折荷有贈(zèng)原文翻譯及賞析
折荷有贈(zèng)原文翻譯及賞析1
原文
涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。
相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。
翻譯
秋水澄清，嬉戲江湄，紅荷鮮美。
攀折一支碧綠荷葉，戲弄荷心水珠，蕩漾蕩漾，水珠不成圓。
你遠(yuǎn)在天上彩云中，想把蓮花贈(zèng)送給我，太遠(yuǎn)。
相思卻不能想見(jiàn)，迎著寒冷的秋風(fēng)惆悵地眺望遠(yuǎn)方。
注釋
�。很睫 ：苫ǖ膭e名。紅�。ê苫ㄊ㈤_(kāi)的樣子）。
賞析
此詩(shī)開(kāi)頭說(shuō)，湛藍(lán)的秋江一碧如洗，鮮紅嬌艷的芙蕖搖曳多情，亭亭玉立，嫵媚多姿，使人產(chǎn)生無(wú)限愛(ài)慕之情。伸手攀荷折蕖，欲贈(zèng)“秋水伊人”。但遺憾的是，荷上晶瑩透亮的露聲勢(shì)浩大，在折攀的剎那間，顆顆瀉落，滴入水中，蕩漾逝去，“不成圓”三字，既是摹寫露珠落水之狀，又是一種暗示，隱寓詩(shī)人的失落之感，詩(shī)情在此暗中一轉(zhuǎn)，由歡愉轉(zhuǎn)為哀惻。第三句，詩(shī)人假設(shè)采用云之端有一個(gè)美麗的佳人，因?yàn)樘旄粢环�，只能相思，無(wú)因相見(jiàn)，頓生欲求不能的憂思，詩(shī)人佇立在秋風(fēng)之中，眼望秋江，內(nèi)心無(wú)限惆悵悲涼！
這是一首言志詩(shī)，表面上看是作者對(duì)一位佳人表達(dá)愛(ài)慕之情，但從作者的境遇就可知，這里用的手法與屈原將君王比作香草，美人的手法是相同的，這里作者也將自己的君王，或者說(shuō)是自己的理想比作美人，自己不斷追求，但卻追求不到，想用蓮（諧音憐、戀）來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)意，但卻終未能實(shí)現(xiàn)，而用蓮表達(dá)此意的在古詩(shī)里很多，作者將它用在更深遠(yuǎn)的意義上了。
折荷有贈(zèng)原文翻譯及賞析2
折荷有贈(zèng)
涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。
相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。
翻譯
劃船到江中去蕩漾秋天的江水，更喜愛(ài)這荷花的鮮艷。
撥弄那荷葉上為水珠，滾動(dòng)著卻總不成圓。
美好的佳人藏在彩云里，要想贈(zèng)給她鮮花，又遠(yuǎn)在天際。
苦苦相思而相見(jiàn)無(wú)期，惆悵遙望在凄涼的秋風(fēng)里。
注釋
涉：本義是步行渡水，這里有泛舟游歷之意。
玩：賞玩、欣賞。
秋水：秋天的江湖水，雨水。
紅蕖：荷花盛開(kāi)的樣子。
�。很睫。苫ǖ膭e名。
弄：有把玩、欣賞之意。
蕩漾：水波微動(dòng)。
佳人：美女。
遠(yuǎn)天：遙遠(yuǎn)的天宇，說(shuō)明空間距離之遠(yuǎn)。
相思：彼此想念。后多指男女相悅而無(wú)法接近所引起的想念。
無(wú)因：沒(méi)有門徑，沒(méi)有辦法。
涼風(fēng)：秋風(fēng)。
鑒賞
這首詩(shī)與李白的《擬古十二首》其十一很相似。《擬古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳期彩云重，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。相思無(wú)由見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前�！背植煌�，余皆相同。這或許是由于傳抄之誤的緣故。
“涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。”芙蕖即荷花，所以《擬古》中又作“愛(ài)此荷花鮮”。秋高氣爽，秋水浩淼，首先就給人以清新、涼爽及高雅、純潔之感。此時(shí)江上弄舟，領(lǐng)略一番江水秋色，已是夠愜意的了，然而最引人入勝、最逗人喜愛(ài)的，還是那婷婷玉立的鮮紅的荷花。從字面上看，這是通過(guò)寫景而點(diǎn)明了時(shí)間地點(diǎn)。但從詩(shī)歌意象的沉積所蘊(yùn)含的內(nèi)容看，這已不是單純描景，而是暗含了這位女子如花似玉的體貌及純潔高雅，堅(jiān)貞自守的品格�！吧娼币辉~，最早見(jiàn)于《楚辭·九章》，那是屈原借以抒發(fā)憤世憂國(guó)之情并表現(xiàn)其純潔高雅、堅(jiān)貞自守的品格。這里雖無(wú)憤世憂國(guó)之意，但借以表現(xiàn)女子純潔高雅，堅(jiān)守貞操的品格和向往專一的愛(ài)情，也是未嘗不可的`。梁元帝《賦得涉江采芙蓉》詩(shī)云：“葉卷珠難溜，花舒紅易傾。”孔德昭同上題詩(shī)云：“朝來(lái)采摘倦，詎得久盤桓。”辛德源《芙蓉》詩(shī)亦云：“涉江良自遠(yuǎn)，托意在無(wú)窮。”就都是借以表現(xiàn)女子對(duì)專一愛(ài)情的渴望與向往。當(dāng)然，這一點(diǎn)還需結(jié)合下句的“愛(ài)此紅蕖鮮”理解。梁吳均《擬古四首》其三《采蓮曲》云：“錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問(wèn)子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮�！薄昂苫r”，就已完全象征著年輕貌美的女子及其純潔堅(jiān)貞的品性�？梢�(jiàn)李白《擬古》中作“愛(ài)此荷花鮮”并不是沒(méi)有道理的�？梢哉f(shuō)，李白的這首詩(shī)，與上引吳均詩(shī)有著極為密切的內(nèi)在聯(lián)系。從整首詩(shī)的布局來(lái)看，首二句還只是興起，但它在感情的抒發(fā)與意境的創(chuàng)造上，已為整首詩(shī)奠定了基調(diào)。
