柳原文翻譯及賞析

時間：2022-07-27 16:00:02 古籍我要投稿

柳原文翻譯及賞析(匯編15篇)

柳原文翻譯及賞析1

　　臨江仙·柳外輕雷池上雨

　　朝代：宋代

　　作者：歐陽修

　　原文：

　　柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。

　　燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。

　　譯文

　　柳林外傳來輕輕的雷聲，旋即玉灑池塘，雨打荷葉發出細碎聲響。雨歇后，小樓兩角掛著半截彩虹。倚著欄桿的地方，等待明月升起。

　　燕子飛來似要窺視畫棟內的隱秘，而窗簾已經垂下。平展的竹席凝著涼意。兩只水晶枕頭，旁邊挨著一枚金釵。

　　注釋

　　⑴月華：月光、月色之美麗。這里指月亮。

　　⑵簾旌（jīng）：簾幕。

　　⑶簟（diàn）：竹席。

　　⑷水精：即水晶。

　　解讀

　　詞中的這位女主人公，她的生活無疑是華貴的，她的心靈卻并不歡快。涼席上，玉枕旁，陪伴她的只有她自己金釵。這就暗示著：她正獨守空閨。她在妝樓倚欄依望。她聽到雷聲、雨聲、雨打荷葉聲，卻聽不到丈夫歸來的馬蹄聲。她看到雨后彩虹，夜空的新月，卻看不到丈夫的身影。她又在無望的期待中度過一個炎夏的永晝。她只得悵悵的，懨懨的，獨自回到閨房，垂下珠簾，因為她不愿那成雙捉對的燕兒窺見她的縈寞，嘲笑她的孤單，可以想見，睡夢中她一定仍在期待。

柳原文翻譯及賞析2

　　東風柳陌長，閉月花房小。應念畫眉人，拂鏡啼新曉。

　　傷心南浦波，回首青門道。記得綠羅裙，處處憐芳草。

　　譯文

　　天近拂曉，東風微拂，向遠處延伸的道路兩旁的柳枝搖蕩。月落云遮，原野彌漫在晨霧的朦朧中，不像天清月朗時那樣開闊了。在這樣的環境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一樣因思念而早起，拂拭著鏡子顧影白憐而悲啼。

　　和她在南浦分別時兩人泣不成聲、依依惜別的情景歷歷在目。離開京城后，她的身姿容貌無時不在眼前浮現，特別是那綠色羅裙的樣子。即使走到天涯海角，一見到綠茵芳草，便覺得是她穿著綠羅裙飄然而降，無限深情的眷戀也因此稍有依托。

　　注釋

　　柳陌：柳林小路。

　　閉月：行云遮月。花房：花瓣的總稱，如白居易《畫木蓮房圖寄元郎中》詩：“花房膩似紅蓮房，艷色鮮如紫牡丹”。

　　念：想念。畫眉人：所念之人。漢朝張敞和妻子感情很好，常替妻子畫眉。有人將此事向皇上稟報。皇帝問及此事，張敞回答：聽說夫妻閨房中事比畫眉更甚的還不知有多少呢！言下之意：替妻子畫眉有什么值得大驚小怪的。以后稱自己的妻子或情人為畫眉人。以表相親相愛之深。

　　南浦：江淹《別賦》：“送君南浦，傷之如何？”送別之處常稱南浦。

　　青門道：指京城門。青門：為漢長安東南門，此處指京城門。詞人曾經在京城春明門東住過。

　　“記得”二句。綠羅裙、芳草皆指所念之人。

　　賞析

　　這是一首別后懷念戀人之作。首兩句描繪眼前之景。東風，點明節令乃微風吹拂的春季。東風日吹，氣候日暖，柳枝日長，枝葉婆娑茂密起來，漸漸地將阡陌隱蔽起來，再加是在月光朦朧的夜間，往日一覽無余的道路，在柳枝的掩映下，似乎變得神秘起來，悠長起來，有如一條無窮無盡的綠帶，盤繞于田野，這是白天所見；一片輕云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的輝映下，白日盛開的花兒似隱似現，顯得不那么飽滿了，這是夜晚所見。兩句細膩地刻畫了春光燦爛時節的美好景象，為下文的傷懷、回首起了鋪墊。

　　“應念畫眉人，拂鏡啼新曉”，在這月色朦朧的夜景，滿懷羈旅愁情的詞人心里不能平靜。尤其是當此春風輕拂，柳枝飄搖之時，詞人敏感的心靈一陣顫動，不由得想起了遠在京城的戀人：此時此刻的她，一定也正陷入對自己的深深懷念中，分別愈久，悲愁愈增，昔日風采當因別后徹夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂鏡自照時，常會因親睹自己消瘦的面容而悲聲啼哭。這兩句全從對方設想，寫得隱微含蓄，前句寫其思，后句寫其清晨理妝時的啼，包含無限潛臺詞和暗場戲，曲曲傳達出女主人公幽微隱約的心理。

　　“傷心南浦波，回首青門道”。這兩句回憶別時情態，兼點戀人所在。前句重寫留者，后句重寫去者，既寫對方，也寫自己，層層推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故當時分別，深感再逢杳杳無期，留者固情意纏綿，黯然傷神，去者亦戀戀不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，當此之際，那種凄哀悱惻的別離神態于作者的刺激真是太強烈了，以致在頭腦中留下了一種永不磨滅的印記，至今尚記憶猶新。

