《寒食》原文及翻譯賞析匯編15篇
《寒食》原文及翻譯賞析1
《寒食》
朝代：唐代
作者：韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
賞析
“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”詩人立足高遠，視野寬闊，全城景物，盡在望中。“春城”一語，高度凝煉而華美。“春”是自然節候，城是人間都邑，這兩者的結合，呈現出無限美好的景觀。“無處不飛花”，是詩人抓住的典型畫面。春意濃郁，籠罩全城。詩人不說“處處飛花”，因為那只流于一般性的概括，而說是“無處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩人不說“無處不開花”，而說“無處不飛花”，除了“飛”字的動態強烈，有助于表現春天的勃然生機外，還說明了詩人在描寫時序時措辭是何等精密。“飛花”，就是落花隨風飛舞。這是典型的暮春景色。不說“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風。一個“飛”字，蘊意深遠。可以毫不夸張地說，這首詩能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無處不飛花”，而這一句詩中最能耀人眼目者，就在一個“飛”字。
“寒食東風御柳斜”，春風吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風飄動起來了。風是無形無影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來間接感知。照此說來，一個“斜”字也是間接地寫風。
詩的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“漢宮”是借古諷今，實指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時，同日封侯的五個外戚。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的外戚。這兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用“傳”與“散”生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點蠟燭。詩人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。
這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對外戚得寵專權的腐敗現象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。
譯文
暮春長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇城中的柳樹。
傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣，裊裊的輕煙飄散到天子寵臣的家中。
注釋
春城：暮春時的長安城。
寒食：古代在清明節前兩天的節日，禁火三天，只吃冷食，所以稱寒食。
御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹。
漢宮：這里指唐朝皇宮。
傳蠟燭：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩的燃燭。《唐輦下歲時記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。
五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
創作背景
唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣。這儀式用意有二：一是標志著寒食節已結束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學習。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官。有意見認為此詩正是因此而發。
《寒食》原文及翻譯賞析2
寒食
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
古詩簡介
《寒食》是唐代詩人韓翃的一首七言絕句。詩的前兩句寫的是白晝風光，描寫了整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景和皇宮園林中的風光；后兩句則是寫夜晚景象，生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。全詩用白描手法寫實，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。從當時皇帝到一般朝士，都偏愛該詩，歷來評價也很高。
翻譯/譯文
譯文一
暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
譯文二
春天，長安城處處飄飛著落花；寒食節，東風把御園柳枝斜。
黃昏時，宮中傳出御賜的燭火，輕煙散入了，新封的王侯之家。
注釋
①春城：暮春時的長安城。
②寒食：古代在清明節前兩天的節日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。
③御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹。
④斜：讀（xiá），與“花”“家”押韻。
⑤漢宮：這里指唐朝皇官。
⑥傳蠟燭：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。《唐輦下歲時記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。
⑦五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
賞析/鑒賞
寒食春深，景物宜人，故詩中前二句先寫景。
