齊天樂原文翻譯及賞析

時間：2022-02-08 20:44:58 古籍我要投稿

齊天樂原文翻譯及賞析(合集15篇)

齊天樂原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　齊天樂·蟋蟀

　　宋代：姜夔

　　丙辰歲與張功父會飲張達可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。

　　庾郎先自吟愁賦。凄凄更聞私語。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴。正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。

　　西窗又吹暗雨。為誰頻斷續(xù)，相和砧杵。候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數(shù)。幽詩漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。宣政間有士大夫制蟋蟀吟。

　　翻譯：

　　庾信早年曾吟誦《愁賦》之類的名篇，如今，悄悄的私語聲又傳來耳畔。夜露浸濕黃銅閃閃的門環(huán)，蒼苔蓋滿石塊雕砌的井欄--到處都可以聽到你的歌唱，仿佛在傾訴人間的悲愁哀怨。閨中少婦思念丈夫長夜無眠，起身尋找機梭為他織就御寒的農(nóng)衫，伴著她的只有屏風上曲折的山巒，夜涼如水，又怎樣度過這深秋的夜晚？聽，細南又在散打西廳的窗欞，伴著搗衣的砧杵，你的聲音似斷實連。在客居的賓館迎來深秋的長夜，在出巡的高官憑吊故國的月圓。還有其他無數(shù)類似的傷心慘事，象《豳風·七月》，都可即席成篇。可笑的是竹籬外傳來燈籠笑語--少年男女在捉拿蟋蟀，興趣盎然。呵，假如把這所有的音響盡皆譜入琴曲，那一聲聲，不知能演奏出多少人間的哀怨！

　　注釋：

　　丙辰歲：宋寧宗慶元二年（1196）。

　　張功父：張镃，字功父。南宋將領張俊之孫，有《南湖集》。

　　張達可：不詳。

　　裴回：即徘徊。

　　中都：此指汴京（今河南開封）。

　　促織：古稱蟋蟀為促織。

　　庚郎：北朝詩人庚信，曾作《愁賦》。

　　銅鋪：銅制的鋪首，裝在門上能銜門環(huán)。

　　屏山：屏風上畫有遠山，故稱屏山。

　　候館：迎客的館舍。離宮：皇帝出巡在外住的行宮。

　　豳詩：指《詩經(jīng)·豳風》中的《七月》篇：“七月在野，八月在宇，九有在戶，十月蟋蟀入我床下。”

　　漫與：即景寫詩，率然而成。

　　寫入琴絲：譜成樂曲，入琴彈奏。

　　賞析：

　　這首詞的主旋律是個“愁”字，沿秋色、秋聲、秋思運筆，布置意象，形成“物以貌求，心以理應”的特色。上闋有庚信《愁賦》比興，使秋聲、秋思宕向深處，豐富內涵。下闋用砧杵之聲比興，寫候館、離宮，其“別有傷心無數(shù)”暗指四十年前被擄到北方去的宋室君臣，他們在囚禁中迎秋吊月，又有何感。“豳詩漫與”句巧妙地將上文一齊收攏。“笑籬落呼燈，世間兒女”，以陳廷焯的說法是“以無知兒女之樂，反襯有心人之苦”。“一聲聲更苦”，結語余音裊裊。此詞題材雖小，立意卻比較高，意境也深沉開闊得多。

齊天樂原文翻譯及賞析2

　　齊天樂·碧云闕處無多雨

　　碧云闕處無多雨，愁與去帆俱遠。倒葦沙閑，枯蘭溆冷，寥落寒江秋晚。樓陰縱覽。正魂怯清吟，病多依黯。怕挹西風，袖羅香自去年減。

　　風流江左久客，舊游得意處，朱簾曾卷。載酒春情，吹簫夜約，猶憶玉嬌香軟。塵棲故苑，嘆璧月空檐，夢云飛觀。送絕征鴻，楚峰煙數(shù)點。

　　翻譯

　　碧云不到的地方雨水缺短，憂愁隨白帆都遠至天邊。葦子因旱傾倒沙洲已無綠顏，蘭草枯萎在寒冷的江邊。眼前只有這空曠的江水滾滾向前，流淌在這晚秋蕭瑟的景色之間。心中畏懼聽到清吟的詩言，那會讓我對你傷情地思念。我怕羅袖將西風舀灌，因為那兒沾染著你的香氣，自去年起已經(jīng)一點一點地消減。

　　在江東已做風流客多年，我過去游玩最得意的去處是你的房間，你曾多次為迎接我把珠簾高卷。我們帶著酒懷著熱烈的愛戀，輕吹著洞簫約會在夜晚，至今我還記得你那香氣撲鼻故作嬌嗔的容顏。眼下塵土已撒滿在舊時的花園，感嘆那一輪圓月空懸在房檐，而那月下的美人已經(jīng)不見，只能在夢中隨云飛進樓中與你相歡。我望斷了南飛的大雁，哪里有你的音信得見，千里星云浩渺，唯見裊裊數(shù)點楚地山峰上淡淡的云煙。

　　注釋

　　倒葦沙閑：蘆葦枯萎倒下，沙邊小洲也冷清下來。

　　寥落：寂寥，冷落。

　　依黯：心情黯然傷感。

　　江左：江東，指長江下游地區(qū)。舊游得意處，

　　珠簾曾卷：我過去游玩最得意的去處是你的房間，你曾多次為迎接我把珠簾高卷。載酒春情，

　　吹簫夜約：指自己曾經(jīng)與歌妓們一起在春日里乘船飲酒，在月下相伴吹簫。璧月空檐，

　　夢云飛觀：圓月空掛在屋檐上，云彩如夢一般飄過樓閣。

　　鑒賞

　　這首羈旅行役詞在客愁的抒寫中融入對舊情人的懷念，風格纏綿婉艷。寫法上仿效最長于表現(xiàn)這一題材的柳永、周邦彥，而又有自己細巧含蓄、精工秀俊的特色。俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》評析得好：“竹屋詞無一平筆，躍冶精金，字字皆錘煉而出。此調起筆便迥絕恒蹊，以下語皆秀峻。袖羅、西風句新思密意，尤為擅長。下闋追憶舊游，有小杜揚州之感。結句廢苑塵凝，楚峰煙淡，望彼美于遙天，對蒼茫而獨立，宜其魂怯清吟也”。

齊天樂原文翻譯及賞析3

　　簟凄燈暗眠還起，清商幾處催發(fā)？碎竹虛廊，枯蓮淺渚，不辨聲來何葉？桐飆又接。盡吹入潘郎，一簪愁發(fā)。已是難聽，中宵無用怨離別。

　　陰蟲還更切切。玉窗挑錦倦，驚響檐鐵。漏斷高城，鐘疏野寺，遙送涼潮嗚咽。微吟漸怯。訝籬豆花開，雨篩時節(jié)。獨自開門，滿庭都是月。

　　注釋

　　清商：原為古五音之一。此處指秋風。

　　飆：泛指風。

　　潘郎：指晉潘岳。

　　檐鐵：檐馬。亦謂之風鈴，風馬兒。懸于檐下，風起則錚有聲。

　　注釋

　　清商：原為古五音之一。此處指秋風。

　　飆：泛指風。

　　潘郎：指晉潘岳。

　　檐鐵：檐馬。亦謂之風鈴，風馬兒。懸于檐下，風起則錚有聲。

　　賞析

　　此詞著意描寫秋聲。上片寫入夜風聲，“幾處催發(fā)”，使人難于入睡。下片寫檐鐵驚響，野寺鐘疏，蟲聲切切，涼潮嗚咽。獨自開門，唯見滿庭月光。結句極富詩情畫意。全詞從所聞到所見和所思，生動逼真而又細致入微，使人如臨其境。

齊天樂原文翻譯及賞析4

　　原文

　　碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁。

　　扇薄星流，盤明露滴，零落秋原飛磷。

　　練裳暗近。

　　記穿柳生涼，度荷分暝。

　　誤我殘編，翠囊空嘆夢無準。

　　樓陰時過數(shù)點，倚闌人未睡，曾賦幽恨。

　　漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡。

　　何人為省。

　　但隔水馀暉，傍林殘影。

　　已覺蕭疏，更堪秋夜永。

　　譯文

　　螢火蟲剛從池塘里的草變化而來，便散發(fā)出微綠燈光相逐而飛。薄扇撲向螢火蟲，螢火蟲如流星般飛走了，如同承露盤中的露珠般閃爍，又如同秋天原野上的零落的磷火一般。螢火蟲暗暗靠近讀書之人。記起以前螢火蟲穿過柳枝，感受強烈似涼風襲來，飛過荷塘劃破了荷塘暮色。這般美景使我耽誤了讀書大業(yè)，對著翠囊空嘆即使沒有耽誤，功成名就之夢亦無憑準。

　　幾只螢火蟲飛過樓陰，倚靠在闌干上的人還沒有去睡，想起曾經(jīng)的幽恨。漢代的宮苑長滿苔蘚，秦朝的帝陵滿地落葉，千年的凄涼不盡。何人能夠理解？還好有隔著水的，穿梭林間的螢火蟲陪伴。已經(jīng)感覺凄涼蕭瑟，哪堪這秋天的夜晚還很長。

　　注釋

　　齊天樂：詞牌名，姜夔詞注“黃鐘宮”。雙調一百二字，上片十句五仄韻，下片十一句五仄韻。

　　螢：即螢火蟲。

　　碧痕：指螢。古人認為螢火蟲為腐草所化。

　　熒熒：微光閃爍的樣子。野光：指螢夜間所發(fā)出的微綠色光。相趁：指螢相逐而飛。

　　星流，形容螢飛如流星。

　　盤明露滴：此以承露盤中露珠滴滴閃爍喻螢。

　　磷：俗稱鬼火，實為動物骨骸中所含磷氧化時發(fā)出的淡綠色光芒。

　　練裳暗近：即“暗近練裳”，指螢在暗中飛近讀書之人。練裳：素色羅衣，代指著衣之人。

　　度荷：飛過荷塘。分暝：劃開夜色。

　　殘編：指讀書太用功而把書翻爛。編，書籍，文章。翠囊，因囊內盛有螢火蟲而成青綠色。

　　倚闌人：詞人自謂。

　　省（xǐng）：懂得，理解，有反省之義。

　　蕭疏：蕭條冷落。

　　更堪：豈堪，哪堪。

　　賞析

　　王沂孫的幾首詞為歷代評論家所推崇。或論之為“運意高遠，吐韻妍和，”（戈載《七家詞選》），或稱之為“詠物最爭托意，肅事處以意貫串，深化無痕。”這首詞借詠螢寄托亡國之恨，結構甚為嚴密，體物精工，托意較為深遠。

　　“碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁”，螢，在水邊草根產(chǎn)卵，常被誤認為是腐草所化，《藝文類聚》卷三引《周書·時訓》及《禮記》，說“腐草化為螢”，故有首句。寫螢的初生及其發(fā)光。碧痕，象草又象螢。熒熒，狀似螢光，“相趁”指相逐飛行于野外。“扇薄星流”，化用杜牧《秋夕》“輕羅小扇撲流螢”詩句。薄薄的羅扇撲不了螢，飛螢象星光一樣，不斷流動。“盤明露滴”，據(jù)歷史記載，漢武帝曾經(jīng)建造一個銅柱，高達二十丈。上建有一銅人，托著盤子，接著上天滴下的露澤。這里意為流光。“零落秋原飛煈”講述螢的飛與光。俗稱煈為鬼火，句說螢光秋原中的煈火，以“零落”二字形容，令人大興亡國之慨。這里逐步渲染螢光本身和有關環(huán)境所呈現(xiàn)的陰冷氣氛。

　　“練裳暗近”，用杜甫《見螢火》詩“簾疏巧入坐人衣”和《熒火》“時能點客衣”句意，描述螢暗中飛近人身。“記穿柳生涼，度荷分暝”，“記”字為領字，從而引出作者本人，從作者記憶中的形象來寫螢。穿柳、度荷描述螢的姿態(tài)優(yōu)美。生涼，感受強烈似涼風襲來；分暝，螢飛荷塘劃破了荷塘暮色，構思巧妙新穎。“誤我殘編，翠囊空嘆夢無準”。《晉書·車胤傳》“（車胤）家貧不能得油，夏月則用練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。”借與螢有關的事，自嘆國亡讀書無用。

