風原文翻譯及賞析

時間：2022-04-10 08:39:17 古籍我要投稿

風原文翻譯及賞析精選15篇

風原文翻譯及賞析1

　　好事近·風定落花深

　　朝代：宋代

　　作者：李清照

　　原文：

　　風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開后，正傷春時節。

　　酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂。

　　譯文

　　風停了，庭花盡凋零。看珠簾之外，雪瓣成堆，紅蕊層層。須牢記海棠花開過后，正是傷春時節。

　　歌聲歇，玉杯空，酒興盡。唯有青燈閃爍，豆熒之光漸熄滅。夢中的愁怨自難消受，更傳來鵜鴂一聲送春鳴。

　　注釋

　　[1]近：是詞的種類之一，屬一套大曲中的前奏部分。自詞和音樂分離，此字只是某個詞牌名稱的組成部分，已無實際意義。《好事近》：詞牌名，流行于唐代，意為好戲快開始了，即大曲的序曲。又名《釣船笛》、《翠圓枝》、《倚秋千》等。

　　[2]風定：風停。深：厚。唐·張泌《惜花》：“蝶散鶯啼尚數枝，日斜風定更離披。”

　　[3]擁：簇擁。紅、雪：指代各種顏色的花。擁紅堆雪：凋落的花瓣聚集成堆。

　　[4]長記：同“常記”。“長記句”可能是詞人對自已少女時期所作詠海棠的《如夢令》一詞寫作心態追憶。

　　[5]酒闌[lán]：喝完了酒。闌：干、盡。五代毛文錫《戀情深》：“酒闌歌罷兩沉沉，一笑動君心。”宋·李冠《蝶戀花》“愁破酒闌閨夢熟，月斜窗外風敲竹。”

　　玉尊：即“玉樽”亦作“玉罇”。原指玉制的酒器，后泛指精美貴重的酒杯。《神異經·西北荒經》：“西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊復生焉，與天同休，無乾時。”三國·魏·曹植《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。”

　　[6]青缸：燈火青熒，燈光青白微弱之意，《廣韻》：“缸，燈”。缸，《花草粹編》等作“紅”。

　　暗明滅：指燈光忽明忽暗，一直到熄滅。

　　[7]魂夢：指夢中人的心神不而言。五代張泌《河傳》：“夢魂悄斷煙波里，心如夢如醉，相見何處是。”唐代韋莊《應天長》：“碧天云，無定處，空有夢魂來去。”

　　幽怨：潛藏在心里的怨恨，南朝梁·劉令嫻《春閨怨》：“欲知幽怨多，春閨深且暮。”

　　[8]鴂[jué]：即鵜鴂。《漢書·揚雄傳》注：“鵜鴂，一名子規，一名杜鵑，常以立夏鳴，鳴則眾芳皆歌。”詞中“一聲啼鴂”意指春天來臨。

　　2、楊合林。李清照集[M]。湖南：岳麓書社出版社，1999。

　　平慧善。李清照詩詞選譯[M]。巴蜀書社出版社，[emailprotected]楊合林。李清照集[M]。湖南：岳麓書社出版社，1999。

　　賞析：

　　這是一首抒發傷春情懷的詞。

　　首先值得注意的是，詞人抒發傷春之情，并非因先睹物而引致傷感，而是深處閨中，即敏銳地感悟到大自然細微的變化，由此引起情感變化。“風定落花深，簾外擁紅堆雪”，詞人由風住，即斷定“簾外”定然是落花遍地，紅白堆積。表現了詞人的敏感與對美好事物的關注之情。唐孟浩然《春曉》詩云：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？”韓偓《懶起》詩云：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？倒臥卷簾看。”這兩位詩人對風雨后花的狀況均無所知，雖有憐花之意，但畢竟不如李清照。當然，李清照對落花給予極大關注，在其潛意識中，多少帶有以之自況的成分。首二句雖為狀物，但傷感之情已隱然可感。“長記海棠開后，正傷春時節”，次二句，詞人的回憶閘門被打開，但對往事的具體內容卻避而不談，只是說此時海棠花落之時，亦是自己傷春時節。“長記”，即常記，說明以往的“傷心時節”之事，常縈繞于心。此外，詞人在諸多花卉中，對海棠情有獨鐘，這或許是海棠有“花中神仙”之美稱，以及如霞似雪般的秾麗嬌嬈，尤其是其高貴優雅之美，與詞人個性頗為近似。詞人的《如夢令》詞：“昨夜風疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”也表達了對海棠的鐘愛，其抒情方式與此詞上片也相似。

　　上片側重由景生情，為落花而慨嘆，而傷春。下片則自然過渡到對閨門獨處、孤寂苦悶生活的描繪。“酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。”詞人在這里并沒有直言其如何的孤寂，愁苦，而是通過四個極富象征意味的物體刻畫酒闌、歌罷、空的酒杯以及忽明忽暗的油燈，整個畫面幽暗、凄清、空冷。試想，一個閨中思婦置身于如此環境中，其心情該是怎樣的凄愴孤寂，一切盡在不言之中了。“魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂”，白日詞人是惜花傷時，夜晚則借酒澆愁愁更愁，想在夢中得到一絲慰藉，然而夢中的情景，依舊使夢魂幽怨哀愁。醒來之時，聽到窗外凄厲的“啼鴂”聲，更增添了悲愴的情感。因為“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”（屈原《離騷》），春已逝去，百花也已凋落殆盡。

　　這首詞抒寫的是傷春凄苦之情，但詞人并沒有正面來抒寫自己的情感，而是通過室內外景物的刻畫，把自己的凄情濃愁寄寓其中，因而全詞讀來，更感其情深沉、凝重。

　　2、劉瑜，劉亦文。照詞欣賞[M]。山東：濟南出版社，20xx。

　　陳祖美。李清照詞新釋輯評[M]。北京：中國書店出版社，[emailprotected]劉瑜，劉亦文。照詞欣賞[M]。山東：濟南出版社，20xx。

風原文翻譯及賞析2

　　朝代：元代

　　作者：虞集

　　原文：

　　畫堂紅袖倚清酣，華發不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風軟、花里停驂。書詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。

　　御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。報道先生歸也，杏花春雨江南。

　　畫堂紅袖倚清酣，華發不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風軟、花里停驂。書詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。

　　在彩繪的廳堂里，姬妾清閑、暢意，獨有自己自發紛紛脫落，連管子也插不住。多次晚上在金鑾殿值宿，春風輕柔，萬花齊放，惹人停住車馬流連。在柔軟的春風里，無數次在金鑾殿前值夜，為皇帝起草好詔書后，換上輕羅朝衫，宮人執燈（將我）送回歸學士院。

　　清酣：清新酣暢的意思。華髪不勝簪：白髪稀少，插不住簪子。晚直：晚上當班。直：通“值”。金鑾殿：皇帝寶殿。驂（can）：同駕一車的三匹馬。這里泛指馬。傳宮燭：傳喚掌燭火的宮人．送學士歸院。

　　御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。報道先生歸也，杏花春雨江南。

　　皇城的御溝里的邊沿還有殘冰存在，但殘冰的邊沿卻是藍汪汪的水在晃動，燕子呢喃迎春。簾幕重重，春寒還沒消退，還有誰、敢給你寄信慰問呢？春日江南，杏花盛開，煙雨蒙蒙，如詩如畫，令人心醉而神往。

　　泮：溶解。《詩經·邶風》：“士如歸妻，迨冰未泮。”挼：揉搓。銀字泥緘：指書信。

　　畫堂紅袖倚清酣，華發不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風軟、花里停驂。書詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。

　　御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。報道先生歸也，杏花春雨江南。

　　泮：溶解。《詩經·邶風》：“士如歸妻，迨冰未泮。”挼：揉搓。銀字泥緘：指書信。

　　畫堂紅袖倚清酣，華發不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風軟、花里停驂。書詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。

　　御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。報道先生歸也，杏花春雨江南。

　　泮：溶解。《詩經·邶風》：“士如歸妻，迨冰未泮。”挼：揉搓。銀字泥緘：指書信。

　　譯注參考：

　　1、劉松來主編．中國古代文學作品選下：中國文聯出版社，20xx年2月：第38頁

　　2、陳長喜主編．中國歷代詞曲賞讀（下冊）：天津古籍出版社，,20xx年09月第1版：第564頁

　　譯文及注釋

　　譯文在彩繪的廳堂里，姬妾清閑、暢意，獨有自己自發紛紛脫落，連管子也插不住。多次晚上在金鑾殿值宿，春風輕柔，萬花齊放，惹人停住車馬流連。在柔軟的春風里，無數次在金鑾殿前值夜，為皇帝起草好詔書后，換上輕羅朝衫，宮人執燈（將我）送回歸學士院。皇城的御溝里的邊沿還有殘冰存在，但殘冰的邊沿卻是藍汪汪的水在晃動...

