《明日歌》原文、翻譯及賞析

時(shí)間：2022-11-01 10:39:31 古籍我要投稿

《明日歌》原文、翻譯及賞析

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的《明日歌》原文、翻譯及賞析古詩，希望對大家有所幫助。

　　明日歌

　　明日復(fù)明日，明日何其多。

　　我生待明日，萬事成蹉跎。

　　世人若被明日累，春去秋來老將至。(若一作：苦)

　　朝看水東流，暮看日西墜。

　　百年明日能幾何？請君聽我明日歌。(版本一錢鶴灘)

　　明日復(fù)明日，明日何其多！

　　日日待明日，萬事成蹉跎。

　　世人皆被明日累，明日無窮老將至。

　　晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。

　　百年明日能幾何？請君聽我明日歌。(版本二文嘉)

　　賞析

　　這一首詩七次提到“明日”，勸告迷失的世人珍惜每一天活在當(dāng)下，不要永遠(yuǎn)等待明日而浪費(fèi)時(shí)間，蹉跎光陰。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。

　　《明日歌》兩個明顯的優(yōu)點(diǎn)：一是思想內(nèi)容有新意。它不是空泛的珍惜時(shí)光的教誨，而是針對人們的拖延癥，圍繞“明日”二字展開說理。二是語言形象生動。雜言歌謠形式，使用口語化、形象化的詞語，讀起來朗朗上口，聽起來順耳好記。其中“朝看水東流，暮看日西墜”兩個寫景句子，穿插在議論當(dāng)中，使全詩活潑生動不少。

　　《明日歌》自問世至今，數(shù)百年來廣為世人傳頌，經(jīng)久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的'事一定要在今天做，不要把任何計(jì)劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實(shí)的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復(fù)明日，”到頭來只會落得個“萬事成蹉跎”，一事無成，悔恨莫及。因此，無論做什么事都應(yīng)該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現(xiàn)在開始。

　　這首詩內(nèi)容充實(shí)，語言流暢，釋理通俗明了，說服力強(qiáng)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　明天又一個明天，明天何等的多。

　　如果天天只空等明天，那么只會空度時(shí)日，一事無成。

　　世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。

　　早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落。

　　人的一生又能有多少個明天呢？請您聽取我的《明日歌》。

　　注釋

　　復(fù)：又。

　　何其：多么。這句說：明日是何等的多啊。

　　待：等待。

　　蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度。

　　若：一作“苦”，有些版本為“世人苦被明日累。”

　　累（lěi）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受“待明日”的害處。

　　請君：請諸位。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩歌是明代文人錢福所作。有人認(rèn)為是續(xù)文嘉的《今日歌》而作，其實(shí)只要看兩者的生卒年即可知，應(yīng)該是文嘉（1501～1583）續(xù)錢福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。

　　作者簡介

　　錢福（1461—1504）明代狀元，字與謙，因家住松江鶴灘附近，自號鶴灘。南直隸松江府華亭（今上海松江）人，吳越國太祖武肅王錢镠之后。弘治三年進(jìn)士第一，官翰林修撰，三年告歸。詩文以敏捷見長，有名一時(shí)，根據(jù)文嘉詩文修改的《明日歌》流傳甚廣。著有《鶴灘集》。

　　文嘉（1501～1583），字休承，號文水，明湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門派代表畫家。初為烏程訓(xùn)導(dǎo)，后為和州學(xué)正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。精于鑒別古書畫，工石刻，為明一代之冠。畫得徵明一體，善畫山水，筆法清脆，頗近倪瓚，著色山水具幽澹之致，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤，兼作花卉。明人王世貞評：“其書不能如兄，而畫得待詔（文徵明）一體。”詹景鳳亦云：“嘉小楷輕清勁爽，宛如瘦鶴，稍大便疏散不結(jié)束，徑寸行書亦然，皆不逮父。”

　　【名家點(diǎn)評】

　　錢泳：后生家每臨事，輒曰：“吾不會做。”此大謬也。凡事做則會，不做則安能會耶？又，做一事，輒曰：“且待明日。”此亦大謬也。凡事做則會，若一味因循，大誤終身。故曰，錢鶴灘先生有《明日歌》最妙。

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