　　上片，以寫螢起，歸結到自身的不得志；下片，也以寫螢起，而歸結到亡國之恨。“樓陰時過數(shù)點，倚闌人未睡，曾賦幽恨”由寫螢飛，過渡到人見螢生恨，螢人并寫，樓陰倚闌相應，未睡和幽恨呼應。“漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡”。漢苑苔積能飄，秦陵樹葉飛墜，預示國亡。也正是“千古”的“凄涼”之事。這種事到當今仍相繼“不盡”，使人凄涼倍甚。暗中關合宋亡。劉禹錫《秋螢引》：“漢陵秦苑遙蒼蒼，陳根腐葉秋螢光。夜空寂寥金氣凈，千門九陌飛悠揚。”此詩，寫螢與漢苑、秦陵的關系，渾化無跡。使賦幽恨和螢相連。“何人為省？但隔水余暉，傍林殘影”。點出螢與“凄涼不盡”之事的關系，迂回烘托，任讀者的思緒信馬馳韁。這些事，只有夜里的飛螢能以其“隔水”、“傍林”的活動，以其“余暉”、“殘影”的身段去見證。

　　“何人”二字，以人帶螢，以螢喻人。其注意、痛心于那些亡國之事，與螢相同。作者在螢身上，暗寓遺民身世，傾注那么多的共同感情。漢苑、秦陵之事，針對著元朝占領臨安后，江南釋教總統(tǒng)楊璉真伽在紹興一帶挖掘南宋的陵墓。“已覺蕭疏，更堪秋夜永！”秋天夜路漫漫，那能靠螢光來支持。這里隱喻宋朝遺民面對亡國的蕭縈河山，前路漫漫，不見光明，艱難的處境難以挨受。

　　此詞很大的特點在于，全文是詠螢的，但并無一“螢”字出現(xiàn)，而借它物烘托。并且在詠螢中，作者將一腔對故國懷戀而產(chǎn)生的郁悶心緒，全部傾注出來，當是其遺民情結使然。

齊天樂原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　齊天樂·綠蕪凋盡臺城路

　　綠蕪凋盡臺城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚。

　　暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時聞裁剪。

　　云窗靜掩。

　　嘆重拂羅裀，頓疏花簟。

　　尚有綀囊，露螢清夜照書卷。

　　荊江留滯最久，故人相望處，離思何限。

　　渭水西風，長安亂葉，空憶詩情宛轉，憑高眺遠。

　　正玉液新篘，蟹螯初薦。

　　醉倒山翁，但愁斜照斂。

　　譯文：

　　秋景蕭條，客子秋心寥落，正如雜草凋敝窮竭至極的臺城。身處異鄉(xiāng)又正逢晚秋心中悲中逢悲，更添傷感。傍晚的雨生起寒意，蟋蟀的嗚聲似勸人機織，間歇聽聞到閨房中的女子正在趕制寒衣之聲。暑去涼來，撤去花簟，鋪上羅裀，織有花紋圖案的竹涼席。縱然夏日所用已收藏、疏遠，但還留得當時清夜聚螢照我讀書之綀囊。綀音疏，一種極稀薄之布。

　　我在荊江停留的時間越久，老友相對，離別后的思緒無限，無邊懷念汴京之故人，情緒、興致輾轉周折，登臨高處，唯有求得一醉，借酒消愁。訓漉酒竹器，把蟹端上筵席來下酒。忽見夕陽西沉，縱然酩酊大醉，但仍無計逃愁。

　　注釋：

　　⑴齊天樂，詞牌名。又名“臺城路”、“五福降中天”、“如此江山”。《清真集》、《白石道人歌曲》、《夢窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。

　　⑵綠蕪（lǜwú）：長得多而亂的雜草。白居易《東南型一百韻》詩：“孤城覆綠蕪”。

　　⑶臺城：舊城名。本三國吳后苑城，晉成帝釋改建為建康宮，為東晉和南朝的宮省所在，所謂禁城，亦稱臺城。故址在進南京玄武湖側。宋洪邁《容齋隨筆·續(xù)筆五》：“晉、宋健謂朝廷禁近為臺，故稱禁城為臺城。”此處用以代指金陵古城（即今南京市）。

　　⑷殊鄉(xiāng)（shū）：異鄉(xiāng)、他鄉(xiāng)。

　　⑸秋晚：深秋。

　　⑹暮雨：傍晚的雨。

　　⑺鳴蛩（qióng）勸織：蟋蟀的名聲就像緊促的織布聲。蛩：蟋蟀，以其聲響織布機響，又名促織。唐孟郊《雜怨》詩：“暗蛩有虛織。”

　　⑻“深閣”句：化用韓偓《倚醉》詩：“分明窗下聞裁剪。”這句是說，閨房中的女子正在趕制寒衣。

　　⑼花簟（diàn）：織有花紋圖案的竹涼席。

　　⑽綀（shù）囊：粗絲織品做的袋子。“露螢”句：典出《晉書·車胤轉》：“夏日則綀囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。”

　　⑾留滯：擱置；阻塞。

　　⑿長安亂葉：賈島《憶江上吳處士》：“秋風生渭水，落葉滿長安。”（《全唐詩》卷572）陳注引賈島詩，“生”作“吹”，并云：“后人傳為呂洞賓詩”。美成是否到過長安，也很難定。汲古閣本《片玉詞》卷下《西河》詞，有”長安道：“瀟瀟秋風時起云云”，但毛注云“清真集不載”。今陳元龍注本亦不載。此詞真?zhèn)紊胁豢芍＜仍啤翱諔浽娗橥疝D”，已明說這里引用古詩。詞義盡可借指汴梁，追憶少年時在京的朋友，較”荊江留滯“更推進一層，不必拘泥于唐人原句的地名。

　　⒀篘（chōu）：漉酒竹器，亦可作動詞。《唐詩紀事》卷65引杜荀鶴斷句：“舊衣灰絮絮，新酒竹篘篘。“這二字疊用，卻非一般的疊字，其上一字均為名詞，下一字均為動詞。

　　⒁蟹螯（xiè áo）：螃蟹變形的第一對腳。狀似鉗，用以取食或自衛(wèi)。《世說新語·任誕》：“畢茂世（卓）云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一聲。’” 薦：進，進獻。指把蟹端上筵席來下酒。

　　⒂山翁：山翁指山簡，晉代竹林七賢之一的山濤之幼子，曾鎮(zhèn)守荊襄，有政績，好飲酒，每飲必醉。”（《世說新語·任誕》）

　　⒃斜照斂：指太陽落山。斂，收，指太陽隱沒到地平線下。

　　賞析：

　　“綠蕪凋盡臺城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚”，在眼前展現(xiàn)一片秋景蕭條，客子秋心寥落。臺城在金陵，金陵乃六朝舊都，自隋唐以來，文人至此者，每易引起盛衰興廢之感。如唐末詩人韋莊就感到“六朝如夢”（《臺城》）。而現(xiàn)在的臺城更是草黃葉枯，“草木搖落而變衰。”（宋玉《九辯》）更使人有滿目蕭然之感。“又”字起遞進連接作用。殊鄉(xiāng)作客，已經(jīng)夠使人惆悵了，更何況又遇上晚秋時節(jié)，“眾芳蕪穢”，殊鄉(xiāng)客子更難以禁受了。詞意遞進一層。起首造境便為全篇意蘊定下基調。

　　“暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時聞裁剪”。晚秋之夜，本已漸涼，加上秋雨，頓覺寒生了。更何況詞人情緒低落，更覺周圍寒意更深，深閣婦女已在“寒衣處處催刀尺”，（杜甫《秋興》）開始縫制寒衣，準備過冬了。以上是從客觀事物層層渲染，使前面所描摹的秋色顯得更濃了。從“云窗靜掩”起，就詞人主觀方面進行勾勒。“靜掩”，沒有什么人來往，烘托出一種幽靜的孤寂感。這種主觀感受又是詞人所處客觀環(huán)境在心理上的反映。

　　“嘆重拂羅裀，頓疏花蕈”。詞中天氣正是“已涼天氣未寒時”。（韓偓《已涼》）撤去竹席，換上墊褥是必然的，而且年年如此。“嘆”，就是詞人驚秋心情的流露，感慨時光流駛，節(jié)候變遷，所以撤去“花蕈”用“頓疏”，換上“羅裀”用“重拂”，都透露了詞人對光陰迅速的敏感，對自己老大無成的嘆息，用辭十分精細。

　　“尚有綀囊，露螢清夜照書卷。”雖然時已晚秋，夏天的生活用品用不上了，但綀囊卻還留著，露螢照我讀書。這里用車胤囊螢典故。說的是他雖有他鄉(xiāng)作客、宦海浮沉之嘆，但他志在詩書，不汲汲于富貴，不想“伺候于公卿之門，奔走于形勢之途”（韓愈《送李愿歸盤谷序》），修身潔行，志趣高尚，書生本色，不負初衷。此乃借古人之高境界以表示自己的高境界。這上片歇拍兩句沒有將驚秋發(fā)展為悲秋，而是蕩開一筆，使詞意轉向高雅曠達，這是一個關鍵處。

　　下片轉到對故人和往事的追憶。“荊江留滯最久”，周邦彥于哲宗元祐二年（1087）出任廬州（合肥）教授至調任溧水之前約有七八年時間，他曾留滯荊州。據(jù)王國維推斷，他在荊江“亦當任教授等職”（《清真先生遺事》），年方三十多歲，他這時在金陵，懷念荊江故舊，但卻從對方懷念自己著筆。如果只寫自己懷念荊江故舊，則荊江故舊是否懷念詞人不得而知。而推想荊江故舊懷念自己，則自己對荊江故舊的懷念便可不言而喻了。言簡而意明，筆法巧妙。

　　“渭水西風，長安葉亂，空憶詩情宛轉。”這是化用賈島詩“秋風吹渭水，落葉滿長安”。（《憶江上吳處士》）此時，詞人想到汴京也正當西風落葉的晚秋，追憶從前這時候二三好友，風華正茂，以文會友，吟詩唱和，詩情宛轉，其樂何極、至今回首，乃如電光火石，幻夢浮云，徒增感慨。“憑高眺遠”一句從詞意看本應放在“渭水西風”之前。“渭水西風”三句正是憑高眺遠所見到的想象中景象。而就格律看，只能置于此處，作為補筆，收束上文，以舒積愫。可是關山迢遞，可望而不可即，情懷郁郁，惟有借酒消愁，舉杯一醉。

　　“正玉液新篘，蟹螯初薦”。“這是一種不為世用，放誕不羈的行為，詞人的意思是說，他也要像畢茂世那樣，一手持海螯，一手持酒杯，直到醉倒山翁。

　　“醉倒山翁”中，周邦彥以山簡自喻，也可看出他當時心態(tài)。“但愁斜照斂”，忽作轉折，似與上文不相連貫，實則一意承轉，他正欲飲玉液，持蟹螯，如山翁之醉倒以求解脫愁思，然而不行，當?shù)穆淙沼鄷煘⒃凇熬G蕪凋盡”的臺城道上時，一片衰草斜陽，暮秋古道的蒼茫景色，搖撼著他的心弦。[3]? 這首詞中詞人將遲暮之悲、羈旅之愁與故人之情融成一片。其可貴處，在于其實這珍惜寸陰之意味。乃清真詞中高格調之作。

齊天樂原文翻譯及賞析6

　　齊天樂·蟋蟀宋朝姜夔

　　丙辰歲，與張功父會飲張達可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回末利花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。

　　庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴。正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？

　　西窗又吹暗雨。為誰頻斷續(xù)，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數(shù)。豳詩漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。

　　《齊天樂·蟋蟀》譯文

　　詩人庾信先是在吟《愁賦》，接著又聽到一陣凄切的私語聲，原來是蟋蟀在叫。露水打濕了門上的銅環(huán)，青苔侵入了井邊的石板，這些地方都曾聽到過它的叫聲。哀怨的聲音好像是在傾訴著什么，正當思婦失眠，起來尋找機杼，想織錦書寄給遠方的時候。在列著畫有青山的曲折屏風的閨房里，夜氣涼透，孤居獨宿，那是怎么樣的心情啊！

　　黑暗中西窗外又刮起了風雨，為什么這蟲聲老是應和著砧杵聲，斷斷續(xù)續(xù)地響個不停呢？它在旅舍里迎接寒秋，在離宮中憑吊冷月，該是另有許多傷心的事罷！《詩經(jīng)·豳風》中的《七月》篇曾描寫過它，那些詩句像是率意而為之的。可笑的是世上那些無知小兒女，他們蹲在籬笆旁，興高采烈地喊叫著：快拿燈來，有蟋蟀！殊不知如果將此蟲聲譜成琴曲，一聲聲地彈奏出來，聽上去一定是更加悲苦的。

　　《齊天樂·蟋蟀》注釋

　　齊天樂：詞牌名又名《臺城路》、《五福降中天》、《如此江山》。《清真集》、《白石道人歌曲》、《夢窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。

　　丙辰歲：寧宗慶元二年（1196）。

　　張功父：名镃．張俊孫，有《南湖集》。張達可，張鏈舊字時可，與達可連名，疑是兄弟。

　　裴回：即徘徊。

　　中都：猶言都內，指杭州。

　　庾郎：指庾信，曾作《愁賦》，今唯存殘句。

　　銅鋪：裝在大門上用來銜環(huán)的銅制零件。

　　屏山：屏風上畫有遠山，故稱屏山。

　　砧杵（zhēnchǔ）：搗衣石和棒槌。

　　候館：迎客的館舍。

　　離宮：皇帝出巡在外住的行宮。

　　豳（bīn）詩：指《詩·豳風·七月》，其中有“七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀入我床下”句。