　　這首詞是虞集1332年寄贈給退居吳下的奎章閣鑒書博士柯九思的，柯九思非常喜歡，“書《風入松》于羅帕作軸”，而且這首詞因“詞翰兼美，一時爭相傳刻，而此曲遂遍滿海內矣”。詞的確是寫得非常美。詞分上下闋，上闋寫當日奎章閣學士院柯九思執勤的日子，詞中“幾回晚直金鑾殿”句可以見出柯九思與元文宗因品題書畫而留連... 顯示全部

　　賞析

　　詞分上下闋，上闋寫奎章閣學士院柯九思執勤的日子，形容自己的年老、寂寞。“畫堂紅袖倚清酣，華發不勝簪。”開頭兩句從家里生活寫起，似乎開得太遠，與懷人沒有什么關系，實際上卻暗蘊懷念遠方朋友的意思。作者不說自己年邁，盼望與老友相聚。而說自己沒心思與姬妾周旋，姬妾清閑自在。以側寫正，委婉曲致。“幾回晚直金鑾... 顯示全部

　　創作背景

　　虞集和柯九思（字敬仲）曾共事于奎章閣（在皇宮西面）。九思以畫著名，虞集詩集中有好幾首題柯畫的詩。虞集長柯九思四十歲，也就是忘年交。虞集生長于臨川崇仁，宋代也稱為江南西路，他詩中也常以江南為念。后因受元主厚遇，頗為權貴子孫妒忌，欲中傷而未成，南還之念更切。他曾經草詔說元順帝非文宗子，文宗逝世，大臣將立... 顯示全部

　　評解

　　陶宗儀《輟耕錄》云：吾鄉柯敬仲先生，際遇文宗，起家為奎章閣鑒書博士，以避言路居吳下。時虞邵庵先生在館閣，賦《風入松》詞寄之。詞翰兼美，一時爭相傳刻。全詞抒寫了對柯敬仲的敬愛。“杏花春雨江南”乃詞中名句，為歷來詞家所稱賞。通篇和婉清雅，辭語工麗。... 顯示全部

　　作者介紹

　　虞集（1272～1348）元代著名學者、詩人。字伯生，號道園，人稱邵庵先生。少受家學，嘗從吳澄游。成宗大德初，以薦授大都路儒學教授，李國子助教、博士。仁宗時，遷集賢修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章閣侍書學士。領修《經世大典》，著有《道園學古錄》、《道園遺稿》。虞集素負文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”；詩與揭傒斯、范梈、楊載齊名，人稱“元詩四家”。

風原文翻譯及賞析3

　　風賦

　　楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之！”

　　王曰：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉。”

　　王曰：“夫風始安生哉？”宋玉對曰：“夫風生于地，起于青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。緣太山之阿，舞于松柏之下，飄忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降。乘凌高城，入于深宮。抵華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上。將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，躋于羅幃，經于洞房，乃得為大王之風也。故其風中人狀，直慘凄惏栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。”

　　王曰：“善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？”宋玉對曰：“夫庶人之風，塕然起于窮巷之間，堀堁揚塵，勃郁煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰，駭溷濁，揚腐余，邪薄入甕牖，至于室廬。故其風中人狀，直憞溷郁邑，毆溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。”

　　翻譯

　　楚襄王在蘭臺宮游玩，由宋玉景差陪同。一陣風颯颯吹來，楚襄王就敞開衣襟迎著吹來的清風說：“這風好爽快呵！這是我與百姓共同享受的嗎？”宋玉回答道：“這只是大王享受的風，百姓怎么能與王共同享受它呢！”

　　楚襄王說。“風是天地間流動的空氣，它普遍而暢通無阻地吹送過來，不分貴賤高下，都能吹到。現在你卻認為只有我才能享受它，難道有什么理由嗎？”宋玉答道。“我聽老師說，枳樹彎曲多叉，就容易招引鳥來作窩。有空洞的地方，風就會吹過來。由于所依托的環境條件不同，風的氣勢也就不同了。”

　　楚襄王問道：“那風，最初是從哪里生成的呢？”宋玉答道：“風在大地上生成的，從青翠小草尖上興起，逐漸擴展到山谷，在大山洞口怒吼，沿著大山坳，在松柏林下狂舞。疾風往來不定，形成撞擊物體的聲音；風勢迅疾飄揚，猶如怒火飛騰，風聲如雷，風勢交錯相雜。飛砂走石，大風摧樹折木，沖擊森林原野。等薊風勢逐漸平息下來，風力微弱，四面散開，只能透進小孔，搖動門栓了。風定塵息之后，景物顯得鮮明燦爛，微風漸漸向四面飄散。所以使人感到清涼舒暢的雄風，就飄動升降，凌越高高的城墻，進入深深的王宮。它吹動花草，散發香氣，在桂樹和椒樹之間往來回旋，在疾流的水徊上緩緩飛翔。于是風吹拂水上的荷花，掠過蕙草，分開秦蘅，吹平新夷，覆蓋在初生的草木之上，它急劇回旋沖擊山陵，致使各種芳草香花凋零殆盡。然后風就在院子里徘徊，向北吹進宮室，上升到絲織的帷帳里，進入深邃的內室，這才成為大王的風了。所以那種風吹到人身上，其情狀簡直凄涼寒冷得很，清涼的冷風使人為之感嘆。清清涼涼的，既能治病，又可解酒，使人耳聰目明，身心安寧，這就是所說的唯大王所有的雄風呀！”

　　楚襄王說。“你對這件事解說論述得太好了！那么老百姓的風，是不是也可以說給我聽聽呢？”宋玉回答說：“老百姓的風是從冷落偏僻的小巷中忽然刮起來的，揚起的塵土，煩躁憤懣地回旋盤轉，沖擊空隙，侵入門戶。刮起塵沙，吹散灰堆，攪起污穢骯臟的東西，揚起腐爛的垃圾，歪歪斜斜逼近用破甕口做的窗戶，一直吹到百姓住的草屋里。所以那種風吹到人身上，其情狀簡直令人心煩意亂，憂郁苦悶，受到悶熱之氣，得了濕病，使人內心愁昔，生病發燒。風吹到嘴唇上就生唇瘡，吹剄眼睛上就使得眼睛紅腫，受風得病后使人嘴巴抽搐，咬牙吮咂大叫，陷于半死不活狀態。這就是所講的老百姓的雌風呀。”

