一枝花·詠喜雨原文翻譯及賞析2篇
一枝花·詠喜雨原文翻譯及賞析1
原文：
一枝花·詠喜雨
元代：張養(yǎng)浩
用盡我為國(guó)為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬(wàn)象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當(dāng)不的也離鄉(xiāng)背土。
[梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。
直使千門萬(wàn)戶家豪富，我也不枉了受天祿。
眼覷著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。
只愿得三日霖霪不停住，便下當(dāng)街上似五湖，
都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過(guò)的苦。
譯文：
用盡我為國(guó)為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬(wàn)象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當(dāng)不的也離鄉(xiāng)背土。
為國(guó)為民，我鞠躬盡瘁、瀝血嘔心，求來(lái)了這一場(chǎng)雨，寶貴得如玉如金。老百姓空盼了好幾年，今天終于把大地滋潤(rùn)。干枯的莊稼綠色新。春天回來(lái)了，使萬(wàn)物欣欣，令我高興；逃荒的百姓，仍顛沛流離，使我遺恨。老百姓呆不住了便拋家別業(yè)，災(zāi)民們受不了時(shí)才離鄉(xiāng)背井。
[梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。
我恨不得，把遍地野草都變成茂密的莊稼，讓河底沙石都化做澄黃的金珠。
直使千門萬(wàn)戶家豪富，我也不枉了受天祿。
直到家家戶戶都生活得富足，我也算沒有糟踏國(guó)家的俸祿。
眼覷著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
眼睜睜看著天災(zāi)成害無(wú)所助，讓我只急得白發(fā)長(zhǎng)滿了頭顱。
[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。
多謝老天爺?shù)姆龀謳椭习傩諒拇藳]有哀嘆處。
只愿得三日霖霪不停住，便下當(dāng)街上似五湖，
但愿這大雨一連三天不停住，哪怕下得街道成了五大湖，
都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過(guò)的苦。
大水淹沒了所有大路，也還洗不盡老百姓這幾年受過(guò)的苦！
注釋：
用盡我為國(guó)為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾（zhān）濡（rú），喚省焦枯，喜萬(wàn)象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當(dāng)不的也離鄉(xiāng)背土。
祈雨：古代人們祈求天神或龍王降雨的迷信儀式。值玉值金：形容雨水的珍貴。沾濡，浸潤(rùn)，浸濕。省：通“醒”。焦枯：指被干旱焦枯的莊稼。恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但災(zāi)民還在外鄉(xiāng)流浪逃荒，作者心中引為憾事。當(dāng)不的：擋不住。
[梁州]恨不得把野草翻騰做菽（shū）粟，澄河沙都變化做金珠。
翻騰：這里是變成的意思。菽粟：豆類和谷類。
直使千門萬(wàn)戶家豪富，我也不枉了受天祿。
天祿：朝廷給的俸祿（薪水）。
眼覷（qù）著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
沒是處：束手無(wú)策，不知如何是好。雪滿頭顱：愁白了頭發(fā)。
[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。
赤子：指平民百姓。罷嘆葉：再不必為久旰不雨嘆息了。
只愿得三日霖（lín）霪（yín）不停住，便下當(dāng)街上似五湖，
霖霪：長(zhǎng)時(shí)間的'透雨。
都渰（yān）了九衢（qú），猶自洗不盡從前受過(guò)的苦。
渰：同“淹”。九衢：街道。猶自：依然。
賞析：
作者官居高位時(shí)直言敢諫、與時(shí)不合，便中流涌退、回家隱居。朝廷幾次征召，他都不出來(lái)。但為了關(guān)中百姓大旱之苦，他卻高齡出仕。他把自己的錢拿出來(lái)救濟(jì)災(zāi)民，夜晚向天祈禱，白天出外賑災(zāi)，整日辛勞，有時(shí)因念百姓疾苦而痛哭不已，四個(gè)月后便病倒去世了。關(guān)中一帶百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和贊揚(yáng)，被歷史公認(rèn)為好官。
好官為百姓而死，壞官把百姓整死。因此中國(guó)人有贊揚(yáng)好官的傳統(tǒng)。但好官確實(shí)太少了，而且越來(lái)越少。
人民永遠(yuǎn)記得為他們而死的好官，但也不會(huì)忘記整死無(wú)辜百姓的壞官，因?yàn)樗麄冞�要親手把其中最壞的釘?shù)綒v史的恥辱柱上去。
套曲〔一枝花〕《詠喜雨》，是他在陜西救災(zāi)時(shí)所作，比較真實(shí)地反映了災(zāi)區(qū)人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲中這些作品是難能可貴的。