　　“記得綠羅裙，處處憐芳草”。分離已久，可思而不可近，可念而不可即，唯分別時身穿綠羅裙的倩影，最為醒目，最為親切。羈旅生涯中，每逢隨處可見的芳草綠蔭，總會產生一種特殊的親切感，仿佛那蔭蔭碧草，就是她那身著綠羅裙的可愛身影，飄飄蕩蕩，幻化而成。春天的芳草，時時都有，處處可見，所以，這種對戀人深刻的眷戀感，似乎時時處處，都能得傾注，獲得滿足。這兩句，實際源于五代牛希濟《生查子·春山煙欲收》原句，但牛詞中的兩句，是作為女主人公與男友分別時的叮囑語出現的，賀鑄原封不動拈用牛詞原句，主要是抒發與情人長久分別后男主人公的一種心理活動。他采用巧妙的移情手法，借助于綠色這一特殊的色彩，將現實中的人與自然中的景緊密結合起來，使遙遠的空間與悠久的時間借助于想像的翅膀相連結，作者對戀人的思念，亦似乎借助于隨處可見的芳草綠蔭，得到了一種充分的心理滿足。然想像歸想像，現實歸現實，兩者畢竟不是一回事。作者相思的苦痛透過這種貌似輕松的灑脫語而愈顯強烈，這也正是這首詞的藝術魅力的體現。

　　賀鑄

　　賀鑄（1052～1125）北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛州（今河南衛輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。

柳原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　詠秋柳

　　[清代]紀映淮

　　棲鴉流水點秋光，愛此蕭疏樹幾行。

　　不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　枝頭棲息的烏鴉，伴著秦淮河的流水，點綴著秋天的風光，它們都深深戀愛著這里的幾種蕭瑟稀疏的樹。

　　柳枝不能留住種人來減少人間別離之苦，而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。

　　注釋

　　秦淮：即秦淮河，在南京，是一處游樂勝地。竹枝：亦稱竹枝詞，詩的一種形式，本為樂府，出自巴渝，末有和聲。后人以七絕詠土俗瑣事，多稱竹枝。

　　蕭疏：稀疏。

　　綰（wǎn）：系，這里應意為挽留。

　　謝女：即謝道韞，東晉女詩人，謝安侄女，王凝之之妻。

　　賞析：

　　此詩前兩句寫秦淮河秋季的景物，后兩句則寫柳枝不能留住行人來減少人間別離之苦而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。全詩借景抒情，情景交融，用典貼切而頗具情韻。

　　這是一首詠秋柳的詩，全詩不著一個“柳”字，而句句蘊含著柳樹的風韻。

　　此詩前兩句寫秦淮河的景物：棲息在枝頭的烏鴉，伴著秦淮河的流水，點綴著秋天的風光，它們都深深戀愛著這里的幾行蕭瑟稀疏的樹。“蕭疏”與“秋光”照映，“棲鴉”和“樹”關聯，使前后句緊密扣合，因而呈現詩人筆端的是一幅深秋蕭條凄冷的畫圖。其中，前句寫柳樹的特性：“棲鴉”明寫鳥而暗點樹，以實帶虛的手法點出了薄暮中烏鴉棲宿的樹；“流水”看似泛指而特指秦淮河。“棲鴉流水”，雖不明言柳樹，但已寫出柳樹常生長在河邊的特性。這樣寫，較之直言“河邊柳”來，不僅含蓄，而且靜中有動，增加生氣。也正是這些上有棲鴉，下依秦淮的柳樹，裝點金陵，為秋色增輝。后句則點染秋柳的蕭疏之態：蕭疏是秋柳的特征——秋柳既不像春柳那樣金碧染兩、臨風起舞，也不像夏柳那樣繁枝拂地、密葉藏鶯，而是落葉紛飛、意態蕭疏。但詩人對此并沒有精雕細繪，只是以疏蕩的筆觸，略加點染而已。這種藝術情趣，與秋柳的蕭疏風姿互相映襯，相得益彰。

　　后兩句則寫柳枝不能留住行人來減少人間別離之苦而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。其中，前句反用前人詩意，偏說“不與行人綰離別”，點明秦淮河畔的秋柳只是供人賞玩而不為人攀折贈別。其中，“不與”兩字，不僅翻出了新意，而且用擬人的口吻，增添了一層情韻。后句則是謝道韞詠雪的典故和李白的詩句的結合，寫收條通過聯翩浮想，展望秋柳的未來：秋柳到了第二年，也將枝繁葉茂，飛絮蒙蒙，而且象瑤臺雪花一樣地散發出香氣來。

　　全詩借景抒情，情景交融，用典貼切而頗具情韻。

柳原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　三眠未歇，乍到秋時節。一樹斜陽蟬更咽，曾綰灞陵離別。絮己為萍風卷葉，空凄切。

　　長條莫輕折，蘇小恨、倩他說。盡飄零、游冶章臺客。紅板橋空，濺裙人去，依舊曉風殘月。

　　譯文

　　三眠柳枝條還在風中飄蕩，秋天就突然降臨了。斜陽余暉灑在樹梢上，樹上寒蟬幽咽。經過灞陵離別，飛絮已經飄落水面成為浮萍，落葉被風吹卷，空留下悲涼凄切。

　　不要輕易折斷柳枝作離別，因為離別的怨恨還要由它來訴說，那些在章臺游玩的人來來往往，如同飄零的柳枝一般。如今送別的紅板橋上空空蕩蕩，游春浣裙的女子也已經離去，只留下清曉的風伴著殘月。

　　注釋

　　三眠：三眠柳，即檉（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝條在風中搖曳，時時伏倒。

　　灞陵：即霸陵，漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。

　　蘇小恨：喻與情人離別之悵恨。

　　倩：請、請求。

　　游冶：追求聲色，尋歡作樂。章臺：此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》：“新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺。”唐韓翊以《章臺柳》詩尋訪柳氏，詩以章臺借指長安，以章臺柳暗喻長安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺街喻指娼家聚唇之所。

　　紅板橋：紅色木板的橋。詩詞中常代指情人分別之地。

　　湔（jiān）裙人：代指情人或某女子。典出《北齊書·竇泰傳》。竇泰之母有娠，期而不產，大懼。有巫曰：“渡河浦裙，產子必易。”泰母從之，俄而生泰。后成為古代之風俗，謂女子有孕到河邊洗裙，分娩必易。又，唐李商隱《柳枝詞序》云：洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約，謂三日后她將“濺裙水上”來會。后以此典借指情人或情戀之事。

