下終南山過斛斯山人宿置酒原文翻譯及賞析3篇
下終南山過斛斯山人宿置酒原文翻譯及賞析1
下終南山過斛斯山人宿置酒
朝代：唐代
作者：李白
原文：
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂，陶然共忘機。
翻譯：
傍晚從終南山上走下來，山月好像隨著行人而歸。回望來時走的山間小路，山林蒼蒼茫茫一片青翠。遇斛斯山人相攜到他家，孩童出來急忙打開柴門。走進竹林穿過幽靜小路，青蘿枝葉拂著行人衣裳。歡言笑談得到放松休息，暢飲美酒賓主頻頻舉杯。放聲高歌風(fēng)入松的曲調(diào)，歌罷銀河星星已經(jīng)很稀。我喝醉酒主人非常高興，歡樂忘了世俗奸詐心機。
注釋：
⑴終南山：即秦嶺?，在今西安市南，唐時士子多隱居于此山。過：拜訪。斛（hú）斯山人：復(fù)姓斛斯的一位隱士。⑵碧山：指終南山。下：下山。⑶卻顧：回頭望。所來徑：下山的小路。⑷蒼蒼：一說是指灰白色，但這里不宜作此解，而應(yīng)解釋蒼為蒼翠、蒼茫，蒼蒼疊用是強調(diào)群山在暮色中的那種蒼茫貌。翠微：青翠的山坡，此處指終南山。⑸相攜：下山時路遇斛斯山人，攜手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。⑹荊扉：荊條編扎的柴門。⑺青蘿：攀纏在樹枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。⑻揮：舉杯。⑼松風(fēng)：古樂府琴曲名，即《風(fēng)入松曲》，此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。⑽河星稀：銀河中的星光稀微，意謂夜已深了。河星：一作“星河”。⑾陶然：歡樂的樣子。忘機：忘記世俗的機心，不謀虛名蠅利。機：世俗的心機。
賞析：
關(guān)于此詩的創(chuàng)作時間，有兩種說法。一種說法是：李白作此詩時，正在長安供奉翰林。李白一生中曾兩入長安，第一次是在公元730年（開元十八年），李白三十歲時；第二次是在公元742年（天寶元年），李白四十二歲時。此詩寫于李白二入長安時期。
另一種說法是：李白此詩作于公元752年（天寶十一載）春，時李白五十二歲，正隱居終南山。
下終南山過斛斯山人宿置酒原文翻譯及賞析2
暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機。
作者：李白（701－762）當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當(dāng)時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？
注釋： 終南山：在今陜西西安市南，地近京城而又山林幽靜。翠微：青翠的山坡。松風(fēng)：指古樂府《風(fēng)入松》曲，也可作歌聲隨風(fēng)入松林解。機：世俗的心機。
【賞析】： 這是一首田園詩，是詩人在長安供奉翰林時所寫。只寫一次很平常的作客經(jīng)過，但寫出了很淳樸的感情。全詩寫月夜在長安南面的終南山，去造訪一位姓斛斯的隱士。斛斯山人想來是一位隱士，同時是李白的好朋友。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、流露出詩人的稱羨之情。此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。詩以“暮”開首，為“宿”開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風(fēng)松，賞心樂事，自然陶醉忘機。這些都是作者真情實感的流溢。
下終南山過斛斯山人宿置酒原文翻譯及賞析3
原文
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂，陶然共忘機。
翻譯
傍晚從終南山上走下來，山月好像隨著行人而歸。
回望來時走的.山間小路，山林蒼蒼茫茫一片青翠。
遇斛斯山人相攜到他家，孩童出來急忙打開柴門。
走進竹林穿過幽靜小路，青蘿枝葉拂著行人衣裳。
歡言笑談得到放松休息，暢飲美酒賓主頻頻舉杯。
放聲高歌風(fēng)入松的曲調(diào)，歌罷銀河星星已經(jīng)很稀。
我喝醉酒主人非常高興，歡樂忘了世俗奸詐心機。
注釋
（1）終南山：即秦嶺，在今西安市南，唐時士子多隱居于此山。
（2）過：拜訪。
（3）斛（hú）斯山人：復(fù)姓斛斯的一位隱士。
（4）碧山：指終南山。
（5）下：下山。
（6）卻顧：回頭望。
（7）所來徑：下山的小路。
（8）蒼蒼：一說是指灰白色，但這里不宜作此解，而應(yīng)解釋蒼為蒼翠、蒼茫，蒼蒼疊用是強調(diào)群山在暮色中的那種蒼茫貌。
（9）翠微：青翠的山坡，此處指終南山。
（10）相攜：下山時路遇斛斯山人，攜手同去其家。
（11）及：到。
（12）田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。
（13）荊扉：荊條編扎的柴門。
（14）青蘿：攀纏在樹枝上下垂的藤蔓。
（15）行衣：行人的衣服。
（16）揮：舉杯。
（17）松風(fēng)：古樂府琴曲名，即《風(fēng)入松曲》，此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。
