野望原文翻譯及賞析精選9篇
野望原文翻譯及賞析1
原文：
早春野望
唐代： 王勃
江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫青。
他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。
譯文：
江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫青。
江面上空曠無(wú)比，春潮泛起白色波濤，一波高過(guò)一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上一片青綠。
他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。
我獨(dú)自一人在異地他鄉(xiāng)極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)江邊紅花綠樹掩映著亭子，好一派美好春光。
注釋：
江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫(xiù)青。
曠：空闊。潮：定時(shí)漲落的波濤，早晨的叫潮，晚上的叫汐。岫：山峰。晉陶淵明《歸去來(lái)辭》有“云無(wú)心而出岫”之句。
他鄉(xiāng)臨睨(nì)極，花柳映邊亭。
邊亭：報(bào)警的烽火臺(tái)，晉張景陽(yáng)《雜詩(shī)十首》有 “長(zhǎng)鎊鳴鞘中，烽火列邊亭”。
賞析：
此詩(shī)描寫了初春的山景水色，表現(xiàn)游子淡淡的思鄉(xiāng)之情。一句寫水，初春氣暖，冰融水流，河床空曠寬闊了，是橫寫。二句寫山，青山蒼翠，一片碧綠，是縱寫。前兩句詩(shī)描寫“江曠”、“山長(zhǎng)”之景，雄渾闊大，氣象萬(wàn)千，為詩(shī)歌的展開(kāi)提供了廣闊的背景。后兩句詩(shī)突出“他鄉(xiāng)”二字，在天長(zhǎng)地闊的春光中，詩(shī)人獨(dú)自一人在異地他鄉(xiāng)面對(duì)，此情此景類似杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”（《旅夜書懷》）。三、四句進(jìn)一步寫遠(yuǎn)望，特意點(diǎn)出“他鄉(xiāng)”，后邊才有了驛道“長(zhǎng)亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的時(shí)節(jié)，也是游子思鄉(xiāng)的最甚時(shí)節(jié)，何況又在早晨。詩(shī)寫得含蓄美妙，情景交融。此詩(shī)與杜甫的另外一首詩(shī)相似：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”（《絕句》）杜甫漂泊他鄉(xiāng)，望著眼前迷人的春景，思鄉(xiāng)之情越發(fā)強(qiáng)烈，不禁發(fā)出春將歸去，而人無(wú)歸期的感嘆。同樣的感慨也出現(xiàn)在王勃的詩(shī)中，不同的是王勃比較含蓄，他只是客觀地、不動(dòng)聲色地描寫春潮、青岫、花樹、邊亭，但身在他鄉(xiāng)的羈客面對(duì)此景時(shí)的慨嘆，表現(xiàn)十分明顯。因此杜甫的感嘆也是王勃詩(shī)中的潛臺(tái)詞。
這首小詩(shī)沒(méi)有細(xì)致的動(dòng)態(tài)描寫，詩(shī)人只是縱目遠(yuǎn)望，以描寫遠(yuǎn)景的方式描寫春光。詩(shī)渾厚開(kāi)闊的氣勢(shì)，充滿著淡淡的鄉(xiāng)愁。此詩(shī)作者表現(xiàn)手法高明，詩(shī)人野望，首先看見(jiàn)江湖，青岫，但這不是野望的最終目的，因而詩(shī)人就登高極目瞭望，望見(jiàn)的只有“花樹映邊亭”。詩(shī)人并沒(méi)有直接提到思鄉(xiāng)，只是描寫了一望再望，可是思鄉(xiāng)已從一望再望的字里行間里反映出來(lái)了。
野望原文翻譯及賞析2
早春野望
唐代：王勃
江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫青。
他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。
譯文及注釋
「譯文 」江面上空曠無(wú)比，春潮泛起白色波濤，一波高過(guò)一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上處處一片青綠。
我獨(dú)自一人在異地他鄉(xiāng)極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)江邊紅花綠樹掩映著亭子，好一派美好春光。
「注釋 」①曠：空闊。
②潮：定時(shí)漲落的波濤，早晨的叫潮，晚上的叫汐。
③岫（xiù）：山峰。晉陶淵明《歸去來(lái)辭》有“云無(wú)心而出岫”之句。
④邊亭：報(bào)警的烽火臺(tái)，晉張景陽(yáng)《雜詩(shī)十首》有 “長(zhǎng)鎊鳴鞘中，烽火列邊亭”。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于王勃被斥出沛王府之后，高宗乾封年間（666~667年）客居巴蜀時(shí)。此種遭遇，羈旅之中，最易引發(fā)感傷情緒，而在此詩(shī)中，卻表現(xiàn)為明快。
賞析
此詩(shī)描寫了初春的山景水色，表現(xiàn)游子淡淡的思鄉(xiāng)之情。一句寫水，初春氣暖，冰融水流，河床空曠寬闊了，是橫寫。二句寫山，青山蒼翠，一片碧綠，是縱寫。前兩句詩(shī)描寫“江曠”、“山長(zhǎng)”之景，雄渾闊大，氣象萬(wàn)千，為詩(shī)歌的展開(kāi)提供了廣闊的背景。后兩句詩(shī)突出“他鄉(xiāng)”二字，在天長(zhǎng)地闊的春光中，詩(shī)人獨(dú)自一人在異地他鄉(xiāng)面對(duì)，此情此景類似杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”（《旅夜書懷》）。三、四句進(jìn)一步寫遠(yuǎn)望，特意點(diǎn)出“他鄉(xiāng)”，后邊才有了驛道“長(zhǎng)亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的時(shí)節(jié)，也是游子思鄉(xiāng)的最甚時(shí)節(jié)，何況又在早晨。詩(shī)寫得含蓄美妙，情景交融。此詩(shī)與杜甫的另外一首詩(shī)相似：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”（《絕句》）杜甫漂泊他鄉(xiāng)，望著眼前迷人的春景，思鄉(xiāng)之情越發(fā)強(qiáng)烈，不禁發(fā)出春將歸去，而人無(wú)歸期的感嘆。同樣的感慨也出現(xiàn)在王勃的詩(shī)中，不同的是王勃比較含蓄，他只是客觀地、不動(dòng)聲色地描寫春潮、青岫、花樹、邊亭，但身在他鄉(xiāng)的羈客面對(duì)此景時(shí)的慨嘆，表現(xiàn)十分明顯。因此杜甫的感嘆也是王勃詩(shī)中的潛臺(tái)詞。[2] [4]
這首小詩(shī)沒(méi)有細(xì)致的動(dòng)態(tài)描寫，詩(shī)人只是縱目遠(yuǎn)望，以描寫遠(yuǎn)景的方式描寫春光。詩(shī)渾厚開(kāi)闊的氣勢(shì)，充滿著淡淡的鄉(xiāng)愁。此詩(shī)作者表現(xiàn)手法高明，詩(shī)人野望，首先看見(jiàn)江湖，青岫，但這不是野望的最終目的，因而詩(shī)人就登高極目瞭望，望見(jiàn)的只有“花樹映邊亭”。詩(shī)人并沒(méi)有直接提到思鄉(xiāng)，只是描寫了一望再望，可是思鄉(xiāng)已從一望再望的字里行間里反映出來(lái)了。
野望原文翻譯及賞析3
新晴野望
王維〔唐代〕
新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。
譯文
雨后初晴，放眼向田野眺望，視野開(kāi)闊空緊，極目遠(yuǎn)望不見(jiàn)半點(diǎn)霧氣塵埃。外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。田埂外流水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，蒼翠的山峰突兀出現(xiàn)在山脊背后。農(nóng)忙陽(yáng)節(jié)沒(méi)有悠閑的人，農(nóng)民們都是全家出動(dòng)在田畝間忙碌的干活。
注釋