　　注釋

　　楚襄王：即楚頃襄王，名橫，楚懷王之子，周赧王十七年至五十二年（前—前）在位。

　　蘭臺之宮：朝廷收藏典籍收羅文士之所，也為楚王冶游之處，在郢都以東，漢北云夢之西。

　　景差：楚大夫，《漢書·古今人表》做“景磋”。“差”為“磋”之省借。

　　侍：站立左右侍候，這里指隨從。

　　颯：風聲。

　　披襟：敞開衣襟。

　　當之：迎著風。當，對著，面對。

　　寡人：古代君王對自己的謙稱，意為“寡德之人”。

　　庶人：眾人，指人民。

　　共：指共同享有。

　　邪：同“耶”，疑問語氣詞。

　　獨：唯獨，只是。

　　安：疑問代詞，怎么。

　　得：得以，能夠。

　　溥：通“普”，普遍。

　　暢：暢通。

　　枳：一種落葉小喬木，也稱枸橘，枝條彎曲，有刺。

　　句：彎曲。

　　來：招致。

　　巢：用作動詞，筑巢。

　　空穴來風：有洞穴的地方就有風進來。空穴，連綿詞，即孔穴。

　　其：指“鳥巢”和“風”。

　　托：依靠，憑借。

　　然：如此，這樣。

　　殊：異，不同。

　　夫：句首發語詞，無實義。

　　始：開始，最初。

　　安：怎樣。

　　青蘋之末：即青蘋的葉尖。蘋，蕨類植物，多年生淺水草本。亦稱“四葉菜”，“田字草”。

　　侵淫：漸漸進入。

　　溪谷：山谷。

　　盛怒：暴怒，形容風勢猛烈。

　　囊：洞穴。

　　緣：沿著。

　　泰山：大山。

　　泰：通“太”。

　　阿：山曲。

　　飄忽：往來不定的樣子，此處形容風很大。

　　淜滂：大風吹打物體發出的聲音。

　　激飏：鼓動疾飛。

　　熛怒：形容風勢猛如烈火。熛，火勢飛揚。

　　耾耾：風聲。

　　雷聲：言風聲如雷。

　　回穴：風向不定，疾速回蕩。

　　錯迕：盤旋錯雜貌。

　　蹶石：搖動山石，飛沙走石。蹶，撼動。

　　伐木：摧斷樹木。

　　梢殺林莽：摧毀樹林和野草。梢殺，指毀傷草木。莽，草叢。

　　被麗披離：皆連綿詞，四散的樣子。

　　沖孔：沖進孔穴。

　　動楗：吹動門閂。楗，門閂。

　　眴煥粲爛：皆連綿詞，色彩鮮明光華燦爛的樣子。

　　離散轉移：形容微風向四處飄散的樣子。

　　飄舉：飄飛飄動的意思。

　　升降：偏義復詞，“升”意。

　　乘凌：上升。乘，升。

　　高城：高大的城垣。

　　深宮：深邃的宮苑。

　　抵：觸。

　　華：同“花”。

　　振：搖動振蕩。

　　桂：桂樹，一種香木。

　　椒：花椒，一種香木。

　　翱翔：形容風像鳥一樣在空中翱翔回旋。

　　激水：激蕩的流水，猶言急水。

　　芙蓉之精：芙蓉的花朵。精，通“菁”，即華（花）。

　　獵：通“躐”，踐踏，此處為吹掠之意。

　　蕙：香草名，和蘭草同類。

　　離：經歷。《史記·蘇秦列傳》張守節《正義》：“離，歷也。”

　　秦蘅：本產于秦地（今天水一帶）的一種杜衡。

　　概：古代量谷物時刮平斗斛的器具，此處為吹平意。

　　新夷：即“辛夷”，又名“留夷”，一種香草。

　　被：覆蓋，此處為掠過之意。

　　荑楊：初生的楊樹。

　　回穴沖陵：回旋于洞穴之中，沖激于陵陸之上。沖，沖撞。陵，通“凌”，侵犯。

　　蕭條眾芳：使各種香花香草凋零衰敗。蕭條在此處用為動詞。

　　倘佯：猶“徘徊”。

　　中庭：庭院之中。一說即位置居中的庭院。

　　玉堂：玉飾的殿堂，亦為殿堂的美稱。

　　躋：上升，登上。

　　羅帷：用絲羅織成的帷幔。

　　洞房：指宮殿中深邃的內室。洞，深。

　　中人狀：指風吹到人身上的樣子。中，吹中，吹到。狀，狀況，情形。

　　直：特意，特別。

　　憯凄：凄涼悲痛的樣子。

　　惏栗：寒冷的樣子。

　　增：通“層”，重復，反復。

　　欷：唏噓。本是嘆息或嘆息聲，這里是說在酷熱的天氣，遇到一陣清涼的風吹來，不禁爽快地舒了一口氣。

　　清清泠泠：清涼的樣子。

　　愈病：治好病。

　　析酲：解酒。酲，病酒，酒后困倦眩暈的狀態。

　　發明耳目：使耳目清明。發，開。明，使之明亮。

　　寧體便人：使身體安寧舒適。

　　論事：分析事理。

　　豈：通“其”，表示期望。

　　塕然：風忽然而起的樣子。

　　窮巷：偏僻小巷。

　　堀堁：風吹起灰塵。堀，沖起。堁，塵埃。

　　勃郁：抑郁不平。

　　煩冤：煩躁憤懣。

　　襲：入。

　　沙堁：沙塵，沙土。

　　死灰：冷卻的灰燼。

　　駭：驚起。此處為攪動之意。

　　溷濁：指污穢骯臟之物。溷，通“混”。

　　腐馀：腐爛的垃圾。

　　邪薄：指風從旁侵入。邪，通“斜”。薄，迫近。

　　甕牖：在土墻上挖一個圓孔鑲入破甕做成的窗戶。甕，一種圓底圓口的陶制器。牖，窗戶。

　　室廬：指庶人所居住的簡陋小屋。廬，草屋。

　　憞溷：煩亂。

　　郁邑：憂悶。

　　毆溫致濕：驅來溫濕之氣，使人得濕病。毆，通“驅”。

　　中心：即心中。

　　慘怛：悲慘憂傷。怛，痛苦。

　　造熱：得熱病。

　　中唇：吹到人的嘴唇上。

　　胗：唇上生的瘡。

　　得目為蔑：吹進眼里就得眼病。

　　啖齰嗽獲：中風后口動的樣子。啖，吃。齰，咬。嗽，嚼。嗽，吸吮。獲，大叫。

　　死生不卒：不死不活。此言中風后的狀態。生，活下來，指病愈。卒，通“猝”，倉卒，比較快地。

　　賞析

　　風沒有生命，本無雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實。作者從聽覺、視覺、嗅覺對風的感知不同，生動、形象、逼真地描述了“雄風”與“雌風”的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，后者凄慘悲涼。寓諷刺于描述之中，意在言外。

　　帝王幽居深宮，生存環境優越，肆虐的狂風進了高城深宮，早已化為清涼治病的和風；而生活在窮巷貧窟的庶民生存環境惡劣，沒有防護實施，狂風肆意侵凌，無奈的遭受著風的凄苦。正如文中指出“枳勾來巢，空穴來風，所托者然也，則風氣也殊焉。”因為生存條件的不同，所以對風的感受也就不同，風帶給帝王的是享受，帶給貧民的是災難。不管宋玉是插科打諢，逗帝王開心，還是暗藏諷諫，風帶給不同條件的人的禍福感受是客觀存在的。

　　文章從開頭到“臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉。”為第一段。這段通過引起“雄風”和“雌風”論辯的背景，提出風氣帶給人不同感受的論點。

　　第二段論述了風的形成、起源以及由弱到強、由強衰弱直至進入深宮化為清風四處飄散吸取萬物精華而后帶給帝王享受的過程。肆虐的狂風在入城前飄散為清風乘越高墻入於深宮，搖動華葉，徘徊香木之間，尋取其幽香；臨池采芙蓉芳香；出水掠蕙草濃香；劈開秦衡，擺動新夷掠取清香，披開荑楊收取嫩香，然后帶著五香的新鮮徜徉中庭，北上玉宮，又通過層層帷幕進入深宮。這段描寫頗為生動，像是描寫一個殷情而又謹慎的君王侍臣，小心的調制著君王需求的和風。這里對風的描寫暗喻了帝王貪欲的神圣特權，以及臣民伺候帝王的恭敬與虔誠。帝王得到的不像是自然的風，而是精心調制的服務。這風帶給帝王的享受，好像是一付神藥，這種輕松與愉悅像是病愈酒醒，耳聰目明，舒服至極，使得帝王不由的感嘆“好痛快！”這就是帝王享受的雄風。這也是對帝王的生活側面寫照，揭示了帝王生活的奢求與貪欲。

　　第三段論述了庶人的風。突然起於閉塞的巷道中，揚起沙塵，像憤怒的冤魂惡鬼叫囂著沖孔襲門。光這來勢，就讓人感覺這風對于貧民不懷好意的侵犯是何等的囂張可怕啊！繼而卷起沙粒，吹起死灰，攪起污穢骯臟的垃圾，揚起腐臭的氣味，斜插進破甕做的窗戶，直沖茅廬。這陰風在貧窟里肆意妄為，使得貧民頭昏胸悶，傷心勞神，疲軟無力，繼而發燒生病，吹到嘴上生口瘡，吹到眼上害紅眼病，進而嘴巴抽搐吮動，咿呀叫喊，說不出話來，得了中風病。這就是庶人的雌風。通過這段描寫，我們可以深切感受的庶民生存環境的惡劣，以及庶民生存的艱難與痛苦。

