lǐng)起，直貫到底。往日繁華生活內(nèi)容紛繁，而記憶中最清晰、印象最深刻的是“游上苑”。在無(wú)數(shù)次上苑之游中，印象最深的熱鬧繁華景象則是“車如流水馬如龍”。用在這里，極為貼切。它出色地渲染了上苑車馬的喧闐和游人的興會(huì)。
緊接著，又再加上一句充滿贊嘆情味的結(jié)尾——“花月正春風(fēng)”。在實(shí)際生活中，上苑游樂當(dāng)然不一定都在“花月正春風(fēng)”的季節(jié)，但春天游人最盛，當(dāng)是事實(shí)。這五個(gè)字，點(diǎn)明了游賞的時(shí)間以及觀賞對(duì)象，渲染出熱鬧繁華的氣氛；還具有某種象征意味——象征著在他生活中最美好，最無(wú)憂無(wú)慮、春風(fēng)得意的時(shí)刻。“花月”與“春風(fēng)”之間，以一“正”字勾連，景之袱麗、情之濃烈，一齊呈現(xiàn)。這一句將夢(mèng)游之樂推向最高潮，而詞卻就在這高潮中陡然結(jié)束。
從表面看（特別是單看后三句），似乎這首詞所寫的就是對(duì)往昔繁華的眷戀，實(shí)際上作者要著重表達(dá)的倒是另外一面—處境的無(wú)限凄涼。但作者卻只在開頭用“多少恨”三字虛點(diǎn)，通篇不對(duì)當(dāng)前處境作正面描寫，而是通過這場(chǎng)繁華生活的夢(mèng)境進(jìn)行有力的反托。正因?yàn)椤败嚾缌魉R如龍，花月正春風(fēng)”的景象在他的生活中已經(jīng)不可再現(xiàn)，所以夢(mèng)境越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀便越是濃重；對(duì)舊日繁華的眷戀越深，今日處境的凄涼越不難想見。由于詞人是在夢(mèng)醒后回想繁華舊夢(mèng)，所以夢(mèng)境中“花月正春風(fēng)”的淋漓興會(huì)反而更觸動(dòng)“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”的悲慨。這是一種“正面不寫，寫反面”的藝術(shù)手法的成功運(yùn)用。
全詞僅五句二十七字，但卻內(nèi)容豐富、寓意深刻。作者以反寫正，以樂寫悲，以歡情寫凄苦，昔與今的對(duì)比形成了極大的反差，但也蘊(yùn)寓了極深的用意，以人有回味無(wú)窮之感。全詞一筆即成，語(yǔ)白意真，直敘深情，是一首情辭俱佳的小詞。
第二首詞用的是以反寫正的藝術(shù)手法，以樂來反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首詞則不同，是直筆明寫、正見正寫直抒胸臆、坦吐愁恨的藝術(shù)手法，因而有愈見沉痛之感。二詞可同讀，對(duì)作者的憂思愁恨則體會(huì)更深。
“多少淚”即“多少恨”之續(xù)寫，“一晌貪歡”后，悲情更苦，離恨更深，作者再也無(wú)法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復(fù)橫頤”了。眼淚縱橫當(dāng)不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號(hào)啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說，一是滿腔悔恨無(wú)法說，二是故國(guó)情懷不能說，自傷之情、囚居之苦，片言俱現(xiàn)，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“只將心思付瑤琴”之想，而這情此景，作者卻連這一點(diǎn)奢望都不敢有。況且，鳳笙向來為歡歌之用，于此時(shí)吹奏，對(duì)李煜來講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無(wú)奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。于是乎，“腸斷更無(wú)疑”但是惟一的結(jié)局了。這首詞正是李煜入宋后“此中日夕只以眼淚洗面”的真實(shí)寫照。
全詞與“多少恨”同調(diào)，取筆不同但取意同。這首詞直接寫作者深沉痛苦，描摹細(xì)致，語(yǔ)言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。
江南原文翻譯及賞析13
蝶戀花·儂是江南游冶
儂是江南游冶子，烏帽青鞋，行樂東風(fēng)里。落盡楊花春滿地，萋萋芳草愁千里。
扶上蘭舟人欲醉，日暮青山，相映雙蛾翠。萬(wàn)頃湖光歌扇底，一聲吹下相思淚。
譯文
我是這江南浪蕩才子，穿著閑居的常服，在這春風(fēng)中盡情玩樂。楊花落盡，芳草萋萋，勾起了我滿腹愁緒。
（我）醉眼迷蒙中被人扶上了游船，看到暮色斜陽(yáng)下，青山相對(duì)，宛如美女之眉黛；船上的人正在湖光山色的掩映下，載歌載舞，一派歡樂景象。山色嫵媚，歌歡舞美，面對(duì)此情此景，我卻不禁潸然淚下。
注釋
儂：古吳語(yǔ)，指我。
烏帽青鞋：閑居的常服。
蘭舟：船之美稱。
雙蛾：雙眉。以上二句以青山喻眉，二者相映，益顯其美。
賞析：
據(jù)《元史列傳》記載，趙孟頫雖為宋室貴胄，但生不逢時(shí)，在元出仕為官。雖說其官居一品，但作為宋室后裔而出仕元朝的他不僅要飽受故國(guó)之思，而且遭到官場(chǎng)同僚的排擠，因此作者想通過描寫江南游子心境的小詞寄托自己的情感，抒發(fā)內(nèi)心愁緒。
江南原文翻譯及賞析14
夢(mèng)江南千萬(wàn)恨
千萬(wàn)恨，恨極在天涯。
山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。
搖曳碧云斜。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夢(mèng)江南·千萬(wàn)恨》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作。此詞通過描寫思婦在孤單的月光下獨(dú)自思念的情景，表現(xiàn)了其內(nèi)心的悲戚和哀傷。通篇寫恨，實(shí)際是以恨之切，襯愛之深，思之極。前二句純用白描，并運(yùn)用民歌的頂真格式，詞句明快流暢；后三句觸物生情，借物抒懷，以無(wú)情襯有情，詞句流利宛轉(zhuǎn)。全詞以意境取勝，首尾一貫，率直而深婉，余味無(wú)窮。
翻譯
恨意千萬(wàn)如絲如縷，飄散到了遙遠(yuǎn)的天邊。山間的明月不知道我的心事。綠水清風(fēng)中，鮮花獨(dú)自搖落。花兒零落中，明月不知不覺地早已經(jīng)斜入碧云外。
注釋
⑴夢(mèng)江南：本唐教坊曲名，后用作詞牌名。原名“望江南”，又名“憶江南”等。
⑵恨：離恨。
⑶天涯：天邊。指思念的人在遙遠(yuǎn)的地方。
⑷搖曳：猶言搖蕩、動(dòng)蕩。碧云：青云。
賞析