新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。極目：窮盡目力向遠(yuǎn)處看。氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，云氣；垢，污穢，骯臟。郭門：外城之門。郭：外城。白水明田外：田埂外流水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。農(nóng)月：農(nóng)忙陽(yáng)節(jié)。傾家：全家出動(dòng)。事南畝：在田野干活。事：動(dòng)詞，從事。南畝：《詩(shī)經(jīng)》有“今適南畝，或耘或耔”句，指到南邊的田地里耕耘播種，后來(lái)南畝便成為農(nóng)田的代稱。
評(píng)析
這是一首田園極，描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨過(guò)天晴，極人眺望原野所見(jiàn)到的景色。“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。”極的開(kāi)頭兩句，總述新晴野望時(shí)的感受：經(jīng)過(guò)雨水的洗刷，空氣中沒(méi)有絲毫塵埃，”得特別明凈清新；極目遠(yuǎn)眺，原野”得格外空曠開(kāi)闊。極人一下子就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”、“無(wú)氛垢”六個(gè)字，就把此情此境真切地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也將讀者引進(jìn)這一特定情境中來(lái)。
“郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。”這四句描繪的是縱目遠(yuǎn)眺所看到的周圍的秀麗景色，遠(yuǎn)處，可以遙遙望見(jiàn)臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因?yàn)橛旰笏疂q，晴日輝映，秀平時(shí)”得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，遠(yuǎn)近相襯，秀平時(shí)更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)。隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。
然而，這樣一幅畫，還只能說(shuō)是靜物寫生，雖則秀美，卻缺乏活力。王維作為山水極和山水畫的大師，自然不會(huì)忘記添上畫龍點(diǎn)晴的一筆。因而在最后兩句中，他給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物：“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。”雖然是虛寫，卻給原野增添了無(wú)限生機(jī)，能讓人想見(jiàn)初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的氣氛。這樣一筆，整個(gè)畫面都活起來(lái)了。
這首極格調(diào)明朗、清新，不愧為山水極畫的大師。
這首極曾作為古極詞鑒賞題的材料出現(xiàn)在20xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試全國(guó)卷二的語(yǔ)文試題中。
賞析
“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢”雨過(guò)天晴，詩(shī)人站在高處，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)原野顯得格外空曠開(kāi)闊，空氣清新，明凈得一點(diǎn)兒塵埃都沒(méi)有。
開(kāi)篇兩句，概寫詩(shī)人“新晴野望”的感受：經(jīng)過(guò)雨水的洗滌，空氣顯得格外清新明凈，一塵不染；縱目四望，雨后的田野不僅開(kāi)闊而且明亮，讓人可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，仿佛可以把目光用盡似的。
詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，就牢牢抓住了雨后新晴的景物特征。讀者也一下子被引進(jìn)到這一特定的情境中去，隨著詩(shī)人一起遠(yuǎn)眺。
“郭門臨渡頭，村樹連溪口”遠(yuǎn)處，村口的城門矗立在河邊渡頭旁，村里的樹木緊緊相連，一直延伸到小溪邊。中國(guó)古代的城市大都設(shè)有人工開(kāi)掘的護(hù)城河，高高的城墻就緊靠著護(hù)城河。但也有一些靠著江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護(hù)城河，形成了“郭門臨渡頭”的情形。詩(shī)中這個(gè)臨水的村落便是如此。
一座臨著溪水的山村，村子的門樓緊靠著渡口，村中綠樹環(huán)抱，一直伸延到溪邊。溪水的白，城門的灰，村樹的綠，在陽(yáng)光的普照下交相輝映。這是一片令人神往的景色。而在平時(shí)，是不可能看得如此清晰分明的。隨著雨過(guò)天晴而變化的，還不止這些。
“白水明田外，碧峰出山后”銀白色的河水在麥田外閃動(dòng)著粼粼波光，青碧的山峰在連綿的群山后傲然挺立。一場(chǎng)夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因?yàn)橛旰笏疂q，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背后，平日模糊的遠(yuǎn)峰也清晰地顯現(xiàn)出來(lái)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富層次。
這兩句詩(shī)對(duì)仗工整，音韻優(yōu)美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙。“明”在這里是形容詞用作動(dòng)詞，在雨后陽(yáng)光的照耀下，溪水兀自明亮著，晃人眼目。與“明”相對(duì)應(yīng)的“出”，將山峰擬人化了：遠(yuǎn)處碧色的峰巒，就仿佛一個(gè)個(gè)調(diào)皮的孩子，突然出現(xiàn)在群山的身后，讓人驚奇。
詩(shī)到這里，一幅絕妙的圖畫已經(jīng)儼然讀者眼前：開(kāi)闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，兀立的山巒，這些在雨水洗滌下為之一新的景象，錯(cuò)落有致地分布在畫面上，有層次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，這樣一幅畫，雖然秀美，卻總顯得有些空曠，缺乏生機(jī)。于是，詩(shī)人在最后兩句，給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物。
“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝”初夏正是農(nóng)忙季節(jié)，收割麥子、播種秧苗都在這個(gè)時(shí)候。而此時(shí)正值雨過(guò)天晴，農(nóng)民們自然更要抓緊這有利的時(shí)機(jī)，傾家而出，到田地里勞作。農(nóng)家人忙碌的身影，頓時(shí)給田野平添了無(wú)限生意。
這樣的結(jié)尾，虛寫一筆，卻使整個(gè)畫面都生動(dòng)了起來(lái)。詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光，不僅景色秀美，而且有著濃郁的生活氣息，充滿詩(shī)情畫意，一片祥和安樂(lè)。這首詩(shī)基調(diào)明朗、健康，給讀者以美的藝術(shù)享受。
賞析二
詩(shī)中描繪了在初得雨后詩(shī)人眺望王野所見(jiàn)的的田園風(fēng)后，寫出了農(nóng)民抓緊了雨過(guò)天晴的有利時(shí)機(jī)而突擊耕種的情形，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)自然、眷戀田園的情懷。全詩(shī)語(yǔ)言秀麗，情調(diào)明朗健康，意境清新開(kāi)闊，緊緊扣住初得農(nóng)村雨后新晴的特征，融新晴景象與農(nóng)民勞作為一體，構(gòu)成一幅景色優(yōu)美且又充滿生活氣息的畫卷，表現(xiàn)了詩(shī)人高超的寫景藝術(shù)水平。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，總寫新晴野望時(shí)的感受：經(jīng)過(guò)雨水的沖滌，空氣中無(wú)絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠(yuǎn)眺，王野顯得格外空曠開(kāi)闊。詩(shī)人一下了就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用因王野曠”、因無(wú)氛垢”六個(gè)字，便把此情此境真切地再現(xiàn)出來(lái)。而且將讀者也引進(jìn)這一特定情境中去，隨著詩(shī)人一起遠(yuǎn)眺。