　　漫與：率意而為之。

　　寫入琴絲：譜成樂曲，入琴彈奏。姜夔自注，“宜政間，有士大夫制《蟋蟀吟》。”

　　《齊天樂·蟋蟀》賞析一

　　姜夔此詞，前有小序云：“丙辰歲與張功父會飲張達可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。”丙辰是宋寧宗慶元二年（1196），張功父即張鎡。他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫景狀物“心細如絲發(fā)”，曲盡形容之妙；姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。

　　詞先從聽蟋蟀者寫入。“庾郎先自吟愁賦”，庾郎，即庾信，曾作《愁賦》，今已不傳，此似指《哀江南賦》、《傷心賦》、《枯樹賦》一類哀愁之作。杜甫詩云：“庾信生平最蕭瑟，暮年詩賦動江關”。次句寫蟋蟀聲，凄切細碎而以“私語”比擬，生動貼切，并帶有濃厚的感情色彩，因而和上句的吟賦聲自然融合。“更聞”與“先自”相呼應，將詞意推進一層。騷人夜吟，已自愁情滿懷，更那堪又聽到如竊竊“私語”的蟋蟀悲吟呢！從中寄寓了詞人深沉的身世之感、家國之痛。

　　“露濕”三句是空間的展開，目的是藉以觸發(fā)更廣泛的人事。銅鋪，銅做的鋪首，裝在門上銜門環(huán)；此指門外。石井，此指井欄邊。說蟋蟀鳴聲在大門外；井欄邊，到處可聞。“哀音似訴”，承上“私語”而來，這如泣似訴的聲聲哀鳴，使一位本來就轉側無眠的思婦更加無法入夢了，只有起床以織布來消解煩憂（蟋蟀一名促織，正與詞意符合）。于是蟋蟀聲又和機杼聲融成一片。這幾句遺貌取神，離影得似，妙在如“野云孤云，去留無跡”（《張炎《詞論》》）。詞中的蟋蟀的鳴聲為線索，把詩人、思婦、客子、帝王、兒童等不同的人事巧妙地組織到一篇中來。其中，不僅有詞人自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安，醉心于暫時安樂的可悲現(xiàn)實。“曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？”寫思婦懷念遠人的心情。面對屏風上的遠水遙山，不由神馳萬里。秋色已深，什么時候才能將親手織就的冬衣送到遠方征人的手中？秋夜露寒，什么時候征人才能回到自己的身邊？遠人遙隔，如今只余一人對影自憐，又有什么情緒來尋歡作樂呢？幾句言簡意遠，委婉盡情。

　　下片首句嶺斷云連，最得換頭妙諦，被后人奉為典范。嶺斷，言其空間和人事的更換——由室內而窗外，由織婦而搗衣女。云連，指其著一“又”字承上而做到境換意連，脈絡暗通。寒窗孤燈，秋風吹雨，那蟋蟀究竟為誰時斷時續(xù)地凄凄悲吟呢？伴隨著它的是遠處時隱時顯的陣陣搗衣聲。“為誰”二字，以有情向無情境界引向空靈深遠之處。

　　以下“候館”三句，繼續(xù)寫蟋蟀鳴聲的轉移，將空間和人事推得更遠更廣。客館，可以包舉謫臣遷客、士人游子各色人等；離宮，可以包括不幸的帝王后妃、宮娥彩女。這些飄泊者、失意者，不論尊卑長幼，都要悲秋吊月，聞蟲鳴而傷心無限在國懷鄉(xiāng)愁緒襲擾心以上極寫蟋蟀的聲音處處可聞，使人有欲避不能之感。它似私語，似悲訴，時斷時續(xù)；它與孤吟聲、機杼聲、砧杵聲交織成一片。仿佛讓人聽到一組凄婉哀愁的交響樂。“豳詩漫與”，詞人說自己受到蟋蟀聲的感染而率意為詩了。語出《詩經(jīng)·豳風·七月》“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”可是，下面突然插入“笑籬落呼燈，世間兒女”兩句，寫小兒女呼燈捕捉蟋蟀的樂趣，聲情驟變，似與整首樂章的主旋律不相協(xié)調。而與友人張鎡《滿庭芳》詞中“八時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，猶自追尋”意境相若。然細加品味，正如陳延焯所說：“以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，最為入妙。”（《白雨齋詞話》）的確，這是這闋大型交響樂中的一支小小插曲，其妙用在于以樂寫苦，所以當這種天真兒女所特具的樂趣被譜入樂章之后，并不與主旋律相悖逆，反倒使原本就無限幽怨凄楚的琴音，變得“一聲聲更苦”了。以樂筆寫愁然，正是白石詞的匠心妙用。

　　這首詞看似詠物，實則抒情，通過寫聽蟋蟀鳴聲，寄托家國之恨。這首詞的妙處在于分辟蹊徑，別開生面，用空間的不斷轉換和人事的廣泛觸發(fā)，層層夾寫，步步烘托，達到一種凄迷深遠的藝術造境。

　　《齊天樂·蟋蟀》賞析二

　　這是一首以歌詠蟋蟀而著名的詞篇。詞中以蟋蟀的鳴聲為線索，把詩人、思婦、客子、被幽囚的皇帝和捉蟋蟀的兒童等等，巧妙地組織到這一字數(shù)有限的篇幅中來，層次鮮明地展示出較為廣闊的生活畫面。其中，不僅有自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安、醉心于暫時安樂的可悲觀實。“離宮吊月”等句所寄寓的家國興亡之嘆是比較明顯的。

　　詞的寫法很有特色。概括說來，主要表現(xiàn)在兩點上：一是富有音樂性，二是富有層次性和節(jié)奏感。所謂富有音樂性，就是說，讀者在讀過這首詞以后，除了通過文字進入詞的意境以外，同時，又象是聽了一首美妙的樂曲一般，獲得了音樂上的美感享受。這是因為，作者一開始就是從蟋蟀的哀鳴聲中獲得靈感，并且從音樂這一角度展開聯(lián)想，通過巧妙的藝術構思，把蟋蟀的哀鳴聲、詩人的吟誦聲、思婦的織機聲、搗衣的砧杵聲、被囚者的悲嘆聲、兒女們的歡笑聲以及哀苦的琴聲等有機地交織在一起。在這首短小的詞里，幾乎可以使讀者聽到或聯(lián)想到夜里所能聽到的一切聲響。當然，詞中出現(xiàn)的種種音響，并不是客觀事物的簡單摹擬或機械的再現(xiàn)，而是作者把自己從客觀事物中得到的感受，即感情反映，通過詩歌這一形式而創(chuàng)造出的一種音樂形象。從音響和音樂這一角度來進行藝術構思，這一指導思想在小序中說得比較清楚：“聞壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，功父先成，辭甚美。余徘徊茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。”由于夜間只聞蟋蟀之聲而不見其身形，從“聲”這一角度構思不僅是自然的，而且也是新穎的。還有，詞的最后兩句寫道：“寫入琴絲，一聲聲更苦。”所謂“寫入琴絲”，也就是把詞中所寫到的各種音響形象全都譜成樂曲，由琴弦彈奏出來。這說明，詞中所寫到的一切聲響，都已經(jīng)過作者的提煉和藝術加工。姜夔是南宋著名的音樂家，他精通音律，善于譜曲，至今還保留他十七首自注工尺旁譜的詞，遺憾的是因為沒有板眼符號，所以雖然有人經(jīng)過努力已經(jīng)譯成簡譜，卻仍不能恢復宋時歌唱的真相。但是，我們卻從這首詞里聽到了他用文字捕捉到的種種音響，以及用文字譜寫成的優(yōu)美旋律。這首《齊天樂》，實際上就是一曲由單一形象的變奏曲發(fā)展成為當時社會總悲吟的交響樂。

　　所謂富有層次性（或節(jié)奏感），就是說，這首詞從音樂這一特性來講，作為發(fā)展音樂主題的全曲結構是層次清楚而又謹嚴的。借用音樂術語來說，這首詞是一個變奏曲的結構，除引子。（或稱呈示部）和尾聲（或稱尾曲）以外，中間共有四段變奏，這四段變奏，還可分為變化部（前兩段）和再現(xiàn)部（后兩段）。下面，我們就按這一結構層次逐一進行簡單的分析。這首詞的引子實際只有兩句：“庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語。”前一句寫的是詩人的吟誦聲，意即通過詩詞來表現(xiàn)人間的愁苦。后一句寫的是蛩音，即蟋蟀的哀鳴。吟賦，已愁苦難堪，更何況又加之以凄厲的蛩音？從“先自”到“更聞”是感情的層進，是人蛩雜寫，二者相互烘托、融合，奠定全詞的基調，構成全詞的主題。從“露濕銅鋪”到“都是曾聽伊處”是第一樂句（或第一段），是蛩者的變奏。在吊有銅環(huán)的門邊，在布滿蒼苔的井口，總之到處都是一片蟋蟀的鳴聲。從“正思婦無眠”到“甚情緒”是第二樂句，是人聲的變奏。寫的是孤棲獨處的思婦，聽到蟋蟀的哀曲，想起遠征在外的丈夫，趕快起身尋找織布的機梭，以便為丈夫織一身御寒的衣服。“曲曲屏山”二句暗寫“壁間蟋蟀有聲”，并與思婦的“獨自夜涼”的嘆息聲交織在一起。這兩句，實際上把人聲與蛩聲這兩個不同的樂思交織在一起，匯合成人聲、機聲、蛩聲三者難以區(qū)別的和弦，使樂曲出現(xiàn)了階段性的高潮，并以“甚情緒”這樣抒情性旋律作短暫的休止，使主題得以初步發(fā)展，變化部到此完成。過片，從“西窗又吹晴雨”到“相和砧杵”是第三樂句，作人聲與整音匯合的變奏。寫的是在人聲、機杼聲、蛩聲之外，突然又增添了風聲、雨聲、砧杵聲。在這一系列聲響的間歇，可以聽到斷續(xù)的蟋蟀聲，似乎是在為那特別響亮的搗衣的砧杵聲作伴奏。從張炎開始，歷代詞人都同聲贊賞這換頭一句“曲之意不斷”，并由此得出結論說“作慢詞最是過變不要斷了曲意”。從樂曲這一個角度講，當然也應如此。音樂的主題不僅于此應再度出現(xiàn)，并且還要有所變更。人的哀嘆與蟋蟀的悲鳴，到此形成強烈對比與互相排斥，同時還要為矛盾的解決做好準備。從“候館迎秋”到“別有傷心無數(shù)”是第四樂句，是人世愁苦哀嘆聲的大變奏，寫的是客館離人的長吁，被幽囚的皇帝的悲嘆，把樂曲推到與國家興亡密切相關的思想高度，形成全曲的高潮，結束了再現(xiàn)部。“豳詩漫與”到終篇是尾曲，在完美結束之前，樂曲又出現(xiàn)了新的不安與不協(xié)；“世間兒女”捉蟋蟀的燈籠之光與歡樂之聲，同“離宮吊月”的悲嘆形成“對抗力量”，形成極強的對照。就思想講，這幾句構成了對南宋茍且偷安，不圖進取，而只顧尋歡逐樂這一可悲觀實的批判。這種批判，從側面襯托并深化了主題。

　　下面，緊接著是旋律的直線下降：“寫入琴絲，一聲聲更苦。”這一旋律，是在情緒高度激發(fā)之后，形成情緒的轉折，它通過抒情性很強的琴聲，彈出了詞人難以抑止的悲憤，終于以深沉悲苦的音調，結束全篇。

　　《齊天樂·蟋蟀》創(chuàng)作背景

　　姜夔此詞，前小序可知，詞作于丙辰年是宋寧宗慶元二年（公元1196年），張功父即張鎡.他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫景狀物“心細如絲發(fā)”，曲盡形容之妙；姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。

齊天樂原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　齊天樂·與馮深居登禹陵

　　三千年事殘鴉外，無言倦憑秋樹。

　　逝水移川，高陵變谷，那識當時神禹。

　　幽云怪雨。

　　翠蓱濕空梁，夜深飛去。

　　雁起青天，數(shù)行書似舊藏處。

　　寂寥西窗久坐，故人慳會遇，同翦燈語。

　　積蘚殘碑，零圭斷璧，重拂人間塵土。

　　霜紅罷舞。

　　漫山色青青，霧朝煙暮。

　　岸鎖春船，畫旗喧賽鼓。

　　譯文：

　　夏禹光輝的業(yè)績已翻過三千余年，眼前只剩下寒鴉數(shù)點。倚著秋樹緘默無言。江河改道，高山變成深谷。在這漫長的三千多年里，幽云出谷，怪雨揮鞭。濕漉漉的萍藻，還懸垂在那根梅梁之間，趁夜深人靜，它曾飛入湖底，跟兇龍進行過一場鏖戰(zhàn)。雁群飛起，把一行大字寫上藍天。那一行行文字，莫非就是當年夏禹藏在山中的寶貴書篇。