　　賞析：

　　此首所詠是為秋初之柳。上片寫弱柳初秋，一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨，無限樓空人去，孤苦無依之感。讀之令人蕩氣回腸。

柳原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　秋來何處最銷魂？殘照西風白下門。

　　他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。

　　愁生陌上黃聰曲，夢遠江南烏夜村。

　　莫聽臨風三弄笛，玉關哀怨總難論。

　　譯文

　　何處的秋柳最令人傷魂？莫過于殘陽下西風里的白下門。

　　往日春天幾只燕子在參差不齊的柳枝間穿梭，如今籠罩在煙靄中，在蕭瑟的西風里輕輕搖曳。

　　原野上飄蕩著悼念御騎戰死的哀樂，像江南烏夜村這樣的榮華富貴之夢已永遠不可重現。

　　別再聽那樵伊臨風的笛聲，“春風不度玉門關”的哀怨總歸難評。

　　注釋

　　白下門：指六朝古都南京。

　　差池：參差不齊。

　　烏夜村：黃驄是唐太宗的愛馬；此馬死后，太宗命樂人作黃驄疊曲，以示悲悼。

　　賞析：

　　《秋柳》四章是漁洋山人王士禛寫于順治十四年的組詩。順治十四年，王士禛與眾名士在濟南大明湖的水面亭相會，飲酒賦詩，賞景享樂。作者在此時看見秋柳，竟也引發了無限的感傷，寫出了這四首詩。詩成轟動一時，后世很多學者把這組詩譽為“神韻詩”的真正發端。

　　本詩為第一首，可以說是組詩中最具代表性的，也是最出色的詩歌。寫秋柳的搖落憔悴，從而感嘆良辰易逝，美景難留。全詩辭藻妍麗，造句修整，用曲精工，意韻含蓄，風神高華，境界優美，詠物與寓意有機地結合在一起，有著極強的藝術感染力。更叫人嘆絕的，是全詩句句寫柳，卻通篇不見一個“柳”字，表現出詩人深厚的藝術功底。因此為一時絕唱。

　　白下門，指今江蘇南京。那是六朝的首都。后來雖還是有名的城市之一，但比起其長期作為首都的六朝時代來，當然可說是沒落了。所以，在古代的詩詞中，經常被用來作為抒發今昔盛衰之感的對象。

　　黃驄是唐太宗的愛馬；此馬死后，太宗命樂人作黃驄疊曲，以示悲悼。烏夜村是晉代何準隱居之地，其女兒即誕生于此，后來成為晉穆帝的皇后。詩人在此加上“夢遠”二字，則意為著這樣的榮華富貴之夢已永遠不可重視，正如死去的駿馬黃驄已永遠不可復生一樣。所以，詩人所感到的，并用來傳給讀者的，乃是徹底的，不存在的任何希望的幻滅，壓得人喘不過氣來的幻滅。

　　于是，剩下來的唯一的路就只能是逃避；“莫聽臨風三弄笛”。也就是說，不要再聽那悲衰的音樂，想那些悲哀的事情了。然而，“玉關哀怨總難論”。幻滅的哀愁是深深潛藏在心底，又逃避不了，逃避本身也不得不歸于幻滅，而詩人與讀者也就是只能永遠沉浸于幻滅的悲哀之中。

柳原文翻譯及賞析6

　　清平樂·柳邊深院

　　朝代：宋朝

　　作者：盧祖皋

　　柳邊深院。燕語明如翦。消息無憑聽又懶。隔斷畫屏雙扇。

　　寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢中猶恨楊花。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　柳樹旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒準兒的消息太多，我現在已經懶得再聽。討厭那假信兒傳進來，我用雙扇屏風把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個春天都在何處游蕩啊，我在夢中也恨那水性的楊花。

　　注釋

　　[1]消息無憑聽又懶：指燕子每次捎來的情人歸來的消息都不可靠，故自己懶得再聽它了。

　　[2]寶杯：酒杯。紅牙：調節樂曲節拍的拍板，多用檀木做成，色紅。

　　[3]夢中猶恨楊花：夢中充滿了對情人的怨恨。

　　賞析：

　　這也是一首春閨怨詞，它的寫法新穎別致，把閨中人的怨情表現得十分婉轉生動。上片寫深院獨居的女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來的好消息。燕子每次報告的這個消息都不可靠，于是女子懶得聽、不愿聽了，干脆把窗子關起來。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無情。表面上是在恨在罵，內心里卻是愛恨交加，可謂思深怨切，連夢中都難以釋懷。

柳原文翻譯及賞析7

　　柳含煙·河橋柳原文

　　河橋柳，占芳春，映水含煙拂路。幾回攀折贈行人，暗傷神。

　　樂府吹為橫笛曲，能使離腸斷續。不如移植在金門，近天恩。

　　翻譯/譯文

　　注釋

　　⑴樂府二句——意思是樂府中，將《折楊柳》這類的詩作為樂曲歌唱，人們聽了，又能使別情離緒時時泛起。橫笛：笛子橫吹。梁代古樂府《折楊柳歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。”

　　⑵金門——漢宮中有“金馬門”，此指天子所居之地。天恩：皇恩。郭茂倩《樂府詩集》于白居易《楊柳枝》二首作序曰：白尚書有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”年既高邁，而小蠻方豐艷，乃作楊柳枝辭，以托意，曰：“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟如絲。永豐西角荒園里，盡日無人矚阿誰？”及宣宗朝，國樂唱是辭，帝問誰辭？永豐在何處？左右具以對。時永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂，困東使命取兩枝，植于禁中。故白居易又為詩云：“一樹衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添兩星。”此詞中的“近天恩”，取意于白居易之詩。