（18）河星稀：銀河中的星光稀微，意謂夜已深了。
（19）河星：一作“星河”。
（20）陶然：歡樂的樣子。
（21）忘機：忘記世俗的機心，不謀虛名蠅利。
（22）機：世俗的心機。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩的創(chuàng)作時間，有兩種說法。一種說法是：李白作此詩時，正在長安供奉翰林。李白一生中曾兩入長安，第一次是在公元730年（開元十八年），李白三十歲時；第二次是在公元742年（天寶元年），李白四十二歲時。此詩寫于李白二入長安時期。
賞析
中國的田園詩以晉末陶潛為開山祖，他的詩，對后代影響很大。李白這首田園詩，似也有陶詩那種描寫瑣事人情，平淡爽直的風(fēng)格。
《下終南山過斛斯山人宿置酒》全詩以賦體——敘述題寫成。詩以“暮”開首，為“宿”開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風(fēng)松，賞心樂事，自然陶醉忘機。這些都是作者真情實感的流溢。
此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。然陶詩顯得平淡恬靜，既不首意染色，口氣也極和緩。如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”、“采菊東籬下，悠然見南山”等等。而李詩卻著意渲染。細(xì)吟“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮”，就會覺得色彩鮮明，神情飛揚。可見陶李兩者風(fēng)格迥異。
從《下終南山過斛斯山人宿置酒》的內(nèi)容看，詩人是在月夜到長安南面的終南山去造訪一位姓斛斯的隱士。首句“暮從碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“蒼蒼”，“下”字挑起了第二句的“隨人歸”和第三句的“卻顧”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五個字，卻無一字虛設(shè)。“山月隨人歸”，把月寫得如此脈脈有情。月尚如此，人則可知。第三句“卻顧所來徑”，寫出詩人對終南山的余情。這里雖未正面寫山林暮景，卻是情中有景。正是旖旎山色，使詩人迷戀不已。第四句又是正面描寫。“翠微”指青翠掩映的山林幽深處。“蒼蒼”兩字起加倍渲染的作用。“橫”有籠罩意。此句描繪出暮色蒼蒼中的山林美景。這四句，用筆簡煉而神色俱佳。詩人漫步山徑，大概遇到了斛斯山人，于是“相攜及田家”，“相攜”，顯出情誼的密切。“童稚開荊扉”，連孩子們也開柴門來迎客了。進門后，“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”，寫出了田家庭園的恬靜，流露出詩人的稱羨之情。“歡言得所憩，美酒聊共揮”，“得所憩”不僅是贊美山人的庭園居室，也為遇知己而高興。因而歡言笑談，美酒共揮。一個“揮”字寫出了李白暢懷豪飲的神情。酒醉情濃，放聲長歌，直唱到天河群星疏落，籟寂更深。“長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀”句中青松與青天，仍處處綰帶上文的一片蒼翠。至于河星既稀，月色自淡，這就不在話下了。最后，從美酒共揮，轉(zhuǎn)到“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機”，寫出酒后的風(fēng)味，陶陶然把人世的機巧之心，一掃而空，顯得淡泊而恬遠(yuǎn)。
《下終南山過斛斯山人宿置酒》這首詩以田家、飲酒為題材，是受陶潛詩的影響，然而兩者詩風(fēng)又有不同之處。陶潛的寫景，雖未曾無情，卻顯得平淡恬靜，如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”、“道狹草木長，夕露沾我衣”、“采菊東籬下，悠然見南山”、“微雨從東來，好風(fēng)與之俱”之類，既不染色，而口氣又那么溫緩舒徐。而李白就著意渲染，“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”、“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮”，不僅色彩鮮明，而且神情飛揚，口氣中也帶有清俊之味。在李白的一些飲酒詩中，豪情狂氣噴薄涌泄，溢于紙上，而此詩似已大為掩抑收斂了。“長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機。”可是一比起陶詩，意味還是有差別的。陶潛的“或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然”、“過門輒相呼，有酒斟酌之”、“何以稱我情，濁酒且自陶”、“一觴雖自進，杯盡壺自傾”之類，稱心而出，信口而道，淡淡然無可無不可的那種意味，就使人覺得李白揮酒長歌仍有一股英氣，與陶潛異趣。因而，從李白此詩既可以看到陶詩的影響，又可以看到兩位詩人風(fēng)格的不同。
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