“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”詩人立足高遠，視野寬闊，全城景物，盡在望中。“春城”一語，高度凝煉而華美。“春”是自然節候，城是人間都邑，這兩者的結合，呈現出無限美好的景觀。“無處不飛花”，是詩人抓住的典型畫面。春意濃郁，籠罩全城。詩人不說“處處飛花”，因為那只流于一般性的概括，而說是“無處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩人不說“無處不開花”，而說“無處不飛花”，除了“飛”字的動態強烈，有助于表現春天的勃然生機外，還說明了詩人在描寫時序時措辭是何等精密。“飛花”，就是落花隨風飛舞。這是典型的暮春景色。不說“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風。一個“飛”字，蘊意深遠。可以毫不夸張地說，這首詩能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無處不飛花”，而這一句詩中最能耀人眼目者，就在一個“飛”字。
“寒食東風御柳斜”，春風吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風飄動起來了。風是無形無影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來間接感知。照此說來，一個“斜”字也是間接地寫風。
第三、四句，論者多認為是諷喻皇宮的特權以及宦官的專寵。“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫實的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭。“日暮漢宮傳蠟燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮（實指唐朝宮廷）到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會引起詩人的特別注意。
由于后兩句旨在描寫宮庭生活，并且寫得輕靈佻脫，所以歷來頗受賞識。
《寒食》原文及翻譯賞析3
瑣窗寒·寒食
暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅。
遲暮。嬉游處。正店舍無煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽儔侶。想東園、桃李自春，小唇秀靨今在否。到歸時、定有殘英，待客攜尊俎。
翻譯
柳蔭深處傳出烏鴉的啼鳴，我掀起小簾，站在朱門之內，身穿單衫凝神佇立。半畝大的庭院里開滿了桐花，靜靜地籠罩著庭院，陰雨陣陣更使人愁思萬端。雨滴灑落在空落落的臺階上，竟徹夜未停。何時故友相逢與我在西窗下剪燭，談心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江風吹得燈火昏暗，說不盡少年羈旅的無限凄慘艱難。
如今我已年老，時有垂暮之感。春游嬉戲的地方，旅舍酒店煙火不舉，正巧是全城禁火過寒食節。酒樓上呼喚美酒的興致一掃而光，姑且把這段豪情都交付酒徒料理。回想起故鄉園中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窩般的花朵，不知今天是否還掛在樹枝？待到我歸鄉之時，一定還會有殘存的花兒，等待著我與賓客舉杯痛飲，一洗煩襟。
注釋
剪燭西窗語：借李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”語，抒發懷鄉之情。
百五：指寒食節。冬至后一百零五日為寒食。
旗亭：指酒樓。
高陽儔侶：西漢酈食其自稱高陽酒徒。
靨：臉上的酒窩。
評解
本篇上片憶舊，下片傷今。題旨終是懷念舊日情人。篇末三句作傷心無奈語，最是可憐。俞平伯《清真詞釋》評論說：“‘想東園’以下直貫結尾，一氣呵成，自為清真之慣技，固一篇之警策也。意謂春光晼晚，尚有殘英可陪樽俎，而小唇秀靨則何如耶？著一‘否’字，又著一‘定’字，在有意無意間。‘定’字有‘或’、‘應’的意思，卻較重，亦半虛半實也。”
句解
暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨
“暗柳啼鴉”寫景，是大勾勒手法。“暗”字有兩重意思，一則表明時令，暮春時節，柳絲已由嫩黃轉為深綠；二則表明時間，黃昏之際，暮雨將至，遠看柳樹自然是昏暗一片。此時此刻，鴉、鵲之類的鳥兒自然急飛歸巢，還要伴隨驚叫之聲。接下來，便寫人以及人所處的環境。“單衣佇立”，從《西洲曲》中來。《西洲曲》里說“單衫杏子紅”，又說“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”，是寫女子癡情守望情郎歸來。這《西洲曲》一樣的癡情小女兒，在為誰佇立呢？“小簾朱戶”，正與“癡小人家女”相配，秀而明媚。雨來了，種有桐樹的半畝小院，便都在煙雨迷蒙之中了。“靜鎖”二字，將整個畫面定格下來，好一副春日暮雨圖。
灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅
夜將殘了，雨猶自下個不停。春愁在雨夜滋生，忽然便想起從前也是這樣的雨夜，故人相伴西窗之下，剪燈夜話。“故人剪燭西窗語”，自是從唐人李商隱的詩“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”來。忽又覺得此情此境，竟與少年漂泊途中所遇到過的江風打燈的雨夜，何其相似。江在南方，故云“楚江”。“瞑宿”，即是夜宿。
遲暮。嬉游處。正店舍無煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽儔侶
上片都說從前，過片由“少年”轉到“遲暮”，便說到如今了。當下身在何時、何地呢？“店舍無煙”，點明時令是在寒食節。“禁城”，指京城，即汴京。“百五”是唐宋人習慣說法，指冬至后一百零五日，即寒食節。寒食節前后禁火三日，是當時習俗。“旗亭”，即賣酒之市樓。“高陽儔侶”，是說酒友。“高陽”，用的是“高陽酒徒”酈食（yì）其（jī）的典故。高陽，古地名，在今河南杞縣西。據《史記·酈生陸賈列傳》：劉邦引兵過陳留，酈食其前往謁見，通報人說有個儒生來求見，劉邦說，我正忙著奪天下，沒有時間見什么儒生。通報人對酈食其說了，酈食其瞠目按劍對通報人說：“去，再去向沛公通報，說我是高陽酒徒，不是什么儒生！”于是酈食其便闖了進去。此處的“付與高陽儔侶”，是說找幾個酒友一起喝酒，借酒澆愁。
想東園、桃李經春，小唇秀靨今在否。到歸時、定有殘英，待客攜尊俎
