贈(zèng)去婢原文翻譯及賞析(集合3篇)
贈(zèng)去婢原文翻譯及賞析1
原文：
公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
譯文：
公子王孫競(jìng)相爭(zhēng)逐在后面，貌美的女子流淚濕透了羅巾。
一旦進(jìn)入深幽如海的侯門，從此心中愛(ài)戀之人便成為了陌路之人。
注釋：
公子王孫：舊時(shí)貴族、官僚，王公貴族的子弟。
后塵：后面揚(yáng)起來(lái)的塵土。指公子王孫爭(zhēng)相追求的情景。
綠珠：西晉富豪石崇的寵妾，非常漂亮，這里喻指被人奪走的婢女。
羅巾：絲制手巾。
侯門：指權(quán)豪勢(shì)要之家。
蕭郎：原指梁武帝蕭衍，南朝梁的建立者，風(fēng)流多才，在歷史上很有名氣。后成為詩(shī)詞中習(xí)用語(yǔ)，泛指女子所愛(ài)戀的男子。這里是作者自謂。
賞析：
唐末范攄所撰筆記《云溪友議》中記載了這樣一個(gè)故事：元和年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔效互相愛(ài)戀，后卻被賣給顯貴于頔。崔郊念念不忘，思慕無(wú)已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫下了這首《贈(zèng)婢》。后來(lái)于頔讀到此詩(shī)，便讓崔郊把婢女領(lǐng)去，傳為詩(shī)壇佳話。
這首詩(shī)的內(nèi)容寫的是自己所愛(ài)者被劫奪的悲哀。但由于詩(shī)人的高度概括，便使它突破了個(gè)人悲歡離合的局限，反映了封建社會(huì)里由于門第懸殊所造成的愛(ài)情悲劇。詩(shī)的寓意頗深，表現(xiàn)手法卻含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾”，上句用側(cè)面烘托的手法，即通過(guò)對(duì)“公子王孫”爭(zhēng)相追求的描寫突出女子的美貌；下句以“垂淚滴羅巾”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出女子深沉的痛苦。公子王孫的行為正是造成女子不幸的根源，然而這一點(diǎn)詩(shī)人卻沒(méi)有明白說(shuō)出，只是通過(guò)“綠珠”一典的運(yùn)用曲折表達(dá)的。綠珠原是西晉富豪石崇的寵妾，傳說(shuō)她“美而艷，善吹笛”。趙王倫專權(quán)時(shí)，他手下的孫秀倚仗權(quán)勢(shì)指名向石崇索取，遭到石崇拒絕。石崇因此被收下獄，綠珠也墜樓身死。用此典故一方面形容女子具有綠珠那樣美麗的容貌，另一方面以綠珠的悲慘遭遇暗示出女子被劫奪的不幸命運(yùn)。于看似平淡客觀的敘述中巧妙地透露出詩(shī)人對(duì)公子王孫的不滿，對(duì)弱女子的愛(ài)憐同情，寫得含蓄委婉，不露痕跡。
“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人”，“侯門”指權(quán)豪勢(shì)要之家。“蕭郎”是詩(shī)詞中習(xí)用語(yǔ)，泛指女子所愛(ài)戀的男子，此處是崔郊自謂。這兩句沒(méi)有將矛頭明顯指向造成他們分離隔絕的“侯門”，倒好象是說(shuō)女子一進(jìn)侯門便視自己為陌路之人了。但有了上聯(lián)的鋪墊，作者真正的諷意當(dāng)然不難明白，之所以要這樣寫，一則切合“贈(zèng)婢”的口吻，便于表達(dá)詩(shī)人哀怨痛苦的心情，更可以使全詩(shī)風(fēng)格保持和諧一致，突出它含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。詩(shī)人從侯門“深如海”的形象比喻，從“一入”、“從此”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)所表達(dá)的語(yǔ)氣中透露出來(lái)的深沉的絕望，比那種直露的抒情更哀感動(dòng)人，也更能激起讀者的同情。
這首詩(shī)用詞極為準(zhǔn)確，在封建社會(huì)里，造成這類人間悲劇的，上自皇帝，下至權(quán)豪勢(shì)要，用“侯門”概括他們，實(shí)在恰當(dāng)不過(guò)。正因?yàn)槿绱耍昂铋T”一詞便成為權(quán)勢(shì)之家的代詞；“侯門似海”也因其比喻的生動(dòng)形象，形成成語(yǔ)，在文學(xué)作品和日常生活中廣泛運(yùn)用。
贈(zèng)去婢原文翻譯及賞析2
原文
公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。
