風(fēng)原文翻譯及賞析通用15篇
風(fēng)原文翻譯及賞析1
木蘭花·池塘水綠風(fēng)微暖
池塘水綠風(fēng)微暖，記得玉真初見(jiàn)面。重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。
玉鉤闌下香階畔，醉后不知斜日晚。當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半。
翻譯
園里池塘泛著碧波，微風(fēng)送著輕暖；曾記得在這里和那位如玉的美人初次相會(huì)。宴席上她唱著前后闋重疊的歌詞，歌聲如鳴玉一般。隨后，她隨著入破的急促曲拍，舞動(dòng)腰肢，紅裙飛旋，使人應(yīng)接不暇。
如今在這白玉簾鉤和柵門下面，散發(fā)著落花余香的臺(tái)階旁邊，我喝得酩酊大醉，不知不覺(jué)日已西斜，天色漸晚。當(dāng)時(shí)和我一起欣賞美人歌舞的人們，如今詳查，大多數(shù)早已離世。
注釋
玉真：仙人，借指美麗的女子。重（chóng）
頭：詞的上下片聲韻節(jié)拍完全相同的稱重頭。琤琮（chēng cóng）：象聲詞，形容金屬撞擊時(shí)所發(fā)出的聲音。
入破：唐代大曲最精彩的部分。各種樂(lè)器合作，曲調(diào)由緩轉(zhuǎn)急，舞者進(jìn)場(chǎng)而舞，節(jié)奏逐漸加快，因繁弦急響喻為破碎，故名入破。
亂旋：謂舞蹈節(jié)奏加快。
玉鉤：簾鉤的美稱。
香階：飄有花香的臺(tái)階。
共我賞花人：和自己一同觀看玉真歌舞的人。
點(diǎn)檢：查驗(yàn)。
鑒賞
這是一首懷舊之作。本詞追憶早年初見(jiàn)美人時(shí)的喜悅與歡欣及今日物是人非的惆悵，在對(duì)比中抒發(fā)好景不長(zhǎng)的人生感慨。詞中以往昔“歌韻琤琮”、“舞腰亂旋” 的歡樂(lè)場(chǎng)面與今日“點(diǎn)檢無(wú)一半”的凄清境況對(duì)比，抒發(fā)了強(qiáng)烈的人生無(wú)常的傷感之情。詞中所寫(xiě)景物：池塘、綠水、闌干、香階，均兼關(guān)昔今。物是人非，更兼日斜時(shí)暮，遂使詞人汕然而生故交零落、人生如夢(mèng)之感。全詞以極優(yōu)美的文辭來(lái)流露出詞人關(guān)于宇宙無(wú)窮，人生短暫，景物依然，物是人非的凄然感慨。
最折磨人的感覺(jué)，不是痛苦，而是惆悵的情緒；最令人傷感的，不是生離死別，而是景色依然，人已天涯云杳。“當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”——古典的詩(shī)意世界，已經(jīng)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的生活。只希望那些夢(mèng)里飄飛的花瓣，洋洋灑灑地永遠(yuǎn)飄落在我的精神世界里。沉湎在回憶中，感覺(jué)人生是孤獨(dú)的，人生其實(shí)就是一場(chǎng)寂寞的旅行，沒(méi)有人可以陪你走到最后。所有的痛苦和美好，都終將隨著歲月慢慢遠(yuǎn)去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事卻已隨風(fēng)而去，了無(wú)痕跡，最后，還剩下些許淡淡的憂傷和回憶。
賞析
此詞以往日之“歌韻琤琮”、“舞腰亂旋”的熱烈場(chǎng)面，對(duì)照當(dāng)日之孤獨(dú)寂寞，上下片對(duì)比強(qiáng)烈，思念之情自然流露出來(lái)。全詞采用前后互見(jiàn)的手法，有明寫(xiě)，有暗示，有詳筆，有略筆，寫(xiě)得跌宕有致，音調(diào)諧婉，意韻深長(zhǎng)。
首句“池塘水綠風(fēng)微暖”中的“水綠”、“風(fēng)暖”兩個(gè)細(xì)節(jié)暗示出時(shí)令為春天，好風(fēng)輕吹，池水碧綠。這一句是通過(guò)眼觀身受，暗示詞人當(dāng)時(shí)正漫步園中，這眼前景又仿佛過(guò)去的情景，所以引起“記得”以下的敘寫(xiě)。此句將“風(fēng)”與“水”聯(lián)一起，又隱隱形成風(fēng)吹水動(dòng)的迷人畫(huà)面，同時(shí)又由池水的波動(dòng)暗示著情緒的波動(dòng)，可謂蘊(yùn)含豐富。
“記得”以下詞人寫(xiě)了一個(gè)回憶中春日賞花宴會(huì)上歌舞作樂(lè)的片斷。首先以詳筆突出了當(dāng)時(shí)宴樂(lè)中最生動(dòng)最關(guān)情的場(chǎng)面：“記得玉真初見(jiàn)面。”“玉真”即絕色女子之代稱。緊接著“重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。”寫(xiě)這位女子歌舞之迷人。這是此詞中膾炙人口的工麗俊語(yǔ)。上下句式音韻完全相同名“重頭”，“重頭”講究回環(huán)與復(fù)疊，故“歌韻”尤為動(dòng)人心弦。唐宋大曲末一大段稱“破”，“入破”即“破”的第一遍。演奏至此時(shí)，歌舞并作，以舞為主，節(jié)拍急促，故有“舞腰紅亂旋”的描寫(xiě)。以“響琤琮”寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受，以“紅亂旋”寫(xiě)視覺(jué)感受，這一聯(lián)寫(xiě)歌舞情態(tài)，雖未著一字評(píng)語(yǔ)，卻贊美之意頓出。
下片第一句“玉鉤闌下香階畔”，點(diǎn)明一個(gè)處所，大約是當(dāng)時(shí)歌舞宴樂(lè)之地。故此句與上片若斷實(shí)聯(lián)。“醉后不知斜日晚”，作樂(lè)竟日，畢竟到了宴散的時(shí)候，這句仍寫(xiě)當(dāng)筵情事。同時(shí)，黃昏斜日又象征人生晚景。所以，此句又關(guān)當(dāng)時(shí)及往昔，這樣就為最后抒發(fā)感慨作了鋪墊。
張宗橚《詞林紀(jì)事》中說(shuō)：“東坡詩(shī)：‘樽前點(diǎn)檢幾人非’，與此詞結(jié)句同意。往事關(guān)心，人生如夢(mèng)，每讀一遍，不禁惘然。”的確，此詞結(jié)句“當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”，留給讀者的回味和思索是深長(zhǎng)的。
創(chuàng)作背景
據(jù)考，宋仁宗皇祐二年（1050）晏殊赴永興軍（今陜西長(zhǎng)安）任職，張先隨其為通判。故晏殊所寫(xiě)這位歌舞妓，當(dāng)為張先《醉垂鞭》所寫(xiě)的“初相見(jiàn)”的那位女子。
風(fēng)原文翻譯及賞析2
原文：
國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟
[先秦]佚名
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
譯
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對(duì)象。至死不會(huì)變心腸。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對(duì)象。至死不會(huì)變主張。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
注釋
鄘（yōng）：中國(guó)周代諸侯國(guó)名，在今河南省汲縣北。
泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。
中河：河中。
髧（dàn）：頭發(fā)下垂?fàn)睢慎郑╩áo）：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。
維：乃，是。儀：配偶。
之死：到死。之，到。矢靡它：沒(méi)有其他。矢，通“誓”，發(fā)誓。靡它，無(wú)他心。
只：語(yǔ)助詞。
諒：相信。
特：配偶。
慝（tè）：通“忒”，變更，差錯(cuò)，變動(dòng)。也指邪惡，惡念，引申為變心。
賞析：
此詩(shī)的主人公可能是一個(gè)待嫁的姑娘，她選死的對(duì)象是一個(gè)不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對(duì)抗到底。
開(kāi)篇以柏舟泛流起興，寫(xiě)女主人公為自己的婚姻戀愛(ài)受阻而苦惱，就好比那在河死飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相死了一個(gè)翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動(dòng)的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母親千般阻撓萬(wàn)般阻攔，死活不同意這門親事。母女的意見(jiàn)不統(tǒng)一，愛(ài)情就發(fā)生了危機(jī)。女兒要么放棄己見(jiàn)，要么作堅(jiān)決的抗?fàn)帯？磥?lái)詩(shī)死女主人公是持后一種態(tài)度的：至死誓靡它！堅(jiān)決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛(ài)情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩(shī)的內(nèi)容變得沉甸甸的。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛(ài)敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習(xí)俗的，當(dāng)父母的當(dāng)然不會(huì)同意。可能也不一定是父母要展示權(quán)威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗(yàn)在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問(wèn)題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗?fàn)帯?/p>