“想東園、桃李經春”，是用阮籍《詠懷詩八十二首》之三“嘉樹下成蹊，東園桃與李”的語典。“小唇秀靨”，形容意中人的嬌小清秀。“今在否”，是疑問語氣，無非是說物是人非。“到歸時”，是自計歸期。“攜樽俎”，是帶上酒具。“殘英”，即是殘花。殘英所待之“客”，不是別人，正是詞人自己。此“客”字，自“笑問客從何處來”化出。舊日東園，桃李一般的意中人早已不在了。所能知道的，是歸去之日，唯有殘花相待。雖是殘英，然而畢竟曾是舊日桃李。篇末三句，慰藉而復酸辛。
賞析
這首詞抒發的是詞人的羈旅情懷，清真工羈旅行役之詞，人所公認。詞作的上片寫暮春欲雨之時，由日轉夜，從夜雨說到話雨，又從話雨想起昔年楚江暝宿時旅況，羈旅情味，由外及內使人深思。下片敘寫寒食及節日思鄉之情。寒食禁煙而飲酒，人到老年，回憶往事不勝感慨。
“暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶”，開首三句即點明時間和詞人彼時所處環境。薄暮時分，柳色漸漸昏暗，烏鴉盤旋聒噪，詞人正站在朱戶之中，小簾之后凝神沉思。首三句雖為敘寫眼前景況，但仍起著渲染氣氛的作用。薄暮時分，天氣漸暗，群鴉亂啼，單身一人置身其間，詞人的愁思、煩亂心情，即已呼之欲出了。此外“暗”與“啼鴉”也有暗示欲雨的作用。“桐花半畝，靜銷一庭愁雨”，這兩句詞人繼續敘寫他佇立簾后所見之景，同時景中含情，詞人的愁緒已經躍然紙上。這與“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）所描寫的意境相似。黃昏時節，再加上綿綿不絕的春雨，這種意境描寫雖非清真所首創，卻是古典詩詞中描寫愁緒時最常用的典型環境。這里詞人用一“鎖”字使得本為抽象無形的情緒形象化，從而突出了詞人此時愁悶難堪的心境。“灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語”，這三句是說那滴噠的雨聲灑落在空寂的臺階上，使得詞人心緒更加煩亂愁悶，直到夜深仍不停息。面對此情此景，詞人不禁思緒聯翩，想到何時才能與故人相會。這里化用了李商隱《夜雨寄北》詩意：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。詞作至此，愁緒的內含已漸漸明朗、具體化了。歇拍三句：“似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅，”這一層詞人宕開一筆，由眼前之景轉而幻想從前，在變幻境界中感嘆風燈零亂，少年羈旅，頗有不勝今昔之感。“楚江”，此當指長江，李白詩有“天門中斷楚江開”，杜甫詩有“楚江巫峽半云雨。”“風燭”，此形容人生短暫，老年人如風前之燭。蘇軾詩有“過眼百世如風燈”，杜甫詩有“風前春燈亂，江鴻夜雨懸”，所繪即此情景。
下片寫節日思鄉之情。“遲暮。嬉游處，正店舍無煙，禁城百五。”詞作由上片末尾的少年羈旅，轉入敘寫遲暮情景，以前之虛幻，轉入眼前之說實；前之遙遠回蕩，此則轉入本題。章法大開大合。因寒食禁煙，故曰“無煙”，“禁城百五”，也是寒食節。《荊楚歲時記》：“冬至后一百五日為寒食。”“旗亭喚酒，付與高陽儔侶”，寒食禁煙不禁酒，故可去酒樓飲酒。“儔侶”，即伴侶。“高陽”，地名，在河南杞縣。《史記》中酈生為高陽酒徒。李白詩有“君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公”。這句的意思是說，寒食節中，旗亭飲酒取樂之事，還是讓高陽酒徒們去吧。這里用的是側筆，實際上是敘說自己為愁思所纏繞，沒精打采，對玩樂毫無興趣。“想東園，桃李自春，小唇秀靨今在否”，對羈旅之愁與思家之情化成了具體的內容，那“東園”此時又是一番桃李爭春，明媚春光，而那給自己留下美好印象的、人面桃花相映紅的姑娘，如今是否還在？詞人描述得越具體，越真切，說明其思念之情越銘心刻骨。此外，用一“否”字，詞人的關切之情更顯真切。歇拍三句：“到歸時，定有殘英，待客攜尊俎，”詞人歸心似箭，未踏歸途，心早已設想好歸家時的情景。到那時，春意猶在，尚有殘花掛在枝頭，自己定要好好地款待自己一番。“客”字，表明詞人始終未曾忘記自己的游子身分。
整首詞很巧妙地將現實、回憶、設想結合起來，結構天成，含蓄而又細膩，意淡而氣厚。周濟稱贊該詞“奇橫”（《宋四家詞選》），黃蓼園則評：“前闋寫宦況凄清。次闋起處，點清寒食。以下引到思家情懷，風情旖旎可想”（《蓼園詞評》）。品評頗合實際。
《寒食》原文及翻譯賞析4
原文：
寒食時看郭外春，野人無處不傷神。
平原累累添新冢，半是去年來哭人。
注釋：
①郭外春：城外的春光美景。郭指外城。野人：田野中掃墓的人。傷神：心神憂傷。
②累累：眾多、重疊、聯貫成串貌。冢：墳墓。
翻譯：
清明前夕，春光如畫，
田野上到處都是心神憂傷的掃墓人。
仔細望去，平原之上又新增了眾多新墳，
這些新墳的主人一定有一半都是去年的掃墓人吧。
賞析：
這首詩出自《全唐詩》，是其中作者惟一的一首詩。寒食為節令名稱，指“清明”前一天或兩天，相傳起源于前晉文公悼念介之推之事，因介之推為避官而抱樹焚死，晉文公便定于此日禁火寒食。云表的這首七絕便描繪了這幅城郊墓地的情景。作者從佛家的生死輪回和避世思想出發，指出今年躺在新墳中的便有很多是去年掃墓的人，言外之意是今年來祭掃墓的人也必定有不少明年將被埋入墳墓。這種消極頹廢的思想不可取，然而也客觀地道出了人生代謝的自然規律，而此詩也寫得流暢，準確生動，具有一定的藝術感染力。
《寒食》原文及翻譯賞析5
原文
李清照〔宋代〕
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿。
海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。
譯文
寒食清明時節，萬物復蘇，蕩漾著明媚的春光。玉爐中的沉香即將燃盡，飄出的縷縷殘煙仍是清香醉人。午睡醒來，花鈿已掉落在枕邊床上。海燕還未飛回，鄰家兒女們玩起了斗草游戲。江梅已經過季，綿綿的柳絮隨風蕩漾。黃昏時分下起了稀稀疏疏的小雨，打濕了院中的秋千。
注釋
淡蕩：和舒的樣子。多用以形容春天的景物。
寒食：節令名。在清明前一二日。相傳春秋時，介子推輔佐晉文公回國后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來，子推抱樹焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。
玉爐：香爐之美稱。
沉水：沉香。
山枕：兩端隆起如山形的凹枕。
花鈿（diàn）：古時漢族婦女臉上的一種花飾。斗草：一種競采百草、比賽優勝的游戲。