譯文
公子王孫競(jìng)相爭(zhēng)逐在后面，貌美的女子流淚濕透了羅巾。
一旦進(jìn)入深幽如海的侯門，從此蕭郎便成為了陌路之人。
注釋
⑴公子王孫：舊時(shí)貴族、官僚，王公貴族的子弟。
⑵后塵：后面揚(yáng)起來(lái)的塵土。指公子王孫爭(zhēng)相追求的情景。
⑶綠珠：西晉富豪詩(shī)詞中習(xí)用語(yǔ)，泛指女子所愛(ài)戀的男子。這里是作者自謂。
賞析
這首詩(shī)寫的是自己所愛(ài)者被劫奪的悲哀，但由于詩(shī)人的高度概括，便使它突破了個(gè)人悲歡離合的局限，反映了封建社會(huì)里由于門第懸殊所造成的愛(ài)情悲劇。詩(shī)的寓意頗深，表現(xiàn)手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾”，上句用側(cè)面烘托的手法，即通過(guò)對(duì)“公子王孫”爭(zhēng)相追求的描寫突出女子的美貌；下句以“垂淚滴羅巾”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出女子深沉的痛苦。公子王孫的行為正是造成女子不幸的根源，然而這一點(diǎn)詩(shī)人卻沒(méi)有明白說(shuō)出，只是通過(guò)“綠珠”一典的運(yùn)用曲折表達(dá)的。綠珠原是西晉富豪石崇的寵妾，傳說(shuō)她“美而艷，善吹笛”。趙王倫專權(quán)時(shí)，他手下的孫秀倚仗權(quán)勢(shì)指名向石崇索取，遭到石崇拒絕。石崇因此被收下獄，綠珠也墜樓身死。用此典故一方面形容女子具有綠珠那樣美麗的容貌，另一方面以綠珠的悲慘遭遇暗示出女子被劫奪的不幸命運(yùn)。于看似平淡客觀的敘述中巧妙地透露出詩(shī)人對(duì)公子王孫的不滿，對(duì)弱女子的愛(ài)憐同情，寫得含蓄委婉，不露痕跡。
“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人”，這兩句沒(méi)有將矛頭明顯指向造成他們分離隔絕的“侯門”，倒好像是說(shuō)女子一進(jìn)侯門便視自己為陌路之人了。但有了上聯(lián)的鋪墊，作者真正的諷意就很容易明白，之所以要這樣寫，一則切合“贈(zèng)婢”的口吻，便于表達(dá)詩(shī)人哀怨痛苦的心情，更可以使全詩(shī)風(fēng)格保持和諧一致，突出它含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。“侯門”，對(duì)應(yīng)首句的“公子王孫”；“深如海”的比喻，表達(dá)出豪門威逼之下，弱者的絕望感受：無(wú)邊無(wú)際，深不見(jiàn)底，得不到解脫。“一入”、“從此”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，概括出寒門情侶長(zhǎng)久、無(wú)止盡的痛苦，所表達(dá)的語(yǔ)氣中透露出來(lái)的深沉的絕望，比那種直露的抒情更哀感動(dòng)人，也更能激起讀者的同情。“蕭郎”和“路人”的鮮明對(duì)比，表明面對(duì)情人，卻只能形同陌路，揭示出豪門權(quán)貴約束人身自由、踐踏人的情感的冷酷現(xiàn)實(shí)。
從語(yǔ)言上看，這首詩(shī)用詞很準(zhǔn)確。在封建社會(huì)里，造成這類人間悲劇的，上自皇帝，下至權(quán)豪勢(shì)要，用“侯門”概括他們，恰當(dāng)不過(guò)，比喻生動(dòng)形象。詩(shī)人以此濤贈(zèng)給心上人，既寫女子的不幸，也描述了自己所愛(ài)被劫奪的哀痛，而造成這種痛苦的，正是那些只顧個(gè)人喜惡的侯門貴族、公子王孫。作者并沒(méi)有直接指斥，但詩(shī)中流露出的弱者的哀怨、深沉的絕望，卻比直露的指斥更厚重，也更能激起讀者的同情。詩(shī)中的情感實(shí)際上也超越了一己的悲歡而具有普遍的社會(huì)意義。
贈(zèng)去婢原文翻譯及賞析3
贈(zèng)去婢
公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《贈(zèng)去婢》是唐代詩(shī)人崔郊創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)首句通過(guò)對(duì)“公子王孫”爭(zhēng)相追求的描寫突出女子的美貌，次句以“垂淚滴羅巾”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出女子深沉的痛苦，三、四兩句說(shuō)女子一進(jìn)權(quán)勢(shì)之門便視自己為陌路之人。全詩(shī)高度概括地寫出詩(shī)人所愛(ài)者被劫奪的悲哀，反映了封建社會(huì)因門第懸殊而造成的愛(ài)情悲劇，寓意頗深，表現(xiàn)手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