“攀荷弄其珠，蕩漾不成圓�！眻A大的綠荷之上，滾動(dòng)著顆顆晶瑩的水珠，仔細(xì)把玩之中，才突然發(fā)現(xiàn)蕩漾中的水珠并不是圓的。這只是字面上的理解，實(shí)際上，這兩句詩(shī)巧妙地暗寓了這位女子細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)。這里，既受到梁元帝“葉卷珠難溜，花舒紅易傾”的啟發(fā)，同時(shí)與南朝民歌《西洲曲》中“低頭弄蓮子，蓮子清如水”的詩(shī)句也有異曲同工之妙。詩(shī)人運(yùn)用了南朝民歌中常用的葉音與雙關(guān)的藝術(shù)手法，“荷”諧音合，“攀荷”即有希望匹合成雙之意�！安怀蓤A”的“圓”，又雙關(guān)為團(tuán)圓之圓。那么由“攀荷”到“不成圓”，已非簡(jiǎn)單的動(dòng)作與物象描寫，而是重在刻畫這位女子由對(duì)專一愛(ài)情的渴望而感發(fā)的焦慮與苦悶的心態(tài)。詩(shī)歌由開(kāi)始輕松愉快的賞秋玩荷，到感物而發(fā)后的焦慮苦悶，這在意脈上是一次轉(zhuǎn)折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地過(guò)渡到直抒對(duì)“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前�！�
“佳人彩云里”，可以說(shuō)是受到《西洲曲》“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”的啟發(fā)。然而在李白的詩(shī)中，“彩云”，卻帶有一種虛無(wú)飄渺、行蹤不定的意象，如其《宮中行樂(lè)詞八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飛”，就有相似之處�！坝�(zèng)隔遠(yuǎn)天”，則更明顯是受到了《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。”又《古詩(shī)十九首·庭中有奇樹(shù)》：“攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。”及吳均“遼西三千里，欲寄無(wú)因緣”等詩(shī)的影響，借以表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)方情人無(wú)限思念而又無(wú)可奈何的強(qiáng)烈情感。末二句是進(jìn)一步抒發(fā)相思之苦與惆悵無(wú)奈的悲哀情思。“悵望涼風(fēng)前”，不僅有外貌的描寫、心理的刻劃，而且與首句“涉江玩秋水”遙相呼應(yīng)，并與整首詩(shī)的情感、氣氛相統(tǒng)一，這就使得詩(shī)歌意境自然渾成，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
李白的這首詩(shī)所受前人的影響是不小的，把它歸入“擬古”之組詩(shī)，亦不無(wú)道理。但是，在完整、統(tǒng)一的意境創(chuàng)造上，這首詩(shī)卻不為前人所囿，具有獨(dú)自的風(fēng)格特征。其一，詩(shī)歌雖然始終并沒(méi)有對(duì)女主人公作正面的描寫，但從詩(shī)歌意象及意脈中可以看出，這位女主人公除具有年輕貌美的特征外，對(duì)專一愛(ài)情的追求與向往是執(zhí)著的，其內(nèi)心情感是細(xì)膩而又復(fù)雜的。其二，在詩(shī)歌意脈的變化上，由賞秋玩荷經(jīng)情因物牽到相思苦悶的過(guò)程，過(guò)渡自然巧妙，毫無(wú)人工的痕跡。詩(shī)歌緊緊圍繞“攀荷”這一短暫的細(xì)節(jié)，把女主人公由“愛(ài)此紅蕖鮮”到“相思無(wú)因見(jiàn)”的整個(gè)內(nèi)心的細(xì)微變化，揭示得一覽無(wú)余。這與前人相比，就顯得更為凝煉、更為集中。全詩(shī)運(yùn)用委婉含蓄的藝術(shù)手法，淋漓盡致地表現(xiàn)出人物的內(nèi)心情感。
創(chuàng)作背景
根據(jù)安旗《李白全集編年注釋》，此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗開(kāi)元十七年（729年），當(dāng)時(shí)李白二十九歲，與許氏夫人居安陸（今屬湖北）。
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