江梅：梅的一種優良品種，非專指生于江邊或水邊之梅。
柳綿：即柳絮。柳樹的種子帶有白色絨毛，故稱。
秋千：相傳春秋時齊桓公由北方山戎引入。一說秋千起于漢武帝時，武帝愿千秋萬壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。
賞析
此詞以白描手法寫了熏香、花鈿、斗草、秋千等典型的少女時代的事物，借以抒發作者愛春惜春的心情。上片寫春光駘蕩，屋內香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節的初春景色與民間習俗，情韻全出。此詞通過寒食時節景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達作者愛春惜春的心情。
上片寫少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見所感。“淡蕩”猶蕩漾，形容春光融和遍滿。寒食節當夏歷三月初，正是春光極盛之時。熏爐中燃點著沉水香，輕煙裊繞，暗寫閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫出春光的宜人，春閨的美好。
第三句寫閨中之人，詞中沒有去寫她的容貌、言語、動作，只從花鈿寫她睡醒時的姿態。“山枕”謂枕形如山。“夢回山枕隱花鈿”是少女自己察覺到的，不是別人看出來的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺沉沉入睡，一覺醒來，才覺察自己凝妝睡去，自己也覺詫異。熏香已殘，說明入睡時間已久，見出她睡得那樣沉酣香甜。她夢回猶倚山枕，出神地望著室外的蕩漾春光，室內的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見。這幾句不事修飾，淡淡道來，卻別有一番情致。
下片寫少女的心曲。“海燕未來人斗草，江海已過柳生綿”。古人以為燕子產于南方，春末夏初渡海飛來，故稱海燕。“斗草”是用花草賭賽勝負的一種游戲。時節已到寒食，為什么不見燕子飛來呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。江梅花期已過了，楊柳又正飛花。這里寫的是少女眼中所見，心中所感種種景致說明春事已經過半，當此時少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對仗工整，既有動態，更有細微的心理活動，極盡工巧之妙。
“黃昏疏雨濕秋千”，寫的是另一種境界。秋千本是少女喜歡的游戲，尤其是當寒食時節更是無此不歡。這一句寫的是黃昏時忽然飄起細雨，把秋千灑濕了，這是一種“無可奈何”的情緒的外現，同上兩句所寫的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫照。此句寫春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬縷。
這首詞以物寫人，以景寫情，把春日少女的姿態和內心世界寫得活靈活現，有“無我之境”的妙趣。全詞都是景語，仔細體味又都是情語，沒有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現了作者高雅的情趣和高超的寫作技巧。
作者介紹
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
《寒食》原文及翻譯賞析6
沁園春·寒食鄆州道中
十五年來，逢寒食節，皆在天涯。嘆雨濡露潤，還思宰柏，風柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。
鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當如是邪。又何必，待過家上冢，書錦榮華。
翻譯
十五年來，每逢寒食節，都是遠離家鄉，漂泊在天涯。在下雨的天氣里，思念著墳墓上的柏樹；在風和日麗的天氣里，卻又羞于見到飛花。寒食節自己不能供奉麥飯、紙錢、雞和酒祭掃祖塋，林間的喜鵲烏鴉也空等了！老天笑道：這不是因為我，也不是因為元軍的入侵。
自己早已深思熟慮，胸有成竹，如同鼎中丹砂煉熟，隨時可以升天，以紫府清都仙界為家了。想以前仙人駕鶴常游于天上的絳闕；世俗之身如同蟬蛻殼一樣被丟棄，豈能留戀于塵埃濁世？帝王命臣子守墳、修葺墓園，男子應當這樣報效君王。又何必等到回家上墳，如同白天衣錦還鄉一樣顯示榮華！
注釋
沁園春：詞牌名，又名“東仙”“壽星明”“洞庭春色”等。鄆（yùn）
州：北宋州名，治所須城，即今山東東平。這里用北宋舊名，以示不忘故國。
宰柏：墳墓上的柏樹，又稱宰樹、宰木。
飛花：切寒食節。
只雞斗酒：均指祭品。
幾誤林間噪喜鴉：祭掃過后，林間的鴉鵲就可來啄食這些祭品，由于自己多年末能祭掃，故耽誤了鴉鵲。幾，屢次。
紫府清都：道家稱仙人居住之地為紫府；清都，指天帝所居的官。
絳闕：指神仙宮闕。
黃沙：意指塵埃濁世。
過家上家：回家鄉上墳。此處非泛說，而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖，顯示皇帝的恩寵。
書錦：意指富貴還鄉。
創作背景
該詞是謝枋得當年過鄆州時所作。宋朝滅亡之后，元朝不斷南征。其間，作者一直隱居在閩中，直到至元二十六年（1289），元統治者強行逼迫詞人北上，中途遇寒食節，遂作此詞。詞人四月到了燕京，但最終絕食而死，年僅六十四歲。
賞析
上片主要抒發了詞人的思鄉之情。已經十五年沒有回家過寒食節，說明詞人在外漂泊已久，“皆在天洲”是夸張手法，說明詞人思鄉情濃，也暗含當時國破家亡，百姓飽受流離失所之苦。“嘆雨濡”四句寫詞人雖背井離鄉，但無時無刻不在掛念家中。十五年都沒有回家為祖塋掃墳祭墓，連“宰柏”都令詞人思念不已。而在陽光明媚的時節，詞人羞見飛花”，羞見的原因不想自知。“飛花”此處指熱同繁盛之所，國破家亡之際，自己身為人臣，卻無力挽大廈之將傾，實在羞愧。“麥飯”三句，寫林中的喜、烏鴉原本可以食祭祀之物，但由于自己多年未祭，連它們都要空等了。表面詞人在憐喜烏鴉，實則在為自己的不幸慨嘆。最后一句，詞人委婉地表達了對元統治者的憤慨。
下片一改上片悲痛沉郁之風，轉而抒發豪情。起首兩句，詞人借用道家之說，流露出自己早已看破生死、愿與神仙天帝成作一家的想法，表明詞人為堅守氣節，視死如歸。“想前人取”四句，進一步說明詞人不戀紅塵俗世，不愿荀且偷生，甚至渴望像前人一樣，解脫之后駕鶴云游，逍遙自在。“帝命守墳，王令修墓，男子正當如是耶”三句，詞人再次明志，表明自己誓死效忠宋朝，寧死不屈臣節的思想。正因為有了這種“忠臣不事二主”的思想，所以詞人最后說此次北上，雖被元人逼迫，但自己心意已決，他們也不能奈何。再次強調自己的堅定信念。