因郭門臨渡頭，村樹連溪口。”寫詩(shī)人縱目四望鄉(xiāng)村周圍的遠(yuǎn)近景色：遠(yuǎn)處，遙見(jiàn)外城的門樓臨靠著河邊的渡頭；近處，可以看的村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。由總寫王野的新晴、開(kāi)闊，的寫鄉(xiāng)村周圍景色，過(guò)渡自然。正因?yàn)榭諝鉂崈簦龃罅艘蛲敝械耐该鞫群蜕钸h(yuǎn)度，才有可能如此清晰地看的郭門、渡頭、村樹、溪口。所以這一聯(lián)所寫景色，仍是雨后新晴之景。
因白水明田外，碧峰出山后。”最為精彩：田野外面，溪水與河水閃爍著粼粼銀后；近山背后，一座座青翠的峰巒突兀而出。上句的因白”字和因明”字，非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)出雨后水漲，晴日輝映，河流溪澗比平時(shí)顯得明亮奪目；下旬的因碧”字和因出”字，也十分逼真地描繪了雨洗遠(yuǎn)山，格外碧綠，雨后空氣清新，山背峰巒得以疊現(xiàn)。這兩個(gè)意象畫面都緊扣著雨后新晴的特點(diǎn)，因而生動(dòng)、具體、逼真，在總體的靜態(tài)中富于動(dòng)感，清幽明麗，生機(jī)勃勃，決非泛泛寫景。
最后因農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝”雖然只是虛點(diǎn)一筆，卻給王野平添了無(wú)限生意，使人感受的農(nóng)忙勞動(dòng)的熱烈歡快氣氛，呼吸的農(nóng)村濃郁的生活氣息。這一筆既豐富了詩(shī)的生活內(nèi)容，又因動(dòng)靜映襯而使這幅詩(shī)中畫整個(gè)活起來(lái)了。
蘇軾評(píng)王維因詩(shī)中有畫”。因詩(shī)中有畫”并非王維所獨(dú)有。凡是比較生動(dòng)逼真地描繪出自然景色，使人產(chǎn)生視覺(jué)想象的詩(shī)，都會(huì)有畫意。然而，王維詩(shī)中的畫意最濃，王維的詩(shī)中的畫意不僅有形似，而且富有神韻和氣象，不僅有形態(tài)、色彩和構(gòu)圖，而且有后線和顏色的和諧映襯，明與暗的對(duì)比，遠(yuǎn)近、高低、大小、虛實(shí)的巧妙布置而形成的層次感、縱深感，甚至還能表現(xiàn)出亮度、濕度。在《新晴野望》詩(shī)中，清新開(kāi)闊的'王野，明凈無(wú)塵的天空，仿佛是畫幅中的大背景。在這大背景下，鄉(xiāng)村前面，較遠(yuǎn)處有郭門、渡頭，較近處有村樹、溪口；村莊后面，近處是田野和田外白水，遠(yuǎn)處是山后的碧峰。近景、中景和遠(yuǎn)景，組成了畫面的縱深感和層次感，而山后的碧峰又構(gòu)成立體的景深。明亮的白水，碧翠的峰巒，明與暗，后與色配置得多么和諧入妙！在因無(wú)氛垢”、因臨渡頭”、因連溪口”中有亮度，在田外白水、山后碧峰中有濕度。王維是大畫家，善于以畫家的眼睛觀察和描繪景物，又精通畫理，擅長(zhǎng)將繪畫技法運(yùn)用于詩(shī)中，所以王維的詩(shī)最富于繪畫的效果，既有畫意，又有畫理。
當(dāng)然，王維主要是詩(shī)人。王維的因詩(shī)中有畫”，最主要的還是由于王維能因最大限度地發(fā)揮語(yǔ)言的啟示性，在讀者頭腦中喚起了對(duì)于后、色、態(tài)的豐富聯(lián)想和想象，組成一幅幅生動(dòng)的圖畫”（袁行霈《王維詩(shī)歌的禪意與畫意》）。王維很懂得畫長(zhǎng)于描繪靜態(tài)，詩(shī)長(zhǎng)于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的藝術(shù)規(guī)律。在此詩(shī)中，王維描寫靜景，便有意選用因明”、因出”等字眼以動(dòng)寫靜，‘給靜物賦予動(dòng)感，最后又給這幅靜態(tài)的山水畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物。
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
野望原文翻譯及賞析4
新晴野望
王維
新晴原野曠， 極目無(wú)氛垢。
郭門臨渡頭， 村樹連溪口。
白水明田外， 碧峰出山后。
農(nóng)月無(wú)閑人， 傾家事南畝。
注釋：
[1]新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。
[2]極目：窮盡目力向遠(yuǎn)處看。
[3]氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，云氣；垢，污穢，骯臟。
[4]郭門：外城之門。郭：外城。
[5]白水明田外：田埂外流水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。
[6]農(nóng)月：農(nóng)忙季節(jié)。
[7]傾家：全家出動(dòng)。事南畝：在田野干活。事：動(dòng)詞，從事。
[7]南畝：《詩(shī)經(jīng)》有“今適南畝，或耘或耔”句，指到南邊的田地里耕耘播種，后來(lái)南畝便成為農(nóng)田的代稱。
翻譯：
雨后新晴的原野格外開(kāi)闊空曠，極目遠(yuǎn)望不見(jiàn)半點(diǎn)霧氣塵埃。
外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。
銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光使得田野外面特別明亮，青翠的山峰突兀出現(xiàn)在山脊背后。
正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒(méi)有悠閑的人，農(nóng)民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。
評(píng)析
《新晴野望》是唐代大詩(shī)人王維的作品。全詩(shī)描繪初夏時(shí)節(jié)，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的田園風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)自然、眷戀田園的情懷。
這是一首田園詩(shī)，描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的景色。“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。”詩(shī)的開(kāi)頭兩句，總述新晴野望時(shí)的感受：經(jīng)過(guò)雨水的洗刷，空氣中沒(méi)有絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠(yuǎn)眺，原野顯得格外空曠開(kāi)闊。詩(shī)人一下子就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”、“無(wú)氛垢”六個(gè)字，就把此情此境真切地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也將讀者引進(jìn)這一特定情境中來(lái)。
“郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。”這四句描繪的是縱目遠(yuǎn)眺所看到的周圍的秀麗景色，遠(yuǎn)處，可以遙遙望見(jiàn)臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因?yàn)橛旰笏疂q，晴日輝映，比平時(shí)顯得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)。隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。
