《渡黃河》原文翻譯及賞析

時間：2022-06-20 19:07:00 古籍我要投稿

《渡黃河》原文翻譯及賞析5篇

《渡黃河》原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　揚舲萬里，笑當年底事，中分南北。須信平生無夢到，卻向而今游歷。老柳官河，斜陽古道，風定波猶直。野人驚問，泛槎何處狂客！

　　迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠，都無行跡。衰草凄迷秋更綠，唯有閑鷗獨立。浪挾天浮，山邀云去，銀浦橫空碧。扣舷歌斷，海蟾飛上孤白。

　　翻譯

　　我放船于萬里黃河，當年多么可笑，這道流水不知何以竟被看成是劃分南北的界線！不用說，我平生做夢也沒有夢到過這里，如今卻真的來游歷了。沿著官河搖曳著幾株老柳，蕭索的古道映照著一片殘陽。風停了，可是波濤依舊洶涌不息。岸上的村民看見我們，該會驚訝地問：哪來的這些狂放客人，竟興高采烈在河上泛舟呢！

　　蕭蕭的落葉迎面飛來，河水卷著黃沙一起向遠方流去，漸漸地遠近再也看不見一個行人的蹤影。衰敗的野草一片凄迷，在秋氣里綠得更深了，只有一只閑鷗企立在那里。高高的濁浪仿佛挾著天空一起浮動，蜿蜒的山嶺好像招呼著云朵奔騰而去。入夜之后，璀璨的銀河橫亙天際。我們叩擊著船艙引吭高歌。一曲方終，月亮升起來了，那樣孤單凄白。

　　注釋

　　壺中天：詞牌名，即“念奴嬌”，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，雙調(diào)一百字，上下片各十句四仄韻。

　　沈堯道：名欽，字堯道，號秋江。

　　曾子敬：名遇，字子敬，又字心傳。

　　舲：有窗的小船。

　　底事：何事，為什么，猶“為甚”。

　　須信：須知。

　　官河：官府組織開鑿的人工河。

　　野人：借指河邊的土著居民。

　　槎：筏也，即木排竹排。

　　蕭蕭：風聲，草木搖落聲。

　　水流沙共遠：河水挾裹著黃沙流向遠方。

　　都無行跡：完全沒有人跡。

　　銀浦：銀漢，即天河也。

　　扣舷歌：一邊歌詠，一邊叩擊船幫以為節(jié)拍。

　　斷：歇，終了。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)《元史·世祖本紀》：“至元二十七年（1290），繕寫金字《藏經(jīng)》，凡糜金二千二百四十四兩。”其時元世祖廣征江南擅書者。張炎與沈堯道、曾子敬結(jié)伴赴元都寫經(jīng)。此詞即作于此次北行途中。

　　賞析

　　這是一首描寫古黃河的詞，表現(xiàn)了古黃河雄壯而又蒼涼的景象，描繪出一幅秋夜渡河的美麗圖畫，并借以抒寫國家興亡之情懷。意境壯闊，情感深沉。

　　“揚舲萬里”，乃化用《楚辭·涉江》“乘舲船予上沅兮”句意，一開頭就流露出對萬里征發(fā)的消極情緒。接著“笑當年”兩句蘊含了一種“山河破碎”之感。昔人曾經(jīng)感嘆長江把南北隔開，作者在這里是借長江而言黃河，因為黃河的氣派堪與長江相比。作者借“追昔”（六朝時以長江為界分為南北兩方）而“撫今”：當年的金（金亡后是蒙古）與南宋對峙，猶有南北并列之勢，而今卻連這種形勢都不復存在了。因此作者選用了一個“笑”字。“笑”，本是喜悅的字眼，這里卻是無可奈何的苦笑，表達了作者那種不可言狀的復雜感情。這兩句看似發(fā)問，實則卻是“大局已定”“無力回天”的哀嘆。