該詞由寒食節寫起，詞人先寫自己的思鄉之情，繼而由家至國，表明自己決不愿做背信棄國的叛臣，即便舍棄性命也要保全臣節，從而升華了全詞的思想境界，增強了詞的藝術感染力。
《寒食》原文及翻譯賞析7
寒食
江鄉時節逢寒食，花落未將春減色，
嶺南能有幾多花，寒食臨之掃春跡。
花多花少非我事，春去春來亦堪惜。
柴門風雨小庭寒，無奈池塘煙草碧。
欲將詩句慰窮愁，眼中萬象皆相識。
欣然應接已無暇，都為老來無筆力。
古詩簡介
《寒食》，宋代鄭剛中詩作。寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。這首詩描寫宮廷寒食節的情況。詩人以漢喻唐，揭露了封建統治階級的特權及宦官得寵專權的腐敗現象。
賞析/鑒賞
江鄉：多江河的地方。多指江南水鄉。唐孟浩然《晚春臥病寄張八》詩：“念我生平好，江鄉遠從政。”宋沉括《夢溪筆談·雜志一》：“展海子直抵西城中山王冢，悉為稻田，引新河水注之，清波彌漫數里，頗類江鄉矣。”清孔尚任《桃花扇·聽稗》：“乍暖風煙滿江鄉，花里行廚攜著玉缸。”清昭梿《嘯亭續錄·端午龍舟》：“蘭橈鼓動，旌旗蕩漾，頗有江鄉競渡之意。”
減色：減少光彩或色彩。清梅曾亮《臣事論》：“人有仕官十年而不遷調者，則鄉里笑之，而親友為之減色。”朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》：“清艷的夜景也為之減色。”秦牧《藝海拾貝·掌握語言藝術，搞好文學創作》：“只重視思想、內容，而不注意表現手段、藝術形式，也必然要使作品難產、畸形，或者減色。”
嶺南：指五嶺以南的地區，即廣東、廣西一帶。《晉書·良吏傳·吳隱之》：“朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節，領平越中郎將。”宋蘇軾《食荔枝》詩之二：“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。”清沉復《浮生六記·坎坷記愁》：“適余自嶺南歸，吾父自至蕭爽樓謂蕓曰：‘前事我已盡知，汝盍歸乎？’”
小庭：指小庭院。南朝梁張纘《秋雨賦》：“周小庭而密下，泫高枝而疎落。”南唐李煜《搗練子令》：“深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。”
窮愁：窮困愁苦。《史記·平原君虞卿列傳論》：“然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見於后世云。”《漢書·王莽傳下》：“四方皆以饑寒窮愁起為盜賊。”唐李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄書相問因以贈之時七夕》詩：“祗有同時驄馬客，偏宜尺牘問窮愁。”清劉大櫆《贈張絅儒序》：“雕蟲篆刻，必出於山林放廢窮愁之士之所為。”臧克家《飛》詩：“多數人叫苦，窮愁，一步一步逼到了生的盡頭。”
《寒食》原文及翻譯賞析8
長安寒食
春日照九衢。春風媚羅綺。
萬騎出都門，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長如此。
安知今日身，不是昔時鬼。
但看平地游，亦見摧辀死。
注釋
九衢：四通八達的大道。
媚：討好，愛戀，此處作牽動解。
羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
萬騎：許多騎馬者。
香塵：春游者身上所帶的香氣和揚起的塵土混合在一起稱為香塵。
摧辀：摧，折斷；辀，車轅。
注釋
寒食：清明前一天為寒食節，當天不舉煙火。清明前后包括寒食日，各地多有踏青、掃墓的習俗。
九衢：四通八達的大道。屈原《天問》：“靡蓱九衢，枲華安居？”
媚：討好，愛戀，此處作牽動解。
羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
萬騎（ji）：許多騎馬者。
香塵：春游者身上所帶的香氣和揚起的塵土混合在一起稱為香塵。
摧辀（zhōu）：摧，折斷；辀，車轅。
賞析
該篇為諷刺王孫公子春日郊游而作。詩人久居長安，熟悉京城風習，看不慣統治者驕奢淫逸的生活。詩中描寫官家子弟穿著羅綺、騎著駿馬春游的一番熱鬧景象之后，有意筆鋒一轉，勸他們不妨去吊唁野外的壘壘枯骨，因為說不定他們自身就是那昔時的鬼魂所轉生。最后，以近于詛咒的“但看平地游，亦見摧辀死”之句，表示了強烈的憤恨。所謂鬼魂轉生之說是虛妄的，但在表現手法上，仍是一種“幻想。服務于現實”的高招。
《寒食》原文及翻譯賞析9
原文：
蟾宮曲·寒食新野道中
元代：盧摯
柳濛煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語茅茨。老瓦盆邊，田家翁媼，鬢發如絲。桑柘外秋千女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時，應嘆行人，馬上哦詩。
譯文：
柳濛煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語茅茨。老瓦盆邊，田家翁媼，鬢發如絲。桑柘外秋千女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時，應嘆行人，馬上哦詩。
柳樹萌芽，像飄浮著一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪，參差地交雜在柳枝中間。柴門外狗兒在叫，茅屋頂上燕了呢喃。一對白發的農家老夫妻正圍著老瓦盆飲酒用飯。桑林外，一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在蕩秋千。她轉眼注視多時，大概是贊嘆我這個行路之人，坐在馬上吟哦詩篇。
注釋：
柳濛煙梨雪參(cēn)差(cī)，犬吠柴荊，燕語茅茨。老瓦盆邊，田家翁媼(ǎo)，鬢(bìn)發如絲。桑柘(zhè)外秋千女兒，髻(jì)雙鴉斜插花枝。轉眄(miǎn)移時，應嘆行人，馬上哦(é)詩。
參差：不整齊。柴荊：柴門。用林木棍、荊條搭成的院門。茅茨：茅屋的屋頂。這里指屋檐。老瓦盆：指民間粗陋的酒器。媼：年老的婦人。柘：桑樹，常綠灌木，葉可喂蠶。髻雙鴉：即雙丫形的發髻。轉眄移時：轉眼斜視多時。眄，斜視。哦：低聲吟詠。
賞析：