這首詩(shī)反映了先秦時(shí)代漢族民間婚戀的現(xiàn)實(shí)狀況：一方面，人們?cè)谡钤S可的范圍內(nèi)仍享有一定的性愛(ài)自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風(fēng)·南山》），禮教已通過(guò)婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩(shī)死女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩(shī)死也就表現(xiàn)了青年男女為了爭(zhēng)取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識(shí)，這是一個(gè)很新很有價(jià)值的信息。
風(fēng)原文翻譯及賞析3
原文：
酒泉子·楊柳舞風(fēng)
五代：顧敻
楊柳舞風(fēng)，輕惹春煙殘雨。杏花愁，鶯正語(yǔ)，畫(huà)樓東。
錦屏寂寞思無(wú)窮，還是不知消息。鏡塵生，珠淚滴，損儀容。
譯文：
楊柳舞風(fēng)，輕惹春煙殘雨。杏花愁，鶯正語(yǔ)，畫(huà)樓東。
錦屏寂寞思無(wú)窮，還是不知消息。鏡塵生，珠淚滴，損儀容。
注釋：
楊柳舞風(fēng)，輕惹春煙殘雨。杏花愁，鶯正語(yǔ)，畫(huà)樓東。
錦屏寂寞思無(wú)窮，還是不知消息。鏡塵生，珠淚滴，損儀容。
鏡塵生：久未對(duì)鏡梳妝，故鏡生塵。損儀容：因相思之苦而摧殘了美麗的容顏。
賞析：
這首詞寫(xiě)閨婦春思。上片寫(xiě)畫(huà)樓東的春景：柳、風(fēng)、煙、雨、鶯，交織在一起，有聲有色。下片寫(xiě)她因未得丈夫消息，淚珠常滴，容顏漸損，即“為伊消得人憔悴”之意。
風(fēng)原文翻譯及賞析4
風(fēng)淅淅，雨纖纖。難怪春愁細(xì)細(xì)添。記不分明疑是夢(mèng)，夢(mèng)來(lái)還隔一重簾。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《赤棗子·風(fēng)淅淅》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作一首詞。作者寫(xiě)春雨的景象，觸景生情，一個(gè)人在春雨中分不清楚自己是在做夢(mèng)還是生活在現(xiàn)實(shí)中，抒發(fā)思念故人的愁情。詞人通過(guò)朦朧的意境表達(dá)了一種莫可名狀的惆悵。詞寫(xiě)得生動(dòng)而委婉，清麗自然，耐人尋味。
翻譯/譯文
微風(fēng)吹拂，細(xì)雨蒙蒙，每一個(gè)絲雨都將心底的春愁加劇。往事已在腦海里漸漸模糊，那些經(jīng)歷究竟是真是夢(mèng)，我分辨不清。縱然你在夢(mèng)里到來(lái)，也隔著一重簾幕，讓我無(wú)法接近。
注釋
1、赤棗子：原來(lái)是唐教坊曲，后用為詞牌名。“子”含有小的意思，在詞調(diào)中屬小曲。此調(diào)為單調(diào)，五句，二十七字，第二、三、五句押平聲韻。
2、淅淅（xī xī）：象聲詞，指輕微的聲音。
3、纖纖：形容細(xì)長(zhǎng)的樣子。
4、細(xì)細(xì)：形容輕柔的樣子。
5、一重簾：此處之簾是現(xiàn)實(shí)中的簾子，意指實(shí)境之簾隔開(kāi)了虛幻之夢(mèng)境。
創(chuàng)作背景
這首詞具體創(chuàng)作年代不詳。春季里的某一天，風(fēng)雨凄迷中，詞人自憐又是一個(gè)人獨(dú)處，懷念相思之情油然而生，于是寫(xiě)下這首詞。
文學(xué)賞析
春雨總是惹人愁，這樣的天氣里，也怪不得納蘭寫(xiě)出這樣的詞句。斜風(fēng)細(xì)雨斜織著，迷蒙一片。 “淅淅”是象聲詞，形容風(fēng)聲。總覺(jué)得象聲詞也是有感情的，像“淅淅”兩字，同樣是風(fēng)，卻有種柔弱迷惘的情緒在里面。唐朝李咸用《聞泉》詩(shī)中有一句： “淅淅夢(mèng)初驚，幽窗枕簟清。”似乎是約定俗成，“淅淅”的風(fēng)總與大喜大悲無(wú)關(guān)，多是愁緒，即便有些歡樂(lè)，也是似有還無(wú)的那么一丁點(diǎn)。“纖纖”兩字轉(zhuǎn)而描畫(huà)春雨的形態(tài)，這兩個(gè)字本是用來(lái)描畫(huà)女子雙手柔細(xì)之態(tài)的，《古詩(shī)十九首·青青河畔草》中就有： “娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”用這里描摹雨絲，倒也有種婉約雅致的風(fēng)情。細(xì)雨如絲，依然朦朦朧朧地籠罩著一方天地，又慢慢地浸入心底。秋雨愁，是不能愁過(guò)這連綿的春雨。雨打芭蕉，春雨愁結(jié)，于是乎凄凄慘慘切切。春雨的細(xì)膩和夏雨的豪情截然不同，只有春天才會(huì)有這連綿的細(xì)雨。空氣中布滿濃濃的濕氣，陰陰的灰色，映在眼底，隱在心里，胸口被堵得緊緊的，似磐石般壓得使人透不出氣來(lái)，所有的委屈苦惱全部噴涌而出，傷感瞬間在心底最潮濕的角落里發(fā)芽。
因此納蘭才說(shuō)，“難怪春愁細(xì)細(xì)添。”風(fēng)雨凄迷中最是容易自憐。尤其是一人獨(dú)處，懷思之情便難免。而南這濃重的愁情而致似夢(mèng)非夢(mèng)的幻覺(jué)生起了。詞人喃喃自語(yǔ)著，那過(guò)去了的事已記不分明了。莊子曾經(jīng)做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，夢(mèng)醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子。此言一出，便成就了千百年文人墨客心中的一個(gè)結(jié)。真實(shí)是什么，是眼睛看到的，還是手指觸碰到的，如果夢(mèng)足夠真實(shí)，人沒(méi)有什么能力知道自己是在做夢(mèng)。如今眼前的這一切，或許一朝夢(mèng)醒皆成幻影。但納蘭隨即苦笑搖頭，即使在夢(mèng)中，也隔著一層厚厚的簾，看不清楚。這種愁緒就像一場(chǎng)沒(méi)有起點(diǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的跑步，因?yàn)槠瘘c(diǎn)便是終點(diǎn)。也像是夢(mèng)，醒來(lái)時(shí)分明覺(jué)得夢(mèng)是真的，而再真實(shí)的夢(mèng)也不過(guò)只是場(chǎng)夢(mèng)罷了，與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)隔著一重甚至多重的簾。簾里簾外，有的人始終找不到自己的位置，這是一種朦朧恍惚的境界，也從中流露出一種莫可名狀的惆悵。
納蘭的詞總是意深而情婉，就如這首小令，語(yǔ)句中有“花間”風(fēng)韻，卻更濕得清麗自然。寥寥幾筆，景致情感都在其中。
風(fēng)原文翻譯及賞析5
玉樓春·驚沙獵獵風(fēng)成陣原文
驚沙獵獵風(fēng)成陣，白雁一聲霜有信。琵琶腸斷塞門秋，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。
深宮桃李無(wú)人問(wèn)，舊愛(ài)玉顏今自恨。明妃留在兩眉愁，萬(wàn)古春山顰不盡。
譯文及注釋
譯文
北風(fēng)獵獵吹起陣陣風(fēng)沙，白雁鳴叫，報(bào)道了霜天的降臨。王昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)，回頭遠(yuǎn)望著紫臺(tái)，一步一步地走遠(yuǎn)。
昭君當(dāng)初在寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)，昔日曾那么珍惜自己的容貌，如今卻無(wú)比的悔恨？她那微微皺起的兩眉間含著無(wú)限的愁緒，似如重重疊疊的遠(yuǎn)山。
注釋
玉樓春：詞牌名，據(jù)云此名取自顧復(fù)詞中：“月照玉樓春漏促”句語(yǔ)意。又稱為《木蘭花》《轉(zhuǎn)調(diào)木蘭花》、《玉樓春令、《西湖曲》《呈纖手》《東鄰妙》《春曉曲》《惜春容》《夢(mèng)相親》《歸風(fēng)便》《歸朝觀令》《續(xù)漁歌》等。雙調(diào)，上片四句，押三仄韻，二十八字，下片四句。共五十六字。
獵獵：風(fēng)聲。伊
紫臺(tái)：即紫宮，指漢都長(zhǎng)安宮廷。