　　映著西窗，我們相向而坐，故人難得有這次意外的會面。剪去燈花，與友人深居夜語。長滿苔蘚的斷殘古碑，禹廟發(fā)現(xiàn)的古文物，重現(xiàn)人間。霜葉已經(jīng)凋零，惟有青山任隨晨霧夕煙之變化而不改其色。漫想春日祭祀夏禹時的熱鬧場景：岸邊停著畫舫，彩繪的旗幟招展于喧嘩的賽鼓聲中。

　　注釋：

　　⑴齊天樂：詞牌名。又名“臺城路”、“五福降中天”、“如此江山”。《清真集》、《白石道人歌曲》、《夢窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。

　　⑵馮深居：字可遷，號深居，江西都昌人。淳桔元年（1241）進士，與詞人有交往。

　　⑶禹陵（líng）：傳為夏禹的陵墓。在浙江紹興市東南，背負會稽山。

　　⑷三千年事：夏禹在位是公元前2140年，至吳文英在世之年1250年，約為3390年，故曰三千年事。

　　⑸高陵變谷：高山變?yōu)榈凸取１扔魇朗聹嫔＃兓療o常。

　　⑹幽云怪雨：謂風雨之不同尋常。

　　⑺梁：當為禹廟之梅粱。據(jù)嘉泰《會稽志》卷六：梁時修禹廟，“唯欠一梁，俄風雨大至．湖中得一木．取以來梁，即‘梅梁’也。夜或大雷雨。梁輒失去，比復歸，水草被其上．人以為神．縻以大鐵繩．然猶時一失之”。

　　⑻舊藏（cáng）處：指大禹治水后藏書之處。《大明一統(tǒng)志·紹興府志》：“石匱山，在府城東南一十五里，山形如匱。相傳禹治水畢，藏書于此”。

　　⑼寂寥（jìliáo）：寂寞寥落．指人生亦指心境。

　　⑽慳（qiān）：稀少。

　　⑾翦燈：剪去油燈燒殘的燈芯，使燈焰明亮。

　　⑿積蘚（xiǎn）殘碑：長滿苔蘚的斷殘古碑。

　　⒀零圭（guī）斷璧：指禹廟發(fā)現(xiàn)的古文物。《大明一統(tǒng)志·紹興府志》：“宋紹興間，廟前一夕忽光焰閃爍，即其處劇之，得古硅璧佩環(huán)，藏于廟”。

　　⒁賽鼓：祭神賽會的鼓樂聲。此指祭祀夏禹的盛會。

　　賞析：

　　上闕寫登禹陵所見所感，造語深奇幽邃，既寫實又寫虛，虛實結合，古今變幻，多處用典，插入了詞人豐富的主觀想象。“三千年事殘鴉外，無言倦憑秋樹”兩句懷古，“三”字與“千”字，都是中國歷史上具有獨特意義的字，詞人同時使用兩個，使全詞籠罩在歷史滄桑感之中。“無言”一詞，寫出了詞人自身擁有不忍明言、不可盡言的痛苦。于是借助登禹陵懷古的機會，抒發(fā)自己的感慨。“倦憑秋樹”中的“倦”字，可能是因為白日登臨的疲倦，但是這句詞緊承首句“三千年事”，所以詞人負載的，還有幾千年來人類在憂患勞生中感受到的疲弊。而詞人能夠倚靠的，僅僅是一顆蕭瑟凋零的秋樹，所以說“無言”。

　　“逝水移川，高陵變谷，那識當時神禹”三句呼應片首，說夏禹的豐功偉績竟不被后人所識，詞人對世事變換、滄海桑田的感慨溢于言表，深郁悲涼。“幽云怪雨。翠萍濕空梁，夜深飛去”三句，反用“飛梁”之典，于懷古之思中更增變換之感。“雁起青天，數(shù)行書似舊藏處”，再次抒發(fā)對大禹的憑吊之情，深化全詞主題。

　　下闋緊扣詞題“與馮深居登禹陵”，寫入與馮深居登臨之事、憑吊細節(jié)以及心中感慨。“寂寥西窗久坐，故人慳會遇，同翦燈語”三句詞是化用李商隱《夜雨寄北》“何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時”之詩句，詞人與馮深居久別重逢，因為志趣相投、際遇相似，這次同登禹陵，故有說不完的話。“積蘚殘碑，零圭斷璧，重拂人間塵土”三句，寫出了日間在禹陵所見所聞。“霜紅罷舞。漫山色青青，霧朝煙暮”三句，又以浪漫筆調，另辟新境。自情感之中跳出，別從景物著筆，而“霜紅”一詞，隱隱與開端次句中的“秋樹”相呼應。詞人從蒙塵的古跡寫到了眼前的秋色，深慨時光流逝之速。此三句寫節(jié)氣變化、四季更迭，而青山長存，更添人世無常之悲。不過，即便如此，詞人對未來還是充滿了樂觀情緒。

　　結二句“岸鎖春船，畫旗喧賽鼓”，乍一看，不免有突兀之感。前詞中的景物如“秋樹”，如“霜紅”，明明都是秋日景色，而此句竟然在承接上文時寫了一個“春”字。是因為“倦憑秋樹”是登臨當日的實景，“霜紅罷舞”則寫的是包容秋季全部變化。至于“山色青青”，更透漏出暮往朝來、時移節(jié)替，冬逝必定春來人間哲理。

　　全詞通首以秋日為主，其情調全屬于寥落凄涼之感，于結尾之處突顯春日賽會之喧鬧，為全篇寥落凄涼之反襯，余波蕩漾，用筆悠閑，果真可以因春日之美盛忘懷秋日之凄涼者；然而細味詞意，則前所云“霧朝煙暮”句，已有無限節(jié)序推移之意，轉瞬即逝的春日喧鬧與永恒的凄寂形成鮮明對照。

齊天樂原文翻譯及賞析8

　　齊天樂·蟬

　　夕陽門巷荒城曲，清間早鳴秋樹。薄翦綃衣，涼生鬢影，獨飲天邊風露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有殘聲，驀然飛過別枝去。

　　齊宮往事謾省，行人猶與說，當時齊女。雨歇空山，月籠古柳，仿佛舊曾聽處。離情正苦。甚懶拂箋，倦拈琴譜。滿地霜紅，淺莎尋蛻羽。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　返照夕陽，蕭條門巷，地僻城荒；蟬鳴聲凄清幽怨，從樹上傳出，使人秋意頓生。清秋時節(jié)，露冷風寒，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。呆立枝頭，獨自忍受著寒冷和空寂的煎熬。形容枯槁還要去飲風啜露，有誰能堪？只要尚有殘聲，不論何時何地，哀痛于心的蟬，不停地將心中的哀傷傾訴。悲鳴不能自已，痛苦又何堪。

　　齊宮已成過往云煙，但古老的故事仍不時地在人們的腦子里閃現(xiàn)，被人談起。雨后空山，煙月古柳，又何處可覓蹤跡。宋陵已毀，故國不堪回首，痛徹肺肝！拂冰箋、拈琴譜只能睹物思故。深秋時節(jié)霜風凄緊，紅葉鋪滿地，倩影杳然，只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼，以寄托自己深長的情思。

　　注釋

　　鬢影：指鬢發(fā)的影子。

　　綃：采用桑蠶絲或人造絲、合成纖維為原料以平紋或變化平紋織成的輕薄透明的絲織物。

　　謾：欺誑。

　　省：反思省悟。

　　齊女：蟬的別稱，有齊女化蟬的故事。

　　冰箋：供題詩、寫信等用的(質量較高的)小幅紙張。

　　拈：用手指搓。

　　賞析

　　仇遠也是由宋入元時人。王沂孫曾有同調同題的詞，影射楊璉真伽盜竊南宋帝后陵寢的暴行。仇遠這首詞和其風格極為相近，也是借詠蟬寄寓了深沉的家國之思，身世之痛。

　　“夕陽門巷荒城曲”：返照夕陽，蕭條門巷，地僻城荒，渲染了悲涼氣氛。接著把筆觸轉向吟詠的主體秋蟬。“清音早鳴秋樹”：蟬鳴聲凄清幽怨，從樹上傳出，使人秋意頓生。“早鳴”二字意謂有傾訴不盡的愁苦。薄剪綃衣改用擬人手法摹繪其身姿：清秋時節(jié)，露冷風寒，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。呆立枝頭，獨自忍受著寒冷和空寂的煎熬。“涼生鬢影”是示現(xiàn)通體皆寒的形象。時令的轉換和環(huán)境的變遷使其痛苦異常。這里把秋蟬喻薄命美人，以抒發(fā)自己身世沒落的悲哀。“獨飲天邊風露”寫蟬境況之窘迫。“涼生鬢影”形容枯槁還要去飲風啜露，有誰能堪？處境如此，誰為之奈何！天高渺清遠，蟬孤獨窘迫，詞人把二者映照開來，構成衣種較為獨特的意境。或可表示詞人希冀擺脫自己欲念的衣種自我表白吧。

　　接著“朝朝暮暮”延伸了時間，“驀然飛過別枝去”拓展了空間。不論何時何地，哀痛于心的蟬，不停地將心中的哀傷傾訴。悲鳴不能自已，痛苦又何堪。但只要“尚有殘聲”，她就不會噤而不發(fā)。威勢逼人的風刀霜劍，怎能使她懾服。這段文字緩急相間，起落有致。音韻巧妙，聲音變化，而又部分重沓，表達出纏綿悱惻、悠悠不盡的情思。

　　上片在寫蟬時，先寫在特定時空中蟬的凄苦憂愁，后來拓展時空范圍，大大地加強了寫蟬的廣度和深度。

　　“齊宮往事謾省”，引出興亡之感來。齊女化蟬，古老的故事仍不時地在人們的腦子里閃現(xiàn)，常以它為話題，談個不休。可是此時連齊女的化身——蟬也已悄然離去，雨后空山，煙月古柳，又何處可覓蹤。清脆的鳴聲、終歸是夢幻而已。這是因宋陵被侵，引發(fā)詞人懷舊的情懷。“齊女”已消失，宋陵被毀壞了，故國已不堪回首，痛徹肺肝也。“拂冰箋”、“拈琴譜”了。“冰箋”和“琴譜”總會令人睹物思故的。“滿地霜紅”道出：深秋時節(jié)霜風凄緊，慘紅的葉子飄浮于地，倩影杳然，令人思念不已。只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼，以寄托自己深長的情思。

　　這是衣首借蟬詠情之詞。故國之思，身世之痛和對當朝統(tǒng)治不滿。都借本來不相及的蟬而詠出來。融化“齊女化蟬”的古老傳說，巧連“蟬”“人”。使詞人衣肚子難于訴說的對處境的不滿托蟬而衣股腦地傾吐出來，可謂意味極為深永。

齊天樂原文翻譯及賞析9

　　齊天樂·蟋蟀

　　姜夔〔宋代〕

　　庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴。正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？

　　西窗又吹暗雨。為誰頻斷續(xù)，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數(shù)。豳詩漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。

　　譯文及注釋

　　譯文：詩人庾信先是在吟《愁賦》，接著又聽到一陣凄切的私語聲，原來是蟋蟀在叫。露水打濕了門上的銅環(huán)，青苔侵入了井邊的石板，這些地方都曾聽到過它的叫聲。哀怨的聲音好像是在傾訴著什么，正當思婦失眠，起來尋找機杼，想織錦書寄給遠方的時候。在列著畫有青山的曲折屏風的閨房里，夜氣涼透，孤居獨宿，那是怎么樣的心情啊！黑暗中西窗外又刮起了風雨，為什么這蟲聲老是應和著砧杵聲，斷斷續(xù)續(xù)地響個不停呢？它在旅舍里迎接寒秋，在離宮中憑吊冷月，該是另有許多傷心的事罷！《詩經(jīng)·豳風》中的《七月》篇曾描寫過它，那些詩句像是率意而為之的。可笑的是世上那些無知小兒女，他們蹲在籬笆旁，興高采烈地喊叫著：快拿燈來，有蟋蟀！殊不知如果將此蟲聲譜成琴曲，一聲聲地彈奏出來，聽上去一定是更加悲苦的。