久旱逢雨的喜悅心情，表現(xiàn)其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和百姓的關(guān)心。感情深摯，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。豐富的想象、大膽的夸張和形象的比喻的運(yùn)用，為作品增色不少，藝術(shù)效果尤為顯著。
一枝花·詠喜雨原文翻譯及賞析2
原文：
用盡我為國(guó)為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬(wàn)象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當(dāng)不的也離鄉(xiāng)背土。
【梁州】恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。直使千門萬(wàn)戶家豪富，我也不枉了受天祿。眼覷著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
【尾聲】青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。只愿得三日霖霪不停住，便下當(dāng)街上似五湖，都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過(guò)的苦。
譯文
為國(guó)為民，我鞠躬盡瘁、瀝血嘔心，求來(lái)了這一場(chǎng)寶貴得如玉如金的雨。老百姓空盼了好幾年，今天終于有雨水把大地滋潤(rùn)了，也喚醒了干枯的莊稼。春天回來(lái)了，使萬(wàn)物欣欣向榮，令我高興；只是逃荒的百姓，仍顛沛流離，使我遺恨。老百姓待不住了便拋家別業(yè)，災(zāi)民們受不了時(shí)才離鄉(xiāng)背井。
我恨不得把遍地野草都變成茂密的莊稼，讓河底沙石都化做澄黃的金珠。直到家家戶戶都生活得富足，我也算沒有糟踏國(guó)家的俸祿。眼睜睜看著天災(zāi)成害無(wú)所助，讓我只急得白發(fā)長(zhǎng)滿了頭顱。
多謝老天爺?shù)姆龀謳椭习傩諒拇藳]有哀嘆處。但愿這大雨一連三天不停住，哪怕下得街道成了五大湖，大水淹沒了所有大路，也還洗不盡老百姓這幾年受過(guò)的苦楚！
注釋
南呂：宮調(diào)名，元曲常用的十二宮調(diào)之一。一枝花：曲牌名，屬南呂宮。“一枝花”和“梁州”均屬南呂宮調(diào)的曲牌。把同一宮調(diào)的若干曲子連綴起來(lái)表達(dá)同一主題，就叫“套數(shù)”。
祈雨：古代人們祈求天神或龍王降雨的迷信儀式。值玉值金：形容雨水的珍貴。
沾濡（rú），浸潤(rùn)，浸濕。
省（xǐng）：通“醒”。焦枯：指被干旱焦枯的莊稼。
恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但災(zāi)民還在外鄉(xiāng)流浪逃荒，作者心中引為憾事。
當(dāng)不的：擋不住。
翻騰：這里是變成的意思。菽（shū）粟：豆類和谷類。
澄（dèng）：沉淀到水底。
天祿：朝廷給的俸祿（薪水）。
沒是處：束手無(wú)策，不知如何是好。
雪滿頭顱：愁白了頭發(fā)。
赤子：指平民百姓。罷嘆吁：再不必為久旱不雨嘆息了。
霖霪（yín）：長(zhǎng)時(shí)間的透雨。
渰（yān）：同“淹”。九衢（qú）：街道，縱橫交叉的大道。
猶自：依然。
賞析：
作者赴任后的一場(chǎng)大雨，給關(guān)中饑民帶來(lái)了希望，滋潤(rùn)了久旱的土地，喚醒了焦枯的禾苗，萬(wàn)象更新，大地又充滿了生機(jī)。這一切，都使作者興奮不已。曲子起首就寫作者沉浸在這種欣喜如狂的巨大喜悅中。但是，這場(chǎng)大雨，雖然減輕了旱魔的威脅，卻無(wú)法抹去作者心頭沉重的陰影。面對(duì)這“死者已滿路，生者與鬼鄰”的流民，對(duì)關(guān)心人民疾苦的正直官員來(lái)說(shuō)，依然是沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此，狂喜之后，作者轉(zhuǎn)入無(wú)限的焦慮之中。
在饑民的痛苦聲中，作者不免寄希望于虛幻。曲中說(shuō)道：“恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。直使千門萬(wàn)戶家豪富，我也不枉了受天祿。”這個(gè)愿望自然是美好的，但在當(dāng)時(shí)的條件下，這種美好的愿望，只能是幻想。幻想破滅之后，跟著而來(lái)的是更大的失望和自譴：“眼覷著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。”想到這里，作者幾乎陷入了絕望的深淵。
盡管如此，久旱逢甘霖，畢竟是可喜的事情。眼望著滂沱而下的大雨，作者的喜悅之情再度升起，在曲子尾聲，這種歡悅的情緒達(dá)到了極點(diǎn)。他和所有的災(zāi)民一樣，誠(chéng)心感謝上天的輔助，幾乎達(dá)到如癡如醉的程度。降雨，在作者看來(lái)是青天有眼，是正義和慈愛的恢復(fù)，因此，作者希望大雨能連綿不絕地下下去，以洗清人間的災(zāi)苦。然而，人民已受過(guò)的苦難，那種親戚魚肉，父子相離的生活慘景是永遠(yuǎn)也抹不掉的。況且大劫之后僥幸活下來(lái)的災(zāi)民，依然沒有擺脫饑餓的威脅。因此，末尾“猶自洗不盡從前受過(guò)的苦”一句，看似平淡，實(shí)有千鈞雷霆之勢(shì)。它包含了作者無(wú)限的悲傷，暴露了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗。
曲題為“喜雨”，但在“喜”的同時(shí)，處處夾雜著悲憤的哀鳴，這是作品所反映的生活內(nèi)容決定的。悲和喜這兩種根本對(duì)立的情緒就在激昂憤慨的基調(diào)中統(tǒng)一在一個(gè)樂章里。
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