　　通過帝王的雄風與貧民的雌風，我們深切感受到同在一片藍天下的生命是如此的不平等。這不平等的根源不是自然災害，而是人權的肆意踐踏。因為生存環境的不同，造成雄風帶來的是無與倫比的享受，而雌風帶來的是欲哭無淚的災殃。

　　創作背景

　　楚襄王不思振作、與殺父仇人握手言歡，國勢雖然日趨式微，可是作為國君的襄王卻沉湎于驕奢淫佚的生活中。他帶著侍臣們到處游賞，或登高唐之臺，或游云夢之浦。襄王如此追求享受而置國家衰敗于不顧，身為侍臣的宋玉感到憂慮，于是便借風為題，寫了這篇賦。

風原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　河瀆神·風緊雁行高

　　清代：納蘭性德

　　風緊雁行高，無邊落木蕭蕭。楚天魂夢與香消，青山暮暮朝朝。

　　斷續涼云來一縷，飄墮幾絲靈雨。今夜冷紅浦溆，鴛鴦棲向何處？

　　譯文：

　　秋風蕭瑟，卷起漫天落葉，大雁向著南方高飛。我們的愛情匆匆開始，又匆匆結束，徒然留下無盡的相思。

　　偶然飄來一朵涼云，灑下幾點雨，不由令人記掛起那生著紅草的水濱，鴛鴦今夜該向哪里棲宿？

　　注釋：

　　風緊雁行高，無邊落木蕭蕭。楚天魂夢與香消，青山暮暮朝朝。

　　無邊：這里是描繪了一幅深秋的景色。楚天：詩文中男女情事的常用之典。

　　斷續涼云來一縷，飄墮（duò）幾絲靈雨。今夜冷紅浦（pǔ）溆（xù），鴛鴦棲向何處？

　　墮：落下。靈雨：好雨。紅：水草，又稱水葒。浦溆：水畔，水邊。

　　賞析：

　　上片寫景，營造凄清的氛圍。“風緊雁行高”，開篇五個字便是寂寞的形狀，宛如天際的白云，看似有形，卻是無形。也正是因為如此，寂寞才難以捉摸，時而飄來，進入心里，讓人無法釋懷。容若最是能體會寂寞的，他的心，從始至終，從未曾冰釋過。“無邊落木蕭蕭”，就好像無邊的落木，落葉無邊，枯寂蔓延開來，無法收拾。而容若之所以開篇如此描寫，正是要寫出相思之苦的痛楚：“楚天魂夢與香銷，青山暮暮朝朝”，到底那相愛之情如何才能夠化解，讓容若不再為相思而苦，無人能夠作答，就連容若自己，也無法解答。人世間的情情愛愛，本就是因緣際會，這是無法用理性去控制的。容若是一個多情之人，他正因為多情，才被情所困。詞中雖是寫景，卻景中有情，甚是感人。

　　下片借景抒情，運用“涼云”、“靈雨”等意象描繪出一幅擴大的景象。“斷續涼云來一縷，飄墮幾絲靈雨。今夜冷紅浦溆，鴛鴦棲向何處？”情景交融，云雨反轉，無一不讓容若想到相思之人。今夜寒意襲人，那思戀的人會在何處。是否會被寒冷侵襲，又是否會不懂得加衣。這種種擔憂，無不化進這首詞中，盡惹得相思離人淚。最后一句卒章顯志，表現出對自己所想之人的盼望之情。

　　從寫法上看，全詞沒有一個字提及人物，既沒有出現詞人自己，也沒有出現愛慕懷懷念的對象，一切修辭都是暗示，一切意象也都是暗示。在各種旁敲側擊里，烘托出夢斷香消的刻骨悲傷。

風原文翻譯及賞析5

　　漁家傲·小雨纖纖風細細

　　小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起，愁無比，和春付與東流水。

　　九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。寄語東陽沽酒市，拼一醉，而今樂事他年淚。

　　古詩簡介

　　《漁家傲·小雨纖纖風細細》是宋代詞人朱服的作品。此詞即景抒懷，描繪了風雨凄迷、楊柳籠霧的暮春景色，抒寫了人生短暫，留春不住，不如及時行樂的愁郁情懷。上片寫景，景中含情；下片寫傷春惜時，滿懷愁怨。全詞用語清麗，虛實結合，寓情于景，意境悲涼，言有盡而意無窮，盡顯詞人深厚的藝術功力。

　　翻譯/譯文

　　綿綿的細雨微微的風，千家萬戶掩映在楊柳密蔭青煙綠霧中。淋濕的花瓣貼在樹枝上不再飛。心中愁無窮，連同春色都付與江水流向東。

　　九十天的光陰能夠留多久？解盡金龜換酒也無法將春光挽留。告訴那東陽城里賣酒人，而今只求拼個一醉方休，不管今日樂事成為他年熱淚流。

　　注釋

　　⑴漁家傲：詞牌名，北宋流行，有用以作“十二月鼓子詞”者，也是曲牌名，南北曲均有。南曲較常見，屬中呂宮，又有二：其一字句格律與詞牌同，有只用半闋者，用作引子；另一與詞牌不同，用作過曲。

　　⑵纖纖：細小，細微，多用以形容微雨。

　　⑶和春：連帶著春天。

　　⑷九十：指春光三個月共九十天。

　　⑸金龜：唐三品以上官佩金龜。此處“金龜解盡”意即徹底解職。

　　⑹東陽：今浙江省金華市，宋屬婺（wù）州東陽郡。沽酒：賣酒。

　　⑺拼（pīn）：豁出去，甘冒。

　　賞析/鑒賞

　　此詞是作者早年出知婺州（亦稱東陽郡，治所在今浙江金華）期間的作品。《烏程舊志》云：“朱行中坐與蘇軾游，貶海州，至東郡，作《漁家傲》詞。”

　　這首詞原題為“春詞”，風格俊麗，是作者的得意之作。

　　開頭兩句“小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里”，寫暮春時節，好風吹，細雨潤，滿城楊柳，郁郁蔥蔥，萬家屋舍，掩映楊柳的青煙綠霧之中。正是“綠暗紅稀”，春天快要悄然歸去了。次三句：“戀樹濕花飛不起，愁無比，和春付與東流水”，借濕花戀樹寄寓人的戀春之情。“戀樹濕花飛不起”是個俊美的佳句。“濕花”應上“小雨”，啟下“飛不起”。“戀”字用擬人法，賦落花以深情。花尚不忍辭樹而留戀芳時，人的心情更可想而知了。春天將去的時候，落花有離樹之愁，人也有惜春之愁，這“愁無比”三字，盡言二愁。如此深愁，既難排遣，故而詞人將它連同春天一道付與了東流的逝水。

　　“九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。”感嘆春來春去，雖然是自然界的常態，然而美人有遲暮之思，志士有未遇之感，這九十日的春光，也極短暫，說去也就要去的，即使解盡金龜換酒相留，也是留她不住的。詞句中的金龜指所佩的玩飾，唐代詩人賀知章，曾經解過金龜換酒以酬李白，成為往昔文壇上的佳話。作者借用這個典故，表明極意把酒留春。“寄語東城沽酒市。拚一醉，而今樂事他年淚。”雖然留她不住，也要借酒澆愁，拚上一醉，以換取暫時的歡樂。“寄語”一句，謂向酒肆索酒。結句“而今樂事他年淚”，一語兩意，樂中興感。

