水調(diào)歌頭·題劍閣原文及賞析
萬里云間戍，立馬劍門關(guān)。亂山極目無際，直北是長(zhǎng)安。人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應(yīng)還。手寫留屯奏，炯炯寸心丹。
對(duì)青燈，搔白首，漏聲殘。老來勛業(yè)未就，妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢(mèng)繞家山。
譯文
在離朝廷很遠(yuǎn)的地方戍守邊疆，騎馬立于劍門關(guān)上。在群山中盡目遠(yuǎn)眺看不到邊，正北的方向是長(zhǎng)安城。百年來，生靈涂炭，百姓受苦，邊境的戰(zhàn)事依舊嚴(yán)峻，無數(shù)軍民在戰(zhàn)火中罹難，金人統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)了，干的壞事多了必定會(huì)遭到上天的懲罰。我親手寫好要求常駐此地的奏表，一寸丹心，精光炯炯。
面對(duì)著昏黃的青燈，雙手撓著蒼老的白發(fā)，夜晚的沙漏即將流盡，英雄年邁卻功業(yè)未成，不妨歸隱山林。蒲澗的景色優(yōu)美，白云山間，泉清水甜，梅嶺青梅陰陰，都怪我負(fù)卻舊約。但在烽煙尚存，逆胡未平的時(shí)刻，我的夢(mèng)魂難以回到家園。
注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”“凱歌”“臺(tái)城游”“水調(diào)歌”，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。
鏑（dí）：箭頭，亦指箭。
天道：古代哲學(xué)術(shù)語。原指自然界和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，其中含有封建迷信成份。
梅嶺：即大庾嶺，在江西、廣東交界處。因嶺上多梅，故稱。作者為廣州人，故云。
蒲澗：在廣州白云山上，澗中生有九節(jié)菖蒲，其水清甜。作者曾隱居于此。
賞析
1219—1222年，崔與之，出任成都知府兼成都府路安撫使時(shí)，曾登臨劍閣，寫下這首詞。這時(shí)，淮河秦嶺以北的大片國(guó)土，盡淪于敵手。在這種情況下，詞人立馬劍門，舉目瞭望中原，心中不勝感慨。
創(chuàng)作背景
南宋名臣崔與之是廣州人，一直被稱為“粵詞之視”。他開創(chuàng)了的“雅健”為宗旨的嶺南詞風(fēng)，對(duì)后世嶺南詞人影響很大。南宋后期的李昂英、趙必王象、陳紀(jì)等人，便是這種“雅健”詞風(fēng)的直接繼承者。這首詞蒼涼沉郁，感慨良多，感情與風(fēng)格都與陸游、辛棄疾、陳亮的詞相近。由于崔與之僻處嶺南，存詞甚少，故鮮為人知。
“萬里云間戍，立馬劍門關(guān)。”起句居高臨下，氣勢(shì)恢寵，形成全詞的豪邁基調(diào)。“萬里”，寫地域之遠(yuǎn)：“云間”，寫地勢(shì)之高：“戍”，正點(diǎn)出崔與之的安撫使身份。劍門關(guān)為川陜間重要關(guān)隘，是兵家必爭(zhēng)之地。詞人于此“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的軍事要地立馬，極目騁懷，自多感慨。以下筆鋒一轉(zhuǎn)，由豪邁轉(zhuǎn)為蒼涼。“亂山”二句，語本杜甫“云白山青萬余里，愁看直北是長(zhǎng)安”（《小寒食舟中作》）。長(zhǎng)安是漢唐舊都，古代詩詞中常用以指代京城，此即指北宋京城汴京（今河南開封）。長(zhǎng)安在劍閣北面，亦早入金手，故“直北是長(zhǎng)安”句，既是實(shí)指，又是借指，一語雙關(guān)。句中雖無“愁看”二字，而愁緒自在其中。亂山無際，故都何在？“直北”五字，似是淡淡道來，實(shí)則包含著無窮的悲憤，無窮的血淚。接下去，詞人便承此發(fā)揮，描寫金兵入犯給人民帶來的巨大苦難。