　　賞析/鑒賞

　　評析

　　這首詞由折柳送別詠開去，似有不遇之感，用筆含蓄，詞意晦澀。

柳原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩境也，趙子野約余賦之。

　　挽住風前柳，問鴟夷當日扁舟，近曾來否？月落潮生無限事，零落茶煙未久。謾留得莼鱸依舊。可是功名從來誤，撫荒祠、誰繼風流后？今古恨，一搔首。

　　江涵雁影梅花瘦，四無塵、雪飛云起，夜窗如晝。萬里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩時候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過我，共樽酒。

　　譯文

　　伸手挽住那在風中飄搖的柳絲，詢問那鴟夷子皮和當日的那葉扁舟，近來可曾到過這？陸龜蒙平時以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環往復，年復一年。這位江湖散人當年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子此時又在何方？可是世人往往都為功名利祿所誤，手撫三高堂那荒敗的祠堂，不知后世之中還有誰能繼承三高那樣的品性？古往今來，遺恨無窮，盡皆消泯于搔首之間。

　　空中飛過一行大雁，雁影倒映在江水中，江邊梅花凋殘，四野明潔，了無塵土，風起雪飛，潔白的雪色，映照得夜窗一片明凈，恍若白晝。這清絕的萬里乾坤，還是托付給漁翁釣叟的釣竿吧。這正好是激人詩興，提筆吟詩的時候。猛然間我拍著釣雪亭的欄桿，呼喚著空中飛翔的鷗鷺，與它約定他年我也會來此做一個釣叟。鷗鳥的身影一掠而過，我們共飲著那樽清酒。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《乳燕飛》等。共一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。

　　彭傳師：詞人好友，具體生平不詳。

　　三高堂：在江蘇吳江。宋初為紀念春秋越國范蠡、西晉張翰和唐陸龜蒙三位高士而建。

　　趙子野：名汝淳，字子野，昆山人。太宗八世孫，開禧元年（1205年）進士。詞人好友。

　　鴟（chī）夷：皮制的口袋。春秋時范蠡協助越王勾踐滅亡吳國后，泛舟五湖，棄官隱居，指號鴟夷子皮。

　　零落茶煙未久：緬懷唐代文學家陸龜蒙。

　　謾（màn）留得莼（chún）鱸（lú）依舊：緬懷晉人張翰。

　　垂綸（lún）：垂釣。

　　賞析：

　　原序：盧祖皋彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩境也，趙子野約余賦之。

　　這是一首借寫夜季之景，寄托自己歸隱而去的心志之作。三高祠堂，位于吳江，建于宋初，供奉著春秋越國范蠡、西晉張翰、唐陸龜蒙三位了人。釣雪亭是彭傳師所作。作者任吳江主簿時，應友人趙子野的邀請，到此游玩，在冬天下雪的時候，面對此景，賦了這首詞。

　　詞的上片著重歌詠“三高”，以抒發追思先賢的幽情。“挽住風前柳，問鴟夷當日扁舟，近曾來否？”表達追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將人們帶入了追憶住昔的藝術境界。相傳范蠡歸隱后，自稱鴟夷子皮，泛舟于太湖之上。作者以“風前挽柳”發問，構思奇特；而所問之事，則為當年鴟夷子的扁舟。作者遙想范蠡曾來往于煙波之間，定然在柳蔭下系過他的扁舟，這當年的扁舟，不知道近時曾經來過沒有？這樣的設問，令人稱奇。接著以“月落潮生無限事，零落茶煙未久。”追憶另一位高士陸龜蒙。陸龜蒙自號天隨子，隱居在松江上的村墟甫里，平時以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環往復，年復一年。這位江湖散人當年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子如今又在何方？

　　第六句“謾留得莼鱸依舊。”引用的是張翰因秋風起思念故鄉莼羹鱸膾的故事，追憶當年棄官歸隱的賢士張翰。張翰的情懷，已成往跡，如今只有莼菜鱸魚，依然留味人間。作者不禁再次感慨發問：“可是功名從來誤，撫荒祠誰繼風流后？”為什么范蠡等人置功名于不顧，是否因為這功名事兒從來就是誤人的嗎？作者身處野草荒蕪的古寺，思及古人前賢的功名之事，不禁感慨萬千。

　　下片，著重寫釣雪亭邊夜雪的情景。進而表明自己如前賢一樣隱居垂釣的心愿。“江涵雁影瘦”這幾句寫時辰已是夜晚了，江面上寒雁低飛，江水里印著雁兒的清影，亭子邊上開放著清瘦的梅花。四野之間，雪花飄舞，層云滾動，一派凄清蕭瑟之氣。這三句先點季節，次寫雪飛，再寫雪景，筆調秀麗。思澈神清，繪景如畫，接著以“萬里乾坤”三句，引發贊嘆之情。這江山夜雪，萬里乾坤，霎時成為瓊瑤世界。可是這清絕人寰的勝景，又有誰來欣賞呢？看來只能“付與漁翁釣叟”了。這時，只有他們是天地間真正的主人。除此以外，對于詩人來說，也是最好不過的題詩的時候。作者思量至此，不覺逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年我亦垂綸手。飛過我，共樽酒。”這兩句表明作者此時內心全為清景所陶醉，也表達了對“三高”的高度崇敬的心情。作者情不自禁地招呼江上鷗鷺說：“他年有幸，我也將垂釣于此啊！請飛過我這兒來，共進杯酒吧。”這兒所呼喚的鷗鷺，虛實結合，言明心志。言其為虛指，是即使有，它們未必能懂得人的心意。說是實指，古時誓志高隱的人，都慣于和鷗鷺結盟為友，因此志同道合有意隱居于江湖的人士，可以稱為鷗盟，作者是和友人趙子野等同來的，稱他們為同盟的鷗鷺，也是非常切合的。