　　這首詞襲用傳統作詞法：上片寫景，下片寫情。結句“而今樂事他年淚”，一意化兩，示遣愁不盡，無限感傷。作者亦自以“而今”句為得意之筆

風原文翻譯及賞析6

　　余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁么時也不妨熟歇。

　　注釋：

　　嘗：曾經。

　　寓居：暫居。

　　縱步：放開腳步走。

　　就：靠近。

　　木末：樹梢。

　　死敵：死于敵手。

　　死法：死于軍法。

　　意謂：心里說，文中有“心想”之意。

　　由是：因此。

　　死敵：死于敵手。

　　雖：即使。

　　熟歇：好好地休息一番。

　　恁么：如此，這樣。

　　參考譯文

　　我曾經借住惠州嘉佑寺。一日，在松風亭附近散步，感覺腳力不堪疲乏，想到亭子里休息。卻看見松風亭的屋檐還在樹林的遠處，心里想什么時候才能走到啊？后來轉念又一想，突然有了體會：“這里為什么就不能休息呢？”一下子明白過來，就好比上鉤的魚兒，忽然得到解脫。如果能悟解到這一點，即使在短兵相接的戰場上，戰鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回來就要死于軍法，這時，不妨好好先歇息一下。

　　賞析

　　本文作者為北宋著名文學家蘇軾。松風亭在廣東省惠陽縣東彌陀寺后山嶺上。據《輿地紀勝》，松風亭上植松二十余種，清風徐來，松聲如濤，是當時的游覽勝地。蘇軾游松風亭為宋哲宗紹圣元年（1094）十月間事。時章敦為相，東坡知定州，謫知英州，未到任再貶寧遠軍節度副使，惠州安置。政治打擊接踵而來，然而仍懷著極高的興致游覽了松風亭。文章記錄了游覽時輕松愉悅的心情，顯示了對待貶謫的曠達態度，讀來理趣盎然。

　　作者領悟到要隨遇而安，把握當下的道理，表現了作者為人坦誠、天真、達觀、有趣的一面。

風原文翻譯及賞析7

　　凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

　　凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。

　　爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

　　睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

　　【注釋】

　　（1）凱：樂。南風和暖，使草木欣欣向榮，所以又叫做“凱風”。

　　（2）酸棗樹叫做“棘”。棘心：是未長成的棘。作者以“凱風”喻母，以“棘心”自喻。

　　（3）夭夭：旺盛貌。

　　（4）劬（渠qú）：勞苦。

　　（5）棘薪：已經長成可以做柴薪的棘。長成而只能做柴薪，比喻自己不善。

　　（6）圣：古通“聽”。“聽善”是聽從善言的意思。

　　（7）令：善。以上二句言阿母是能聽從善言的，但我們這七個兒子之中卻沒有一個善人（不能以善言幫助阿母）。

　　（8）寒泉：似喻憂患。

　　（9）浚：衛國地名，在楚丘之東。似即作者母子居住的地方。下：古音如“戶”。

　　（10）睍（xiàn）睆（huǎn）：黃鳥鳴聲，又作“間關”。黃鳥：今名黃雀，是鳴聲可愛的小鳥。

　　（11）載：則。“載好其音”即“其音則好”。這兩句是以鳥有好音反比人無善言。

　　【題解】

　　這是兒子憐母的詩。本事不傳。《孟子·告子下》：“凱風親之過小者也”，大約母氏因小過不得志于其夫，陷于痛苦的境地，兒子悔恨不能勸諫，使阿母免于過失，又自責坐視阿母處境痛苦，不能安慰。

　　【余冠英今譯】

　　和風吹來從南方，吹著小棗慢慢長。棵棵棗樹長得旺，累壞了娘啊苦壞了娘。

　　和風打從南方來，風吹棗樹成薪柴。娘待兒子般般好，我們兒子不成材。

　　哪兒泉水透骨寒？寒泉就在浚城邊。我娘有了七個兒，娘的日子總辛酸。

　　嘰嘰呱呱黃雀鳴，黃雀還有好聲音。我娘有了七個兒，有誰安慰娘的心。

　　【參考譯文】

　　和風從南到，吹那嫩棘條。枝條隨風曲，母親多操勞。

　　和風從南到，吹那棘枝條。母親敏且善，無奈兒不孝。

　　寒泉何處有？就在浚城處。兒子有七人，母親卻勞苦。

　　婉轉黃鸝音，歌聲真動人。兒子有七人，無人慰母心。

風原文翻譯及賞析8

　　原文

　　李清照〔宋代〕

　　風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開后，正傷春時節。

　　酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更一聲鶗鴂。

　　譯文

　　風停了，庭花盡凋零。看珠簾之外，雪瓣成堆，紅蕊層層。須牢記海棠花開過后，正是傷春時節。歌聲歇，玉杯空，酒興盡。唯有青燈閃爍，豆熒之光漸熄滅。夢中的愁怨自難消受，更傳來鵜鴂一聲送春鳴。

　　注釋

　　近：是詞的種類之一，屬一套大曲中的前奏部分。自詞和音樂分離，此字只是某個詞牌名稱的組成部分，已無實際意義。《好事近》：詞牌名，流行于唐代，意為好戲快開始了，即大曲的序曲。又名《釣船笛》、《翠圓枝》、《倚秋千》等。風定：風停。深：厚。唐·張泌《惜花》：“蝶散鶯啼尚數枝，日斜風定更離披。”擁：簇擁。紅、雪：指代各種顏色的花。擁紅堆雪：凋落的花瓣聚集成堆。長記：同“常記”。“長記句”可能是詞人對自已少女時期所作詠海棠的《如夢令》一詞寫作心態追憶。酒闌（lán）：喝完了酒。闌：干、盡。五代毛文錫《戀情深》：“酒闌歌罷兩沉沉，一笑動君心。”宋·李冠《蝶戀花》“愁破酒闌閨夢熟，月斜窗外風敲竹。”玉尊：即“玉樽”亦作“玉罇”。原指玉制的酒器，后泛指精美貴重的酒杯。《神異經·西北荒經》：“西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊復生焉，與天同休，無乾時。”三國·魏·曹植《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。”青缸：燈火青熒，燈光青白微弱之意，《廣韻》：“缸，燈”。缸，《花草粹編》等作“紅”。暗明滅：指燈光忽明忽暗，一直到熄滅。魂夢：指夢中人的心神不而言。五代張泌《河傳》：“夢魂悄斷煙波里，心如夢如醉，相見何處是。”唐代韋莊《應天長》：“碧天云，無定處，空有夢魂來去。”幽怨：潛藏在心里的怨恨，南朝梁·劉令嫻《春閨怨》：“欲知幽怨多，春閨深且暮。”鴂（jué）：亦作“鶗鴃”。即杜鵑鳥。詞中“一聲啼鴂”意指春天來臨。

　　賞析

　　這是一首抒發傷春情懷的詞。

　　李清照

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

風原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　菩薩蠻·渚蓮紅亂風翻雨

　　宋代：張孝祥

　　渚蓮紅亂風翻雨。雨翻風亂紅蓮渚。深處宿幽禽。禽幽宿處深。

　　淡妝秋水鑒。鑒水秋妝淡。明月思人情。情人思月明。

　　譯文：

　　渚蓮紅亂風翻雨。雨翻風亂紅蓮渚。深處宿幽禽。禽幽宿處深。

　　淡妝秋水鑒。鑒水秋妝淡。明月思人情。情人思月明。

　　注釋：

　　渚蓮紅亂風翻雨。雨翻風亂紅蓮渚。深處宿幽禽。禽幽宿處深。

　　淡妝秋水鑒。鑒水秋妝淡。明月思人情。情人思月明。

　　鑒：照。

　　賞析：

　　回文為倒順、回環可讀的一種詩體，雖涉文字游戲，亦頗可見巧思，非嫻熟于語言藝術、駕馭自如者則不能為。詩中之回文體，魏晉已有；引入詞中，此首是創例。全詞八句，上下句均成回文，全詞亦可回讀，比通常回文詩只能全首回讀者更為精巧。

風原文翻譯及賞析10

　　原文

　　記游松風亭

　　余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁么時也不妨熟歇。

　　翻譯

　　我曾經住在惠州的嘉祐寺，信步走到松風亭下，感到腿酸疲乏，很想找個能躺下的地方休息一下。抬頭望向松風亭，還在高處，心想這么高，我可如何爬上去休息呢？就這樣想了一會兒，忽然對自己說：“這里為什么就不能休息呢？為何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已經掛在漁鉤上的魚兒忽然得到了解脫。如果人們都能領悟隨遇而安的道理，即便是馬上就要上陣殺敵，耳邊聽得戰鼓聲聲，想到前進殺敵也是死，逃跑受到軍法處置也是死，到那時，一樣能放下顧慮，很好地休息一番。