鬢發已白的夫婦，活潑天真的孩子；似雪的梨花，朦朧的柳樹；還有荊門上的犬吠，茅茨上的燕語，一幅天然的沒有任何雕飾的美麗畫卷：人與人和諧，物與物相融，各安其位，自然和諧。更有意思的是那桑柘樹上蕩著秋千的孩子，梳著發髻，插著花枝，閑適、快樂，卻被我這路人吸引，她好奇的顧盼，眸子里的疑問，只因我在搖頭晃腦地吟詩。江山一片秀，溫暖在心頭。這是作者眼中的美，不僅美在景，更是美在一片和諧的人間之情。作者用清麗的筆法、溫和的色彩，表現出曲中人陶然忘機的情懷和一片生機盎然的農家生活情趣。
這支曲子所寫景象喜人，表現出作者對農民懷有深厚的感情和濃烈的平民意識。此曲抒寫作者于清明前的寒食節在新野道中看到的農村初春景象。開頭三句是寫農村的自然風光。接著是寫農村老年人的悠閑生活。“桑拓”兩句是寫農村孩子們的快樂生活。最后三句是寫作者看到這些迷人的景象后，感到無比的喜悅，情不自禁地“轉眄移時”，在馬上不住吟詩稱頌。
《寒食》原文及翻譯賞析10
原文：
寒食野望吟
唐代：白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
譯文：
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
烏鵲啼叫發出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹木下，是哪家在清明寒食的節日里哭泣？
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
風吹動空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳墓重重疊疊，上面已經長滿了綠草。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
棠梨花掩映著白楊樹，這都是生死離別的地方啊。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
亡者在昏晦的黃泉中聽不到我們的哭聲，來祭奠的人在傍晚蕭蕭的雨聲里回去了。
注釋：
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
喬木：高大的樹木。寒食：節日名，在清明前一日或兩日。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘(lěi)壘春草綠。
壘壘：眾多的，重重疊疊的。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
盡是：都是。盡，皆也。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
冥冥：昏晦的樣子。重泉：黃泉，九泉，是人死后的歸處。蕭蕭：象聲詞，指雨聲。
賞析：
清明掃墓之風在唐代十分盛行，人們會在寒食節到清明節這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠。其實清明節與寒食節原本是兩個不同的節日，掃墓原是寒食節的內容，因為兩節相連，漸漸的掃墓改在清明節進行。開元二十四年(736年)，唐玄宗下達詔令：將掃墓祭祀活動編入“五禮”，使得清明掃墓活動更加深入人心。
白居易的《寒食野望吟》詩就描寫了寒食掃墓的情形。詩人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風勁吹，紙錢紛飛，說盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無聲。道盡生離死別的苦痛。
《寒食》原文及翻譯賞析11
寒食
宋代：趙鼎
寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
參考釋義
即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標志出每年的節令。寒食的傳統雖然沒有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的`禮儀還是和中原一樣。時至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長著許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關城門的號角聲是否響起來。
賞析
詩中的“粵人國”，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國，封為南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處“粵人國”應指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年（1140-1144），至潮州時是紹興十年閏六月，故此詩應為紹興十一年至十四年期間所寫。
此詩雖題為《寒食》，但寫的是從寒食到清明。前兩聯寫的是當時民間風俗。南宋周密《武林舊事》卷三《祭掃》記其時江南風俗：“清明前三日為寒食節，都成人家皆插柳滿檐，雖小坊曲幽，亦青青可愛。……從人家上冢者……南北兩山之間，車馬紛然，而野冢者尤多”從此詩可得知，南宋時潮州民間在寒食節也有插柳的習俗，即使偏僻村落也不例外，只是沒有禁煙寒食，而清明節卻像東漢末襄陽隱士龐德公一樣攜帶女兒上山掃墓（即“上冢”）。
后兩聯在記事中寄寓抒情。頸聯寫所見：漢唐帝王的陵墓連粗糲的麥飯也沒有人祭拜，而山溪野徑之間開滿梨花。尾聯寫所感所聞：我還是開懷暢飲吧，醉后臥倒在青苔之上，不必去管城頭上傍晚吹起的軍號。
通過清明郊游，作者悟得了不少哲理:權貴、富貴不過是短暫的、無常的，而人間確實永恒的、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態看似消極，但卻是作者當時處于貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應。
其實，趙鼎是不屈的。他在由潮州移吉陽軍的謝表中曾說：“白首何歸，悵余生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移！”秦檜見了，說：“此老倔強猶昔！”
《寒食》原文及翻譯賞析12
《寒食》
作者：韓翎
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
【原文注釋】：