然而，這樣一幅畫，還只能說(shuō)是靜物寫生，雖則秀美，卻缺乏活力。王維作為山水詩(shī)和山水畫的大師，自然不會(huì)忘記添上畫龍點(diǎn)晴的一筆。因而在最后兩句中，他給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物：“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。”雖然是虛寫，卻給原野增添了無(wú)限生機(jī)，能讓人想見(jiàn)初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的氣氛。這樣一筆，整個(gè)畫面都活起來(lái)了。
這首詩(shī)格調(diào)明朗、清新，表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)自然、愛(ài)田園、愛(ài)生活的思想感情。詩(shī)人對(duì)自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動(dòng)靜結(jié)合，進(jìn)行層次分明的描繪，不愧為山水詩(shī)畫的大師。[2]?
這首詩(shī)曾作為古詩(shī)詞鑒賞題的材料出現(xiàn)在20xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試全國(guó)卷的語(yǔ)文試題中。
詩(shī)句解析
“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢”
雨過(guò)天晴，詩(shī)人站在高處，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)原野顯得格外空曠開(kāi)闊，空氣清新，明凈得一點(diǎn)兒塵埃都沒(méi)有。
開(kāi)篇兩句，概寫詩(shī)人“新晴野望”的感受：經(jīng)過(guò)雨水的洗滌，空氣顯得格外清新明凈，一塵不染；縱目四望，雨后的田野不僅開(kāi)闊而且明亮，讓人可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，仿佛可以把目光用盡似的。
詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，就牢牢抓住了雨后新晴的景物特征。讀者也一下子被引進(jìn)到這一特定的情境中去，隨著詩(shī)人一起遠(yuǎn)眺。
“郭門臨渡頭，村樹連溪口”
遠(yuǎn)處，村口的城門矗立在河邊渡頭旁，村里的樹木緊緊相連，一直延伸到小溪邊。中國(guó)古代的城市大都設(shè)有人工開(kāi)掘的護(hù)城河，高高的城墻就緊靠著護(hù)城河。但也有一些靠著江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護(hù)城河，形成了“郭門臨渡頭”的情形。詩(shī)中這個(gè)臨水的村落便是如此。
一座臨著溪水的山村，村子的門樓緊靠著渡口，村中綠樹環(huán)抱，一直伸延到溪邊。溪水的白，城門的灰，村樹的綠，在陽(yáng)光的普照下交相輝映。這是一片令人神往的景色。而在平時(shí)，是不可能看得如此清晰分明的。隨著雨過(guò)天晴而變化的，還不止這些。
“白水明田外，碧峰出山后”
銀白色的河水在麥田外閃動(dòng)著粼粼波光，青碧的山峰在連綿的群山后傲然挺立。一場(chǎng)夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因?yàn)橛旰笏疂q，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背后，平日模糊的遠(yuǎn)峰也清晰地顯現(xiàn)出來(lái)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富層次。
這兩句詩(shī)對(duì)仗工整，音韻優(yōu)美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙。“明”在這里是形容詞用作動(dòng)詞，在雨后陽(yáng)光的照耀下，溪水兀自明亮著，晃人眼目。與“明”相對(duì)應(yīng)的“出”，將山峰擬人化了：遠(yuǎn)處碧色的峰巒，就仿佛一個(gè)個(gè)調(diào)皮的孩子，突然出現(xiàn)在群山的身后，讓人驚奇。
詩(shī)到這里，一幅絕妙的圖畫已經(jīng)儼然讀者眼前：開(kāi)闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，兀立的山巒，這些在雨水洗滌下為之一新的景象，錯(cuò)落有致地分布在畫面上，有層次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，這樣一幅畫，雖然秀美，卻總顯得有些空曠，缺乏生機(jī)。于是，詩(shī)人在最后兩句，給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物。
“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝”
初夏正是農(nóng)忙季節(jié)，收割麥子、播種秧苗都在這個(gè)時(shí)候。而此時(shí)正值雨過(guò)天晴，農(nóng)民們自然更要抓緊這有利的時(shí)機(jī)，傾家而出，到田地里勞作。農(nóng)家人忙碌的身影，頓時(shí)給田野平添了無(wú)限生意。
這樣的結(jié)尾，虛寫一筆，卻使整個(gè)畫面都生動(dòng)了起來(lái)。詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光，不僅景色秀美，而且有著濃郁的生活氣息，充滿詩(shī)情畫意，一片祥和安樂(lè)。這首詩(shī)基調(diào)明朗、健康，表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)自然、愛(ài)田園、愛(ài)生活的思想感情。詩(shī)人對(duì)自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動(dòng)靜結(jié)合，進(jìn)行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術(shù)享受。
野望原文翻譯及賞析5
野望（王績(jī)） 唐朝
王績(jī)
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
《野望》譯文
黃昏的時(shí)候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。
每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的余光。
放牧的人驅(qū)趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨愿而歸。
大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！
《野望》注釋
東皋（gāo）：詩(shī)人隱居的地方。
薄暮：傍晚。薄，接近。
徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來(lái)回地走。
依：歸依。
秋色：一作“春色”。
落暉：落日。
犢（dú）：小牛，這里指牛群。
禽：鳥獸，這里指獵物。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后 ，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
《野望》賞析
這首詩(shī)寫的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
首聯(lián)，景中含情，景中有人。我們先來(lái)看一下這幅圖景：傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)西下，天邊滿是煙霞，詩(shī)人獨(dú)自一人登上東皋極目遠(yuǎn)望，左右徘徊不已，心里默默念著曹操《短歌行》中的詩(shī)句——“繞樹三匝，何枝可依”。“薄暮”交代時(shí)間，渲染氣氛，“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“徙倚欲何依”表明心態(tài)，復(fù)雜抑郁。這兩句看似平平淡淡的敘述，卻把作者的心緒交代的一清二楚，奠定了整首詩(shī)的基調(diào)。