　　注釋

　　松風亭：在廣東省惠陽縣東彌陀寺后山嶺上。

　　嘗：曾經。

　　寓居：暫居。

　　惠州：今廣東惠陽縣。

　　嘉祐寺：故址在白鶴峰以東，明代改建城隍廟。

　　縱步：放開腳步走。

　　就：靠近。

　　止息：停下來休息。

　　宇：屋檐。

　　木末：樹梢。

　　意謂：心里說，文中有“心想”之意。

　　由是：因此。

　　雖：即使。

　　兵陣：兩軍對陣交鋒。

　　死敵：死于敵手。

　　死法：死于軍法。

　　恁么時：這時候。

　　熟歇：好好地休息一番。

　　創作背景

　　宋哲宗紹圣元年（1094），哲宗親政，章悖為相，蘇軾被貶為寧遠軍節度副使惠州（今廣東惠州）。十月，蘇軾到達惠州，居住在嘉祐寺，游覽松風亭時作此文。

　　賞析

　　文章題目標明“記游”，本可記述游歷經過和松風亭的由來及四周的景物。但蘇軾非為敘事，而是明理。從“意謂如何得到”，悟出世間“有甚么歇不得處”的道理。這種即時放下，隨遇而安，“當甚么時，也不妨熟歇”的曠達態度，正是蘇軾從自己豐富的人生磨礪中，觸動外物，偶然得之的。一件本來令人沮喪的遭遇，換個角度想，豁然開朗，“由是如掛鉤之魚，忽得解脫”。這種思考方式，在后來貶謫過程中不斷從蘇軾筆下表現出來，這既是蘇軾對自己生活困境的一種積極反抗——以樂處哀，又是蘇軾在具體現實中始終不墮其精神品格、自我提升到一種曠遠開闊境地的呈示。

　　文章讀來有味，是因為作者寫出了他由“思欲就床止息”到悟出“此間有甚么歇不得處”后的自得心情。這自得既表現在他對作出決定后“是心”“忽得解脫”的描述，又表現在他對“若人悟此”當有之事的想像。其實，他的自得，實是對隨遇而安人生態度的肯定。小品僅記作者生活中的一點感受，并不追求情節的完整和事理的嚴密，思之所至，筆亦隨之。又出語平淡、通俗卻意味深永，能真實再現作者為人坦誠、天真、達觀、有趣的一面。

　　文中寫蘇軾思緒變化過程，跌宕起伏，頓挫有致。深刻的道理能用家常話說出，真率親切。其間幾處宋時口語的運用，更能收到如見其人，如聞其聲的藝術效果。

風原文翻譯及賞析11

　　風絲裊，水浸碧天清曉。一鏡濕云青未了，雨晴春草草。

　　夢里輕螺誰掃，簾外落花紅小。獨睡起來情悄悄，寄愁何處好。

　　翻譯

　　柔風細細，水面上映出一望無際的云朵。雨過天晴，然而這春色反而令人增添愁怨。

　　夢中曾與伊人相守，輕輕地為你描畫眉毛。夢醒則唯見簾外落花，這一懷愁緒該向何處排解呢？

　　注釋

　　風絲：風中的柳樹枝條。

　　裊：隨風擺動的樣子。

　　浸：浸染。

　　青未了：青色一望無際。

　　草草：匆促之意，勞心煩惱。

　　輕螺誰掃：描畫眉毛。

　　螺：螺黛，古代女子畫眉之墨，也叫螺子黛。

　　誰：此為自指。

　　掃：描畫。

　　悄悄：淡淡的憂愁，卻又綿綿不斷。

　　寄：寄托。

　　賞析

　　這首詞描寫閨中女子傷春傷別的情懷，詞句以春怨為題，落筆處卻多是春晴美景、旖旎美夢，但是美景、春夢中更凸現出閨中人的相思之苦和傷離哀怨。一喜一悲形成強烈的對比，從而凸現了傷春傷離之哀怨，構思巧妙，筆觸細膩，格調清婉，寫法別致，反差強烈。

　　上闋是景語。“風絲裊，水浸碧天清曉。”寥寥數字便寫出了春日的美好景色，這本應該是一片令人振奮的風光，但接下來，詞人便從這景色中看到了愁緒，“濕云”本是一個很好的意象，剛下過雨的晴天顯得濕潤怡人，詞人將仿佛還沒于透的天氣寫入詞中，別有韻味。但詞的末句以“春草草”三字急轉直下，美好的春色反令離人更添憂煩，春景愈明媚，愈露出了離人的愁苦心緒。

　　雖然這美好的雨后春日令人神清氣爽，但是納蘭依然感到疲憊怠倦，這是因為春思擾人，詞人在思念中，自然無法做到一心去欣賞春日的美景。上片獨獨寫景，寫出春日的景物，與別的寫景不同，詞人寫景，只是簡單的幾筆，便能刻畫得深人人心。

　　下闋則開始寫心。既然春光無心欣賞，那便是心中藏著事情，“夢里輕螺誰掃”一句疑問打開下片的開端，點明煩惱的緣由，也寫出詞人為何事而煩憂。他在擔憂一個人，惦念著一位佳人。夢里誰為佳人描眉，當外面落紅開始，夢境醒來便飄逝而去，現實依然是孤獨一人，這真是讓人憂傷的事情，一腔的閑情該如何寄托，只能是付與詩詞之中，聊以慰藉。詞結尾二句以反問結束整首詞，直發胸旨，表達了孤寂的情懷，詞人自己也不知道，這一腔的幽思該如何化解，提筆像是自問，又好像是尋求答案。

　　全詞上片寫景，下篇言情，頗具情景交融之妙，抒發詞人內心孤寂的情懷，而這百年前的情感，已經由不得后人去妄自揣測了，只能從詞的字里行間，去體會當時詞人當時的心境了。

　　創作背景

　　這首詩選自《飲水詞》，是納蘭性德的早期作品。康熙十五年，納蘭性德殿試之前，納蘭性德為了考取功名，主要學習儒家經典，研習《四書》、《五經》及八股文寫作，同時亦潛心于詩詞的創作，這首詞便創作于這個時期。

風原文翻譯及賞析12

　　原文

　　江城子·竹里風生月上

　　和凝〔五代〕

　　竹里風生月上門。理秦箏，對云屏。輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲。含恨含嬌獨自語：今夜約，太遲生！

　　譯文

　　竹林里傳來陣陣風聲，月光悄悄地溜進恐門。她面對云屏，調試秦箏。輕輕地撥弄箏弦，恐難聽見那馬兒的嘶叫。她含恨嬌媚地獨自言語：只怪我呀只怪我，今晚相約的時間太遲了!

　　注釋

　　江城子：調牌名。又名《江神子飾、《村意遠飾、《水晶簾飾。唐為單調，宋有雙詞體出現。此詞單詞8句，35字，1、2、3、5、8句押平韻。竹里風生：風吹竹叢，竹葉瑟瑟有聲。月上門：月亮初生，照上門楣。理：溫習，重復地彈奏。秦箏：即箏，原出于秦地。云屏：用云母裝飾的屏風，一說指上有云彩圖飾的屏風。朱弦：用熟絲制的琴弦。恐：擔心。馬嘶聲：情郎來到時的馬叫聲。含恨含嬌：帶著怨恨和嬌嗔。太遲生：即太遲，意謂時間過得太慢。生：語尾助詞，無意。

　　賞析

　　不同作家的筆下，對愛情的描寫卻紛呈著不同的光彩，從而使這一道不盡說不完的相同主題，具有永不衰竭的魅力。和凝的這首《江城子》，從一個特定的角度，描繪了一個初戀的女子在約會時，等待情人到來的焦灼情態。筆法細膩，體貼入微，十分生動。