１、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明節的前兩天為寒食節。據左傳所
載，晉文公火燒森林求介之推，沒想到他卻抱著大樹活活被燒死，晉國人為了
悼念他，每年的這一天禁火，只吃冷食，所以稱寒食。
２、御柳：皇帝御花園里的柳樹。
３、傳蠟燭：雖然寒食節禁火，但公侯之家受賜可以點蠟燭。
４、五侯：后漢桓帝在一天之中封了五個得寵的宦官為侯，世稱五侯。
【翻譯譯文】：
春天，長安城處處飄飛著落花；
寒食節，東風把御園柳枝研薄
黃昏時，宮中傳出御賜的燭火，
輕煙散入了，新封的王侯之家。
【賞析鑒賞】：
這是一首諷刺詩。寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有
特權。詩是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注：唐代宦者之盛，不減于桓靈。
詩比諷深遠。首二句寫仲春景色；后二句暗寓諷喻之情。詩不直接諷刺，而只描摹
生活上的特權階層，含隱巧妙，入木三分。據唐代孟姿撰的《本事詩》說：這首詩
頗為唐德宗賞識，御批提拔韓盼駕部郎中知制誥的要職。當時江淮刺史也名叫韓
牛又以同名同進。德宗便親書春城無處不飛花全詩，并批道與此韓牛成
為一時佳話，流傳天下。
《寒食》原文及翻譯賞析13
二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
譯文
二月的江南花開滿枝頭，在他鄉過寒食節足夠悲哀了。
貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
注釋
寒食：《荊楚歲時記》：“去冬（至）節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日”。后來即于清明前一日為寒食。
二月：寒食在冬至后一百零五天，若冬至在十一月上旬，或是冬至到來年二月間有閏月，則寒食就在二月。
無煙火：寒食節禁火，但窮人常常斷炊，不禁也無火。
明朝（zhāo）：明天。
子推：介子推，春秋時人。他曾隨晉公子重耳逃亡在外十九年。后重耳回國，作了國君（即晉文公），賞賜功臣，競忘了他。介子推即與其母隱居綿山（今山西省介休縣）。文公遍尋他不見，便焚山求索，結果被燒死。后人為紀念他，于寒食節日不舉煙火。
創作背景
這首詩的具體創作時間不詳。孟云卿天寶年間科場失意后，曾流寓荊州一帶，過著極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個寒食節前夕，他寫下了這首絕句。
賞析
“二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。”這首小詩的前兩句是說，二月的江南花開滿枝頭，在他鄉過寒食節足夠悲哀了。
寒食節在冬至后一百零五天，當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已經花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點時令。一個“滿”字傳達出江南之春給人繁花競麗的感覺。這樣觸景生情，頗覺自然。與這種良辰美景相匹配的應該是賞心樂事，第二句卻出人意外的寫出了“堪悲”。作者是關西人，遠游江南，獨在他鄉，身為異客；寒食佳節，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”，還暗含少食、無食的意味，一語雙關，因此他鄉“寒食”也就更可悲了。
詩中常常以哀景寫哀情，即陪襯的藝術手法。而此詩在寫“他鄉寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的景色，便于常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術手法，表情也更有力量。
“貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。”貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
此詩借詠「寒食」寫寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻郡守》：「入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發揮而言，藝術構思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點了一番家產不算，剛說「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」；說罷「斷火」，又說「無煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現實，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著「寒食」生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數計的寒食詩中不可多得的佳作。
《寒食》原文及翻譯賞析14
浣溪沙·淡蕩春光寒食天
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿。
海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。
古詩簡介
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》是宋代女詞人李清照的早期作品。此詞以白描手法寫了熏香、花鈿、斗草、秋草等典型的少女時代的事物，借以抒發作者愛春惜春的心情。上片寫春光駘蕩，屋內香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節的初春景色與民間習俗，情韻全出。全詞都是景語，仔細體味又都是情語，沒有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現了作者高雅的情趣和高超的寫作技巧。
翻譯/譯文
寒食清明時節，萬物復蘇，蕩漾著明媚的春光。玉爐中名香將盡，殘煙依舊飄出醉人的清香。午睡醒來，頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海燕還未歸來，鄰家兒女們搶先玩起了斗草游戲。江邊的梅子已落，綿綿的柳絮隨風蕩漾。零星的雨點打濕了院子里的秋千，更增添了黃昏的清涼。