　　注釋：齊天樂：詞牌名又名《臺城路》、《五福降中天》、《如此江山》。《清真集》、《白石道人歌曲》、《夢窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。丙辰歲：寧宗慶元二年（1196）。張功父：名镃．張俊孫，有《南湖集》。張達可，張鏈舊字時可，與達可連名，疑是兄弟。裴回：即徘徊。中都：猶言都內，指杭州。庾郎：指庾信，曾作《愁賦》，今唯存殘句。銅鋪：裝在大門上用來銜環(huán)的銅制零件。屏山：屏風上畫有遠山，故稱屏山。砧杵（zhēnchǔ）：搗衣石和棒槌。候館：迎客的館舍。離宮：皇帝出巡在外住的行宮。豳（bīn）詩：指《詩·豳風·七月》，其中有“七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀入我床下”句。漫與：率意而為之。寫入琴絲：譜成樂曲，入琴彈奏。姜夔自注，“宜政間，有士大夫制《蟋蟀吟》。”

　　賞析一

　　姜夔此詞，前有小序云：妙丙辰歲與張功父會同張達可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬者致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。”丙辰是宋寧宗慶元二年（1196），張功父即張鎡。他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫景狀物妙心細如絲發(fā)”，曲盡形容之妙；姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。

　　詞先從聽蟋蟀者寫入。妙庾郎先自吟愁賦”，庾郎，即庾信，曾作《愁賦》，今已不傳，此似指《哀江南賦》、《傷心賦》、《枯樹賦》一類哀愁之作。杜甫詩云：妙庾信生平最蕭瑟，暮年詩賦動江關”。次句寫蟋蟀聲，凄切細碎而以妙深語”比擬，生動貼切，并帶有濃厚的感情色彩，因而和上句的.吟賦聲自然融合。妙更聞”與妙先自”相呼應，將詞意推進一層。騷人夜吟，已自愁情滿懷，更那堪又聽到如竊竊妙深語”的蟋蟀悲吟呢！從中寄寓了詞人深沉的身世之感、家國之痛。

　　妙露濕”三句是空間的展開，目的是藉以觸發(fā)更廣泛的人事。銅鋪，銅做的鋪首，裝在門上銜門環(huán)；此指門外。石井，此指井欄邊。說蟋蟀鳴聲在大門外；井欄邊，到處可聞。妙哀音似訴”，承上妙深語”而來，這如泣似訴的聲聲哀鳴，使一位本來就轉側無眠的思婦更加無法入夢了，只有起床以織布來消解煩憂（蟋蟀一名促織，正與詞意符合）。于是蟋蟀聲又和機杼聲融成一片。這幾句遺貌取神，離影得似，妙在如妙野云孤云，去留無跡”（《張炎《詞論》》）。詞中的蟋蟀的鳴聲為線索，把詩人、思婦、客子、帝征、兒童等不同的人事巧妙地組織到一篇中來。其中，不僅有詞人自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋征朝的滅亡與南宋征朝茍且偷安，醉心于暫時安樂的可悲現(xiàn)實。妙曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？”寫思婦懷念遠人的心情。面對屏風上的遠水遙山，不由神馳萬里。秋色已深，什么時候才能將親手織就的冬衣送到遠方征人的手中？秋夜露寒，什么時候征人才能回到自己的身邊？遠人遙隔，如今只余一人對影自憐，又有什么情緒來尋歡作樂呢？幾句言簡意遠，委婉盡情。

　　下片首句嶺斷云連，最得換頭妙諦，被后人奉為典范。嶺斷，言其空間和人事的更換——由室內而窗外，由織婦而搗衣女。云連，指其著一妙又”字承上而做到境換意連，脈絡暗通。寒窗孤燈，秋風吹雨，那蟋蟀究竟為誰時斷時續(xù)地凄凄悲吟呢？伴隨著它的是遠處時隱時顯的陣陣搗衣聲。妙為誰”二字，以有情向無情境界引向空靈深遠之處。

　　以下妙候館”三句，繼續(xù)寫蟋蟀鳴聲的轉移，將空間和人事推得更遠更廣。客館，可以包舉謫臣遷客、士人游子各色人等；離宮，可以包括不幸的帝征后妃、宮娥彩女。這些飄泊者、失意者，不論尊卑長幼，都要悲秋吊月，聞蟲鳴而傷心無限在國懷鄉(xiāng)愁緒襲擾心以上極寫蟋蟀的聲音處處可聞，使人有欲避不能之感。它似深語，似悲訴，時斷時續(xù)；它與孤吟聲、機杼聲、砧杵聲交織成一片。仿佛讓人聽到一組凄婉哀愁的交響樂。妙豳詩漫與”，詞人說自己受到蟋蟀聲的感染而率意為詩了。語出《詩經(jīng)·豳風·七月》妙七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”可是，下面突然插入妙笑籬落呼燈，世間兒女”兩句，寫小兒女呼燈捕捉蟋蟀的樂趣，聲情驟變，似與整首樂章的主旋律不相協(xié)調。而與友人張鎡《滿庭芳》詞中妙八時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，猶自追尋”意境相若。然細加品味，正如陳延焯所說：妙以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，最為入妙。”（《白雨齋詞話》）的確，這是這闋大型交響樂中的一支小小插曲，其妙用在于以樂寫苦，所以當這種天真兒女所特具的樂趣被譜入樂章之后，并不與主旋律相悖逆，反倒使原本就無限幽怨凄楚的琴音，變得妙一聲聲更苦”了。以樂筆寫愁然，正是白石詞的匠心妙用。

　　賞析二

　　這一一首以歌詠的蟀而著名的詞篇。詞中以的蟀的鳴聲為線索，把得人、思婦、客子、被幽囚的皇帝和捉的蟀的兒童等等，巧妙地組織到這一字數(shù)有限的篇幅中來，層次鮮明地展示出較為廣闊的生活畫面。其中，不僅有自一身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安、醉心于暫時安樂的可悲觀實。“離宮吊月”等句所寄寓的家國興亡之嘆一比較明顯的。

　　詞的寫法很有特色。概括說來，主要表現(xiàn)在兩點上：一一富有音樂性，二一富有層次性和節(jié)奏感。所謂富有音樂性，就一說，讀者在讀過這首詞以后，除了通過文字進入詞的意境以外，同時，又象一聽了一首美妙的樂曲一般，獲得了音樂上的美感享受。這一因為，作者一開始就一從的蟀的哀鳴聲中獲得靈感，并且從音樂這一角度展開聯(lián)想，通過巧妙的藝術構思，把的蟀的哀鳴聲、得人的吟誦聲、思婦的織機聲、搗衣的砧杵聲、被囚者的悲嘆聲、兒女們的歡笑聲以及哀苦的琴聲等有機地交織在一起。在這首短小的詞里，幾乎可以使讀者聽到或聯(lián)想到夜里所能聽到的一切聲響。當然，詞中出現(xiàn)的種種音響，并不一客觀事物的簡單摹擬或機械的再現(xiàn)，而一作者把自己從客觀事物中得到的感受，即感情反映，通過得歌這一形式而創(chuàng)造出的一種音樂形象。從音響和音樂這一角度來進行藝術構思，這一指導思想在小序中說得比較清楚：“聞壁間的蟀有聲，功父約予同賦，功父先成，辭甚美。余徘徊茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。”由于夜間只聞的蟀之聲而不見其身形，從“聲”這一角度構思不僅一自然的，而且也一新穎的。還有，詞的最后兩句寫道：“寫入琴絲，一聲聲更苦。”所謂“寫入琴絲”，也就一把詞中所寫到的各種音響形象全所譜成樂曲，由琴弦彈奏出來。這說明，詞中所寫到的一切聲響，所已經(jīng)過作者的提煉和藝術加工。姜夔一南宋著名的音樂家，他精通音律，善于譜曲，至今還保留他十七首自注工尺旁譜的詞，遺憾的一因為沒有板眼符號，所以雖然有人經(jīng)過努力已經(jīng)譯成簡譜，卻仍不能恢復宋時歌唱的真相。但一，我們卻從這首詞里聽到了他用文字捕捉到的種種音響，以及用文字譜寫成的優(yōu)美旋律。這首《齊天樂》，實際上就一一曲由單一形象的變奏曲發(fā)展成為當時社會總悲吟的交響樂。

　　所謂富有層次性（或節(jié)奏感），就一說，這首詞從音樂這一特性來講，作為發(fā)展音樂主題的全曲結構一層次清楚而又謹嚴的。借用音樂術語來說，這首詞一一個變奏曲的結構，除引子。（或稱呈示部）和尾聲（或稱尾曲）以外，中間共有四段變奏，這四段變奏，還可分為變化部（前兩段）和再現(xiàn)部（后兩段）。下面，我們就按這一結構層次逐一進行簡單的分析。這首詞的引子實際只有兩句：“庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語。”前一句寫的一得人的吟誦聲，意即通過得詞來表現(xiàn)人間的愁苦。后一句寫的一蛩音，即的蟀的哀鳴。吟賦，已愁苦難堪，更何況又加之以凄厲的蛩音？從“先自”到“更聞”一感情的層進，一人蛩雜寫，二者相互烘托、融合，奠定全詞的基調，構成全詞的主題。從“露濕銅鋪”到“所一曾聽伊處”一第一樂句（或第一段），一蛩者的變奏。在吊有銅環(huán)的門邊，在布滿蒼苔的井口，總之到處所一一片的蟀的鳴聲。從“正思婦無眠”到“甚情緒”一第二樂句，一人聲的變奏。寫的一孤棲獨處的思婦，聽到的蟀的哀曲，想起遠征在外的丈夫，趕快起身尋找織布的機梭，以便為丈夫織一身御寒的衣服。“曲曲屏山”二句暗寫“壁間的蟀有聲”，并與思婦的“獨自夜涼”的嘆息聲交織在一起。這兩句，實際上把人聲與蛩聲這兩個不同的樂思交織在一起，匯合成人聲、機聲、蛩聲三者難以區(qū)別的和弦，使樂曲出現(xiàn)了階段性的高潮，并以“甚情緒”這樣抒情性旋律作短暫的休止，使主題得以初步發(fā)展，變化部到此完成。過片，從“西窗又吹晴雨”到“相和砧杵”一第三樂句，作人聲與整音匯合的變奏。寫的一在人聲、機杼聲、蛩聲之外，突然又增添了風聲、雨聲、砧杵聲。在這一系列聲響的間歇，可以聽到斷續(xù)的的蟀聲，似乎一在為那特別響亮的搗衣的砧杵聲作伴奏。從張炎開始，歷代詞人所同聲贊賞這換頭一句“曲之意不斷”，并由此得出結論說“作慢詞最一過變不要斷了曲意”。從樂曲這一個角度講，當然也應如此。音樂的主題不僅于此應再度出現(xiàn)，并且還要有所變更。人的哀嘆與的蟀的悲鳴，到此形成強烈對比與互相排斥，同時還要為矛盾的解決做好準備。從“候館迎秋”到“別有一心無數(shù)”一第四樂句，一人世愁苦哀嘆聲的大變奏，寫的一客館離人的長吁，被幽囚的皇帝的悲嘆，把樂曲推到與國家興亡密切相關的思想高度，形成全曲的高潮，結束了再現(xiàn)部。“豳得漫與”到終篇一尾曲，在完美結束之前，樂曲又出現(xiàn)了新的不安與不協(xié)；“世間兒女”捉的蟀的燈籠之光與歡樂之聲，同“離宮吊月”的悲嘆形成“對抗力量”，形成極強的對照。就思想講，這幾句構成了對南宋茍且偷安，不圖進取，而只顧尋歡逐樂這一可悲觀實的批判。這種批判，從側面襯托并深化了主題。

　　下面，緊接著一旋律的直線下降：“寫入琴絲，一聲聲更苦。”這一旋律，一在情緒高度激發(fā)之后，形成情緒的轉折，它通過抒情性很強的琴聲，彈出了詞人難以抑止的悲憤，終于以深沉悲苦的音調，結束全篇。

　　姜夔

　　姜夔[kuí]（1154年—1221年），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學家、音樂家。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術全才。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。

齊天樂原文翻譯及賞析10

　　齊天樂·上元

　　納蘭性德〔清代〕

　　闌珊火樹魚龍舞，望中寶釵樓遠。鞣鞠余紅，琉璃剩碧，待屬花歸緩緩。寒輕漏淺。正乍斂煙霏，隕星如箭。舊事驚心，一雙蓮影藕絲斷。

　　莫恨流年似水，恨消殘蝶粉，韶光忒淺。細語吹香，暗塵籠撰，都逐曉風零亂。闌干敲遍。問簾底纖纖，甚時重見？不解相思，月華今夜?jié)M。

　　譯文

　　燈水已闌珊，遠遠望去，酒樓漸行漸遠。燈水漸稀，游人緩緩地回家了。輕寒襲人，漏壺的水也快滴完了。煙霧正逐漸聚集，煙花如箭劃過天際。一雙蓮花形的燈影，勾起往事歷歷，令人驚心，情思難斷。不要惱恨時間一去不見返，只恨春光易逝，美好的時光總是短暫。她細聲細氣的柔語和口中散發(fā)的香氣，她的芳鬢被夜間看不清的塵霧所籠罩而迷蒙，一切美好的記憶都隨拂曉之風而逝，只留零星的片段。敲遍闌干。問簾底那人，何時再能相見？相思無處可解，今夜月色滿溢。