頷聯(lián)，寫秋天山林之靜景，從正面進(jìn)一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。詩(shī)人從眼見(jiàn)所見(jiàn)，給我們勾勒了一幅秋之晚景圖。一望無(wú)際的樹林都染上了暮秋時(shí)分憔悴枯黃的顏色，連綿起伏的群山在夕陽(yáng)的映照下都染上了蕭瑟的暮光。看似安靜開(kāi)闊的景象，卻給人一種荒涼落暮之感。
頸聯(lián)，寫傍晚時(shí)分人的活動(dòng)，從反面襯托詩(shī)人的郁悶孤單的心境。詩(shī)人給我們描繪了一幅鄉(xiāng)野之人放牧歸來(lái)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。放牛的牧童唱著山歌，歡快的趕著牛兒返回家中，獵人騎著駿馬，大聲吆喝著，帶著獵物滿意而歸，多么安逸的場(chǎng)景，多么令人陶醉的畫面啊。但是這些熱鬧是他們的，詩(shī)人什么也沒(méi)有，有的就是寂寞和孤寂。
尾聯(lián)，終于再也按捺不住內(nèi)心的情感了，直抒胸臆。詩(shī)人從美好而熱鬧的場(chǎng)景中回過(guò)神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一種茫然若失、孤獨(dú)無(wú)依、苦悶惆悵的心緒。詩(shī)人身邊沒(méi)有一個(gè)相識(shí)的熟人和朋友，沒(méi)有人能夠分擔(dān)這份寂寥，只好拉來(lái)已經(jīng)遠(yuǎn)去的伯夷、叔齊了。詩(shī)人唱著《采薇》之歌，抒發(fā)自己隱逸山林之志。
讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處。可是，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。
《野望》鑒賞
這是一首描寫秋天山野景致的五言律詩(shī)。詩(shī)風(fēng)疏樸自然，于平淡中表現(xiàn)出詩(shī)人"相顧無(wú)相識(shí)"的抑郁苦悶的心情，同齊梁以來(lái)綺靡浮艷的文學(xué)風(fēng)習(xí)大異其趣。全詩(shī)洗盡鉛華，為唐初詩(shī)苑吹進(jìn)一股清新的氣息，是王績(jī)的代表作之一。
"東皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒寫情性為主。"東皋"，泛指王績(jī)家鄉(xiāng)絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明(歸去來(lái)辭)"登東皋以舒嘯"的詩(shī)句，暗含詩(shī)人歸隱之后，嘗耕東皋之意，故而自號(hào)"東皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"繞樹三匝，何枝可依"的詩(shī)句。這兩句詩(shī)以平平淡淡的敘述，首先推出薄薄暮色之中，詩(shī)人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無(wú)依的愁緒涌上心頭，使之無(wú)法平靜下來(lái)，以此觀景自然會(huì)涂上一層心理上的不平衡色彩，并為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。
"樹樹皆秋色，山山唯落暉"。這是詩(shī)人對(duì)眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見(jiàn)落日的余暉，這是多么寧?kù)o、開(kāi)闊、美麗的畫面。縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺(jué)到山野間秋林、落暉的光與色的強(qiáng)烈輝映。接著，詩(shī)人的筆鋒又轉(zhuǎn)向動(dòng)的敘寫:"牧人驅(qū)犢返。獵馬帶禽歸。"著力刻劃視野所見(jiàn)山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，為整個(gè)靜謐的畫面，注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣。句中的幾個(gè)動(dòng)詞"驅(qū)"、"返"、"帶"、"歸"。用得自然而精警。這種動(dòng)態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧?kù)o，詩(shī)人于一靜一動(dòng)的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術(shù)畫卷。光線與色彩的調(diào)和，遠(yuǎn)景與近景的搭配，都顯得那么白然和諧，令人不能不產(chǎn)生某種遐想，甚至忘情在安逸閑適的田野之中。
可是，身臨其境的王績(jī)，他的感受遠(yuǎn)不能象田園詩(shī)人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨(dú)無(wú)依的情緒。"相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇"。這最后兩句完全道出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和悵惘，既然在現(xiàn)實(shí)中找不到相知相識(shí)的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評(píng)曰:"讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己。"((刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》)正深得本詩(shī)的主旨。
本詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事。中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過(guò)以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩(shī)人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯(lián)結(jié)起來(lái)，給讀者帶來(lái)直覺(jué)的藝術(shù)觀感和美的愉悅。詩(shī)中所蘊(yùn)含的不盡之意，更使人們長(zhǎng)久地咀嚼、回味。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩(shī)及后代詩(shī)歌語(yǔ)言的創(chuàng)新開(kāi)辟先路。
《野望》創(chuàng)作背景
王績(jī)?nèi)胩坪笠悦貢≌执t門下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂(lè)丞，旋又告歸。此詩(shī)應(yīng)該就是作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋（在今山西河津）的時(shí)候。
野望原文翻譯及賞析6
原文：
寒食野望吟
唐代：白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
譯文：
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹木下，是哪家在清明寒食的節(jié)日里哭泣？
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
風(fēng)吹動(dòng)空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳?zāi)怪刂丿B疊，上面已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠草。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
棠梨花掩映著白楊樹，這都是生死離別的地方啊。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
亡者在昏晦的黃泉中聽(tīng)不到我們的哭聲，來(lái)祭奠的人在傍晚蕭蕭的雨聲里回去了。
注釋：
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
喬木：高大的樹木。寒食：節(jié)日名，在清明前一日或兩日。
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘(lěi)壘春草綠。
壘壘：眾多的，重重疊疊的。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