春山：喻眉。
顰：皺。
賞析
借詠史以抒懷，本是詩(shī)人家數(shù)，昭君出塞，又是傳統(tǒng)的詩(shī)歌題材，如杜甫的《詠懷古跡·群山萬(wàn)壑赴荊門》，王安石的《明妃曲》等，都是膾炙人口的名作，但元好問(wèn)不畏前賢，推陳出新，突破了體裁和題材本身的局限，拓寬和加深了同類作品的內(nèi)涵。
這首詞的上片寫(xiě)塞外秋肅，昭君觸景生懷，回顧漢宮舊事，心潮難平；下片前兩句繼續(xù)抒寫(xiě)昭君情懷，揭示了昭君悲憤之深，揭示了這種悲劇的歷史延續(xù)性。全詞音節(jié)瀏亮宛轉(zhuǎn)，沉郁頓挫；字面綺麗溫潤(rùn)，震撼人心，可謂寓剛健于婀娜，變溫婉成悲涼。
朔風(fēng)驚沙，白雁掠霜，詞人面對(duì)荒涼蕭想的北地風(fēng)光，俯仰千古，引人昭君出塞的歷史畫(huà)面。“白雁”在這里，不僅點(diǎn)明了時(shí)令，而且渲染了情境，昭君就是在這揪心的悲秋時(shí)節(jié)去國(guó)出塞的。“琵琶腸斷”二句，是懸想昭君出塞的情景。傳說(shuō)謂昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)，則更把昭君的形象詩(shī)意化了。“紫臺(tái)”，即紫宮，指長(zhǎng)安宮廷。
過(guò)片二句說(shuō)昭君當(dāng)初寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)。直到?jīng)Q定嫁給呼韓邪單于，臨行之時(shí)，“昭君豐容靚飾，光明漢官，顧影徘徊，竦動(dòng)左右，帝見(jiàn)大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”（《后漢書(shū)·南匈奴列傳》）。“舊愛(ài)”句言昭君一向顧惜自己的美艷容顏，“人宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行”（《后漢書(shū)·南匈奴列傳》），因此而致遠(yuǎn)嫁匈奴，故翻自恨其有此“玉顏”也。元好問(wèn)不像前代詩(shī)人或后世戲劇家那樣，停留在同情或怨憤的情調(diào)，而是透過(guò)一層，把目光轉(zhuǎn)向那些沒(méi)有出塞、因而也不為后代詩(shī)人注意的千百宮女。
言“深宮桃李”，自不只謂昭君一人，不妨理解為：廣大的閉鎖深宮的女，雖然艷如桃李，卻只能空自凋謝。年復(fù)一年，花開(kāi)花落，她們只能伴隨著遲遲鐘鼓、耿耿星河，終此一生。她們并不比王昭君更幸福，而是同樣可悲。正如《明妃曲》云：“君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。”
結(jié)尾兩句，詞人筆鋒又轉(zhuǎn)。從黛青的遠(yuǎn)山，想到昭君含愁感恨的雙眉；因?yàn)橛辛饲皟删涞匿亯|，昭君就成為當(dāng)時(shí)及后代所有言女的代表，“萬(wàn)古春山顰不盡”，揭示了昭君悲憤之深，也揭示了這種悲劇的歷史延續(xù)性。作者所指斥的不是--個(gè)漢元帝，他所同情的也不是一個(gè)王昭君，他憑著詞人的直覺(jué)意識(shí)到，宮女的悲劇乃是封建專制王朝的一種社會(huì)病，后人復(fù)哀后人，此恨綿綿，有如萬(wàn)古春山。
這首詞寫(xiě)作的具體時(shí)間不可確考，聯(lián)系當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代背景來(lái)看，可以說(shuō)它也反映了元好問(wèn)內(nèi)心的愁苦。歲月流逝，風(fēng)物依舊，離井懷鄉(xiāng)之情亦復(fù)相似。白雁驚心，青山含愁，不僅基于對(duì)昭君的同情,也是詞人心態(tài)的外化。故吊古與傷今，憐人與自傷，實(shí)不可分。
風(fēng)原文翻譯及賞析6
原文：
國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)
[先秦]佚名
習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無(wú)以下體？德音莫違，及爾同死。
行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰(shuí)謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。
涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后！
就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。
不我能慉，反以我為讎，既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來(lái)塈。
譯文
山谷來(lái)風(fēng)迅又勐，陰云密布大雨傾。夫妻共勉結(jié)同心，不該動(dòng)怒不相容。采摘蘿卜和蔓青，難道要葉不要根？往日良言休拋棄：到死與你不離分。
邁步出門慢騰騰，腳兒移動(dòng)心不忍。不求送遠(yuǎn)求送近，哪知僅送到房門。誰(shuí)說(shuō)苦菜味最苦，在我看來(lái)甜如薺。你們新婚多快樂(lè)，親兄親妹不能比。
渭水入涇涇水渾，涇水雖渾河底清。你們新婚多快樂(lè)，不知憐惜我心痛。不要到我魚(yú)壩來(lái)，不要再把魚(yú)簍開(kāi)。既然現(xiàn)在不容我，以后事兒誰(shuí)來(lái)睬。
好比過(guò)河河水深，過(guò)河就用筏和船。又如河水清且淺，我就游泳到對(duì)岸。家中有這沒(méi)有那，為你盡心來(lái)備辦。左鄰右舍有災(zāi)難，奔走救助不遲延。
你不愛(ài)我到也罷，不該把我當(dāng)仇家。我的好心你不睬，就像貨物沒(méi)人買。從前害怕家貧窮，患難與共苦經(jīng)營(yíng)。如今家境有好轉(zhuǎn)，嫌你厭我如毒蟲(chóng)。
備好干菜和腌菜，貯存起來(lái)好過(guò)冬。你們新婚多快樂(lè)，拿我積蓄來(lái)?yè)醺F。粗聲惡氣欺負(fù)我，粗活重活我擔(dān)承。當(dāng)初情意全不念，往日恩愛(ài)一場(chǎng)空。
注釋
邶（bèi）：中國(guó)周代諸侯國(guó)名，地在今河南省湯陰縣東南。
谷風(fēng)：東風(fēng)，生長(zhǎng)之風(fēng)。一說(shuō)來(lái)自大谷的風(fēng)，為盛怒之風(fēng)。
習(xí)習(xí)：和舒貌。一說(shuō)逢連續(xù)不斷貌’。
以陰以雨：為陰為雨，以滋潤(rùn)百物，以喻夫婦應(yīng)該和美。一說(shuō)沒(méi)有晴和之意，喻其夫暴怒不止。
黽（mǐn）勉：勤勉，努力。
葑（fēng）：蔓菁也。葉、根可食。菲：蘿卜之類。
無(wú)以下體：意指要葉不要根，比喻戀新人而棄舊人。以，用。下體，指根。
德音：指丈夫曾對(duì)她說(shuō)過(guò)的好話。
遲遲：遲緩，徐行貌。
中心：心中。有違：行動(dòng)和心意相違背。
伊：是。邇：近。
薄：語(yǔ)助詞。畿（jī）：指門檻。
荼（tú）：苦菜。
薺：薺菜，一說(shuō)甜菜。
宴：快樂(lè)。昏：即“婚”。
涇、渭：河名。
湜（shí）湜：水清見(jiàn)底。沚（zhǐ）：水中小洲。一說(shuō)底。
屑：顧惜，介意。一說(shuō)潔。
逝：往，去。梁：捕魚(yú)水壩。
發(fā)：“撥”的假借字，搞亂。一說(shuō)打開(kāi)。笱（gǒu）：捕魚(yú)的竹簍。
躬：自身。閱：容納。
遑：暇，來(lái)不及。恤（xù）：憂，顧及。后：指走后的事。
方：筏子，此處作動(dòng)詞。
亡（wú）：同“無(wú)”。
民：人。這里指鄰人。
匍（pú）匐（fú）：手足伏地而行，此處指盡力。
能：乃。慉（xù）：好，愛(ài)惜。
讎（chóu）：同“仇”，仇人。
賈（gǔ）：賣。用：指貨物。不售：賣不出。
育：長(zhǎng)。育恐：生于恐懼。鞫（jū）：窮。育鞫：生于困窮。
顛覆：艱難，患難。
于毒：如毒蟲(chóng)。
旨蓄：蓄以過(guò)冬的美味干菜和腌菜。旨，甘美。蓄，聚集。
御：抵擋。
窮：窘困。
有洸（guāng）有潰（kuì）：即“洸洸潰潰”，水流湍急的樣子，此處借喻人動(dòng)怒。
既：盡。詒（yí）：遺，留給。肄（yì）：勞苦的工作。
伊：句首語(yǔ)氣詞。一說(shuō)維。余：我。來(lái)：語(yǔ)助詞。一說(shuō)是。塈（jì）：愛(ài)。
賞析：
作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，丈夫因境遇變化或用情不專而遺棄結(jié)發(fā)之妻，在《詩(shī)經(jīng)》這部漢族文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集中已多有反映，《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一篇，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》又是一篇。同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦，與《衛(wèi)風(fēng)·氓》相比，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的女子在性格上不如前者決絕果斷，因此在回憶往事和述說(shuō)情懷時(shí)怨而不怒，并沒(méi)有對(duì)負(fù)心漢進(jìn)行直接的譴責(zé)，然而在藝術(shù)風(fēng)格上，則更能體現(xiàn)被孔子稱道的溫柔敦厚的詩(shī)教傳統(tǒng)。