　　全詞意境清新、優美，語言雋麗，表現出作者清俊瀟灑的風格，是一首成功之作。主題是賦釣雪亭。在詞的上半闋，作者縱情歌贊三高的高風亮節，以實寫虛，先拓開境界。而以“撫荒祠誰繼風流后”一句，為下半闋即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上半闋所詠，只是“山雨欲來”之前的襯筆。下半闋寫釣雪亭上所見的江天夜雪的清景，以及作者和友人在觀賞此景之后，對漁翁釣叟的艷羨，對水邊鷗鷺的深情呼喚，對自己他年有志垂綸的衷心誓愿，才是本詞的主體。此詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。

柳原文翻譯及賞析9

　　巴江柳

　　巴江可惜柳，柳色綠侵江。

　　好向金鑾殿，移陰入綺窗。

　　翻譯

　　實在是讓人喜愛，絲絲縷縷的柳葉，一片碧色染綠了大江。

　　這樣的名柳最好是送到金鑾殿去，讓一片陰涼移入雕滿花紋的綺窗。

　　注釋

　　巴江：指流經川東一帶的長江。

　　可惜：可愛。

　　金鑾殿：唐代宮殿名。殿與翰林院相接，皇帝召見學士常在此殿。

　　綺窗：華美的雕花窗戶。

　　創作背景

　　大中六年（852）四月，西川節度使杜悰調任淮南節度使。李商隱奉柳仲郢之命，備辦餼牽（米面牛羊）親往渝州（今重慶市）及界首迎送，詩當作于此時。此詩題為《巴江柳》，實際它并不是一首單純的詠物詩。聯系李商隱的身世看，這首詩顯然是借詠柳來抒發用世之情的。

　　賞析

　　小詩開篇即點題。“可惜”二字表明詩人對巴江柳的愛憐態度。第二句描寫柳色。望王山下，巴江兩岸，那成行成排的楊柳，柔條紛披，新葉繁茂，青蔥凄迷，如錦似繡。倒映在水中，把一江春水都染綠了，以至于分不清哪是柳色，哪是水色，意境是新鮮、優美的。詩人不用“工筆”去刻畫楊柳婀娜多姿的形態美，而是用“潑墨”去烘染它氣象恢宏的色彩美，以色繪春，秀逸迷人，頗見匠心。“綠侵江”，兼用擬人、夸張手法，狀柳色之豐盈、濃重、蒼翠欲滴。楊柳執意要分綠與巴江，讓江水與它同美，一起來裝點春天。一個“侵”字寫活了楊柳，賦予它動感和情感，可謂以一字而盡傳精神。

　　楊柳不僅“風流可愛”，而且濃蔭清涼，可以為夏日的人們消暑除熱。于是詩人聯想到，巴江柳應該“好向金鑾”，“移陰綺窗”，去更好地發揮它的作用。辭采的富麗，襯托出希望的美好。《南史》記載，劉悛之為益州刺史，曾獻蜀柳數株，齊武帝把它們種在太昌云和殿前，玩賞不罩，甚為鐘愛。詩的后兩句化用這個典故，但其用世之意更為明顯。

　　這首詩一、二句詠物寫實，作者傾筆于柳色，流露出不盡喜愛之情；可柳生巴江，不得地利，徒有其色，難遇知音，惋惜之意見于言外。三、四句由柳色想到柳蔭，暢言巴江柳的輝煌前程，借歷史典故，抒自我心志。但柳蔭終未移入綺窗，有才難被大用，惋惜之意又深一層。由此可見，這“可惜”二字，實為全詩之主眼。而無限“惜柳”之情，正是詩人自傷沉淪、自嘆失意的心靈寫照。

　　李商隱這首詠物詩，不離不即，既切合于江柳，又在詠柳中表現自己的情思。全詩借柳寫入，以虛襯實，景中含情，意在言外。

柳原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　秋柳四首·其二

　　清代：王士禎

　　娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。

　　浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。

　　空憐板渚隋堤水，不見瑯琊大道王。

　　若過洛陽風景地，含情重問永豐坊。

　　譯文：

　　娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。

　　秋天涼涼的露水快要結成白霜，萬千柳條正隨風飄拂于池塘的岸邊水上。

　　浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。

　　水中的荷葉好似婦人所用的妝鏡，那水邊的黃竹可以做成少女的箱子。

　　空憐板渚隋堤水，不見瑯琊大道王。

　　可惜板渚、隋堤景色依舊，再不見穿著華美衣衫的貴家少年穿梭往來。

　　若過洛陽風景地，含情重問永豐坊。

　　倘若有幸經過洛陽這讓人羨慕的風景地，定會滿懷感情的踏訪永豐坊。

　　注釋：

　　娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。

　　浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。

　　江干：水邊。

　　空憐板渚(zhǔ)隋堤(dī)水，不見瑯(láng)琊(yá)大道王。

　　板渚：古津渡名。板城渚口的簡稱。隋堤：隋煬帝時沿通濟渠、邗溝河岸修筑的御道，道旁植楊柳，后人謂之隋堤。

　　若過洛陽風景地，含情重問永豐坊。

　　賞析：

　　開頭的“娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘”，似乎是寫眼前景，——他們會飲的大明湖水亭外不也正有千余株楊柳，枝條低拂水際嗎？但第四句的“江干”（長江邊上）一詞卻暗示了此首所寫仍是第一首所歌吟的“白下門”，詩人只是從眼前的景色聯想到南京的楊柳罷了。