盡是：都是。盡，皆也。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
冥冥：昏晦的樣子。重泉：黃泉，九泉，是人死后的歸處。蕭蕭：象聲詞，指雨聲。
賞析：
清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行，人們會(huì)在寒食節(jié)到清明節(jié)這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠(yuǎn)。其實(shí)清明節(jié)與寒食節(jié)原本是兩個(gè)不同的節(jié)日，掃墓原是寒食節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)閮晒?jié)相連，漸漸的掃墓改在清明節(jié)進(jìn)行。開(kāi)元二十四年(736年)，唐玄宗下達(dá)詔令：將掃墓祭祀活動(dòng)編入“五禮”，使得清明掃墓活動(dòng)更加深入人心。
白居易的《寒食野望吟》詩(shī)就描寫了寒食掃墓的情形。詩(shī)人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢紛飛，說(shuō)盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無(wú)聲。道盡生離死別的苦痛。
野望原文翻譯及賞析7
新晴野望
新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。
翻譯
雨后新晴的原野格外開(kāi)闊空曠，極目遠(yuǎn)望不見(jiàn)半點(diǎn)霧氣塵埃。
外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。
銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光使得田野外面特別明亮，青翠的山峰突兀出現(xiàn)在山脊背后。
正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒(méi)有悠閑的人，農(nóng)民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。
注釋
新晴：初晴。
野望：放眼向田野眺望。
極目：窮盡目力向遠(yuǎn)處看。
氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，云氣；垢，污穢，骯臟。
郭門：外城之門。
郭：外城。
白水明田外：田埂外流水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。
農(nóng)月：農(nóng)忙季節(jié)。
傾家：全家出動(dòng)。
事南畝：在田野干活。
事：動(dòng)詞，從事。
南畝：農(nóng)田的代稱。
評(píng)析
這是一首田園詩(shī)，描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的景色。“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。”詩(shī)的開(kāi)頭兩句，總述新晴野望時(shí)的感受：經(jīng)過(guò)雨水的洗刷，空氣中沒(méi)有絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠(yuǎn)眺，原野顯得格外空曠開(kāi)闊。詩(shī)人一下子就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”、“無(wú)氛垢”六個(gè)字，就把此情此境真切地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也將讀者引進(jìn)這一特定情境中來(lái)。
“郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。”這四句描繪的是縱目遠(yuǎn)眺所看到的周圍的秀麗景色，遠(yuǎn)處，可以遙遙望見(jiàn)臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因?yàn)橛旰笏疂q，晴日輝映，比平時(shí)顯得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)。隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。
然而，這樣一幅畫，還只能說(shuō)是靜物寫生，雖則秀美，卻缺乏活力。王維作為山水詩(shī)和山水畫的大師，自然不會(huì)忘記添上畫龍點(diǎn)晴的一筆。因而在最后兩句中，他給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物：“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。”雖然是虛寫，卻給原野增添了無(wú)限生機(jī)，能讓人想見(jiàn)初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的氣氛。這樣一筆，整個(gè)畫面都活起來(lái)了。
這首詩(shī)格調(diào)明朗、清新，不愧為山水詩(shī)畫的大師。
這首詩(shī)曾作為古詩(shī)詞鑒賞題的材料出現(xiàn)在20xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試全國(guó)卷的語(yǔ)文試題中。
句解
“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢”
雨過(guò)天晴，詩(shī)人站在高處，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)原野顯得格外空曠開(kāi)闊，空氣清新，明凈得一點(diǎn)兒塵埃都沒(méi)有。
開(kāi)篇兩句，概寫詩(shī)人“新晴野望”的感受：經(jīng)過(guò)雨水的洗滌，空氣顯得格外清新明凈，一塵不染；縱目四望，雨后的田野不僅開(kāi)闊而且明亮，讓人可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，仿佛可以把目光用盡似的。
詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，就牢牢抓住了雨后新晴的景物特征。讀者也一下子被引進(jìn)到這一特定的情境中去，隨著詩(shī)人一起遠(yuǎn)眺。
“郭門臨渡頭，村樹連溪口”
遠(yuǎn)處，村口的城門矗立在河邊渡頭旁，村里的樹木緊緊相連，一直延伸到小溪邊。中國(guó)古代的城市大都設(shè)有人工開(kāi)掘的護(hù)城河，高高的城墻就緊靠著護(hù)城河。但也有一些靠著江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護(hù)城河，形成了“郭門臨渡頭”的情形。詩(shī)中這個(gè)臨水的村落便是如此。
一座臨著溪水的山村，村子的門樓緊靠著渡口，村中綠樹環(huán)抱，一直伸延到溪邊。溪水的白，城門的灰，村樹的綠，在陽(yáng)光的普照下交相輝映。這是一片令人神往的景色。而在平時(shí)，是不可能看得如此清晰分明的。隨著雨過(guò)天晴而變化的，還不止這些。
“白水明田外，碧峰出山后”
銀白色的河水在麥田外閃動(dòng)著粼粼波光，青碧的山峰在連綿的群山后傲然挺立。一場(chǎng)夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因?yàn)橛旰笏疂q，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背后，平日模糊的遠(yuǎn)峰也清晰地顯現(xiàn)出來(lái)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富層次。
這兩句詩(shī)對(duì)仗工整，音韻優(yōu)美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙。“明”在這里是形容詞用作動(dòng)詞，在雨后陽(yáng)光的照耀下，溪水兀自明亮著，晃人眼目。與“明”相對(duì)應(yīng)的“出”，將山峰擬人化了：遠(yuǎn)處碧色的峰巒，就仿佛一個(gè)個(gè)調(diào)皮的孩子，突然出現(xiàn)在群山的身后，讓人驚奇。