這首詞刻畫了一個(gè)滿懷深情盼望丈夫歸來的思婦形象，充分揭示了她希望落空之后的失望和痛苦心情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不幸婦女的同情。同時(shí)也寄寓著詩(shī)人遭受統(tǒng)治階級(jí)排擠，不受重用的悲涼心情，也是感慨懷才不遇的作品。
“千萬(wàn)恨，恨極在天涯。”首句直出“恨”字，“千萬(wàn)”直貫下句“極”字，并點(diǎn)出原因在于所恨之人遠(yuǎn)“在天涯”，滿腔怨恨噴薄而出。說“恨”而有“千萬(wàn)”，足見恨之多與無(wú)窮，而且顯得反復(fù)、零亂，大有不勝枚舉之概。雖有千頭萬(wàn)緒之恨，但恨到極點(diǎn)的事只有一樁，即遠(yuǎn)在天涯的那個(gè)人久不歸來。這是對(duì)全詞的主旨作正面描寫。
“山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。”三、四兩句，初讀起來很是平淡，仔細(xì)玩味卻覺得是妙手天成。這兩句是從側(cè)面闡述其“恨”之深。女主人既有千萬(wàn)恨，其“心里”有“事”是理所當(dāng)然的了，更使她難過的卻在于“有恨無(wú)人知”。“恨”是一種無(wú)形的心理情緒，是難以把握和捉摸的，而詞人卻善于借景將它烘托出來：像風(fēng)掠過水面時(shí)蕩起的陣陣漣漪，像花兒隨風(fēng)落去時(shí)的繽紛繚亂，像悠悠白云在天空搖曳時(shí)的飄忽迷離，這樣一來，抽象的“恨”就變得形象、可感了，使人們能夠清晰地體驗(yàn)到它的紛亂、動(dòng)蕩的狀態(tài)，也增強(qiáng)了詞的審美價(jià)值。
“搖曳碧云斜。”夜對(duì)山月，晝惜落花，在晝夜交替的黃昏，搖曳是程度不怎么明顯的動(dòng)蕩，是輕輕移斜了角度的晃動(dòng)。此句看似單純寫景，卻狀出了凝望暮色與碧云的女主人的百無(wú)聊賴之態(tài)，說明一天的光陰又在不知不覺中消逝了，不著“恨”字而“恨極”之意已和盤托出。
江南原文翻譯及賞析15
原文：
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
譯文
人人都說江南好，讓游人只想在江南待到老去。
春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán)，還可以在彩繪船上聽著外面的雨聲入眠。
江南酒壚邊賣酒的女子美麗無(wú)比，賣酒時(shí)撩袖盛酒時(shí)，露出的手腕白如霜雪。
在老之前不要回到故鄉(xiāng)，不然回到家鄉(xiāng)后會(huì)因?yàn)榧亦l(xiāng)戰(zhàn)亂而悔斷肚腸。
注釋
①選自李一氓《花間集校》。
②江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。
③游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應(yīng)。江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天：一片碧綠，勝過天色。
④壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。《史記·司馬相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長(zhǎng)得很美，曾當(dāng)壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當(dāng)壚。”
⑤皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。
⑥未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉(xiāng)離開江南，當(dāng)使人悲痛不已。須：必定,肯定。
賞析：
“人人盡說江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂”對(duì)應(yīng)的，這里，我們要注意的是他所寫的“人人盡說”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國(guó)還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。”而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來非常真率的話中了。“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對(duì)韋莊說你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉(xiāng)有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因?yàn)轫f莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當(dāng)時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來。韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”的特色，就正在這表面率直而內(nèi)里千回百轉(zhuǎn)的文字中得到充分體現(xiàn)了。下面則是對(duì)江南好的細(xì)寫，說江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美。“畫船聽雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當(dāng)鑪”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說“才說無(wú)便是有”，說“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)地品味，就應(yīng)該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。”那一連三個(gè)“莫”字所道出的一片無(wú)可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳]有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系，王粲《登樓賦》說：“情眷眷而懷歸。”人到年老會(huì)特別思念故土。韋莊詞似達(dá)而郁，五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫得很曠達(dá)，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。后面他說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。
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