翻譯/譯文
公子王孫整天追逐你身后輕塵，你卻如同綠珠淚水濕透了羅巾。
一旦嫁到豪門就像是深陷大海，從今后昔日情郎也變成陌生人。
注釋
⑴去：離開(kāi)。婢（bì）：被役使的女子，婢女。此詩(shī)題注：《云溪友議》云：“郊寓居漢上，其姑有婢端麗。郊有阮咸之惑，姑鬻之連帥于公頔，郊思慕無(wú)己。其婢因寒食偶出值郊，有郊贈(zèng)詩(shī)云云。或?qū)懼谧迷?shī)，令召崔生。及見(jiàn)郊，握手曰：‘蕭郎是路人，是公作耶？何不早相示也？’遂命婢同歸。”
⑵公子王孫：舊時(shí)貴族、官僚，王公貴族的子弟。后塵：后面揚(yáng)起來(lái)的塵土。指公子王孫爭(zhēng)相追求的情景。
⑶綠珠：原是西晉富豪石崇的寵妾，相傳本白州（今廣西壯族自治區(qū)博白縣）梁氏女，傳說(shuō)她“美而艷，善吹笛”。趙王倫專權(quán)時(shí)，他手下的孫秀倚仗權(quán)勢(shì)指名向石崇索取，遭到石崇拒絕。石崇因此被收下獄，綠珠也墜樓身死。這里喻指被人奪走的婢女。羅巾：絲制手巾。唐白居易《后宮詞》：“淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。”
⑷侯門：指王公貴族、權(quán)豪勢(shì)要之家。
⑸蕭郎：原指梁武帝蕭衍，南朝梁的建立者，風(fēng)流多才，在歷史上很有名氣。后成為詩(shī)詞中習(xí)用語(yǔ)，泛指美好的'男子或女子愛(ài)戀的男子。這里是作者自謂。
賞析/鑒賞
整體賞析
“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾”，上句用側(cè)面烘托的手法，即通過(guò)對(duì)“公子王孫”爭(zhēng)相追求的描寫突出女子的美貌；下句以“垂淚滴羅巾”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出女子深沉的痛苦。公子王孫的行為正是造成女子不幸的根源，然而這一點(diǎn)詩(shī)人卻沒(méi)有明白說(shuō)出，只是通過(guò)“綠珠”一典的運(yùn)用曲折表達(dá)的。用綠珠墜樓的典故一方面形容女子具有綠珠那樣美麗的容貌，另一方面以綠珠的悲慘遭遇暗示出女子被劫奪的不幸命運(yùn)。于看似平淡客觀的敘述中巧妙地透露出詩(shī)人對(duì)公子王孫的不滿，對(duì)弱女子的愛(ài)憐同情，寫得含蓄委婉，不露痕跡。
“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”這兩句沒(méi)有將矛頭明顯指向造成他們分離隔絕的“侯門”，倒好像是說(shuō)女子一進(jìn)侯門便視自己為陌路之人了。但有了上聯(lián)的鋪墊，作者真正的諷意已經(jīng)非常明顯。之所以要這樣寫，一則切合“贈(zèng)婢”的口吻，便于表達(dá)詩(shī)人哀怨痛苦的心情，更可以使全詩(shī)風(fēng)格保持和諧一致，突出它含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。詩(shī)人從侯門“深如海”的形象比喻，從“一入”、“從此”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)所表達(dá)的語(yǔ)氣中透露出來(lái)的深沉的絕望，比那種直露的抒情更哀感動(dòng)人。據(jù)說(shuō)后來(lái)于頔讀到此詩(shī)，便讓崔郊把婢女領(lǐng)去，傳為詩(shī)壇佳話。
這首詩(shī)用詞極為準(zhǔn)確，在封建社會(huì)里，造成這類人間悲劇的，上自皇帝，下至權(quán)豪勢(shì)要，用“侯門”概括他們，實(shí)在恰當(dāng)不過(guò)。正因?yàn)槿绱耍昂铋T”一詞便成為權(quán)勢(shì)之家的代名詞；“侯門似海”也因其比喻的生動(dòng)形象，形成成語(yǔ)，在文學(xué)作品和日常生活中廣泛運(yùn)用。另外，這首詩(shī)因背后有著一個(gè)感人的故事而廣為流傳。其中的“蕭郎陌路”也成為成語(yǔ)，比喻女子對(duì)原來(lái)愛(ài)戀的男子視若路人，不愿或不能接近。
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