詩(shī)到這里，一幅絕妙的圖畫已經(jīng)儼然讀者眼前：開(kāi)闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，兀立的山巒，這些在雨水洗滌下為之一新的景象，錯(cuò)落有致地分布在畫面上，有層次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，這樣一幅畫，雖然秀美，卻總顯得有些空曠，缺乏生機(jī)。于是，詩(shī)人在最后兩句，給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物。
“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝”
初夏正是農(nóng)忙季節(jié)，收割麥子、播種秧苗都在這個(gè)時(shí)候。而此時(shí)正值雨過(guò)天晴，農(nóng)民們自然更要抓緊這有利的時(shí)機(jī)，傾家而出，到田地里勞作。農(nóng)家人忙碌的身影，頓時(shí)給田野平添了無(wú)限生意。
這樣的結(jié)尾，虛寫一筆，卻使整個(gè)畫面都生動(dòng)了起來(lái)。詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光，不僅景色秀美，而且有著濃郁的生活氣息，充滿詩(shī)情畫意，一片祥和安樂(lè)。這首詩(shī)基調(diào)明朗、健康，給讀者以美的藝術(shù)享受。
創(chuàng)作背景
王維在四十歲以后人生態(tài)度有著比較明顯的轉(zhuǎn)變，過(guò)上了種亦官亦隱的特殊生活，集中創(chuàng)作了大量棲心于田園山水的著名詩(shī)篇。這類題材的詩(shī)，往往以五言見(jiàn)長(zhǎng)，尤其是五律，代表了王維的詩(shī)歌最主要的特色與成就。
賞析二
詩(shī)中描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的景色和農(nóng)耕活動(dòng)，抒寫了詩(shī)人愛(ài)自然、愛(ài)田園、愛(ài)生活的思想感情。詩(shī)的語(yǔ)言秀麗，情調(diào)明朗健康，意境清新，明凈、開(kāi)闊，宛若一幅優(yōu)美迷人的水彩風(fēng)景色。表現(xiàn)了王維高度的寫景藝術(shù)才能。一般地說(shuō)，刻畫自然景色并不難，難的是用極精煉的文字，描繪出特定的時(shí)間、空間和特定的季節(jié)、氣候中的景色。這必須有敏銳的觀察力和想象力，并善于抓住景物的主要特征，突出自己最鮮明的印象和感受。這首詩(shī)就是王維的一次成功的藝術(shù)實(shí)踐。全詩(shī)寫景，緊緊扣住初夏農(nóng)村雨后新睛的特征。
首聯(lián)的“原野曠”和“無(wú)氛垢”六個(gè)字，便展現(xiàn)出經(jīng)過(guò)雨水沖洗，空氣特別清新明凈，沒(méi)有絲毫塵埃，原野顯得格外空曠開(kāi)闊。由于抓準(zhǔn)了環(huán)境特征，不假雕繪地真切地再現(xiàn)出來(lái)，一下子就把讀者引進(jìn)雨后新晴的原野上去，同詩(shī)人一起極目遠(yuǎn)眺，一道呼吸新鮮的、潮潤(rùn)的空氣。
頷聯(lián)寫詩(shī)人縱目四望鄉(xiāng)村周圍的遠(yuǎn)近景色：遠(yuǎn)處，遙見(jiàn)外城的門樓臨靠著河邊的渡頭；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。由總寫原野的新晴、開(kāi)闊，到寫鄉(xiāng)村周圍景色，過(guò)渡自然。正因?yàn)榭諝鉂崈簦龃罅恕巴敝械耐该鞫群蜕钸h(yuǎn)度，才有可能如此清晰地看到郭門、渡頭、村樹、溪口。所以這一聯(lián)所寫景色，仍是雨后新晴之景。頸聯(lián)最為精彩：田野外面，溪水與河水閃爍著粼粼銀光；近山背后，一座座青翠的峰巒突兀而出。上句的“白”字和“明”字，非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)出雨后水漲，晴日輝映，河流溪澗比平時(shí)顯得明亮奪目；下旬的“碧”字和“出”字，也十分逼真地描繪了雨洗遠(yuǎn)山，格外碧綠，雨后空氣清新，山背峰巒得以疊現(xiàn)。這兩個(gè)意象畫面。都緊扣著雨后新晴的特點(diǎn)，因而生動(dòng)、具體、逼真，在總體的靜態(tài)中富于動(dòng)感，清幽明麗，生機(jī)勃勃，決非泛泛寫景。
尾聯(lián)“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝"雖然只是虛點(diǎn)一筆，卻給原野平添了無(wú)限生意，使人感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的熱烈歡快氣氛，呼吸到農(nóng)村濃郁的生活氣息。這一筆既豐富了詩(shī)的生活內(nèi)容，又因動(dòng)靜映襯而使這幅詩(shī)中畫整個(gè)活起來(lái)了。
蘇軾評(píng)王維“詩(shī)中有畫”。“詩(shī)中有畫”并非王維所獨(dú)有。凡是比較生動(dòng)逼真地描繪出自然景色，使人產(chǎn)生視覺(jué)想象的詩(shī)，都會(huì)有畫意。然而，王維詩(shī)中的畫意最濃，王維的詩(shī)中的畫意不僅有形似，而且富有神韻和氣象，不僅有形態(tài)、色彩和構(gòu)圖，而且有光線和顏色的和諧映襯，明與暗的對(duì)比，遠(yuǎn)近、高低、大小、虛實(shí)的巧妙布置而形成的層次感、縱深感，甚至還能表現(xiàn)出亮度、濕度。在《新晴野望》詩(shī)中，清新開(kāi)闊的原野，明凈無(wú)塵的天空，仿佛是畫幅中的大背景。在這大背景下，鄉(xiāng)村前面，較遠(yuǎn)處有郭門、渡頭，較近處有村樹、溪口；村莊后面，近處是田野和田外白水，遠(yuǎn)處是山后的碧峰。近景、中景和遠(yuǎn)景，組成了畫面的縱深感和層次感，而山后的碧峰又構(gòu)成立體的景深。明亮的白水，碧翠的峰巒，明與暗，光與色配置得多么和諧入妙！在“無(wú)氛垢”、“臨渡頭”、“連溪口”中有亮度，在田外白水、山后碧峰中有濕度。王維是大畫家，善于以畫家的眼睛觀察和描繪景物，又精通畫理，擅長(zhǎng)將繪畫技法運(yùn)用于詩(shī)中，所以王維的詩(shī)最富于繪畫的效果，既有畫意，又有畫理。
當(dāng)然，王維主要是詩(shī)人。王維的“詩(shī)中有畫”，最主要的還是由于王維能“最大限度地發(fā)揮語(yǔ)言的啟示性，在讀者頭腦中喚起了對(duì)于光、色、態(tài)的豐富聯(lián)想和想象，組成一幅幅生動(dòng)的圖畫”（袁行霈《王維詩(shī)歌的禪意與畫意》）。王維很懂得畫長(zhǎng)于描繪靜態(tài)，詩(shī)長(zhǎng)于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的藝術(shù)規(guī)律。在此詩(shī)中，王維描寫靜景，便有意選用“明”、“出”等字眼以動(dòng)寫靜，‘給靜物賦予動(dòng)感，最后又給這幅靜態(tài)的山水畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物。
野望原文翻譯及賞析8
野望
一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。
閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《野望》是南宋詩(shī)人翁卷創(chuàng)作的七言絕句，詩(shī)是作者秋日眺望四野時(shí)即興所作。詩(shī)中寫清秋野外的山光水色，也傾注了詩(shī)人閑適自在的喜悅情懷。詩(shī)通過(guò)偶然發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)位，給詩(shī)平添了無(wú)窮的情趣。
翻譯/譯文
無(wú)邊秋色，森森寒意透露在晴日照耀著的水灣；遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，映入眼中的是無(wú)數(shù)層疊起伏的峰巒。我閑來(lái)登上山頂想好好觀賞一下山下的湖水，卻沒(méi)想到，低頭一看，又在水底看見(jiàn)了青山。
注釋
①一天：.指滿天。
②晴灣：太陽(yáng)照耀的水邊。
③野水：郊外的水。
賞析/鑒賞
這是一首寫景詩(shī)，寫秋天的山水，通過(guò)偶然發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)位，給詩(shī)平添了無(wú)窮的情趣。