注釋
⑴浣溪沙：詞牌名。
⑵淡蕩：舒緩蕩漾之意。多用以形容春天的景物。寒食：節令名。在清明前一二日。相傳春秋時，介之推輔佐晉文公回國后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來，之推抱樹焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”
⑶玉爐：香爐之美稱。沉水：沉水香，一種名貴的香料。
⑷夢回：從夢中醒來。山枕：兩端隆起如山形的凹枕。花鈿：用金片鑲嵌成花形的首飾。
⑸海燕：燕子的一種，冬天到南方過冬，春天回北方筑巢，又名越燕。斗草：一種競采百草、比賽優勝的游戲，參加者多為青年婦女與兒童。一名斗百草。
⑹江梅：梅的一種優良品種，非專指生于江邊或水邊之梅。柳綿：即柳絮。柳樹的種子帶有白色絨毛，故稱。
⑺秋千：相傳春秋時齊桓公由北方山戎引入。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板。玩者在板上或坐或站，兩手握繩，使前后擺動。技高膽大者可騰空而起，并可雙人并戲。一說秋千起于漢武帝時，武帝愿千秋萬壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。參見《事物紀原》卷八。
賞析/鑒賞
此詞通過寒食時節景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達作者愛春惜春的心情。
上片寫少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見所感。“淡蕩”猶蕩漾，形容春光融和遍滿。寒食節當夏歷三月初，正是春光極盛之時。熏爐中燃點著沉水香，輕煙裊繞，暗寫閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫出春光的宜人，春閨的美好。第三句寫閨中之人，詞中沒有去寫她的容貌、言語、動作，只從花鈿寫她睡醒時的姿態。“山枕”謂枕形如山。“夢回山枕隱花鈿”是少女自己察覺到的，不是別人看出來的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺沉沉入睡，一覺醒來，才覺察自己凝妝睡去，自己也覺詫異。熏香已殘，說明入睡時間已久，見出她睡得那樣沉酣香甜。她夢回猶倚山枕，出神地望著室外的蕩漾春光，室內的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見。這幾句不事修飾，淡淡道來，卻別有一番情致。
下片寫少女的心曲。“海燕未來人斗草，江海已過柳生綿”。古人以為燕子產于南方，春末夏初渡海飛來，故稱海燕。“斗草”是用花草賭賽勝負的一種游戲。時節已到寒食，為什么不見燕子飛來呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。江梅花期已過了，楊柳又正飛花。這里寫的是少女眼中所見，心中所感種種景致說明春事已經過半，當此時少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對仗工整，既有動態，更有細微的心理活動，極盡工巧之妙。
“黃昏疏雨濕秋千”，寫的是另一種境界。秋千本是少女喜歡的游戲，尤其是當寒食時節更是無此不歡。這一句寫的是黃昏時忽然飄起細雨，把秋千灑濕了，這是一種“無可奈何”的情緒的外現，同上兩句所寫的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫照。此句寫春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬縷。
這首詞以物寫人，以景寫情，把春日少女的姿態和內心世界寫得活靈活現，有“無我之境”的妙趣。
《寒食》原文及翻譯賞析15
菩薩蠻·闌風伏雨催寒食
清代納蘭性德
闌風伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。剛與病相宜，鎖窗薰繡衣。
畫眉煩女伴，央及流鶯喚。半晌試開奩，嬌多直自嫌。
譯文
風吹不停，濃云陰沉，雨時斷時續，寒食節馬上要來臨了。昨夜風將櫻桃吹得凌亂不堪。雨天陰冷潮濕，我也小病剛好，是該用爐子烘烤衣物了。
我想去喚女伴麻煩她來替我畫眉，但又懶得動身，多么希望黃鶯給捎個信兒。遲疑半晌才打開梳妝盒，鏡中的容貌雖然嬌艷，但還是嫌自己不夠美麗。
注釋
1、菩薩蠻：雙調四十四字，前后闕兩仄韻轉兩平韻。本篇守譜用四部韻，兩仄兩平相間，句句皆葉，兩句一換。
2、闌風伏雨：指風雨不止。
3、寒食：寒食節。舊俗在清明節前一日或二日，當此節日，禁火三天，食冷食。
4、狠藉：指櫻桃花敗落。
5、鎖窗：雕刻有花紋圖案的窗子。
6、薰繡衣：用香料薰華麗的衣物，
7、央及：請求、懇求。
8、流鶯：啼鶯，以其啼鳴婉轉，故云。
9、半響：許久、好久。
10、奩（lián）：女子梳妝用的鏡匣，泛指精巧的小匣子。
11、自嫌：自己對自己不滿。
賞析
詞的上片寫由狼藉滿地的櫻桃花牽惹出思婦的一腔春愁。一陣陣的風雨將寒食節催來了，春天是來也匆匆，去也匆匆，窗外的櫻桃花昨天還開得明媚嬌艷，一夜風雨便將花兒吹打得散亂滿地。由狼藉的櫻桃花，她想到了自己美好的青春年華，這飄零的春花“剛與病相宜”，恰好同自己多愁多病的身體一。多病而又寂寞無聊，更加思念遠方的丈夫。怎樣也排遣不了這種思緒，只好關起窗戶“薰繡衣”。“瑣窗薰繡衣”句將閨中女子孤單寂寞、百無聊賴的心理狀態表現得凄婉、含蓄，耐人尋味。
下片寫這位少婦越是思念丈夫，越耐不住這種寂寥，強打精神為自己梳妝打扮。“畫眉煩女伴”，她又想起了丈夫在家時閨房中的樂趣，可現在為她畫眉的人遠游他鄉，她只得“煩女伴”了。“畫眉”典出“張敞匭眉”。女伴不在身邊，她又得央求侍女鶯兒去請她來。緊接著，詩人用“半餉試開奩”這個極細微的動作描寫，把人物的復雜心理表現得逼真而細膩。女伴來了，她多么急切地想把自己打扮得姣好動人，可又害怕鏡中現出的自已是憔悴多愁的姿容，所以躊躕半晌，才試著打開鏡匣。沒想到鏡中人是那樣柔弱嬌美，她不免暗中欣喜，可是立即想到丈夫不在身邊，為誰梳妝呢!于是更覺尢聊，連自己也嫌她“嬌多”了。剛才的興致一下被掃盡，心又冷下來了。
創作背景
詞人在寒食節時，看到一位女子病起后又喜又悲，從而發出聯想，所寫的一首詞。
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