　　注釋

　　寶釵樓遠：佳人居住的樓閣相距遙遠，：寶釵樓，唐宋時成陽酒樓名。陸游《林酒》：“但恨寶釵樓，胡沙隔成陽。”自注：“寶釵樓，咸陽旗亭也。”這里指想念中的情人所居。鞣鞠（róujū）：又稱“棘羯芽”，即紅瑪瑙，因其產(chǎn)地在我國少數(shù)民族棘鞫所居之地，故稱。待屬：待要斟酒相勸j屬，注入，斟酒相勸二《儀禮·士昏禮》：“酌玄酒，三屬于尊。”鄭玄注：“屬，猶注也：”《史記·魏其武安侯列傳》：“及飲酒酣，夫起舞屬丞相，丞相不起，夫從坐上語之，”司馬貞注日：“若今之舞訖相勸。”乍斂煙霧：煙霧剛剛散去。乍：初，剛剛。隕星如箭：燈水如同箭一般劃過天空。隕星：流星，此指元宵燈水：一雙蓮影藕絲斷：喻與相思的情人遠離，音訊斷絕。消殘蝶粉：艷妝消退二蝶粉，又作“蜒粉”，唐人宮妝。李商隱《酬崔八早梅有贈兼示之作》：“何處拂胸資婕粉，幾時涂額藉蜂黃：”《野客叢書》引《草堂詩余注》：“蝰粉蜂黃，唐人宮妝也：”韶光忒淺：美好的時光過于短暫。韶光：春光，美好的時光暗塵籠撰：微塵繚繞書齋。撰：撰堂。書齋：撰著詩文的所在。

　　賞析

　　“闌珊火樹魚龍舞”，首句便道出上元節(jié)夜人的繁華景象，上元亦是元宵節(jié)，元宵佳節(jié)，家人團聚，上街觀燈賞花，好不熱鬧。納蘭此處寫的火樹魚龍舞，正是當時社會上，元宵節(jié)的熱鬧場景。而后一句寫道：“望中寶釵樓璃。”所謂“寶釵樓”是指歌樓酒肆，這首詞是描寫元宵節(jié)歡度之后，人們逐漸散去的場景，熱鬧過后愈發(fā)寂寞。那些本來還人滿為患的酒肆飯莊，忽然之間就成了空閣，看什這些，納蘭內心不禁一陣寂寥。

　　“棘韜馀紅，琉璃剩碧，待屬花歸緩緩。”花燈鬧市問的花花綠綠，璃看起來，仿佛琉璃般星星點點，十分美麗。可惜，這美麗只是一晚上的光陰而已，在夜深時分，隨著夜深人靜，這花燈會熄滅，這美麗也會黯淡。

　　“寒輕漏淺。正乍斂煙霏，隕星了箭。”納蘭總是能輕而易舉地就從美好的事物中抽身出來，想什凄慘的過往，元宵佳節(jié)，本是賞燈愉悅的日子，可是在觀賞完花燈之后。納蘭卻又想起來過去。那不堪回首的往事，仿佛一支利劍，穿透他的心，讓他感受什了痛徹心扉的疼痛。在美麗的夜色中，“舊事驚心，一雙蓮影藕絲斷”。

　　“莫恨流年似水，恨消殘蝶粉。韶光忒賤。”紅顏已逝，歲月不饒人，想當日的大好青春時光，是多么意氣風發(fā)。可現(xiàn)而今，卻是人老心老，已經(jīng)完全找不什當日的影蹤了。納蘭暗暗苦悶。

　　“細語吹香，暗塵籠鬢，都逐曉風零亂。”這詞人每一句都透露出納蘭內心的煩憂，與相愛的人相隔千人不能見面，這份痛楚不是人人都能夠理解的。

　　“闌干敲遍。問簾底纖纖，甚時重見？”什么時候才能夠重相見，納蘭是在問自己，也是在問蒼天。可是，他的痛苦只有他自己知道，因為月亮不知道人的相思，偏偏要在今夜團圓。

　　“不解相思，月華今夜?jié)M。”真是天不知人情恨，偏偏要圓月捉弄，這人世間的情恨，果真滑稽了斯。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

齊天樂原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　綠蕪凋盡臺城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚。

　　暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時聞裁剪。

　　云窗靜掩。

　　嘆重拂羅衾，頓疏花簟。

　　尚有綿囊，露螢清夜照書卷。

　　荊江留滯最久，故人相望處，離思何限？渭水西風，長安亂葉，空憶詩情宛轉。

　　憑高眺遠。

　　正玉液新篘，蟹螯初薦。

　　醉倒山翁，但愁斜照斂。

　　譯文

　　注釋

　　齊天樂，詞牌名。又名“臺城路”、“五福降中天”、“如此江山”。《清真集》、《白石道人歌曲》、《夢窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。

　　綠蕪（lǜwú）：長得多而亂的雜草。白居易《東南型一百韻》詩：“孤城覆綠蕪”。

　　臺城：舊城名。本三國吳后苑城，晉成帝釋改建為建康宮，為東晉和南朝的宮省所在，所謂禁城，亦稱臺城。故址在進南京玄武湖側。宋洪邁《容齋隨筆·續(xù)筆五》：“晉、宋健謂朝廷禁近為臺，故稱禁城為臺城。”此處用以代指金陵古城（即今南京市）。

　　殊鄉(xiāng)（shū）：異鄉(xiāng)、他鄉(xiāng)。

　　秋晚：深秋。

　　暮雨：傍晚的雨。

　　鳴蛩（qióng）勸織：蟋蟀的名聲就像緊促的織布聲。蛩：蟋蟀，以其聲響織布機響，又名促織。唐孟郊《雜怨》詩：“暗蛩有虛織。”

　　花簟（diàn）：織有花紋圖案的竹涼席。

　　綀（shù）囊：粗絲織品做的袋子。

　　留滯：擱置；阻塞。

　　篘（chōu）：漉酒竹器，亦可作動詞。

　　蟹螯（xièáo）：螃蟹變形的第一對腳。狀似鉗，用以取食或自衛(wèi)。薦：進，進獻。指把蟹端上筵席來下酒。

　　山翁：山翁指山簡，晉代竹林七賢之一的山濤之幼子，曾鎮(zhèn)守荊襄，有政績，好飲酒，每飲必醉。

　　斜照斂：指太陽落山。斂，收，指太陽隱沒到地平線下。

　　賞析：

　　此詞乃作者在金陵秋日懷念荊州故人之作。全詞既緬懷荊、汴故人，又發(fā)抒遲暮悲慨。包涵著深沉的人生意蘊。全幅詞境，時空囊括了暮年與少年，江寧與荊、汴。詞中先寫綠蕪凋盡臺城路，接著導入云窗靜掩，繼寫悲秋之感。念舊之意，由此引發(fā)遙想荊汴，最后寫出眼前西斂之斜照，抒寫遲暮之悲。整首詞沉郁蒼涼，筆力不凡。

　　“綠蕪凋盡臺城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚。”清陳廷焯《云韶集》評此詞說得好：“只起二句便覺黯然銷魂。“沉郁蒼涼，太白‘西風殘照’后有嗣音矣。”臺城原是東晉、南朝臺省與宮殿所在地，故址在江寧，此指江寧。“綠蕪凋盡”，亦猶其《浪淘沙》詞之“霜凋岸草”，一片深秋景象。“殊鄉(xiāng)又逢秋晚”，點出雙重悲意，殊鄉(xiāng)可悲，秋晚更可悲。起筆二句，造境富于遠神，大有眾芳蕪穢、美人遲暮的悲慨。以下直至歇拍八句四韻，皆從“秋晚”二字生發(fā)，層層拖出時序變遷之感。“暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時聞裁剪。”

　　蛩即蟋蟀。其嗚聲似勸人機織，故又名促織。“暮雨生寒”，從膚覺感受寫。“鳴蛩勸織”，從聽覺感受寫，二句對偶，倍增其感。此是從自然一面寫秋感。“深閣時聞裁剪”，則從人事一面寫秋感，語意略同于杜甫《秋興》“寒衣處處催刀尺”。人家裁剪新衣，正暗喻客子無衣之感也。裁剪之聲與上句鳴蛩促織之音緊緊銜接，足見詞人銳感靈心，心細若發(fā)。

　　“云窗靜掩。”“靜掩”二字，極寫幽居獨處之寂寞感。此句單句葉韻，又正是承上啟下之句。以上所寫綠蕪凋盡、暮雨鳴蛩、深閣裁剪，皆云窗之外境。

　　以下所寫，則是云窗之內境。詞境由外而內，遂層層轉深。“嘆重拂羅裀，頓疏花簟。裀者夾褥，簟者竹席。暑去涼來，撤去花簟，鋪上羅裀。下一重字、頓字，點出對節(jié)候更替之銳感。二句對偶，亦倍增其感。用“嘆”字領之，直寫出不勝惆悵之情。前代詩人常用夏秋之交小小生活用具之收藏，如團扇花簟之類，寓寫人情疏遠乃至世態(tài)炎涼之深深悲感。此二句實亦暗帶出此種悲感。“頓疏”二字，下得沉重，但又一筆帶過。其內心悲慨之流露，又是若隱若現(xiàn)，若有若無。尚有綀囊，露螢清夜照書卷。”縱然夏日所用已收藏、疏遠，但還留得當時清夜聚螢照我讀書之綀囊。綀音疏，一種極稀薄之布。二句典出《晉書·車胤傳》：“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以讀書。”以綀代練，是因此句第二字須用平聲。詞人當然不必囊螢照讀，此是托寓自己不忘舊情，語甚含婉，意則堅執(zhí)，隱然有修吾初服之意。荊江留滯最久，故人相望處，離思何限。”換頭三句，追懷荊州之故人。荊江指荊州（今湖北江陵），詞人三十七歲前曾客居于此數(shù)年（王國維《清真先生遺事》），與當?shù)赜讶私徽x自深。離別久矣，想故人遙遙望我，離情別緒無限。懷想荊州故人，不言自己懷想，卻言故人相望，用翻進一層筆法，情致尤深。從歇拍綀囊露螢之細小物象，忽轉出荊州故人相望之迢遠境界，又足見筆力之巨，轉換自如。兩片起頭，境界同樣遠大。“渭水西風，長安亂葉，空憶詩情宛轉。”三句再轉，懷念汴京之故人，筆法同于上三句。詞人二三十歲時居汴京多年，與汴京友人交誼亦深。前二句化用賈島《憶江上吳處士》詩：“秋風吹渭水，落葉滿長安。”王國維《人間詞話》評云“此借古人之境界為我之境界者也。然非自有境界，古人亦不為我用。”真是知甘苦之言。以長安代汴京，宋詞習見。詞人遙想汴京正當清秋，故人追懷往事，不免念及昔年汴京之秋結伴同游，或行吟水畔，或登高能賦，我詩情之宛轉，深得故人知賞，然而今日故人追憶，終是一場空幻。懸想虛摹之筆，幾于出神入化。接下來，“憑高眺遠”一句，筆法同于上片“云窗靜掩”，以上兩層懸想，是登高望遠之所思。以下種種情景，為登高望遠之現(xiàn)境。詞人登高眺遠，一如故人相望，皆沓不可見也。無可奈何，唯有求得一醉，借酒消愁。“正玉液新。蟹螯初薦。”，漉酒竹器，此用作動詞，訓漉。杜荀鶴斷句詩“新酒竹議事，后一“好”字用法相同。蟹螯即指螃蟹。下句語出《世說新語·任誕》：“畢茂世（卓）云）：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”此二句意謂正當美酒新漉、螃蟹登市的時節(jié)，我借酒澆愁，一醉方休。“醉倒山翁，但愁斜照斂。”上句自比山翁，典亦出《世說新語·任誕》：“山季倫（簡）為荊州，時出酣暢，人為之歌曰：‘山公時一醉，徑造高陽池。日暮倒載歸，酩酊無所知。’”下句用“但愁”二字陡轉，“愁”字尤為重筆。縱然酩酊大醉，但仍無計逃愁。忽見夕陽西沉，詞人此心，頓時沉入無窮遲暮之悲。“但愁斜照斂”，是詞情發(fā)展的必然結穴，包孕最為深刻。與起筆“綠蕪凋盡臺城路”遙相映照，極富于啟示性。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一評語，有真知灼見，評云：“‘綠蕪凋盡臺城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚’，傷歲暮出。結云‘醉倒山翁，但愁斜照斂’，幾于愛惜寸陰，日暮之悲，更覺馀于言外。”