從全詩(shī)的敘說(shuō)來(lái)看，這位女子的丈夫原來(lái)也是貧窮的農(nóng)民，只是由于婚后兩人的共同努力，尤其是年輕妻子的辛勞操持，才使日子慢慢好過(guò)了起來(lái)。但是這種生活狀況的改善，反倒成了丈夫遺棄她的原因。這個(gè)負(fù)心漢不但不顧念患難中的糟糠之妻，相反卻喜新厭舊，把她當(dāng)作仇人，有意尋隙找岔，動(dòng)輒拳腳相加，最后終于在迎親再婚之日，將她趕出了家門。詩(shī)中的棄婦就是在這種情形下，如泣如訴地傾吐了心中的滿腔冤屈。
這首詩(shī)在抒情方面最可注意的有以下幾點(diǎn)：首先是選取了最能令人心碎的'時(shí)刻，使用對(duì)比的手法，凸現(xiàn)了丈夫的無(wú)情和自己被棄的凄涼。這個(gè)時(shí)刻就是新人進(jìn)門和舊人離家，對(duì)于一個(gè)用情專一、為美好生活獻(xiàn)出了一切的女子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這一刻更讓人哀怨欲絕的了。詩(shī)由此切入，非常巧妙地抓住了反映這一出人生悲劇的最佳契機(jī)，從而為整首詩(shī)的抒情展開(kāi)提供了基礎(chǔ)。而一方面“宴爾新昏，如兄如弟”的熱鬧和親密，另一方面“不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿”的絕情和冷淡，形成了一種高度鮮明的對(duì)比，更突出了被棄之人的無(wú)比愁苦，那種典型的哀怨氣氛被渲染得十分濃烈。
其次是借用生動(dòng)的比喻言事表情，具有濃郁的生活氣息。全詩(shī)共分六章，每章都有含蓄不盡的妙喻。如第一章入手便以大風(fēng)和陰雨，來(lái)表現(xiàn)丈夫的經(jīng)常無(wú)故發(fā)怒；以采來(lái)蔓菁蘿卜的根莖被棄，來(lái)暗示他丟了根本，視寶為廢。這主要用于言事。第二章則轉(zhuǎn)用食荼如薺、以苦為甜，來(lái)反襯人物在見(jiàn)了丈夫新婚時(shí)內(nèi)心的苦澀程度，遠(yuǎn)在荼菜的苦味之上。這又是主要用于表情。另如第三章的“涇以渭濁，湜湜其沚”，是用涇水因渭水流入表面變濁、其底仍清，來(lái)比喻自己盡管被丈夫指責(zé)卻依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水淺泳渡，喻寫(xiě)以往生活不論有何困難，都能想方設(shè)法予以解決；第五章用“賈用不售”比丈夫的嫌棄、“比予于毒”喻對(duì)己的憎惡；第六章又把自己往日的辛勞比作御冬的“旨蓄”，將丈夫的虐待喻為湍急咆哮的水流。這些比喻取喻淺近，無(wú)不切合被喻情事的特征，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
最后，作品的一唱三嘆、反復(fù)吟誦，也是表現(xiàn)棄婦煩亂心緒和一片癡情的一大特色。從首章的“黽勉同心，不宜有怒”、“德音莫違，及爾同死”，到二章的“行道遲遲，中心有違”，從三章的“毋逝我粱，毋發(fā)我笱”，到四、五章的前后對(duì)比，再到六章的“不念昔者，伊余來(lái)塈”，在反覆的述寫(xiě)和表白中，淋漓盡致地展示了棄婦沉溺于往事舊情而無(wú)法自拔的復(fù)雜心理。順著這一感情脈絡(luò)的延伸展開(kāi)，循環(huán)往復(fù)，人們更能接近和觸摸這個(gè)古代女子的善良和多情的心，更能感受到被棄帶給她的精神創(chuàng)痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出現(xiàn)“宴爾新昏”這樣的句子，又在斷續(xù)錯(cuò)雜的回憶和抒情中，突出和強(qiáng)調(diào)了丈夫背信棄義對(duì)她產(chǎn)生的強(qiáng)烈刺激，她無(wú)法忍受眼前出現(xiàn)的這一現(xiàn)實(shí)，更不能以平常之心來(lái)接受這一現(xiàn)實(shí)，所以反復(fù)詠之，以示銘心刻骨，難以忽忘。
由此可見(jiàn)，這首詩(shī)在抒寫(xiě)棄婦哀怨方面是很有特色的。它的出現(xiàn)，表明古代婦女在愛(ài)情和婚姻生活中，很早就處在弱者的地位，充當(dāng)著以男子為中心的社會(huì)的犧牲品，她們的命運(yùn)是值得同情的。盡管作品沒(méi)有直接對(duì)負(fù)情男子作明確的譴責(zé)，但最初的信誓旦旦和最終的棄如脫靴，仍為此作了有力的點(diǎn)示，具有深刻的警世作用。
風(fēng)原文翻譯及賞析7
原文：
解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
譯文
能吹落秋天金黃的樹(shù)葉，能吹開(kāi)春天美麗的鮮花。
刮過(guò)江面能掀千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬(wàn)竿傾斜。
注釋
⑴解落：吹落，散落。《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》：“季夏行春令，則谷實(shí)解落。”解：解開(kāi)，這里指吹。三秋：秋季。一說(shuō)指農(nóng)歷九月。
⑵能：能夠。二月：農(nóng)歷二月，指春季。
⑶過(guò)：經(jīng)過(guò)。
⑷斜：傾斜。
賞析：
這是一首描寫(xiě)風(fēng)的小詩(shī)，它是從動(dòng)態(tài)上對(duì)風(fēng)的一種詮釋和理解。
這首詩(shī)能讓人看到風(fēng)的力量。如果把詩(shī)題蓋住，這首詩(shī)就是一則謎語(yǔ)，這是此詩(shī)的一大妙處。風(fēng)是無(wú)形的，風(fēng)又是實(shí)在的，我們看不到風(fēng)，卻能感受到風(fēng)。秋風(fēng)能掃盡落葉，春風(fēng)能催開(kāi)鮮花，風(fēng)能激起千層浪，風(fēng)能吹得萬(wàn)竹斜。看不見(jiàn)、摸不著、聞不到的“風(fēng)”在作者筆下，變得形象生動(dòng)，讀后仿佛滿紙是颯颯的風(fēng)聲，似乎手可以捧、鼻可以聞、耳可以聽(tīng)。
解落三秋葉，能開(kāi)二月花，過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。這是一首描寫(xiě)風(fēng)的小詩(shī)，它是從動(dòng)態(tài)上對(duì)風(fēng)的一種詮釋和理解。
風(fēng)無(wú)形，空氣流動(dòng)形成風(fēng)。但它又是有形的，一陣微風(fēng)掠過(guò)，小草含笑向人們點(diǎn)頭，花兒在風(fēng)中搖曳著，變著法兒撒歡兒，炊煙隨著風(fēng)的節(jié)奏跳起直上重霄的舞蹈，纖細(xì)的柳枝輕拂著樹(shù)下游人的臉龐。
風(fēng)也有自己的思想和感情，當(dāng)它歡欣的時(shí)候，往往伴著細(xì)雨洋洋灑灑飄落，春天來(lái)臨的時(shí)候，風(fēng)過(guò)千山秀、二月春風(fēng)似剪刀，春風(fēng)拂拂，像“飛天”的裙裾在梳理著，春風(fēng)吹醒冬眠的柳絳，春風(fēng)送來(lái)翩飛的燕子，春風(fēng)吹綠了千溝萬(wàn)壑，春風(fēng)搖醒了小草的青春，也在人們心中播下了盎然的春意。
當(dāng)它發(fā)怒的時(shí)候，過(guò)江卷起漫天狂瀾，有蘇軾的《赤壁懷古》來(lái)證明：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。它引發(fā)海嘯，將參天大樹(shù)連根撥起，用掌擊碎轎車甩向路溝，用衣袖揮斷成片樹(shù)木，狂笑著，輕蔑地看著對(duì)它束手無(wú)策的人們，視自己為一列戰(zhàn)車，而世上萬(wàn)物如螳臂。
當(dāng)它悲哀的時(shí)候，會(huì)發(fā)出嗚嗚咽咽的聲音，似在訴說(shuō)心中的悲怨與委屈，似小孩在哭泣，聽(tīng)之也不得不為之動(dòng)容。
風(fēng)是神奇的，風(fēng)是千變?nèi)f化的，風(fēng)是柔弱的，風(fēng)又是強(qiáng)悍的。敏感的風(fēng)，多情的風(fēng)，凄婉的風(fēng)，千姿百態(tài)的風(fēng)，你是人類的朋友，卻也給人類帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難，風(fēng)，你讓人不得不愛(ài)，同時(shí)也讓人懼之三分。
風(fēng)原文翻譯及賞析8
漁家傲·小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)
小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里。戀樹(shù)濕花飛不起，愁無(wú)比，和春付與東流水。