　　其下四句則曲折地顯示南京的破敗與荒涼。把“荷”與“鏡”聯系起來，出于梁代詩人江從簡的《采蓮詞》：“持荷欲作鏡，荷暗本無光。”尋是諷刺當時宰相何敬容的無能的，以“荷”影“何”。王士禛卻只是利用“荷”與“鏡”的這種關聯，由“浦里青荷”想到了婦女用的鏡子。“中婦”一詞出于陳后主《三婦艷詞》的“大婦上高樓，中婦蕩蓮舟，小婦獨無事，……”是妯娌三人的中間一人，并不意味著她已經到了中年。詩題為“三婦艷”，這當然也是一位艷婦。

　　第四句則出于古樂府《黃竹子》：“江干黃竹子，堪作女兒箱。”所以，這兩句是說，在南京，伴隨著萬千楊柳的，是可以使人想到年輕，漂亮的婦人所用鏡子和少女箱子的青荷與黃竹。南京本是有許多美麗的女性的地方，她們也常見于詩人的歌詠；而今卻只能由青荷而想象對鏡的“中婦”，由黃竹而想象使用箱子的少女，卻再也見不到那許多美艷的婦女了。

　　“隋堤”本指隋煬帝所開通的運河堤岸，在堤上筑有供其行幸所用的道路，路邊植有很多柳樹。這里借指南京楊柳眾多的水邊大道。第六句“不見瑯琊大道王”下有王士禛自注：“借用樂府語。”“樂府”指古樂府《瑯琊王歌》：“瑯琊復瑯琊，瑯琊大道王，陽春二三月，單衫繡裲襠。”此處以“瑯琊大道王”借指穿著華美衣衫的貴家少年。總之，以前在南京經常看得到的艷麗婦女、貴游子弟，現在是再也看不到了；只有行將搖落的大片楊柳，伴隨著青荷與黃竹，滿目荒涼。

　　末兩句則用唐代白居易《楊柳枝詞》的典故。白居易的原詩是：“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”永豐坊為唐代東都洛陽的坊里名，白居易曾寓居洛陽。又據孟啟《本事詩》：“白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”年即高邁，而小蠻方豐艷，國為《楊柳》之詞以托意。”孟啟聽說是否可靠姑且不論，它在古代文人中卻廣泛流行。因此這兩句是說：像過去那樣的生長著嬌嫩的楊柳——豐艷的青年女性——卻令人深感青春的浪費、夭瘀的悲慘場所，現在也已成了值得羨慕的“風景地”，倘若有幸經過，就應“含情重問”。因為那里還有青春，雖然是悲涼的青春；而今卻已壓根兒沒有青春了。——此處需要補充說明的是：“洛陽”實暗寓南京。洛陽為唐代的第二個首都，南京則為明代的第二個首都。

柳原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　菀柳

　　先秦：佚名

　　有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，后予極焉。

　　有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，后予邁焉。

　　有鳥高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以兇矜。

　　譯文：

　　有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，后予極焉。

　　一株柳樹很茂盛，不要依傍去休息。帝王心思反覆多，不要和他太親密。當初讓我謀國政，而后受罰遭排擠。

　　有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，后予邁焉。

　　一株柳樹很茂盛，不要依傍尋陰涼。帝王心思反覆多，不要自己找禍殃。當初讓我謀國政，如今放逐到遠方。

　　有鳥高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以兇矜。

　　鳥兒即使飛得高，還要依附在青天。那人心狠不可測，走到何處是極限？為何要我謀國政，反又突兀遭兇險？

　　注釋：

　　有菀(yù)者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱(nì)焉。俾(bǐ)予靖之，后予極焉。

　　菀：樹木茂盛。尚：庶幾。蹈：動，變化無常。暱：親近。俾：使。靖：謀。極：同“殛（jí）”，懲罰。

　　有菀者柳，不尚愒(qì)焉。上帝甚蹈，無自瘵(zhài)焉。俾予靖之，后予邁焉。

　　愒：休息。瘵：病。邁：行，指放逐。

　　有鳥高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷(hé)予靖之，居以兇矜(jīn)。

　　傅：至。曷：為什么。矜：危。

　　賞析：

　　《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐無常，諸侯皆不敢朝見的詩。全詩共分三章，每章六句。

　　第一章開頭以“有菀者柳，不尚息焉”這個略顯突兀的比擬句傳達詩人強烈的憤懣之情，同時也讓讀者產生追究緣由的欲望：為什么茂密繁盛的柳樹下，詩人卻勸戒人們不要去憩息呢？詩人言在此而意在彼，接下來的兩句述說緣由：“上帝甚蹈，無自昵焉。”意思是：大王雖然如同大樹，可以乘涼，可是他暴虐無常，不可親近，否則自招禍殃。“俾予靖之，后予極焉。”意思是：當初大王請我一起謀國事，如今莫名其妙受責罰。這是詩人現身說法，把與暴君共事的種種險惡表述無遺。整章詩或比擬，或勸戒，或直白，但都以“焉”字結句，呼告語氣中傳遞著詩人的無限感慨和怨恨。

　　第二章詩意與第一章相似，在反覆詠嘆中進一步強化了詩人所要表達的思想感情。詩人不可遏制的怨怒之氣噴薄而出，卻又不是盡情宣泄而后快，比擬中有雙關，呼告中有托諷，雖是直言卻用曲筆，以弦外之音感動讀者，使議論中多了一點詩味。

　　第三章在前兩章感情積蓄的基礎上，由勸戒性的訴說轉向聲淚俱下的控訴，整章一氣呵成，“有鳥高飛，亦傅于天”，意謂：再高飛的鳥也以天為依附。“彼人之心，于何其臻？”意謂：為什么難以預測彼人之心可能到達的極限呢？“曷予靖之，居以兇矜？”意謂：為什么當初用我謀國事，現在又讓我遭兇惡？詩中鳥兒高飛是平和的比擬，逆向的起興。從平淡中切入，漸入情境，最后以反詰句“曷予靖之，居以兇矜”作結，單刀直入，讓人眼前凸現出一位正在質問“甚蹈”的“上帝”的受難詩人形象，詩人懷才不遇的悲憤、疾惡如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作這句“詩眼”，給讀者以震撼心魄的力量。