　　“須信”兩句開始接觸“正題”。作者是生在江南錦繡之鄉(xiāng)的貴公子，以前是做夢都夢不到這塊荒涼的地方，然而現(xiàn)實卻偏偏迫使他長途跋涉至此，所以“游歷”云云，乃是自欺欺人的遁詞——世上不存在這種滿懷凄涼的“游歷”。作者和同行的沈堯道、曾子敬等人的心情并不相同，他們或許是想借此機會施展才能，企求得到提拔，而作者則有其不得已的苦衷在心，所以雖然王命在身，不得不行，然而內(nèi)心是苦悶的。因此面對著“中分南北”的古黃河，作者不由要發(fā)出痛楚的聲音來。

　　“老柳”三句寫出了一個“南人”眼中的黃河面目：“老”“古”，極寫其古老；“風定波猶直”，極寫其水流之峻急，如昔人所謂“急湍甚箭”。這里是寫實，也體現(xiàn)出詞人心中的警動。

　　“野人”兩句，借言河邊的土著居民帶著詫異驚訝的語氣向這群旅行者發(fā)問。“泛槎”原有一個典故，舊說天河與海相通。有人某年八月從海上乘浮槎竟誤達天河。這兒以天河比黃河，這是借當?shù)鼐用竦捏@訝來反襯此行的出乎常情之外以及路途跋涉的艱辛。

　　上片主要寫情，以情帶出景；下片則主要寫景，而以景帶出情。過片“迎面”三句極寫黃河氣象之蕭疏空闊，與杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（《登高》）之境相似，而“艱難苦恨”之情也就隱寓其中了。

　　“衰草”兩句，寫出了時值深秋，北地早寒，放眼望去，一派衰草凄迷之狀。這和“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）的南國秋光大異其趣。“唯有閑鷗獨立”，既是寫眼前實景（寥廓的河面上唯見孤鷗閑立），又暗露心中之意（茫茫世間只有沙鷗才是自由的，人卻不能獨立自主）。

　　“浪挾”三句寫黃河一帶的壯闊氣象，實是警策。當年蘇軾曾用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《念奴嬌·赤壁懷古》）來描繪長江的驚心動魄，而在這幅壯麗的畫面上“推出”了周瑜這樣雄姿英發(fā)、儒雅風流的人物；張炎此處也用蒼涼悲壯的筆觸寫出了黃河的驚濤駭浪，卻在這種意境中流露出自己迷惘的心緒。

　　最后寫到“扣舷”兩句，作者激動的心情達到了“高潮”。他萬感交集，百哀橫生，禁不住敲擊著船舷狂歌浩嘆起來。而尾句“海蟾飛上孤白”，更是以海上飛月的下半夜奇絕光景來襯出自己孤寂難禁的痛苦心情。

　　此詞在寫作上的“詞風”問題頗受注意。本來，張炎是一個祖述周邦彥、姜白石詞風的婉約派詞人。然而，此時此地，他的遭遇和心情卻發(fā)生了巨變。他在這里，寫的是“渡（黃）河”，而不是“游（西）湖”，無論是寫情寫景，都帶有古黃河那種蒼勁寂寥的風味。所以，此詞更似東坡、稼軒之詞風，在張炎詞中別具一格。

《渡黃河》原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　河流迅且濁，湯湯不可陵。

　　檜楫難為榜，松舟才自勝。

　　空庭偃舊木，荒疇余故塍。

　　不睹行人跡，但見狐兔興。

　　寄言河上老，此水何當澄。

　　譯文：

　　黃河流水湍急而且渾濁，其盛大的水勢不可阻擋。

　　用檜木做成的槳，船夫也難以使用，松木造成的堅船方可勝任。

　　空院落倒放著舊木頭，荒地里留著舊土埂。

　　這里不見行人的蹤跡，所見的只有狐貍兔子的出沒。

　　我要對黃河邊上的老人說，這濁水相當澄清了。

　　注釋：

　　迅：疾速，急疾。

　　湯湯（shāng）：水勢浩大貌。陵：超越，越過。

　　檜（guì）楫：檜木做的槳。檜為堅硬木材，檜楫謂船槳極堅固。榜（bǎng）：船槳。

　　勝：勝任，擔當。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·竹竿》：“淇水溜漶，檜楫松舟。”