　　此詞既多角度多層次地表現(xiàn)了詞人的晚秋之愁，又深沉地表現(xiàn)了其歲暮之悲。其間隱含著多量的人生感慨。全詞精致細密，蘊藉深婉，沉郁蒼涼，別具一格。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“美成《齊天樂》云：‘綠蕪凋盡臺城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚。’傷歲暮也。結云“醉倒山翁，便愁斜照斂。’幾于愛惜寸陰，日暮之悲，更覺余于言外。”這段話，對于賞析此詞是有參考價值的。

齊天樂原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　清溪數(shù)點芙蓉雨，蘋飆泛涼吟艗。

　　洗玉空明，浮珠沆瀣，人靜籟沈波息。

　　仙潢咫尺。

　　想翠宇瓊樓，有人相憶。

　　天上人間，未知今夕是何夕。

　　此生此夜此景，自仙翁去后，清致誰識。

　　散發(fā)吟商，簪花弄水，誰伴涼宵橫笛。

　　流年暗惜。

　　怕一夕西風，井梧吹碧。

　　底事閑愁，醉歌浮大白。

　　原序：

　　丁卯七月既望，余偕同志放舟邀涼于三匯之交，遠修太白采石、坡仙赤壁數(shù)百年故事，游興甚逸。余嘗賦詩三百言以紀清適。坐客和篇交屬，意殊快也。越明年秋，復尋前盟于白荷涼月間。風露浩然，毛發(fā)森爽，遂命蒼頭奴橫小笛于舵尾，作悠揚杳渺之聲，使人真有乘杳飛舉想也。舉白盡醉，繼以浩歌。

　　譯文

　　清澈的溪水多次淋濕了溪里的芙蓉，吹過水草的秋風泛過了詞人所坐的小船。水中倒影空靈明凈，水汽凝成了露珠，詞人靜靜地隨著溪水沉思。仿佛銀河近在咫尺。遙想瓊樓玉宇，天上人間，不知道今夕是何夕。

　　蘇東坡走后，有誰能識得此夜此景，有誰能識得這清秀景色。披散頭發(fā)吟唱商曲，自己的發(fā)簪也好像沾上了露水，有誰能陪伴詞人在這良辰夜景下吹笛，只有默默的回憶逝去的時光。害怕一晚的秋風吹散了眼前的景色。閑來無事，只能飲一大碗酒，獨自唱歌。

　　注釋

　　既望：農(nóng)歷十五日叫望，十六日叫既望。

　　同志：朋友。放舟：劃船。遨涼：遨游。三匯之交：開縣、開江、宣漢三縣交界之地。

　　采石：即采石磯，在安徽省馬鞍山市長江東岸，為牛渚山北部突出江中而成，江面較狹，形勢險要，自古為大江南北重要津渡，也是江防重鎮(zhèn)。相傳為李白醉酒捉月溺死之處。坡仙赤壁：指蘇軾漫游赤壁。百年：指器物壽命長，經(jīng)久耐用。

　　紀清適：記錄此時的清閑與悠適。

　　屬（zhǔ）：相連。

　　快：愉快。

　　越明年：到了第二年。

　　蒼頭奴：以清巾裹頭而得名。

　　杳渺（yǎo miǎo）：指深遠的樣子。

　　乘杳（yǎo）：指無影無聲。

　　白：酒杯。繼以浩歌：用歌聲代替酒。

　　清溪：清澈的溪水。

　　蘋：生長在淺水中的一種水草。蘋飆（biāo）：吹過水草的秋風。

　　艗（yì）：詞人乘坐的小舟。舊時于船首畫鶿．故稱船為艗。

　　洗玉空明：形容月光倒影入水中．如水洗的玉石般空靈明凈。

　　沆瀣（hàng xiè）：夜間的水氣。

　　仙潢（huáng）：潢：潢污（積水的低洼地），潢洋（水流深廣、寬闊的樣子），潢井（沼澤低洼地帶）。仙潢：喻指銀河。

　　翠宇瓊樓：隱括蘇軾《水調歌頭》：“我欲乘風歸去，叉恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。”

　　未知今夕是何夕：“未知今夕是何夕”句這里也是隱括蘇詞《水調歌頭》的“不知天上宮闕，今夕是何年”。

　　此生此夜此景：“此生此夜此景”，出自蘇詩《中秋月》“此生此夜不長好，明月明年何處看”。

　　吟商：商：中國古代五聲音階之一，相當于簡譜中的“2” 。吟商：吟詩放歌。

　　簪（zān）花弄水：插花，游泳。

　　浮大白：飲酒。大白：大酒杯。

　　賞析：

　　該詞寫于宋度宗咸淳四年（1268），詞前序文說明了該詞的寫作背景，即兩次西湖吟社的吟詠游賞活動。兩次活動寫所詩文各有側重，第一次偏重于記事，第二次則側重于描寫景物。兩次各俱特色，不相重復。作者在其詩集《草窗韻語》中記述了第一次游三匯時的情景：“咸淳丁卯七月既望，會同志避暑于東溪之清賦，泛舟三匯之交。舟無定游，會意即止，酒無定行，隨意斟酌。坐客皆幅巾綀衣，般薄嘯傲，或投竿而漁，或叩舷而歌，各適其適。既而蘋風供涼，桂月蜚露，天光翠合，逸興橫生，痛飲狂吟，不覺達旦，真雋游也！”本篇所渲染的情境，與此極為吻合，這段記載補充詞序中的記載。意在告訴讀者：這是一闋遁世高人的雅游醉歌。

　　上片前五句起筆寫人間的清涼世界。吳興自古以來號稱“水晶宮”，多溪流湖泊，每到夏秋時節(jié)，十里荷花，滿塘蓮子，一派“水佩風裳無數(shù)”的景色。蘋飆：白蘋洲渚上吹來的秋風。吟艗指詞人乘坐的小舟。舊時船首畫鹢以駭水神，故船也稱為鹢。沆瀣指夜半露氣。秋雨瀟瀟，灑在荷花叢中，清風習習，從白蘋洲上吹來，詞人的畫舫在湖中蕩漾，漸漸遠去。轉瞬間雨停風息，溪上寂靜異常，四無人聲。皎潔明月倒映于清澈明亮的小溪里，荷面浮動著夜露凝成的水珠。??一個“點塵飛不到”的清絕境界！絕無俗世的喧器，也無世間悲歡喜怒種種情緒的困擾，心境可謂清澈。“逸興橫生，痛飲狂吟”的發(fā)泄此時變?yōu)橐环N寧靜的悵想。于是天人合一，落想天外，引出上片的后五句。仙潢指銀河。銀河低垂橫跨過夜空，遙想天上的牛郎織女，此刻正兩地相思，盼望著七夕重逢。在天上世界里今夕何夕呢？

　　下片抒寫高人情懷。是說自從蘇東坡去世之后，再也無人能領略這大自然的美麗景色。語氣自負而又矜持，大有與古人以心會心的意味。“吟商”泛指吟唱秋天的曲調。詞人們蓬亂著頭發(fā)，吟詠秋歌，簪花弄水，在船尾吹起悠揚的笛曲，歲月流逝，如同落葉一般。既然如此，因此不必為區(qū)區(qū)塵事而煩惱？于是斟滿大酒杯，唱一曲醉歌吧。

　　作者在詞序中已經(jīng)提及，這兩次秋游是摹仿李白泛舟采石磯、蘇軾泛舟赤壁，這一點值得注意。周密在記述這兩次雅游活動時曾這樣說：“坡翁謂自太白去后，世間二百年無此樂。赤壁之游，實取諸此。坡去今復二百年矣，斯游也，庶幾追前賢之清風，為異日之佳話云。”（《草窗韻語》卷二）正因為追慕蘇東坡，所以作者的詞中可見多處化用蘇軾詩文的地方。“洗玉空明”是從《前赤壁賦》“擊空明兮泝流光”化出；“浮珠沆瀣”以及小序中的“風露浩然”、是借鏡《前赤壁賦》的“白露橫江，水光接天”；“翠宇瓊樓”幾句，源出《水調歌頭》“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。趣舞弄清影，何似在人間”。“未知今夕是何夕”句，這里也是隱括蘇詞《水調歌頭》的“不知天上宮闕，今夕是何年”，“此生此夜此景，出自蘇詩《中秋月》“此生此夜不長好，明月明年何處看”在詞中有如此之多的前人成句，而作者卻能做到的同已出，不露一絲痕跡，不顯一絲造作，自然貼切，這的確是一件易事，從中亦可見作者藝術造詣之深。這是本篇一個很顯明的特點。

　　這首詞的語言平易淺顯，流暢明快，沒有晦澀難懂的地方。但在可以對仗之處，作者還是雕琢字名，盡量“字字敲打得響”。如“散發(fā)吟商，簪花弄水”、“洗玉空明，浮珠沆瀣”等，清人的詞話還把它們奉為“工于造句”的典范。

　　此外，詞前小序也頗具特色，它短小而生動優(yōu)美，可自成一篇游記，直可與《赤壁賦》相璧合，自有一番妙趣。

齊天樂原文翻譯及賞析13

　　碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁。扇薄星流，盤明露滴，零落秋原飛磷。練裳暗近。記穿柳生涼，度荷分暝。誤我殘編，翠囊空嘆夢無準。

　　樓陰時過數(shù)點，倚闌人未睡，曾賦幽恨。漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡。何人為省？但隔水余暉，傍林殘影。已覺蕭疏，更堪秋夜永！

　　翻譯

　　注釋

　　齊天樂：詞牌名，姜夔詞注“黃鐘宮”。雙調一百二字，上片十句五仄韻，下片十一句五仄韻。

　　螢：即螢火蟲。

　　碧痕：指螢。古人認為螢火蟲為腐草所化。

　　熒熒：微光閃爍的樣子。

　　野光：指螢夜間所發(fā)出的微綠色光。

　　相趁：指螢相逐而飛。

　　星流：形容螢飛如流星。

　　盤明露滴：此以承露盤中露珠滴滴閃爍喻螢。

　　磷：俗稱鬼火，實為動物骨骸中所含磷氧化時發(fā)出的淡綠色光芒。

　　練裳暗近：即“暗近練裳”，指螢在暗中飛近讀書之人。

　　練裳：素色羅衣，代指著衣之人。

　　度荷：飛過荷塘。

　　分暝：劃開夜色。

　　殘編：指讀書太用功而把書翻爛。編，書籍，文章。翠囊，因囊內盛有螢火蟲而成青綠色。

　　倚闌人：詞人自謂。

　　省：懂得，理解，有反省之義。

　　蕭疏：蕭條冷落。

　　更堪：豈堪，哪堪。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)詹安泰考證，詞中“漢苑飄苔”三句是指元世祖命人建佛塔于宋故宮之事，此事發(fā)生于至元十四年（1277年），則此詞應作于這年之后。“熒熒野光相趁”一句應是指宋故宮荒涼不堪，結合“零落秋原飛磷”一句，此詞應為王沂孫借詠螢以抒亡國之“幽恨”。

　　賞析

　　此首詠螢名作，以其賦物工致妥帖且深寄亡國之恨，頗為諸家箋評者稱美。

　　詞的上片，以“螢”起筆，寫螢的初生情境與情狀，暗蘊詞人對身世的慨嘆。古入以為螢為腐草所化，“初化池塘草”，既據(jù)此說，又不拘泥于舊意，換“腐草”為“池塘草”，狀寫螢之初生環(huán)境，使人頓生池塘生春草之感。“碧痕”似一彎春草，又似初生綠螢，既狀初生之草，又寫初化之螢，螢草兩碧，意象新穎秀美。且“碧痕”二字，冠于篇首，突出其強烈的視角色相之美，輔之以池塘春草溫馨情境的渲染，延用“化”字的神態(tài)之妙，復加“初”字，遂將腐草所化的凡俗之螢描畫得鮮活動人。次句“熒熒野光相趁”，描摹初化后的成螢飄忽原野熒光閃爍的情態(tài)。潘岳《螢火賦》云：“熠熠熒熒，若丹英之照葩。”“熒熒”二字，詞人借其意義，言螢光之美；且此處更著以“野光相趁”，以“野”寫光，視界擴大，并為“相趁”作鋪墊。“相趁”二字，以人寫物，言螢飛行原野，相互追逐，嬉戲無憂，細節(jié)選取真切，筆意明快傳神，將小小生靈出落得活潑嬌媚，可近可親。此起首兩句，既擒住題旨，又以光色點染意象，時空烘托情境，二者相融相生，頗切合螢之物象特征，又深蘊詞人對螢之憐惜情感。同時，其詞情筆意，又為后文寫人事悲慨作張本。