“人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑”，二句概括了宋朝自南渡以來中原人民的悲慘遭遇。中原人民陷于水深火熱之中，邊境地方更因戰(zhàn)亂頻仍，死者不計(jì)其數(shù)。“鬼哭”句，正是寫邊境一帶“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”（杜甫）《兵車行》的悲慘情況。這兩句把戰(zhàn)亂之苦描寫得淋漓盡致，使讀者感同身愛，激起對(duì)敵人的義憤。接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，明確表示：天道好還，否極泰來，胡運(yùn)是不會(huì)長(zhǎng)久的，苦難的日子應(yīng)該到盡頭了！“天道久應(yīng)還”五字鏗鏘有力，穩(wěn)操勝券，流露出作者對(duì)收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望；與陸游“逆虜運(yùn)盡行當(dāng)平”，“如見萬里煙塵清”（《題醉中所作草書卷后》），懷有同樣迫切的期望。
緊接著，作者由對(duì)北方人民的思念和關(guān)注，進(jìn)而聯(lián)想到自己的職責(zé)，表示要親寫奏章，留在四川屯守御金，使他管轄下的一方百姓，不受金人的侵害。“手寫”二句豪氣干云，壯懷激烈，字字作金石聲，具見作者憂國(guó)憂民的一片赤誠(chéng)。真是熱血沸騰，肝膽相照！
下闋以“對(duì)青燈，搔白首，漏聲殘”三個(gè)短句作過片，寫出作者賦詞時(shí)的`環(huán)境氣氛：青燈熒熒，夜漏將盡。三句中，重點(diǎn)放在“搔白首”三字上；由此而引出“老來勛業(yè)未就，妨卻一身閑”的慨嘆。這里的“勛業(yè)”，并非指一般的功名，而是指收復(fù)失地的大業(yè)。這與陸游“華發(fā)蒼顏羞自照”，“逆胡未滅心未平”（《三月十七日夜醉中作》）的意思一樣。由于“老來勛業(yè)未就”，因此作者原來打算功成身退，歸老林泉的愿望便落空了。北宋名臣范仲淹戍邊時(shí)，曾有感于自己未能象后漢的竇憲一樣，北逐匈奴，登燕然山，勒石記功而還，而慨嘆“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”（《漁家傲》）。崔與之亦有此感慨。雖然他對(duì)家鄉(xiāng)十分思念，但抗金守土的責(zé)任感，又使他不得不繼續(xù)留在異鄉(xiāng)。他感到有負(fù)故鄉(xiāng)的山水，仿佛廣州白云山上蒲澗的流泉，粵北梅嶺上青青的梅子，都在責(zé)備他忘了歸隱田園的舊約了。句中的“舊盟寒”，指的是背信棄義之意。“怪我舊盟寒”五字，是對(duì)“妨卻一身閑”句的照應(yīng)。“怪”、“妨”二字甚佳，能把作者“老來勛業(yè)未就”，思家而不得歸的矛盾復(fù)雜心境，委婉地表達(dá)出來。這兩句貌似閑適，內(nèi)里卻是跳動(dòng)著作者的報(bào)國(guó)丹心的。
末二句“烽火平安夜，歸夢(mèng)繞家山”，對(duì)上述意思再加深一層，意思是說：請(qǐng)不要責(zé)備我負(fù)約吧，在“逆胡未滅”、烽煙未息之時(shí)，我又能歸去？其實(shí)我無時(shí)無刻都在想念故鄉(xiāng)，每當(dāng)戰(zhàn)事暫寧的“烽火平安夜”，我的夢(mèng)魂就回到故鄉(xiāng)去了！這兩句思家情深，報(bào)國(guó)意切，十字融為一體。以此收束全詞，使人回味無窮。
崔與之
崔與之（1158～1239）南宋名臣。字正子，一字正之，號(hào)菊坡，謚清獻(xiàn)，原籍寧都白鹿?fàn)I（今江西省寧都縣黃石鎮(zhèn)營(yíng)底村），幼年隨父移居廣東增城，故《宋史》載其廣州人，《中國(guó)人名大辭典》載其增城（中新坑背崔屋村）人。紹熙四年（1193）進(jìn)士。授潯州司法參軍，調(diào)淮西提刑司檢法官，特授廣西提點(diǎn)刑獄。嘉定中，權(quán)發(fā)遣揚(yáng)州事、主管淮東安撫司公事，知成都府兼本路安撫使。端平元年（1234），授廣東經(jīng)略安撫使兼知廣州。二年，除參知政事。三年，拜右承相兼樞密使。嘉熙三年以觀文殿大學(xué)士奉祠。著有《崔清獻(xiàn)公集》。
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