　　“竹里風生月上門”，詞的起句先描繪出主人公約會的環境和時間。夜幕降臨，微風從屋外的竹林吹過，送來陣陣清香的氣息，竹葉“沙沙”作晌，更襯托出周圍環境的幽靜，圓圓的月亮從東邊的'天際緩緩升起，偷偷地爬上門楣，透過繡簾，似在窺探女主人公的芳姿。這里作者用“生”和“上”二字，來分別修飾“風”和“月”，使這幽靜的畫面產生了動態之感，從而也使幽會的場面更加動人。“月上柳梢頭，人約黃昏后"，這樣的良辰美景，女主人公早已沉浸在如癡如迷的向往之中了。

　　“理秦箏，對云屏”，此句由屋外環境的描寫轉入屋內主人公的刻畫。她情意綿綿，如癡如醉，熱切地盼望著情人的到來，但是，畢竟時間還早，離約會的時刻還有一段時光，枯坐等待，反而更加焦急，所以只好拿出秦箏對著云屏彈奏起來，把思念和焦慮排遣在箏聲之中。作者這里不直按說出主人公對心上人的思念之深，而是用“理”和“對”這兩個動作來展示她的心態，顯得含蓄委婉，但又耐人尋味。讀者仿佛從那纏綿悄l惻的箏聲中，感受到主人公那因熱切的向往而不能平靜的情態。

　　“輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲”，這一句真所謂“傳神寫照，正在阿堵之中”，它把女主人急切盼望與情人相會的神情意態刻畫得維妙維肖。主人公彈起秦箏，本來是要消磨時光，但她時時刻刻卻想著情人的到來，所以在陣陣如怨如艾的箏聲中，她時時留意于“箏外之音”。忽然她感到了馬的嘶鳴聲，莫非是情郎騎馬而來？但夾雜著箏聲，那嘶鳴聲似有似無，若隱若現，因此她不由爵下意識地放輕手法，仔細諦聽辨別，慢慢地不知不覺停止了彈奏。作者用一個“輕”字把主人公凝神諦聽辨別的神態反映了出來，用一個“恐”字則把她既欲彈箏，又怕箏聲淹沒馬嘶聲的矛盾心態細膩而又逼真地刻畫出來。至此，我們不能不嘆服作者體貼之細致，描罄之傳神，手法之高超了。

　　詞的最后兩句“含恨含嬌獨自語：今夜約，太遲生！”在對主人公形象的刻畫上更進了一步，同時也將主人公的思戀之情推向頂峰。她停止了彈奏，仔細地諦聽，原來那馬的嘶鳴聲只不過是自己的錯覺，一般怨艾之情便油然而生：難道他失信負約，今晚不來了?可是轉眼一想，現在還沒有到約會的時刻呢，不由得又對自己的過于心急和多余的想法感到好笑。“含恨含嬌”四字，把一個既癡情又嬌羞的初戀女子的形象，栩栩如生地描繪出來。最后一“今夜約，太遲生！”以主人公自怨自艾、似怨似嘲的語氣作結，機趣橫生，使全詞顯得十分活脫生動。江尚質說：“《花間》詞狀物描情，每多意態”（《古今詞話》卷下引），這個結尾，就是如此。

　　這首詞語言平易流暢，無一難字奇字，但卻極富情韻。作者善于通過細節的描摹來刻畫主人公細膩的心理情態，使主人公的形象宛在目前。全詞情真意切，生動感人，委婉細膩，在描寫愛情的作品中，是很有特色的佳作。

　　和凝（898-955年），五代時文學家、法醫學家。字成績。鄆州須昌（今山東東平）人。幼時穎敏好學，十七歲舉明經，梁貞明二年(916)十九歲登進士第。好文學，長于短歌艷曲。梁貞明二年(916)進士。后唐時官至中書舍人，工部侍郎。后晉天福五年(940)拜中書侍郎同中書門下平章事。入后漢，封魯國公。后周時，贈侍中。嘗取古今史傳所訟斷獄、辨雪冤枉等事，著為《疑獄集》兩卷（951年）。子和（山蒙）又增訂兩卷，合成四卷。

風原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　浣溪沙·蓼岸風多橘柚香

　　[五代]孫光憲

　　蓼岸風多橘柚香。江邊一望楚天長。片帆煙際閃孤光。

　　目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。蘭紅波碧憶瀟湘。

　　譯文

　　長滿蓼花的岸邊，風里飄來橘袖濃濃的香，我佇立在江邊遠眺，楚天寥廓，江水滔滔流向東方。那一片遠去的孤帆，在水天交匯處泛起一點白光。

　　我的目光追隨著飛去的鴻雁，直到他的身影消失在遠方。思緒有如不盡的江水，隨著茫茫的江濤漂蕩。秋的紅蘭，江的碧波，一定會讓他懷念深情的瀟湘。

　　注釋

　　蓼岸：開滿蓼花的江岸。蓼，紅蓼，秋日開花，多生水邊。橘柚：橘和柚兩種果樹。

　　楚天：古時長江中下游一帶屬楚國。故用以泛指南方的天空。

　　片帆：指孤舟。孤光：指片帆在日光照耀下的閃光。

　　征鴻：遠飛的大雁，此喻離別而去的親人。杳杳：深遠貌。

　　蘭紅：即紅蘭，植物名，秋開紅花。江淹《別賦》：“見紅蘭之受露，望青楸之催霜。”憶瀟湘：比喻分別在天涯的親人，相互在殷切地思念著。傳說舜南巡時，其妃娥皇、女英未同行，她們深感不安，隨后趕去。在洞庭湖畔時，聞舜已死，悲痛不已，溺于湘水而死。

　　賞析：

　　孫光憲寫了十九首《浣溪沙》，這首是其中較好的抒情詞。此作的抒情特點，不是直抒胸臆，而是借寫景之筆，來抒發熾熱的惜別留戀之情。

　　從詞中描寫的景象看，此是作者在荊南做官時所寫。描繪的是我國長江兩岸深秋時節的景色，一種特定的典型環境。

　　首句是寫主人公送別親人時，在江岸上看到的喜人景象。第二句“一望”二字，頗能傳神，表現了主人公頃刻之間由喜悅變為憂愁的神態。第三句緊承第二句，在寫景上，與第二句構成不可或缺的完整畫圖。僅看“片帆煙際”四字，可以說是一幅優美的風景畫。配上“閃孤光”三字，就突然改變了詞句的感情色彩，給人一種孤寂凄清之感，寫景與抒情結合得相當完美，有渾然一體之妙。

　　此詞在抒情上，采用的是遞增法，層層深化，愈轉愈深。過片兩句惜別留戀之情達到高潮。上句是寫目送，下句是寫心隨，構思新穎巧妙，對仗工整，意境深遠，確是風流千古的名詞。結句似深情目送遠帆時的默默祝愿。遙與“蓼岸風多橘柚香”首尾唿應，寫出了瀟湘美景，筆觸又飽含深情。整首詞句句寫景，又句句含情，充滿詩情畫意，堪稱佳作。

　　上片：

　　第一句：“蓼岸風多橘柚香”“蓼”：讀作liǎo，是一種草本植物，能開出白色或淺紅色的小花。蓼岸：這里指蓼花盛開江岸。在西方國家蓼花的話語是依賴，在這首東方送別詩中出現蓼花是一種奇妙的巧合，還是中西方情感的共鳴呢？這一句的意思是：長江兩岸，蓼花盛開，桔柚飄香。很明顯這句描寫的是美妙喜人的景象，憑著經驗，我們知道這里是用樂景來襯托哀情。比如我們學過的《詩經·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”離家出征的時候，楊柳輕揉，隨風漫舞；如今返回故鄉，雪花紛飛，凄清陰郁。用楊柳依依的陽春來反面襯托展示在征戰過程中經受的磨難。用王夫之的話說就是：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。

　　第二句：“江邊一望楚天長”描寫了美好的景物之后，立刻轉入凄苦的境界，詩人站立在江邊，感受著美好的秋景，但是，僅僅一望那遼闊的“楚天”，便陷入了無限的惆悵，因為他想到了自己的親人馬上就要遠行了。大家會想到劉永《雨霖鈴》中的句子：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”楚天：就是南方的天空。因為古時候長江下游地區屬楚國。“一望”二字，非常傳神，突出了詩人突然而至的離愁。我們在送別親友的時候也是這樣，可能在走進站臺的前一刻還有歡聲笑語，而當那熟悉的背影消失于站臺，一股難以抑制的惆悵便用上心頭，正所謂“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”。