九十光陰能有幾？金龜解盡留無(wú)計(jì)。寄語(yǔ)東陽(yáng)沽酒市，拼一醉，而今樂(lè)事他年淚。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《漁家傲·小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)》是宋代詞人朱服的作品。此詞即景抒懷，描繪了風(fēng)雨凄迷、楊柳籠霧的暮春景色，抒寫(xiě)了人生短暫，留春不住，不如及時(shí)行樂(lè)的愁郁情懷。上片寫(xiě)景，景中含情；下片寫(xiě)傷春惜時(shí)，滿懷愁怨。全詞用語(yǔ)清麗，虛實(shí)結(jié)合，寓情于景，意境悲涼，言有盡而意無(wú)窮，盡顯詞人深厚的藝術(shù)功力。
翻譯/譯文
綿綿的細(xì)雨微微的風(fēng)，千家萬(wàn)戶掩映在楊柳密蔭青煙綠霧中。淋濕的花瓣貼在樹(shù)枝上不再飛。心中愁無(wú)窮，連同春色都付與江水流向東。
九十天的光陰能夠留多久？解盡金龜換酒也無(wú)法將春光挽留。告訴那東陽(yáng)城里賣酒人，而今只求拼個(gè)一醉方休，不管今日樂(lè)事成為他年熱淚流。
注釋
⑴漁家傲：詞牌名，北宋流行，有用以作“十二月鼓子詞”者，也是曲牌名，南北曲均有。南曲較常見(jiàn)，屬中呂宮，又有二：其一字句格律與詞牌同，有只用半闋者，用作引子；另一與詞牌不同，用作過(guò)曲。
⑵纖纖：細(xì)小，細(xì)微，多用以形容微雨。
⑶和春：連帶著春天。
⑷九十：指春光三個(gè)月共九十天。
⑸金龜：唐三品以上官佩金龜。此處“金龜解盡”意即徹底解職。
⑹東陽(yáng)：今浙江省金華市，宋屬婺（wù）州東陽(yáng)郡。沽酒：賣酒。
⑺拼（pīn）：豁出去，甘冒。
賞析/鑒賞
此詞是作者早年出知婺州（亦稱東陽(yáng)郡，治所在今浙江金華）期間的作品。《烏程舊志》云：“朱行中坐與蘇軾游，貶海州，至東郡，作《漁家傲》詞。”
這首詞原題為“春詞”，風(fēng)格俊麗，是作者的得意之作。
開(kāi)頭兩句“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里”，寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，好風(fēng)吹，細(xì)雨潤(rùn)，滿城楊柳，郁郁蔥蔥，萬(wàn)家屋舍，掩映楊柳的青煙綠霧之中。正是“綠暗紅稀”，春天快要悄然歸去了。次三句：“戀樹(shù)濕花飛不起，愁無(wú)比，和春付與東流水”，借濕花戀樹(shù)寄寓人的戀春之情。“戀樹(shù)濕花飛不起”是個(gè)俊美的佳句。“濕花”應(yīng)上“小雨”，啟下“飛不起”。“戀”字用擬人法，賦落花以深情。花尚不忍辭樹(shù)而留戀芳時(shí)，人的心情更可想而知了。春天將去的時(shí)候，落花有離樹(shù)之愁，人也有惜春之愁，這“愁無(wú)比”三字，盡言二愁。如此深愁，既難排遣，故而詞人將它連同春天一道付與了東流的逝水。
“九十光陰能有幾？金龜解盡留無(wú)計(jì)。”感嘆春來(lái)春去，雖然是自然界的常態(tài)，然而美人有遲暮之思，志士有未遇之感，這九十日的春光，也極短暫，說(shuō)去也就要去的，即使解盡金龜換酒相留，也是留她不住的。詞句中的金龜指所佩的玩飾，唐代詩(shī)人賀知章，曾經(jīng)解過(guò)金龜換酒以酬李白，成為往昔文壇上的佳話。作者借用這個(gè)典故，表明極意把酒留春。“寄語(yǔ)東城沽酒市。拚一醉，而今樂(lè)事他年淚。”雖然留她不住，也要借酒澆愁，拚上一醉，以換取暫時(shí)的歡樂(lè)。“寄語(yǔ)”一句，謂向酒肆索酒。結(jié)句“而今樂(lè)事他年淚”，一語(yǔ)兩意，樂(lè)中興感。
這首詞襲用傳統(tǒng)作詞法：上片寫(xiě)景，下片寫(xiě)情。結(jié)句“而今樂(lè)事他年淚”，一意化兩，示遣愁不盡，無(wú)限感傷。作者亦自以“而今”句為得意之筆
風(fēng)原文翻譯及賞析9
【原文】
北風(fēng)其涼，雨雪其雱1。惠而好我2，攜手同行。
其虛其邪3？既亟只且4！
北風(fēng)其喈5，雨雪其霏6。惠而好我，攜手同歸7。
其虛其邪？既亟只且！
莫赤的匪狐8，莫黑匪烏。惠而好我，攜手同車。
其虛其邪？既亟只且！
【注釋】
1.雨(yù玉)雪:雨雪。雨,作動(dòng)詞。雱(pánɡ旁):雪盛貌。
2.惠:愛(ài)也。
3.虛邪:寬貌。一說(shuō)徐緩。邪:通徐。
4.既:已經(jīng)。亟:急。只且(jū居):作語(yǔ)助。
5.喈(jiē皆):疾貌。一說(shuō)寒涼。
6.霏:雨雪紛飛。
7.同歸:一起到較好的他國(guó)去。
8.莫赤的匪狐:沒(méi)有不紅的狐貍。莫,無(wú),沒(méi)有。匪,非。狐貍、烏鴉比喻壞人。一說(shuō)古人將狐貍比喻為男性的伴侶,將烏鴉視為吉祥鳥(niǎo)。
【譯文】
颼颼北風(fēng)周身涼，漫天雨雪紛紛揚(yáng)。承蒙恩惠對(duì)我好，攜手并肩像逃亡。
不要遲疑慢騰騰，情況緊急已很忙。
北風(fēng)喈喈來(lái)勢(shì)猛，紛飛雨雪漫天飄。承蒙相愛(ài)對(duì)我好，攜手歸途路迢迢。
不要遲疑慢騰騰，情況緊急很糟糕。
不是紅色不是狐，不是黑色不是烏。承蒙恩寵對(duì)我好，并肩駕車踏歸途。
不要遲疑慢騰騰，情況緊急太唐突。
【賞析】
《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《北風(fēng)》，刺虐也。衛(wèi)國(guó)并為威虐，百姓不親，莫不相攜持而去焉。”從詩(shī)中“同車”來(lái)看，百姓是泛指當(dāng)時(shí)一般貴族。方玉潤(rùn)認(rèn)為是賢人預(yù)見(jiàn)危機(jī)而作(《詩(shī)經(jīng)原始》)，王先謙認(rèn)為是“賢者相約避地之詞”(《詩(shī)三家義集疏》)。其實(shí)，《詩(shī)序》所說(shuō)詩(shī)旨不誤，當(dāng)是一首反映貴族逃亡的詩(shī)。
詩(shī)共三章，前兩章內(nèi)容基本相同，只改了三個(gè)字。把“北風(fēng)其涼”改為“北風(fēng)其喈”，意在反覆強(qiáng)調(diào)北風(fēng)的寒涼。而改“雨雪其雱”為“雨雪其霏”，無(wú)非是極力渲染雪勢(shì)的盛大密集。把“攜手同行”改為“攜手同歸”，也是強(qiáng)調(diào)逃離的意向。復(fù)沓的運(yùn)用產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
詩(shī)各章末二句相同。“其虛其邪”，虛邪，即舒徐，為疊韻詞，加上二“其”字。語(yǔ)氣更加寬緩，形象地表現(xiàn)同行者委蛇退讓、徘徊不前之狀。“既亟只且”，“只且”為語(yǔ)助詞，語(yǔ)氣較為急促，加強(qiáng)了局勢(shì)的緊迫感。語(yǔ)言富于變化，而形象更加生動(dòng)。
北風(fēng)與雨雪，是興體為主，兼有比體。它不只是逃亡時(shí)的惡劣環(huán)境的簡(jiǎn)單描寫(xiě)，還是用來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的虐政。后面赤狐、黑烏則是以比體為主，兼有興體。它不僅僅是比喻執(zhí)政者為惡如一，還可以看作逃亡所見(jiàn)之景。這種比興手法的運(yùn)用，使詩(shī)句意蘊(yùn)豐富，耐人玩味。
朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)此詩(shī)“氣象愁慘”，指出了其基本風(fēng)格。詩(shī)三章展示了這樣的逃亡情景：在風(fēng)緊雪盛的時(shí)節(jié)，一群貴族相呼同伴乘車去逃亡。局勢(shì)的緊急(“既亟只且”)，環(huán)境的凄涼(赤狐狂奔，黑烏亂飛)躍然紙上。讓人悚然心驚。
古樂(lè)府中的《北風(fēng)行》詩(shī)題即效本篇，鮑照擬作中直接采用《北風(fēng)》原文：“北風(fēng)涼，雨雪雱。”《古詩(shī)十九詩(shī)》(“凜凜歲云暮”篇)中“良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得常巧笑，攜手同車歸”數(shù)句，蓋亦本于此詩(shī)。唐代李白有《北風(fēng)行》，也明顯受到《北風(fēng)》的啟發(fā)。由此可見(jiàn)《北風(fēng)》一詩(shī)對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。 (朱杰人 龍向洋)
風(fēng)原文翻譯及賞析10
五代：孫光憲
花漸凋疏不耐風(fēng)，畫(huà)簾垂地晚重工，墮階縈蘚舞愁紅。
膩粉半沾金靨子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無(wú)處與人同。
譯文：
花漸凋疏不耐風(fēng)，畫(huà)簾垂地晚重工，墮階縈蘚舞愁紅。
膩粉半沾金靨子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無(wú)處與人同。
注釋：
花漸凋疏不耐風(fēng)，畫(huà)簾垂地晚重工，墮(duò)階縈(yíng)蘚(xiǎn)舞愁紅。
不耐風(fēng)：經(jīng)不注風(fēng)吹，湯顯沮謂“不耐風(fēng)”是創(chuàng)新之語(yǔ)句。愁紅：指落花。