詩(shī)第一句寫滿天秋色給晴天的水灣帶來(lái)了絲絲寒意。這句寫得很籠統(tǒng)，留下了許多想象的空間。“一天秋色”，自然使人聯(lián)想到蕭瑟的秋風(fēng)、清澈的湖水、飄墜的黃葉，甚至于想到昨天剛停的綿綿秋雨，今天放晴的淡淡秋日。“一天”二字，又把景色無(wú)限地?cái)U(kuò)大，附合日朗氣清的季節(jié)特點(diǎn)。秋色滿眼，接下一“冷”字，就把感情鍥入，把冷景轉(zhuǎn)化成冷的感覺(jué)，詩(shī)意便更加濃郁了。第二句切題寫放眼瞭望。首句是渾寫秋色，這句是具體寫山，但又將遠(yuǎn)近高低重疊的山一筆囊括進(jìn)詩(shī)，又帶有渾寫的性質(zhì)。在滿天秋色中，放眼看山，大有晉人拄笏看山，嘆風(fēng)景佳麗的意味，表現(xiàn)了作者陶情山水的旨趣。上兩句，一句帶寫了水，一句概括了山。青山林立，看得很清楚，很盡興；綠水平鋪，難以盡收眼底，稍嫌不足。詩(shī)人由下往上看，看夠了，就萌發(fā)了想由上往下看，好好欣賞綠水全景的念頭。于是，詩(shī)人乘閑登山了。登上了山頂，向下眺望俯視山下的秋水，結(jié)果沒(méi)想到看到的主景不是水，卻是水中青山的倒影。這一漫不經(jīng)心的描寫，是人人碰到過(guò)的實(shí)事，平時(shí)誰(shuí)也不注意，卻被詩(shī)人捕捉住，放入詩(shī)中，顯得是那么的有趣味。這么一寫，又照實(shí)了上兩句的風(fēng)景：因?yàn)槭乔锾欤貏e的清，所以說(shuō)“冷晴灣”；因?yàn)榍纾讲磐兑詽庥舻挠白樱谇逅懈裢獾胤置鳌６@些山，就是上面說(shuō)過(guò)的“無(wú)數(shù)峰巒”。同時(shí)，詩(shī)以“忽”字領(lǐng)句，與出句的“閑”字相對(duì)應(yīng)，使景更加突出，也帶出了詩(shī)人的欣喜。這時(shí)候，詩(shī)人的心也就隨著山與水的交融而深深地陶醉了。
永嘉四靈的山水詩(shī)就是這樣空靈透脫、一波三折，寥寥數(shù)筆，給人以很大的藝術(shù)享受。近來(lái)不少評(píng)論家說(shuō)他們的詩(shī)空虛，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，恰恰忽略了贊嘆山水美本身也是現(xiàn)實(shí)內(nèi)容豐富的表現(xiàn)。
野望原文翻譯及賞析9
野望
杜甫〔唐代〕
西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。
海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。（惟通：唯）
跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。
譯文及注釋
譯文：西山白雪皚皚重兵三城戍守，南防外的個(gè)里橋，跨過(guò)泱泱的錦江。因海內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)不息幾個(gè)兄弟音訊阻隔，我流落天涯潸然淚下身心遙。惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無(wú)點(diǎn)滴功德，報(bào)答賢明的圣皇。我騎馬來(lái)到防外時(shí)放眼遠(yuǎn)眺，無(wú)法忍受人世間之事日漸蕭條。
注釋：西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關(guān)西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城為蜀邊要鎮(zhèn)，吐蕃時(shí)相侵犯，故駐軍守之。南浦：南防外水邊地。清江：指錦江。個(gè)里橋：在成都城南。蜀漢費(fèi)祎訪問(wèn)吳國(guó)，臨行時(shí)曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“個(gè)里之行，始于此橋。”這兩句寫望。風(fēng)塵：指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。諸弟：杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。遲暮：這時(shí)杜甫年五十。供多病：交給多病之身了。供，付托。涓埃：滴水、微塵，指毫末之微。日：一作“自”。
鑒賞
詩(shī)以“野望”為題，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫照。
首兩句寫野望時(shí)所見(jiàn)西山和錦江。西山主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。三城，在當(dāng)時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。
中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)國(guó)家和個(gè)人的感懷。三四句由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。海內(nèi)外處處烽火，諸弟流散，此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩(shī)人懷念家國(guó)，不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。
五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無(wú)補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧。杜甫時(shí)年五十，因此說(shuō)已入“遲暮”之年。他嘆息說(shuō)：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻(xiàn)，報(bào)答“圣朝”，是很感慚愧的。
杜甫雖流落西蜀，而報(bào)效李唐王朝之心，卻始終未改，足見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)意識(shí)是很強(qiáng)烈的。中間四句，由于連用對(duì)偶爾將詩(shī)人的家國(guó)之憂，身世之感，特別是報(bào)效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。
七八句最后點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂慮。“人事”，人世間的事。由于當(dāng)時(shí)西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負(fù)擔(dān)沉重，杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。這是結(jié)句用意所在。詩(shī)人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“南浦清江萬(wàn)里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是遠(yuǎn)望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬(wàn)里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國(guó)和個(gè)人憂念產(chǎn)生的原因。
杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶。但愛(ài)國(guó)愛(ài)民的感情，卻驅(qū)迫他由“望”到的自然景觀引出對(duì)國(guó)家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。一時(shí)間，報(bào)效國(guó)家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結(jié)心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓埃”未“答”抱愧。
此詩(shī)前三聯(lián)寫野望時(shí)思想感情的變化過(guò)程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，頗有控縱自如之妙。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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