柳原文翻譯及賞析12

　　畫堂春·東風吹柳日初長原文

　　東風吹柳日初長，雨余芳草斜陽。杏花零落燕泥香，睡損紅妝。

　　寶篆煙銷龍鳳，畫屏云鎖瀟湘。夜寒微透薄羅裳，無限思量。

　　翻譯

　　東風吹柳的爛漫時節，白晝逐漸加長，外面剛剛下完小雨，芳草在斜陽下閃著流光。杏花被東風吹散，四處飄蕩，掉在屋梁的燕巢上，燕巢也芳香。年輕女子躺羅帳，醒來發現壞了紅妝。

　　龍鳳形狀的篆香已經燃盡，而豎立在一邊的畫屏，上面繪著一幅《云鎖瀟湘圖》。夜深寒氣襲人，無法入夢鄉，只有無限思量。

　　注釋

　　日初長：白晝開始長了。

　　雨余：雨后。

　　睡損：睡壞。紅妝，指婦女的盛妝，以色尚紅，故稱紅妝。蘇軾《海棠》

　　詩：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”

　　寶篆：有版本記作“香篆”：篆香，盤成篆字形狀的香。古代盤香，有做成龍鳳形的，點燃后，煙篆四散，龍鳳形也逐漸消失。故云。也有解釋稱此處指繡有龍風圖案的床帳。

　　瀟湘：湖南瀟水、湘水一帶的風景。縈繞，毛本作“云鎖”。

　　鑒賞

　　詞一開始“東風”二句，為春睡渲染氣氛，寫東風吹拂柳條，春日漸長，雨后斜陽映照芳草，正是人困春睡時光。接著“杏花”兩句，枝頭的杏花零落入泥，燕子銜沾花的泥土筑巢，猶自散發著微微的香氣。由景而人，美人面對花落春去之景，青春難再，自然無心紅妝，不得不陷于春困矣。這兩句與李清照“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭”句頗有相似之處，但寫得更為雋永。

　　詞的下片寫女子枕畔難眠所見到的景象。“寶篆”二句寫她長時間失眠，直到篆香銷盡，不眠的原因，是因所思念的`人在瀟湘所致。詞的歇拍“夜寒”二句，具體描寫夜深寒氣襲人，女子無法再進入甜蜜的夢鄉，只有思前想后，輾轉反側。春天是使人熱情奔放的季節，春夜更是最讓癡情男女激動的時光。蘇軾的《春夜》詩寫道： “春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院宇夜沉沉。”如此黃金時刻，正值韶華的女子卻只能獨守空房，當然免不了輾轉不寐；而一夜間堆積的困倦，只能挪到白天來補足，晝眠是迫不得已的。

　　這首詞最精致的就是前三句的景色描寫，很多評論者都給予極高評價，沈際飛、王國維都認為秦觀的句子脫胎于溫庭筠、曾靚等人的詞，但是青出于藍而勝于藍。秦觀這幾句實際上是把前人詩詞中的相似意境加以綜合，從而營造出更為豐富的意境。溫庭筠的“雨后卻斜陽，杏花零落香”寫杏花落入泥土，使泥土也沾染了香氣，而曾靚的“為憐流去落紅香，唧將歸畫梁”則寫燕子不忍心落花委于泥土，特意將它們銜起來黏在自己的巢上。秦觀的詞綜合了溫、曾兩人詞中的意境，把落花墮泥、燕子銜泥兩個層次的場景合并到一起，卻又處理得天衣無縫，甚至比他所依據的藍本更簡潔、更有表現力。

　　全面分析作品的結構還可以看出，詞的上下兩闋各有側重：上闋主要寫景，下闋情景兼備；上闋寫的是白天，主要寫室外的春色，下闋則寫夜晚，主要寫室內的陳設；最后兩句以描繪情感作結，點明詞作的主旨，有畫龍點睛的功效。有的評論者認為這首詞上下兩個結句過于寫實，有“氣薄語纖”的毛病。其實也不然，如果沒有最后的結句對情感的深沉描繪，則前面的寫景將沒有多少意義。晚唐詞人溫庭筠的詞作色彩絢麗，耀人眼目，卻不免靡麗空薄之譏，就是因為他缺少真情的抒寫。秦觀之所以能超邁前人，也正是因為擅長抒寫真情，天性多情、重情。

柳原文翻譯及賞析13

　　解連環·柳

　　露條煙葉。惹長亭舊恨，幾番風月。愛細縷、先窣輕黃，漸拂水藏鴉，翠陰相接。纖軟風流，眉黛淺、三眠初歇。奈年華又晚，縈絆游蜂，絮飛晴雪。

　　依依灞橋怨別。正千絲萬緒，難禁愁絕。悵歲久、應長新條，念曾系花驄，屢停蘭楫。弄影搖晴，恨閑損、春風時節。隔郵亭，故人望斷，舞腰瘦怯。

　　注釋

　　窣：突然出現。

　　拂水藏鴉：形容柳的枝葉漸長。

　　三眠：《三輔故事》：漢苑有柳如人形，一日三眠三起。

　　灞橋：在長安東，漢人送客至此橋，折柳贈別。這里泛指送別之處。

　　花驄：駿馬。

　　蘭楫：這里泛指舟船。

　　注釋

　　①窣：突然出現。

　　②拂水藏鴉：形容柳的枝葉漸長。

　　③三眠：《三輔故事》：漢苑有柳如人形，一日三眠三起。

　　④灞橋：在長安東，漢人送客至此橋，折柳贈別。這里泛指送別之處。

　　⑤花驄：駿馬。

　　⑥蘭楫：這里泛指舟船。

　　賞析

　　這首詞詠柳懷人，輕柔細膩。上片著意寫柳。露條煙葉，翠陰相接。風流纖軟，絮飛如雪。下片因柳懷人。灞橋依依，難禁愁絕。曾系花驄，屢停蘭楫。春風時節，故人望斷。全詞委婉含蓄，情思悠長。