膩粉半沾金靨(yè)子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無(wú)處與人同。
金靨子：黃星靨，古時(shí)婦女面部妝飾。蕙心：既指落花之心，又指閨人之心，雙關(guān)。
賞析：
這首詞是詠落花之作。上片寫(xiě)落花的景象。花影稀疏，風(fēng)吹殘片，紛墜階庭。“舞愁紅”，寫(xiě)落花紛飛之狀，帶有感情色彩。此時(shí)，更覺(jué)空堂寂寞了。
下片寫(xiě)觀花之人，有美人遲暮之感。她面飾不整，半著金靨，留著殘妝；薰香尚暖，她的心別有一股滋味，是人們難以理解的。聊聊數(shù)語(yǔ)，將綠衣斑斑，倚欄聽(tīng)落花流水的空閨佳人，那萬(wàn)般無(wú)處著的凄婉之情描述得栩栩如生。“蕙心無(wú)處與人同”一句，非深情者不能道出。
風(fēng)原文翻譯及賞析11
國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇
山有扶蘇，隰有荷華。不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)狂且。
山有橋松，隰有游龍。不見(jiàn)子充，乃見(jiàn)狡童。
注釋
①扶蘇：樹(shù)木名。一說(shuō)桑樹(shù)。
②隰（xí）：洼地。華（huā）：同“花”。
③子都：古代美男子。
④狂：狂妄的人。且（jū）：助詞。一說(shuō)拙、鈍也。
⑤橋：通“喬”，高大。
⑥游龍：水草名。即葒草、水葒、紅蓼。
⑦子充：古代良人名。
⑧狡童：姣美的少年。一說(shuō)為狡獪的少年。
翻譯
山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。沒(méi)見(jiàn)到子都美男子啊，偏遇見(jiàn)你這個(gè)小狂徒。
山上有挺拔的青松，池里有叢生的水葒。沒(méi)見(jiàn)到子充好男兒啊，偏遇見(jiàn)你這個(gè)小狡童。
賞析
《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》一詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》，為《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)》的第十首。為先秦時(shí)代鄭國(guó)華夏族民歌。這是一首描寫(xiě)男女約會(huì)時(shí)女子對(duì)男子的戲謔、俏罵的詩(shī)歌。全詩(shī)二章，每章四句。全詩(shī)充滿了調(diào)侃、戲謔的意味，笑罵中蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)，清新活潑。又因?yàn)槿?shī)出自少女之口，不失其天真、善良。
全詩(shī)共二章，均借草木以起興。“山有扶蘇， 隰有荷華“；”山有喬松，隰有游龍“，描寫(xiě)的盡是山中的樹(shù)，低谷的花，并未見(jiàn)一人。其實(shí)這并不是情侶約會(huì)的地點(diǎn)和景色的描寫(xiě)，因?yàn)樵凇对?shī)經(jīng)》中，“山有…...，隰有......”是常用的起興句式，如《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐風(fēng)·山有樞》中有“山有樞，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。這里就是一個(gè)典型的起興，清代方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)：“詩(shī)非興會(huì)不能作，或因物以起興，或因時(shí)而感興，皆興也”，即這里的興只從語(yǔ)勢(shì)或韻腳上引出下文，使詩(shī)篇的開(kāi)頭委婉含蓄，與后文的故事并不相關(guān)。
“不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)狂且”，這兩句是賦，為女子的調(diào)笑之辭。“至于子都，天下莫不知其姣也”（《孟子·告子上》）。“子都”，似為傳說(shuō)中古代美男子名，這里泛指俊美的男子。有論者認(rèn)為“都“姝”古本雙聲，都”為“姝”的假借。《說(shuō)文解字》云：“姝，美也”，故子都就是子美。女子稱所愛(ài)為“狂且”，與美男子“子都”對(duì)舉，明明是雙方相約而來(lái)，偏說(shuō)對(duì)方非己所愛(ài)，心愛(ài)叫冤家，可見(jiàn)其性格的爽朗善謔。
第二章是疊章，開(kāi)頭兩句仍以草木起興引起下文。“不見(jiàn)子充，乃見(jiàn)狡童”反復(fù)調(diào)侃，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，感情也層層遞進(jìn)。“子充”泛指美男子。論者認(rèn)為“充”，古韻在東部，姝”，古韻在區(qū)部，區(qū)東可以對(duì)轉(zhuǎn)，“充”即“姝”的對(duì)轉(zhuǎn)，故子充與子都實(shí)為同指。始為“子都”，此為“子充”，重章疊句，整飭中有變化，更顯得錯(cuò)落有致。
少女對(duì)心上人主動(dòng)發(fā)起調(diào)笑戲謔，可以想象，被調(diào)侃的男子絕不會(huì)甘拜下風(fēng)，當(dāng)有回敬。妙語(yǔ)如珠，往來(lái)應(yīng)答，場(chǎng)面應(yīng)十分熱烈，氣氛也極為活躍，少男少女率真爽朗的性格及歡快健康的戲劇性場(chǎng)面，在這里得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
風(fēng)原文翻譯及賞析12
原文：
柳絮風(fēng)輕，梨花雨細(xì)。
春陰院落簾垂地。
碧溪影里小橋橫，青簾市上孤煙起。
鏡約關(guān)情，琴心破睡。
輕寒漠漠侵鴛被。
酒醒霞散臉邊紅，夢(mèng)回山蹙眉間翠。
譯文
輕輕暖風(fēng)吹得柳絮飄飛，細(xì)細(xì)春雨打濕梨花。房門上，掛的繡簾還未卷起，庭院里春意深深。只見(jiàn)橫于院中的小橋倒映在綠色的溪流中，遠(yuǎn)處的市鎮(zhèn)只有那孤煙冉冉升起。
愿與你期能重溫舊好，想著你我相遇情形睡意也淡化了。清醒后只覺(jué)晨風(fēng)帶著瑟瑟涼意侵入鴛鴦被中。酒意已消，臉上紅霞已散，可臉邊余紅猶在；美夢(mèng)幻滅有如春山一樣翠綠的雙眉怎不蹙了又蹙！
注釋
碧溪：綠色的溪流。
鏡約關(guān)情：陳朝太子舍人徐德言，尚樂(lè)昌公主。陳政衰，徐謂公主曰：“國(guó)破，汝必入權(quán)豪家。倘情緣未斷，尚冀相見(jiàn)乎？”乃破鏡各分其半，約他日以元宵日賣于都市，這就是詞中“鏡約關(guān)情”的出處，借此表明思婦對(duì)其情郎忠貞不渝，期能重溫舊好。
琴心破睡：西漢臨邛富豪卓王孫有女文君，新寡，知琴。時(shí)司馬相如赴卓宅赴宴，酒酣，操《鳳求凰》琴曲以挑之。文君心悅，夜奔相如，馳歸成都，結(jié)為伉儷。意謂那位思婦回憶起她和情郎的相遇，與相如、文君的結(jié)合極其相似，因之越想越覺(jué)甜美，竟至使睡意也淡化了。
鴛被：繡有鴛鴦的錦被。
賞析：
這首詞寫(xiě)思婦懷人而愁苦不堪。詩(shī)詞以離愁為主題的作品很多，然而此詞卻頗有特色，顯得標(biāo)致雋永。
上片描繪足以烘托思婦離愁的景色。“柳絮風(fēng)輕，梨花雨細(xì)”，起筆這兩句都省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)，且語(yǔ)序亦倒置，補(bǔ)足還原應(yīng)為：“風(fēng)輕飄柳絮，雨細(xì)濕梨花。”這里首先借景象點(diǎn)明了時(shí)在暮春，此時(shí)正值輕輕暖風(fēng)將柳絮吹向半空亂飛，細(xì)細(xì)春雨使一枝枝梨花帶上亮晶晶的水滴。然而如此大好春光，對(duì)于獨(dú)守空幃的思婦，只能成為她離恨綿綿的反襯，更沒(méi)有心思去觀賞。正如湯顯祖《牡丹亭》所寫(xiě)的“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”一樣。確實(shí)如此啊，天亮好久了，可她所住之處，猶然“春陰院落簾垂地”，房門上，掛的繡簾還未卷起，她仍然慵懶地躺在床榻之上。她本來(lái)早已醒了，于是半睜惺忪睡眼，情不自禁地從窗欞看出去，只見(jiàn)“碧溪影里小橋橫，青簾市上孤煙起”。她終于忍不住要往外看，她的目光一下子就落在橫于“春陰院落”不遠(yuǎn)的“小橋”上。這正是由于她的情郎曾打從橋上而去，歸家也必然會(huì)打從那橋上而來(lái)，所以對(duì)于那座小橋她不知望過(guò)多少次了，而今晨又忍不住再望了一回。可是這一回仍舊失望，他依然未打從那橋上歸來(lái)，這真如溫庭筠《思帝鄉(xiāng)》所寫(xiě)的“惟有阮郎春盡，不歸來(lái)”。接下去，她再將目光向遠(yuǎn)處的市鎮(zhèn)看去，同樣什么動(dòng)靜也沒(méi)有，只有那晨飲的“孤煙”冉冉升起而已。此處著一“孤”字，又正好是她此時(shí)此刻內(nèi)心感到無(wú)比孤寂的寫(xiě)照。