　　空庭：猶空院，謂荒蕪冷寂的庭院。偃：倒伏。

　　故塍（chéng）：過去的田埂。

　　興：作，這里指狐兔奔跑。

　　河上老：河上老：古時高士，即河上公，能預測未來。

　　何：何時。澄：清。傳說黃河千年一清，河清則天下太平。

　　賞析：

　　這首詩前四句寫渡河情況。“”起筆寫出了黃河的氣勢和特征：水流迅猛而渾濁。“”這里說，連檜楫使用起來都好像力不勝任，松舟也只是勉強勝載，可見河水的迅猛，渡河的危險、困難。中四句寫岸畔所見。“”庭戶是空的，舊木橫躺著，像要倒塌的樣子；田地荒蕪了，還可以看到往日的田埂畦壟。“”周圍也看不到行人，只見狐兔橫行。這里的村莊完全破敗了，像《古詩·十五從軍征》所寫：“兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。”這就是作者眼中所見異族政權(quán)統(tǒng)治下的情形。在這描寫中見出作者傷感、同情、憤慨等心情。“狐兔”既以紀實，當兼喻異族統(tǒng)治者。由此回過頭來看前面關(guān)于黃河的`描寫，似也有興寄：那洶涌渾濁的河水，當影射北中國的淪喪、淆亂。南宋張元干曾將這兩個比興融在一起，寫道：“底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔？”（《賀新郎》）以憤慨中原之陷入金人之手。最后兩句：“寄言河上老，此水何當澄？”這兩句的意思明顯是指澄清天下、撥亂反正。由于前面寫有渡河情況，這兩句出現(xiàn)就不顯得生硬；又由于前面寫有社會凋殘、生民涂炭情況，這兩句也就顯得很有感情、很有力量了。這表現(xiàn)了作者渴望國家統(tǒng)一、拯救生民出洪荒的憂國憂民的思想感情。還可交代一下，“河上老”或許用河上公的典故。葛洪《神仙傳》謂河上公住在黃河之濱，能預卜未來。作者“寄言”于這種決疑釋惑的人物，更能見出他渴望河清心情的急切。這里的用典是渾然無跡的。

　　“渡黃河”這種題材在南朝詩歌中實屬罕見。作者身臨北境，寫出了旅途的感觸，從而流露了澄清天下之志。這在“江左沉酣求名者”（辛棄疾《賀新郎》）不復顧念中原塊土的情形下，這詩的創(chuàng)作就顯得很是難能可貴了。

《渡黃河》原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　路出大梁城，關(guān)河開曉晴。

　　日翻龍窟動，風掃雁沙平。

　　倚劍嗟身事，張帆快旅情。

　　茫茫不知處，空外棹歌聲。

　　譯文

　　我一路經(jīng)過大梁城，旭日初升照著河流關(guān)山。

　　陽光下翻滾的浪濤把龍宮搖撼，狂風掃平了大雁棲息的沙灘。

　　斜倚著寶劍感嘆身世飄泊不定，張帆快行旅途心情暫時舒展。

　　茫茫一片不知身在什么地方，空曠處有船棹歌聲聲傳到耳旁。

　　注釋

　　大梁：古地名，即今河南開封。

　　關(guān)河：原指函谷關(guān)、蒲津關(guān)等與黃河，后多泛指山河。

　　龍窟：龍住的地方，此處指水底。

　　雁沙：大雁棲息的沙地，此處指黃河岸邊的沙灘。

　　空外：天外，空中。

　　棹歌：船工行船時所唱之歌。

　　賞析：

　　此詩即景抒情，氣象非凡而律法精嚴。首聯(lián)點題，古樸雄闊。頷聯(lián)描繪日映波濤與風掃岸沙之景，突現(xiàn)黃河的氣勢。頸聯(lián)由景而情，雖慨嘆一己之身世，卻不為愁情所困。揚帆起程之際，心中頗覺舒暢。尾聯(lián)則順此而下，將其微妙的心境，化作一片渾茫而悠遠的境界，給人以回味無窮之感。

