卜算子·燕子不曾來原文,翻譯,賞析
卜算子·燕子不曾來原文,翻譯,賞析1
卜算子·燕子不曾來
燕子不曾來，小院陰陰雨。一角闌干聚落花，此是春歸處。
彈淚別東風(fēng)，把酒澆飛絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！
古詩簡介
《卜算子·燕子不曾來》由清代詞人蔣春霖所作的一首小令。上片寫春歸，暗喻歲月流逝之悲；下片寫祭柳，突出自己身世飄零之感。全詞以比興寄托的手法，融情入景，借景抒情，把當(dāng)時(shí)文人的凄苦處境表達(dá)得深情綿邈。
翻譯/譯文
在小小庭院中，燕子沒有來，只是陰雨連綿，一片幽暗。院中一個(gè)角落的欄桿處，聚集著一堆落花；落花飄飄零零，標(biāo)志著春天已經(jīng)遲暮。揮淚告別東風(fēng)，用酒來祭紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飛絮。傳說柳絮楊花飛入池塘，便化作浮萍，所以不要飛向天涯去。
注釋
①《卜算子》：又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。此調(diào)始于蘇軾。雙調(diào)，四十四字，仄韻。
②陰陰：形容陰暗的樣子。
③闌（lán）干：欄桿。
④落華：即落花。
⑤彈淚：掉淚，流著眼淚。
⑥東風(fēng)：春風(fēng)。這里借指春天。
⑦飛絮（xù）：飛舞的柳絮。
⑧化了浮萍（fúpíng）：古人以為柳絮落水化為浮萍。
⑨莫：不如。
創(chuàng)作背景
詞中的意象“陰陰雨”、“落花”、“飛絮”、“浮萍”暗示了詞人沒落的情懷，而這種黯淡情緒又是咸豐兵事的折光。太平軍所向披靡，癸丑年定鼎天京，這對清廷的打擊極其沉重，隸屬于封建統(tǒng)治階級的文人也由此產(chǎn)生了沒落、迷惘之情。從詞的意蘊(yùn)看，《卜算子》恐亦是癸丑年作。
賞析/鑒賞
詞的上片，前兩句寫春歸后的凄涼景象，后兩句則回答了“春歸何處”的疑問。作者以心中想念的“燕子”和眼前望見的“小院”、“闌干”、“陰雨”、“落華”組成春已歸去的詞境，托出黯淡哀怨的詞情。這里展現(xiàn)的不是透露淡淡閑愁的`歐陽修《采桑子》詞所寫的“垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”或晏幾道《臨江仙》詞所寫的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”之景。其寫燕子，是“不曾來”的燕子；寫雨，是“小院”中的“陰陰雨”；寫落花，不是尚在空中飄舞之飛花，是被風(fēng)吹聚到闌干一角的早已委落在地之花，而這一堆落花，在作者心目中竟是“春歸處”。劉鉉《蝶戀花·送春》詞中“只道送春無送處，山花落得紅成路”兩句，似已指出春歸之處，實(shí)則只說春是沿著花落之路而歸去的；這“闌干”兩句則把落花聚集之處看作春的最后歸宿，看作春的埋葬之所，從而進(jìn)一步、深一層地揭示了春之悲劇。廣而言之，豈止春光之易逝如此、春歸之可悲如此，世上一切美好事物也往往迅即消失，轉(zhuǎn)眼成空，如白居易在《簡簡吟》中所說，“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，這本是無可奈何的人間憾事。這兩句詞實(shí)有其人事的象征意義，有其深廣的哲理內(nèi)涵。
在詞的下片中，作者把自我的身世之恨與春的悲劇下場融合為一。前兩句寫告別“東風(fēng)”的悲苦之懷、系心“飛絮”的眷戀之意。而對“東風(fēng)”、對“飛絮”之如此情深者，究竟是歸去之春的心，還是送春之人的情？這在作者的筆下是一而二、二而一的。后面“浮萍”兩句緊承“飛絮”句，用楊花入水成浮萍的傳說，把詞意、詞情轉(zhuǎn)進(jìn)一層。詞是送春，寫春之歸去，但作者卻并不寫到春去而止，更從春的本身寫到春的化身，從春的今生寫到春的來生，再從化身寫到化身的化身，從來生寫到來生的來生，以見春的身世之倍加可憐、春的命運(yùn)之倍加可哀。春魂之化作天涯絮，而飛絮又落水化作浮萍，這來世楊花轉(zhuǎn)來世萍的三生命運(yùn)，使辭別人間的春魂注定了要生生世世飄蕩下去，其苦恨深愁是無窮無盡的。縱然作者在詞的結(jié)拍處希冀其“莫向天涯去”，而其終必流落天涯，是身不由己、無可奈何的結(jié)局。這下片的詞意，似從前引萬俟詠詞“念遠(yuǎn)情懷，分付楊花”兩句和貫云石曲“東君何處天涯”、“隨柳絮吹歸那答”兩問，以及辛棄疾《摸魚兒》詞“春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮”的意境化出，但其辭則更苦，其情則更悲。
卜算子·燕子不曾來原文,翻譯,賞析2
卜算子·燕子不曾來
作者：蔣春霖
朝代：清朝
燕子不曾來，小院陰陰雨。一角闌干聚落花，此是春歸處。
彈淚別東風(fēng)，把酒澆飛絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！
注釋：
①卜算子：詞牌名，此調(diào)始見于宋代蘇軾《東坡樂府》。雙調(diào)，四十四字，仄韻。又名“百尺樓”、“眉峰碧”、“缺月掛疏桐”、“黃鶴洞中仙”、“楚天遙”。 ②化了浮萍：柳絮落水化為浮萍，傳說如此。《本草》：“浮萍季春始生，或云楊花所生。”唐宋人詩詞中每用此說。
賞析：
愁苦之寫，后來居上。這除了藝術(shù)的成熟及積累諸因素外，重要的是感受的深化，而感受的深化又表現(xiàn)著才士境遇困頓的現(xiàn)象的加劇。所以，沿流溯討“士”的發(fā)自心底的哀嘆，能清晰地了解封建社會日益衰朽而心靈壓抑愈烈的軌跡。此詞所表現(xiàn)的衰世漂泊的凄苦，具有濃重的世紀(jì)末情調(diào)。警策之句是“化了浮萍也是愁”，這表達(dá)的是一種窘迫無路、無法解脫痛苦的極致語。作者心頭的凄苦能得化解則尚存生機(jī)，還有轉(zhuǎn)機(jī)。無以化解，即使轉(zhuǎn)化了仍是愁境甚或更見愁苦，那就不能有什么生趣。結(jié)局是一段無異，也不必繼續(xù)飄泊天涯了。這末兩句有回環(huán)之勢寓于平易語中：飛絮是愁，浮萍是愁，飄蕩或衰落，形態(tài)雖異，終端一致。在作者看來，飄泊多苦，前途無望，際遇難免，遲“化”不如早“化”，早“化”或還略勝遲“化”，可省卻跋涉、遭人擺布之苦。陳廷焯《白雨齋詩話》卷五說得準(zhǔn)確：“鹿潭窮愁潦倒，抑郁以終，悲憤慷慨，一發(fā)于詞，如《卜算子》云云，何其凄怨如此！”
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