下片抒發(fā)思婦對(duì)其情郎的蜜意柔情。過(guò)片“鏡約”二句，化用了南朝陳徐德言、樂(lè)昌公主夫婦及西漢司馬相如、卓文君夫婦的有關(guān)典故。陳朝太子舍人徐德言，尚樂(lè)昌公主。陳政衰，徐謂公主曰：“國(guó)破，汝必入權(quán)豪家。倘情緣未斷，尚冀相見(jiàn)乎？”乃破鏡各分其半，約他日以元宵日賣于都市，這就是詞中“鏡約關(guān)情”的出處，借此表明思婦對(duì)其情郎忠貞不渝，期能重溫舊好。又西漢臨邛富豪卓王孫有女文君，新寡，知琴。時(shí)司馬相如赴卓宅赴宴，酒酣，操《鳳求凰》琴曲以挑之。文君心悅，夜奔相如，馳歸成都，結(jié)為伉儷。這就是“琴心破睡”的來(lái)源，意謂那位思婦回憶起她和情郎的相遇，與相如、文君的結(jié)合極其相似，因之越想越覺(jué)甜美，竟至使睡意也淡化了。她完全清醒過(guò)來(lái)以后，才覺(jué)晨風(fēng)吹涼，使得“輕寒漠漠侵鴛被”。當(dāng)她一眼瞥見(jiàn)被面上繡制的的鴛鴦時(shí)，心中又不禁產(chǎn)生了鴛鴦倒永不分離而自己如今卻形單影只的慨嘆，真是無(wú)可奈何！歇拍兩句“酒醒霞散臉邊紅，夢(mèng)回山蹙眉間翠”，是寫(xiě)思婦起床后整妝時(shí)從鏡中所看到的自己的形狀。她記起昨夜因欲解愁而飲酒的事來(lái)，喝得兩頰升起了紅霞，現(xiàn)在雖然酒意已消，可臉邊余紅猶在；而剛才她與情郎相遇的美夢(mèng)，可惜一下就幻滅了，她的有如春山一樣翠綠的雙眉怎不蹙了又蹙呢！如此以她顧影自憐的行動(dòng)描寫(xiě)作結(jié)，給人留下她不勝相思之愁的印象就更深刻難忘了。
此詞寫(xiě)思婦之離情，側(cè)重于對(duì)她內(nèi)心活動(dòng)過(guò)程的揭示；然而全都以景物及其自身的行動(dòng)烘染之，不僅無(wú)概念化、抽象化之弊，且更如小說(shuō)塑造人物形象那樣，頗有浮雕感、立體感的審美效應(yīng)。此外，詞中幾乎每一個(gè)句子都提煉得綺麗而自然，全詞行文暢達(dá)得如行云流水。宋人胡仔《苕溪漁隱詞話》卷一云：“詞句欲全篇皆好，極為難得”（見(jiàn)《詞話叢編》第167頁(yè)）。
風(fēng)原文翻譯及賞析13
原文：
風(fēng)鳶圖詩(shī)
明代：徐渭
柳條搓線絮搓綿，搓夠千尋放紙鳶。
消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。
譯文：
柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。
孩子們找來(lái)柳條和白色的柳絮搓出棉線，搓成長(zhǎng)長(zhǎng)的線條便開(kāi)始放風(fēng)箏。
消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。
春風(fēng)需要花多少氣力才能將風(fēng)箏送上天去，也希望長(zhǎng)輩的栽培可以帶著孩子們上青云之端。
注釋：
柳條搓(cuō)線絮(xù)搓棉，搓夠千尋放紙鳶(yuān)。
鳶：老鷹。紙鳶上常畫(huà)老鷹，故名。風(fēng)鳶：風(fēng)箏。搓：兩個(gè)手掌反復(fù)摩擦，或把手掌放在別的東西上來(lái)回的揉。絮：柳絮。柳樹(shù)的種子，帶有白色絨毛，稱為柳絮，也稱柳綿。尋：古代的長(zhǎng)度單位，以八尺為一尋，千尋是極言其長(zhǎng)。
消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。
消得：消耗，耗費(fèi)。帶將：帶領(lǐng)。
賞析：
詩(shī)人以豐富的想像將詩(shī)與畫(huà)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，詩(shī)與畫(huà)互相補(bǔ)足，饒有生趣。這首詩(shī)寫(xiě)放紙鳶前的準(zhǔn)備和紙鳶飛上天時(shí)的感想，沒(méi)有直接鋪敘放紙鳶的活動(dòng)，那該是留給畫(huà)面去交代了。詩(shī)人告訴讀者，一群孩子使勁地搓呀搓，等放紙鳶的線搓得夠長(zhǎng)了，大家便興致勃勃地來(lái)到郊外。然后讀者可從畫(huà)面看到，這是一個(gè)放紙鳶的好日子，風(fēng)兒吹著，陽(yáng)光照耀，孩子們不停地四處奔跑，把紙鳶送上天空。由這個(gè)畫(huà)面，詩(shī)人興起了感想：春風(fēng)需要花多少氣力，才能把紙鳶一個(gè)一個(gè)送上天去，任意翱翔；而長(zhǎng)輩又需要花多少心血，才能把孩子一個(gè)一個(gè)培養(yǎng)成才，送上青云路呢？
詩(shī)的前半部著力於對(duì)小孩子放紙鳶前準(zhǔn)備活動(dòng)的描述。詩(shī)人并沒(méi)有全面描繪各項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)，只是從其中的一個(gè)細(xì)節(jié)入手，寫(xiě)他們?nèi)绾闻Φ鼐幙椉堷S引線。連續(xù)三個(gè)「搓」字把小孩子們認(rèn)真而急切的形態(tài)表露無(wú)遺。缺乏耐心的兒童對(duì)這樣的單調(diào)而費(fèi)力的勞動(dòng)不覺(jué)乏味，可見(jiàn)他們對(duì)放紙鳶是多麼的期待。緊接的「夠」字，寫(xiě)出他們搓的引線一達(dá)到足夠的長(zhǎng)度，便立即停止工作，那種按捺不住的喜悅和躍躍欲試的心情躍然紙上，彷佛一個(gè)個(gè)立刻就要跳將起來(lái)，把自己的紙鳶放上天去。詩(shī)人對(duì)兒童急切期盼的心理，把握得十分準(zhǔn)確而又刻畫(huà)得細(xì)致入微。最后兩句點(diǎn)明詩(shī)人思緒的飛揚(yáng)，畫(huà)面上的無(wú)憂無(wú)慮的兒童彷佛是他年少時(shí)的身影，他牽著紙鳶，懷著對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬，沉浸在幸福里。不知何時(shí)起，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊碎了他一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想。如今已是垂暮之年，飽經(jīng)人世滄桑，但他依然對(duì)未來(lái)存著希望。他深深祝福，但愿小孩子憑藉春風(fēng)的助力，飛上青云。對(duì)紙鳶而言，「春風(fēng)」是指把它帶上天空的和風(fēng)；對(duì)小孩子而言，那是指父母師長(zhǎng)的栽培，可以「帶」著小孩子上青云之端。全詩(shī)虛實(shí)相生，既有濃厚的現(xiàn)實(shí)生活的氣息，又不乏想象世界的瑰麗色彩。
好的題畫(huà)詩(shī)，有助於理解畫(huà)的內(nèi)涵；讀者讀詩(shī)品畫(huà)，可充分發(fā)揮想像。這首詩(shī)是詩(shī)畫(huà)相生的一個(gè)成功的典型例子。
風(fēng)原文翻譯及賞析14
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。(闌通欄)
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
譯文
我長(zhǎng)時(shí)間倚靠在高樓的欄桿上，微風(fēng)拂面一絲絲一細(xì)細(xì)，望不盡的春日離愁，沮喪憂愁從遙遠(yuǎn)無(wú)邊的天際升起。碧綠的草色，飄忽繚繞的云靄霧氣掩映在落日余暉里，默默無(wú)言誰(shuí)理解我靠在欄桿上的心情。
打算把放蕩不羈的心情給灌醉，舉杯高歌，勉強(qiáng)歡笑反而覺(jué)得毫無(wú)意味。我日漸消瘦下去卻始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
注釋
蝶戀花：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。《樂(lè)章集》《張子野詞》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。雙調(diào)六十字，上下片各四仄韻。
佇倚危樓：長(zhǎng)時(shí)間依靠在高樓的欄桿上。佇，久立。危樓，高樓。
望極：極目遠(yuǎn)望。
黯黯：迷蒙不明，形容心情沮喪憂愁。
生天際：從遙遠(yuǎn)無(wú)邊的天際升起
煙光：飄忽繚繞的云靄霧氣。
會(huì)：理解。
闌：同“欄”。
擬把：打算。
疏狂：狂放不羈。
強(qiáng)（qiǎng）樂(lè)：勉強(qiáng)歡笑。強(qiáng)，勉強(qiáng)。
衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。
消得：值得，能忍受得了。
賞析
這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結(jié)合在一起寫(xiě)，采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫(xiě)景，感情真摯。
上片首先說(shuō)登樓引起了“春愁”：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。”全詞只此一句敘事，便把主人公的外形像一幅剪紙那樣突現(xiàn)出來(lái)了。“風(fēng)細(xì)細(xì)”，帶寫(xiě)一筆景物，為這幅剪影添加了一點(diǎn)背景，使畫(huà)面立刻活躍起來(lái)了。