《渡黃河》原文翻譯及賞析4

　　渡黃河

　　清代：宋琬

　　倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾。

　　人間更有風濤險，翻說黃河是畏途。

　　譯文及注釋

　　倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾(yú)。

　　常聽說銀河倒瀉，這事真假難辨，如今見到的黃河，瞬間就能濁浪掀天。

　　倒瀉銀河：銀河里的水傾倒下來。須臾：一下子。翻說：反而說。

　　人間更有風濤險，翻說黃河是畏途。

　　人世間的風波比這更加險惡，可人們反說，險途只在這黃河中間。

　　譯文及注釋

　　譯文常聽說銀河倒瀉，這事真假難辨，如今見到的黃河，瞬間就能濁浪掀天。

　　人世間的風波比這更加險惡，可人們反說，險途只在這黃河中間。

　　注釋倒瀉銀河：銀河里的水傾倒下來。

　　須臾：一下子。

　　翻說：反而說。

　　創(chuàng)作背景

　　宋琬曾于公元1661年（順治十八年），因為族人誣告他與起義軍首領(lǐng)于七有聯(lián)系，被滿門抄系，檻車押赴北京。三年后才出獄，又放廢了八年。在這期間，他對于人情的反復，世途的險惡，有深刻的體會。此詩即寫于宋琬釋歸之后，他晚年遭到人生大挫折，故亦借渡黃河而慷慨悲歌。

　　賞析

　　這首詩前兩句將黃河的濁浪排天，以天上盼銀河倒瀉陪襯，極力描寫它的險惡；后兩句說人情的險惡更有甚于黃河濁浪，所以不應說黃河是畏途。這首詩運用反襯的手法極寫對社會人生的認識，十分深刻，含感時傷世之情，發(fā)窮愁孤憤之音，詩格老成，筆力勁健。

　　前兩句說人們一旦來到那一瀉千里、氣勢磅礴的黃河岸邊時，就不免被它那“倒瀉銀河”的神秘傳說嚇住。對這種瞻前顧后、畏首畏尾的人，詩人是非常蔑視的。自然，橫渡黃河是有一定危險的，但也只不過是承受“須臾”的“掀天濁浪”而已。在永恒的時間和空同里，人的生命也正如激流險峰中的一葉小舟：當生活的巨浪鋪天蓋地砸下來時，沒人能夠事先預見，也沒人能知道這災難會延續(xù)到何時。宋琬曾是位少有方名的詩人，早年便高中進士，為官時也頗多惠政，深得人民愛戴。卻不想被人誣陷，以至于“立逮下獄”，“并系妻子”，在拘囚的三年中，又險遭不測之禍。這就難怪他會借“渡黃河”之題，發(fā)出“人間更有風濤險”的沉重嘆息了。

　　后兩句寫黃河洶涌奔騰，古人不知其發(fā)源地，認為是天上的銀河倒翻下來的，故有“黃河之水天上來”之說。它有掀天的浪濤，但是要渡過去也用不了多長時間，驚濤駭浪的風險很短暫，一般都能渡過。真正的風險卻是在人間。一般人在險惡的人間，習慣了爾虞我詐、勾心斗角、豺狼橫行、暗無天日、傷天害理、良心滅絕的生活，還不曾覺察到它的險惡，反而說黃河的險風惡浪才是最可怕的，不敢渡過。

　　宋琬認為詩人處窮困之境，心懷“幽憂”之情，自易“悲歌慷慨”。（《董閬石詩序》）黃河本是自然界之險途，但無論其“倒瀉銀河”也好，“掀天濁浪”也罷，在詩人眼中，與人生道路之充滿爾虞我詐，相互傾軋相比，都微不足道。詩人以反襯的手法極寫其對社會人生的認識，十分深刻，含感時傷世之情，發(fā)窮愁孤憤之音，詩格老成，筆力勁健，可見其詩風之一個側(cè)面。

　　詞典釋義

　　（釋義為系統(tǒng)自動檢索，難免有誤，僅供參考。）倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾。人間更有風濤險，翻說黃河是畏途。