柳原文翻譯及賞析14

　　南歌子·柳戶朝云濕

　　朝代：宋朝

　　作者：張輯

　　柳戶朝云濕，花窗午篆清。東風未放十分晴。留戀海棠顏色、過清明。

　　壘潤棲新燕，籠深鎖舊鶯。琵琶可是不堪聽。無奈愁人把做、斷腸聲。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　綠柳簇擁的院落，清晨空氣清新濕潤，雕花窗內香爐升起的煙裊裊如云。東風吹得輕柔，天氣十分晴朗，我在貪戀海棠花的嬌色中度過清明。新燕住進了剛壘成的泥巢，絲籠中緊鎖著舊日的鶯鳥。一陣音樂傳來卻難以進入心中，難道是琵琶彈奏得不好、聲音太難聽?無奈在愁緒滿懷的人聽來，都是斷腸的悲聲！

　　注釋

　　[1]柳戶朝云濕：指歌妓的居處。

　　[2]午篆：一種盤香。

　　[3]壘潤棲新燕：新燕在剛壘好的新窩里棲息。

　　[4]把做：當做。

　　賞析：

　　此詞也是代言體，寫一個歌妓對其相好男子的懷念。上片寫這個歌妓獨居青樓的寂寞和她對舊相好的懷念。下片睹物生感，先是以“新燕”之樂反襯“舊鶯”之苦，接著又以琵琶所奏樂音在她聽來都是斷腸之聲的主觀化描寫，反映出這個女子獨處深閨難續舊歡的無限愁思。

柳原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

　　如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

　　譯文

　　曾經追逐東風，猶如舞女在宴席上翩翩起舞，那時正是繁花似錦的春日，人們在樂游原中游玩。怎么會到深秋的季節，已是夕陽斜照，秋蟬哀鳴的景象了。

　　注釋

　　①斷腸天：令人銷魂的春天

　　賞析：

　　對比手法

　　1、詩寫的是寫秋日之柳，但詩人不從眼前寫起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上來。你看，在士女如云的樂游苑上，在繁華似錦的春日，婀娜多姿的春柳和飄然起舞的舞女在熱鬧的舞筵上結合了起來，分不清誰是舞女，何為柳枝，意境是何等的優美！而眼前的秋柳，卻是完全相反的另一種景象。“清秋”“斜陽”“秋蟬”點染了環境的凄涼，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。詩人正是通過這種強烈的對比，表達了對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。全詩句句寫柳，卻不著一個“柳”字。句句寫景，又句句抒情。詩人年輕時充滿幻想和信心，懷有遠大抱負，正如洋溢著勃勃生機的春柳。然而由于黨爭傾軋，詩人一直過著一種沉淪的生活，詩中經歷榮枯懸殊變化的秋柳，正是詩人自傷遲暮、自嘆身世的真實寫照。

　　2、以春柳作比，來寫秋日之衰柳，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。李商隱青年時就中進士，懷有“欲回天地入扁舟”的遠大抱負，然而由于黨爭傾軋，長期沉淪下僚，此時悼念亡妻，悲嘆前路，其心情之慘苦可想而知，詩中經歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳，不正是詩人自傷遲暮、自嘆處世的生動寫照？

　　“逐”有隨著之意，用了擬人手法。本來是東風吹動柳枝，用一“逐”字，說柳枝追隨東風，變被動為主動，形象更加生動可愛，表現了柳枝的生機可愛。

　　春日柳長，迎風擺動，但詩人并沒有直接描寫，而是賦一“逐”字，把柳人格化。本是風吹柳動，卻偏要寫成柳逐風起，再加上“拂舞筵”三字，更易讓人聯想到那迎風而動的柳條就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖綠裙，左擺右搖，煞是好看。可謂將擬人手法運用得深入無痕。

　　第四句兩個“帶”字也分明是將柳寫作人。兩句連起來讀，我們可以這樣來解釋：你怎么愿意在清秋之日，既帶著昏黃的斜陽，又帶著凄鳴的寒蟬呢？詩人把斜陽照柳，秋蟬鳴柳反說成“帶斜陽又帶蟬”，這一反，卻將柳的形象凸現出來了。

　　《贈柳》，其實就是詠柳。詠而贈之，故題曰“贈”。前人認為此詩有本事，馮浩并認為系為洛陽歌妓柳枝作。由于年代久遠，別無旁證，真實情況，已難考知。

　　李商隱對柳很有感情，他的詩集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域。“章臺從掩映，郢路更參差。”首聯就從京城長安到大江之濱的江陵，寫柳從北到南，無處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。

　　“掩映”、“參差”，是寫柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點出時間是在春天。由“從”（任從）到“更”的變化，把柳的蓬勃生機，渲染得更加強烈。次聯“風流”、“婀娜”，則是寫柳的體態輕盈。柔長的柳枝，千枝萬縷，春風吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態是非常動人的。“見說”是聽見別人說，包括古今之人對柳的贊賞。“來當”句是說自己見到眼前之柳的時候，正當其婀娜多姿之時，表現出詩人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對春柳作了生動具體的描繪，寫出了她嫵媚可愛的風姿。

　　下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過橋去，向旁一彎，卻又順著長堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見柳，但心中仿佛仍然見到青青的柳色向遠方伸去。“行”作“行蹤”、“蹤跡”解。“意相隨”既指春柳傍隨長堤而去，也指詩人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處。“青樓”、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時。“忍”即忍心之意，字里透露出詩人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠。兩句把春柳的繁華寫到極致，也把人的愛惜之情寫到極點。紀昀評此詩云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結亦情致可思。”（《李義山詩集輯評》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。

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