　　第三句：“片帆煙際閃孤光”“煙際”是指云煙迷茫之處。江上的霧氣和天邊的云氣混成迷茫的一片，而親友的那只孤舟即將消失在那里。正如李白的名句：“孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。”又如第一課我們學過的劉長卿的句子：“同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟”。送別詩中常有的情感一是擔心旅途遙遠，友人能否安全到達，一是擔心有人旅途的寂寞孤單。這里，用“煙際”來突出一個“遠”字，而云煙迷茫也代表著未知的前程。用“孤光”來突出旅途的孤獨。以上是詞的上片。

　　下片：

　　前兩句：“目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。”者兩句對仗工整，堪稱佳句。“征鴻”：就是遠飛的鴻雁，常用來比喻離別遠去的親人。同時，在古代，鴻雁是書信的代稱。傳說鴻雁可以替人傳遞書信，所以“征鴻”、“鴻雁”長出現在送別詩、思鄉懷人詩當中。“杳杳”是渺茫的意思，這里照應上片中的“煙際”。親人乘船遠去，詩人獨立江邊久久目送，可以看出感情的真摯。不僅目光隨著孤舟遠去，連詩人的心也隨著親人遠去了：“思隨流水去茫茫”。“水”象征著無窮無盡的思念與愁苦，象征阻隔，象征青春易逝，年華易老。

　　最后一句：“蘭紅波碧憶瀟湘”“蘭”是指蘭花中開紅花的一種。“憶瀟湘”三個字包含著一個典故。傳說，舜在南巡視察時，他的兩個妻子娥皇和女英沒有和他同往，后來她們后悔沒有陪伴著舜，于是追趕舜的行程，當她們走到洞庭湖畔時，卻得到舜已經死在蒼梧的消息，她們悲痛不已就投了湘水而死。湘水與瀟水在湖南匯合，稱為“瀟湘”。“憶瀟湘”常用來比喻分別在天涯的親人，相互在殷切地思念著。那么這句詩的意思是：來年蘭花紅、江水碧的時候，我們還會互相思念。越是花好月圓、良辰美景的時刻，越是渴望和自己最親近的人在一起，所以，蘭紅波碧、桔柚飄香更能引起詩人對親人的無限思念，感情真摯動人。

風原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　國風·鄭風·遵大路

　　[先秦]佚名

　　遵大路兮，摻執子之祛兮，無我惡兮，不寁故也！

　　遵大路兮，摻執子之手兮，無我魗兮，不寁好也！

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　沿著大路跟你走，雙手拽住你衣袖。千萬不要嫌棄我，別忘故情把我丟。

　　沿著大路跟你走，緊緊握住你的手。千萬別嫌我貌丑，別忘情好把我丟。

　　注釋

　　遵：沿著。

　　摻（shǎn）：執，拉住，抓住。袪（qū）：衣袖，袖口。

　　無我惡（è）：不要以我為惡（丑）。一說“惡（wù）”意為“討厭”。

　　寁（zǎn）：去。即丟棄、忘記的意思。一說迅速。故：故人，故舊，舊情。

　　無我魗（chǒu）：不要以我為丑。魗，同“丑”。

　　好（hào）：情好。

　　賞析：

　　此篇無首無尾，詩人只是選擇男子離家出走，女子拽著男子衣袖，拉緊他的手，苦苦哀求他留下的一個小鏡頭，以第二人稱唿告的語氣反復哭訴。全詩只有兩章八句，既沒有點明男子離家出走的原因，也沒有交代他們之間是什么關系，然而詩人描繪的這幅平常而習見的畫面，卻是活靈活現的。詩中生動地描述了一幅似乎非常具體的生活場景：一對男女在大路上追逐，女的追上男的，在路邊拉扯糾纏，還似乎有女子悲愴的哭訴聲，她唿喚著男子，不斷重復地說著：“不要嫌惡丟棄我！”“多年相愛不能說斷就斷！”除此，她已經沒有別的話要說，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、掙扎、希望都凝聚在這兩句話中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心轉意，兩人重歸于好，相親相愛過日子。這是女主人公唯一祈求。但是，詩至此卻戛然而止，不了了之，留下了一大片畫面空白，容讀者根據自己的生活經驗與審美情趣去創造，去豐富，可能有多種不同的設想，繪出不同結果的精彩畫面。所以詩中這幅片斷性的畫面盡管是一目了然的，但卻是極具有包孕性的。

　　此詩語言自然流暢，樸實無華。原詩純為賦體，二章四句，每句皆押韻。第二章首句“路”，王引之《經義述聞》說：“當作道，與手、魗、好為韻，凡《詩》次章全變首章之韻，則第一句先變韻。

風原文翻譯及賞析15

　　鄭風·揚之水原文：

　　揚之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。無信人之言，人實誑女。

　　揚之水，不流束薪。終鮮兄弟，維予二人。無信人之言，人實不信。

　　翻譯：

　　激揚的流水喲，不能漂走成捆的荊條。我娘家缺少兄弟來撐腰，只有我和你相依相靠。不要信別人的閑話，別人騙你總有花招。

　　激揚的流水喲，不能漂走成捆的木柴。我娘家缺少兄弟來關懷，只有我二人相依相愛。不要信別人的閑話，別人實在不可信賴。

　　注釋①揚：激揚。一說悠揚。②楚：荊條。③鮮（xiǎn 顯）：缺少。④言：流言。⑤誑（kuáng）：欺騙。⑥信：誠信、可靠。

　　賞析：

　　此詩主題或以為“閔（憫）無臣”（《毛詩序》），或以為“淫者相謂”（朱熹《詩集傳》），或以為“將與妻別，臨行勸勉之詞”（聞一多《風詩類鈔》），或以為“兄弟相規”（劉沅《詩經恒解》），但都根據不足。細味詩情，乃是一個婦女對丈夫訴說的口氣。古時男子除正妻外，可以納妾，又因做官、經商等常離家在外，是否沾花惹草，妻子多管不著。但禮教上對婦女的貞節則看得很重。如果丈夫聽到關于妻子的什么閑言碎語，是一定要管的；而如果以前夫妻感情很好，他對妻子也很喜愛，那么此時他將會感到非常苦惱。這首詩就是在這種情況下妻子對誤聽流言蜚語的丈夫所作的誠摯的表白。

　　《詩經》中的興詞有一定的暗示作用。凡“束楚”、“束薪”，都暗示夫妻關系。如《王風·揚之水》三章分別以“揚之水，不流束薪”、“不流束楚”、“不流束蒲”來起興，表現在外服役者對妻子的懷念；《唐風·綢繆》寫新婚，三章分別以“綢繆束薪”、“綢繆束芻”、“綢繆束楚”起興；《周南·漢廣》寫女子出嫁二章分別以“翹翹錯薪，言刈其楚”、“翹翹錯薪，言刈其蔞”起興。看來，“束楚”、“束薪”所蘊含的意義是說，男女結為夫妻，等于將二人的命運捆在了一起。所以說，《鄭風·揚之水》只能是寫夫妻關系的。

　　此詩主題同《陳風·防有鵲巢》相近。彼云：“誰侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（誰誆騙我的美人，令我十分憂傷）。只是《防有鵲巢》所反映是家庭已受到破壞，而此詩所反映只是男子聽到一些風言風語，妻子勸慰他，說明并無其事。如果將這兩首詩看作是一對夫婦中的丈夫和妻子分別所作，則是很有意思的。

　　此詩抒情女主人公是忠貞、善良的，同丈夫有著很深的感情。她因為娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社會中作為一個婦女，已經是一個弱者，娘家又力量單薄，則更是弱者中的弱者。其中有的女子雖然因為美貌會引起很多人的愛慕，但她自己知道：這都不一定是可靠的終身伴侶。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人卻出于嫉妒或包藏什么禍心，而造出一些流言蜚語，使他們平靜的生活出現了波瀾。然而正是在這個波瀾中，更真切地照出了她的純潔的內心和真誠的情感。

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