“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。”這首詞開(kāi)頭三句是說(shuō)，我長(zhǎng)時(shí)間倚靠在高樓的欄桿上，微風(fēng)拂面一絲絲一細(xì)細(xì)，忘不盡的春日離愁，沮喪憂愁從遙遠(yuǎn)無(wú)邊的天際升起。他首先說(shuō)登樓引起了“春愁”。全詞只有首句是敘事，其余全是抒情，但是只此一句，便把主人公外在的形象像一幅剪紙那樣凸顯出來(lái)了。他一個(gè)人久久的佇立在高樓之上，向遠(yuǎn)處眺望。“風(fēng)細(xì)細(xì)”，帶寫(xiě)一筆景物，為這幅剪影添加了一點(diǎn)背景，使畫(huà)面立刻活躍起來(lái)了。他佇立樓頭，極目天涯，一種黯然銷魂的“春愁”油然而生。“春愁”又點(diǎn)明了時(shí)令。
“草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”寫(xiě)主人公的孤單凄涼之感。前一句用景物描寫(xiě)點(diǎn)明時(shí)間，可以知道，他久久地站立樓頭眺望，時(shí)已黃昏還不忍離去。“草色煙光”寫(xiě)春天景色極為生動(dòng)逼真。春草，鋪地如茵，登高下望，夕陽(yáng)的余輝下，閃爍著一層迷蒙的如煙似霧的光色。一種極為凄美的景色，再加上“殘照”二字，便又多了一層感傷的色彩，為下一句抒情定下基調(diào)。“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”，因?yàn)闆](méi)有人理解他登高遠(yuǎn)望的心情，所以他默默無(wú)言。有“春愁”又無(wú)可訴說(shuō)，這雖然不是“春愁”本身的內(nèi)容，卻加重了“春愁”的愁苦滋味。作者并沒(méi)有說(shuō)出他的“春愁”是什么，卻又掉轉(zhuǎn)筆墨，埋怨起別人不理解他的心情來(lái)了。詞人在這里閃爍其辭，讓讀者捉摸不定。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。”下片前三句是說(shuō)，打算把放蕩不羈的心情給灌醉，舉杯高歌勉強(qiáng)歡笑反而覺(jué)得毫無(wú)意味。詞人的生花妙筆真是神出鬼沒(méi)。讀者越是想知道他的春愁從何而來(lái)，他越是不講，偏偏把筆宕開(kāi)，寫(xiě)他如何苦中求樂(lè)。他已經(jīng)深深體會(huì)到“春愁”的深沉，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借助于酒，借酒澆愁。詞人說(shuō)得很清楚，目的是圖一醉，并不是對(duì)飲酒真的有什么樂(lè)趣。為了追求這一“醉”，他“疏狂”，不拘形跡，只要醉了就行。不僅要痛飲，還要“對(duì)酒當(dāng)歌”，借放聲高歌來(lái)抒發(fā)他的愁懷。結(jié)果如何呢？他失敗了。沒(méi)有真正歡樂(lè)的心情，卻要強(qiáng)顏歡笑，這“強(qiáng)樂(lè)”本身就是痛苦的一種表現(xiàn)，哪里還有興味可談呢？，歡樂(lè)而無(wú)味，正是說(shuō)明“春愁”的纏綿執(zhí)著，是解脫不了的，排遣不去的。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”末兩句是說(shuō)，我日漸消瘦下去卻始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦的精神萎靡神色憔悴。為什么這種“春愁”如此執(zhí)著呢？至此，作者才透露出這是一種堅(jiān)貞不渝的感情。他的滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因?yàn)樗粌H不想擺脫這“春愁”的糾纏。甚至還“衣帶漸寬終不悔”，心甘情愿的被春愁所折磨，即使形容漸漸憔悴、瘦骨伶仃，也是值得的，也絕不后悔。至此，已經(jīng)信誓旦旦了。究竟是什么使得抒情的主人公鐘情若此呢？直到詞的最后一句才一語(yǔ)破的：“為伊消得人憔悴”——原來(lái)是為了她！。
這首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說(shuō)破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫(xiě)到了，卻又煞住，調(diào)轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在詞的最后兩句相思感情達(dá)到高潮的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，又具有很強(qiáng)的感染力。
柳永
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作《雨霖鈴》《八聲甘州》。
風(fēng)原文翻譯及賞析15
檜風(fēng)·羔裘
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思？勞心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思？我心憂傷。
羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
穿著羊羔皮襖去逍遙，穿著狐皮袍子去坐朝。怎不叫人為你費(fèi)思慮，憂心忡忡整日把心操。
穿著羊羔皮襖去游逛，穿著狐皮袍子去朝堂。怎不叫人為你費(fèi)思慮，想起國(guó)家時(shí)時(shí)心憂傷。
羊羔皮襖色澤如脂膏，太陽(yáng)一照閃閃金光耀。怎不叫人為你費(fèi)思慮，心事沉沉無(wú)法全忘掉。
注釋
⑴羔裘：羊羔皮襖。逍遙：悠閑地走來(lái)走去。
⑵朝（cháo）：上朝。
⑶不爾思：即“不思爾”。
⑷忉（dāo）忉：憂愁狀。
⑸翱翔：鳥(niǎo)兒回旋飛，比喻人行動(dòng)悠閑自得。
⑹在堂：站在朝堂上。
⑺膏（gào）：動(dòng)詞，涂上油。
⑻曜（音耀）：照耀。
⑼悼：悲傷。
賞析：
作者：佚名
《羔裘》一詩(shī)的主旨，《毛詩(shī)序》曰：“大夫以道去其君也。國(guó)小而迫，君不用道。好潔其衣服，逍遙游燕，而不能自強(qiáng)于政治，故作是詩(shī)也。”驗(yàn)之于詩(shī)，庶幾可信。檜為周初分封于溱洧之間的一個(gè)小國(guó)，在今河南省密縣東北，平王東遷后不久，即被鄭武公所滅。從詩(shī)意推測(cè)，此詩(shī)當(dāng)為檜國(guó)大臣因檜君治國(guó)不以其道被迫離去后所作。
全詩(shī)共分三章，章四句。
詩(shī)首章“羔裘逍遙，狐裘以朝”兩句看似敘述國(guó)君服飾，但言語(yǔ)間充滿感情色彩。錢澄之分析說(shuō)：“《論語(yǔ)》：狐貉之厚以居。則狐裘燕服也。逍遙而以羔裘，則法服為逍遙之具矣。視朝而以狐裘，是臨御為褻媟之場(chǎng)矣。先言逍遙，后言以朝，是以逍遙為急務(wù)，而視朝在所緩矣。”（《田間詩(shī)學(xué)》）這段分析為讀者更深一層地理解詩(shī)旨提供了門徑。即便是大國(guó)之君，身處盛世，不以儀禮視朝，不以國(guó)事為務(wù)，猶為不可，更何況當(dāng)時(shí)檜國(guó)“國(guó)小而迫”，周邊大國(guó)正虎視眈眈，存亡生死危在旦夕，處境如此而不自知，不能不讓人心存焦慮。“豈不爾思，勞心忉忉”，這是身處末世的臣子深切而無(wú)奈的心痛感覺(jué)。
第二章詩(shī)意與第一章相同，但在回環(huán)往復(fù)中更讓人感受到詩(shī)作者對(duì)國(guó)之將亡而檜君仍以逍遙游宴為急務(wù)的昏庸行為的幽遠(yuǎn)綿長(zhǎng)之恨。
詩(shī)末章一改平鋪直敘的路子，選取羔裘在日光照耀下柔潤(rùn)發(fā)亮猶如膏脂的細(xì)節(jié)性情景，擴(kuò)展了讀者的視覺(jué)感受空間，使詩(shī)人的心理感受有了感染讀者的物象基礎(chǔ)。在通常情況下，面對(duì)如此純凈而富有光澤的羔裘，人們會(huì)贊嘆它的雍容華美和富麗堂皇之氣，但在詩(shī)人為讀者提供的獨(dú)特的情景上下文中，如膏脂一樣在日光下熠熠發(fā)亮的羔裘是這樣的刺眼，令人過(guò)目之后便難以忘懷，這難以忘懷之中又無(wú)法抹去那份為國(guó)之將亡而產(chǎn)生的憂憤之情。“豈不爾思，中心是悼。”意思是：不為你費(fèi)盡思慮，怎么會(huì)離君而去心中卻時(shí)時(shí)閃現(xiàn)那如脂羔裘呢？思君便是思國(guó)，作為國(guó)之大夫，無(wú)法選擇國(guó)之君主，只能“以道去其君”，但身可離去，思緒卻無(wú)法一刀兩斷，這便是整首詩(shī)充滿“勞心忉忉”、“我心憂傷”、“中心是悼”層層推進(jìn)式的憂傷和愁苦的歷史原因。
全詩(shī)沒(méi)有風(fēng)詩(shī)中常用的比興手法，敘事也顯得急切且繁復(fù)，但從這近乎祥林嫂式的絮叨中確實(shí)可以感受出詩(shī)作者的深切思慮。
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