　　接下來數(shù)句，場景多而轉換快，詞意逐層加深，皆承“野光相趁”而來，前三句，就螢的飛行，展開想像，切入人的時空。“扇薄星流”，化用杜牧“輕羅小扇撲流螢”（《秋夕》）句意，言螢光隨宮女的輕羅小扇如星光般流動翻飛。“盤明露滴”，借用漢武帝鑄銅托盤承露的典故，以盤中滴滴露光喻螢光閃爍。駱賓王《螢火賦》中有“知戰(zhàn)場之飛磷”之句，王充《論衡》又有“人之兵死也，世言其血為磷”之語，“秋原飛磷”即囊括其意，寫飛螢如同磷光鬼火般幽幻明滅。經(jīng)此三層刻畫，流螢之形象更為豐富多彩。且此三句當中，隨螢之飛行時空忽而天街，忽而宮苑，又忽而戰(zhàn)場，其中人物亦隨之忽而宮女撲螢嬉戲，忽而漢武帝老邁氣露，忽而兵士戰(zhàn)死沙場，不僅詞境由月涼秋爽變?yōu)殛庼采庀笠灿奢p柔優(yōu)美轉為凄苦慘烈。凡此種種，又以“零落”二字點染，字里行間，隱隱流淌著盛衰興亡的深沉悲慨，從而也直接引發(fā)了下文詞人自傷身世的感嘆。

　　“練裳暗近”一句化用杜甫《見螢光》詩“巫山秋夜螢光飛，疏簾巧人坐入衣”及《螢火》詩“時能點客衣”之意，寫螢暗自飛近讀書之人。緊接著“記穿柳生涼，度荷分暝”二句，追憶飛螢暗夜飛行的具體情形。此二句描繪，對仗工穩(wěn)，錯綜有致，筆含情韻，且于句前以“記”字領起，既追上文螢飛，又收束想像，直接切入詞人自身，諸多美景，已成記憶，記得深刻只能徒增眼前之悵惘。“誤我”二句是詞人對自身現(xiàn)實境遇的無限哀嘆。《晉書》載車胤好學，囊螢夜讀，后成就功名。詞人一改俗套，反用其事說明自己縱使如車胤苦讀詩書，志高博學，而功業(yè)成就之夢亦無憑準，難以實現(xiàn)，只落得個自誤而已。

　　下片筆歸寫宋亡之現(xiàn)實，深寄了詞人亡國遺民之恨。“樓陰”三句敘寫詞人見螢生恨，人螢并寫，情隨境轉。接下來“漢苑飄苔”三句深蘊著無限凄楚的“幽恨”。劉禹錫《秋螢引》詩云：“漢陵秦苑遙蒼蒼，陳根腐葉秋螢光。夜空寂寥金氣凈，千門九陌飛悠揚。”言說當年漢陵秦苑，已變?yōu)樯n涼廢墟，冷寂之夜，惟有幾點螢光飛來蕩去，令人頓生千古興衰之嘆。此詞三句顯然本于此詩，但又不盡同于其詩，它不是一般感嘆興衰無常的泛泛詠史，也不是尋常窮達際遇的習慣嘆婉。詞人面對的是更為慘痛的歷史巨變，他親眼目睹了異族入侵，血洗中原，臨安陷落，崖山敗亡，詞中這“漢苑秦陵”，加之以飄苔墜葉、點點螢光與漫漫長夜，正是宋亡之景的真切寫照。其間深蘊的家國仇民族恨，也正是其“幽恨”所在。國破家亡，讓詞人不由得發(fā)出“千古凄涼不盡”的無限悲慨。

　　行文至此，似乎已然明了“幽恨”者為何，也自然為詞人心靈痛楚而深切感動。但這尚不是詞人“幽恨”的全部內涵，隨著詞人“何人為省”的一聲突發(fā)詰問，“但隔水馀輝，傍林殘影”，使其“幽恨”再翻一層波瀾。“何人為省”，一是因其遺民之獨特痛楚，至厚至深，難以為人理解；再則因勢利人生，倉皇亂世，無人關心詞人之“幽恨”。對詞人而言，所幸者竟有這小小螢火“隔水”，“傍林”時時伴隨，并以其“余暉”、“殘影”，燭照我心，于史于人作一見證；所不幸者亦只有此小小螢火為詞人知己。這聲聲詰問，重重“幽恨”，大有眾人皆醉我獨醒的無限感慨，“已覺蕭疏，更堪秋夜永”二句，以秋螢備感蕭疏不堪、秋夜漫長寒冷難以忍受煎熬，暗寓詞人之艱難處境。國滅家亡，秋夜漫漫，不見光明，前路茫茫，亂夢無準。結拍二句，上句總束前文“凄涼”景象，下句極寫眼前悲愴心境，翻轉作結，推進一層。其詞筆命意，衰颯沉郁，細細味之，催人淚下。

　　王沂孫此詞，詠螢而不滯于螢，擬人寫螢，借螢托意，將螢之聲情意志同詞人今昔殊變的生活情境緊密結合。又兼詞人大量化用典事，如同水中著鹽，典化人篇，情詞并茂，自然渾厚。基于此，詞人寓時事家國幽恨與身世哀感于其中，使物、我，家國三者融為一體，螢、景、情諸層渾化無跡。無怪乎戈載《七家詞選》評王沂孫之詞有語云：“運意高遠，吐韻妍和。”以此觀之，可謂知人知言。

齊天樂原文翻譯及賞析14

　　齊天樂·蟬

　　朝代：宋朝

　　作者：王沂孫

　　一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤珮流空，玉箏調柱。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許。

　　銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度。余音更苦。甚獨抱清高，頓成凄楚。謾想薰風，柳絲千萬縷。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　宮人忿然魂斷，滿腔余恨無消處。化作哀苦的鳴蟬，年年棲息在翠陰庭樹。你剛在乍涼的秋枝上幽咽，一會兒又移到密葉深處，再把那離愁向人們傾訴。西窗外下過了一陣疏雨，我奇怪，為何你的叫聲不再凄苦，反而好似玉佩在空中流響，又像佳人撫弄著箏柱。明鏡已變得暗淡無光，你也無心打扮裝束，而今又是為了誰，你卻鬢發(fā)尚如此嬌美？金銅仙人離開了國度告別了故鄉(xiāng)，流下的鉛淚如洗，可嘆她攜盤遠行，再也不能為你貯存清露，你殘弱的雙翼害怕秋天，枯槁的形骸閱盡人間的榮枯，還能經(jīng)受得幾次黃昏日暮？凄咽的殘鳴尤為凄楚，為何獨自把哀愁的曲調反復悲吟，一時間變得如此清苦。你只有徙自追憶那逝去的春風，吹拂著柔弱的嫩柳千絲萬縷。

　　注釋

　　①“一襟”句：喻蟬是飲恨而亡的宮女怨魂所化。

　　②涼柯：秋天的樹枝。

　　③瑤佩：以玉聲喻蟬鳴聲美妙，下“玉箏”同。

　　④“鏡暗妝殘”二句：謂不修飾妝扮，為何還那么嬌美。魏文帝宮女莫瓊樹制蟬鬢，縹緲如蟬。

　　⑤枯形：指蟬蛻。

　　⑥消得：經(jīng)受得住。

　　賞析：

　　這首詞借詠秋蟬托物寄意，表達國破家亡、末路窮途的無限哀思。開始由蟬的形象聯(lián)想到宮女形象，由宮婦含恨而死，尸體化為蟬長年攀樹悲鳴的傳說，為全章籠罩悲劇氣氛。“病翼”、“枯形”，是形容飽嘗苦難的遺民形象。最后以寒蟬“漫想”二字，一筆將希望抹去，酸楚之至，有含蓄不盡之勢。全詞以寒蟬的哀吟寫亡國之恨，詞人哀吟，宛如寒蟬悲鳴，既貼物寫形、寫聲，又超物寫意，不失為一首詠物佳作。

齊天樂原文翻譯及賞析15

　　齊天樂·客長安賦

　　宮煙曉散春如霧。參差護晴窗戶。柳色初分，湯香未冷，正是清明百五。臨流笑語。映十二闌干，翠嚬紅妒。短帽輕鞍，倦游曾偏斷橋路。

　　東風為誰媚嫵。歲華頓感慨，雙鬢何許。前度劉郎，三生杜牧，贏得征衫塵土。心期暗數(shù)。總寂寞當年，酒籌花譜。付與春愁，小樓今夜雨。

　　古詩簡介

　　《齊天樂·客長安賦》是南宋詞人王易簡的作品。詞中借對風月冶游的眷念和追惜。寄托自己對故國的愁思。

　　賞析/鑒賞

　　王易簡是南宋末的及第進士。南宋都城臨安，有西湖這樣的美景，想必他在春風得意時必多暢游其處。后來作者又歷亡國之事，在晚年著筆，以長安寫臨安，其個中滋味，亦是難以卒言。

　　上闋寫清明寒食的景象，以“倦游曾遍”提點全文，說明這是對往事的追憶。

　　“宮煙曉散春如霧，參差護睛窗戶。”早晨，宮中煙氣飄散，宛如春霧，參差披拂，籠罩睛窗。“春如霧”，讀為“如春霧”。詞序顛倒，意為增加朦朧之美。這兩句寫的是清明寒食的情景。據(jù)史載，寒食的第三天即清明節(jié)。南宋宮中風俗命小內侍在閣門用榆木鉆火，先成者賜之金碗和絹三匹。并賜臣僚與臣燭，常謂“鉆木改火”。唐詩人韓翃曾有：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。可見唐宮之俗亦如是。這是當日宮廷的一種節(jié)日儀式，作者把它加以詩化。

　　“柳色初分，餳香未冷”，是清明景象。南宋時俗，在寒食和清明時，京城家家用柳條插到門上，叫“明眼”。這便是“柳色初分”的含義。餳，即飴糖，是寒食應節(jié)食品。“初分”、“未冷”，初，未指程度。

　　“正是清明百五”用“正是”明確點出時令。“百五”指寒食節(jié)，據(jù)載，和冬節(jié)正好相距一百零五日，叫寒食，禁火三日。因而稱之。

　　“臨流笑語。映十二欄于，翠顰紅妒”：一群衣飾明艷的游春女子正倚著欄干，臨流談笑，姿色周圍的紅花翠柳感到嫉妒。“十二欄干”，出自南朝樂府《西洲曲》：“欄干十二曲，垂手明如玉。”“紅”、“翠”，如“紅衰翠減”、“綠肥紅瘦”、“慘綠愁紅”之類常用之來代表繁花綠葉，或花光柳色。“顰、妒”兩字是詞眼，作景人合一的描寫，從側面有力地烘托出倚欄笑語的女郎們美艷動人之處。連清明前后爛漫嬌柔的花柳尚懷生嫉忌之心，反襯姑娘們的美貌多姿。南宋時西湖上有很多可以行樂的地方。從斷橋以西到蘇公堤，都種繁花柳樹，都有一些小亭館可以休息。這里自有很多“欄干”和“紅翠”了。

　　“短帽輕鞍，倦游曾遍斷橋路”。游而至“倦”，想必次數(shù)極多。西湖是杭州人常游之地，有錢人常在這里拋金灑銀，故有“銷金鍋兒”之稱。作者年輕時便是那“銷金鍋兒”的常客。聯(lián)系上面，他的西湖之游大概不單是觀賞風景，而包括“風月冶游”在內的。

　　“東風為誰媚嫵”追憶完畢，便是感慨。“媚嫵”是嬌美之意。東風啊，你今天又為誰釀就這滿湖春色呢？這一切恐怕都已經(jīng)與己無關了。歲月無情，人亦易老，感慨系之，前度劉郎，三生杜牧，贏得征衫塵土。境界拓深，抒發(fā)出更內在、更深沉感慨：我就象當年的劉禹錫、杜牧，舊地重游，美麗已不見，只剩些塵土，真有恍如隔之感！“前度劉郎”借于劉禹錫的《再游玄都觀》詩中。“三生杜牧”，黃庭堅曾有詩：“春風十里珠簾卷，仿佛三生杜牧之。”杜牧有詩《贈別》：“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”作者把自己比作是杜牧的后身，這大概是指的自己在美好的春日里重到西湖所產(chǎn)生物是人非、難以為懷的感慨。由此引出下文：“心中暗數(shù)。總寂寞當年，酒籌花譜。”酒籌，喝酒時用以計數(shù)的籌子。花譜，指記載四時花卉的書籍。這里“酒籌花譜”指宴游玩樂之事。自己美好的心愿都已落空，再不可能象以前那樣地宴飲暢游、盡情歡樂了。心境沮喪已極，而“屋漏偏逢連陰雨”這時，夜幕降臨，淅瀝細雨敲打心頭，一股愁悶的陰影不覺悄悄襲上心頭。“付與春愁，小樓今夜雨”，往日歡游，化為今夜釀愁的春雨。詞不直抒而曲筆，使詞意顯得委婉蘊藉，更耐咀嚼。

　　這首詞從寫景到抒懷。在寫景時，又以“夜雨”和“曉煙”護睛相呼應，襯托出詞人的心境。作者是宋末進士，國變之后，隱居不仕，屬于“遺民作家”。

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