江梅原文翻譯及賞析

時(shí)間：2022-07-31 18:17:45 古籍我要投稿

江梅原文翻譯及賞析

江梅原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　浣溪沙·欲問(wèn)江梅瘦幾分

　　清代：納蘭性德

　　欲問(wèn)江梅瘦幾分，只看愁損翠羅裙。麝篝衾冷惜余熏。

　　可耐暮寒長(zhǎng)倚竹，便教春好不開(kāi)門(mén)。枇杷花底校書(shū)人。

　　譯文：

　　欲問(wèn)江梅瘦幾分，只看愁損翠羅裙。麝篝衾冷惜余熏。

　　想問(wèn)像江梅般清秀雅麗的她近來(lái)消瘦了幾分，只需要看她的翠羅裙寬松了多少。熏籠中的麝香已經(jīng)燃燒殆盡，被子漸漸擋不住風(fēng)寒，那一點(diǎn)余溫最讓人憐惜不過(guò)。

　　可耐暮寒長(zhǎng)倚竹，便教春好不開(kāi)門(mén)。枇杷花底校書(shū)人。

　　無(wú)可奈何，她在寒冷的暮色中久久地倚靠著修竹，縱然是春光無(wú)限好，她也懶得開(kāi)門(mén)走出去，只在枇杷花下，靜靜的寫(xiě)詩(shī)填詞而已。

　　注釋：

　　欲問(wèn)江梅瘦幾分，只看愁損翠羅裙。麝(shè)篝(gōu)衾冷惜余熏(xūn)。

　　浣溪沙：詞牌名，小令，又名《滿院春》《小庭花》等，因西施浣紗的故事而得名。雙調(diào)，四十二字，前段三句，三平韻，后三句，兩平韻。江梅：野梅。此處以江梅喻離去的侍妾沈宛。愁損：因愁情而使人消瘦。翠羅裙：此處代指女子。麝篝：燃燒麝香的熏籠。余熏：麝香燃后的余熱。

　　可耐暮寒長(zhǎng)倚竹，便教春好不開(kāi)門(mén)。枇杷花底校(jiào)書(shū)人。

　　可耐：可奈，無(wú)可奈何。便教：即便是，縱然是。校：校訂、校勘，此處為研讀之意。

　　賞析：

　　這首詞上片從江梅寫(xiě)起，道出女子的愁緒和孤獨(dú)。下片開(kāi)始描寫(xiě)女子愁極無(wú)聊，索寞無(wú)緒的情態(tài)。結(jié)句用典，堪稱簡(jiǎn)潔、平易而幽婉杳渺，方寸感傷油然而生。全詞語(yǔ)言表達(dá)含蓄婉轉(zhuǎn)，耐人尋味。

　　上片從江梅寫(xiě)起，大概是“花稍小而疏瘦有韻”的梅花總讓詞人不由想起他的那位宛妹。不然詞人就不會(huì)感慨江邊的梅樹(shù)瘦消幾分，只要看看她的腰肢如何清瘦便知曉。顯然，“欲問(wèn)”兩句用了互喻的手法，以梅喻人，又以人喻梅，看是梅瘦幾分，實(shí)際上是人比梅瘦。而人的`瘦，不是因?yàn)榘l(fā)育不良，而是因?yàn)椤俺睢薄?/p>

　　為什么愁，下一句交代得更加巧妙，“麝篝衾冷惜余熏”。“麝篝衾冷惜余熏”順暢的語(yǔ)序應(yīng)該是“衾冷麝篝惜余熏”，轉(zhuǎn)而寫(xiě)室內(nèi)環(huán)境。麝香的熏籠在獨(dú)自燃燒，被子因無(wú)人擁蓋而變得寒冷，而那麝香燃后的余熱總讓人心生憐惜。此處“惜”字既是寫(xiě)熏香，也是寫(xiě)女主人公追懷往事的心緒，既是惜香，也是惜人，寫(xiě)出了在這美好的春光里愁極無(wú)聊，寂寞無(wú)緒。

　　下片開(kāi)始描寫(xiě)女子愁極無(wú)聊，索寞無(wú)緒的情態(tài)。開(kāi)頭兩句對(duì)仗，是浣溪沙這個(gè)詞牌的精華部分，容若這里寫(xiě)的是“可耐暮寒長(zhǎng)倚竹，便教春好不開(kāi)門(mén)”，這是描寫(xiě)女主角的生活：天晚了，冷了，倚著竹子，就算春光好天氣也不把房門(mén)打開(kāi)。而春光明媚也不開(kāi)門(mén)則說(shuō)明了至少兩種可能性：一是她心里不痛快，把自己封閉了起來(lái)；二是她心里想著某個(gè)遙遠(yuǎn)的情郎，因?yàn)榈貌坏綈?ài)情的慰藉，便對(duì)撩動(dòng)的春光也無(wú)動(dòng)于衷了。

　　這女子到底是什么人，末句給出了答案：“枇杷花底校書(shū)人”，這人當(dāng)指沈宛，站在枇杷樹(shù)下，無(wú)限悵惘。“枇杷”音同“琵琶”，而琵琶在古詩(shī)詞里是哀怨的象征，不禁讓人想到白居易的《琵琶行》，堪稱簡(jiǎn)潔、平易而幽婉杳渺，婉轉(zhuǎn)曲折地將一種今古之悲輕輕道出，方寸感傷油然而生。

　　詞的上下片的前二句都是折進(jìn)的手法，婉轉(zhuǎn)含蓄地刻畫(huà)其形影情態(tài)。“欲問(wèn)”、“只看”，“可耐”、“便教”等連接之語(yǔ)起到了翻轉(zhuǎn)層進(jìn)的作用。如此涉筆就更突出了形象的瘦損，愁情的深濃。語(yǔ)言表達(dá)含蓄婉轉(zhuǎn)，耐人尋味。

江梅原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　梅蕊臘前破，梅花年后多。

　　絕知春意好，最奈客愁何。

　　雪樹(shù)元同色，江風(fēng)亦自波。

　　故園不可見(jiàn)，巫岫郁嵯峨。

　　譯文：

　　臘月前梅蕊己破，新年后梅花正多。

　　明知此地啊春光美好，可心懷客愁而又無(wú)可奈何！

　　江梅和白雪原來(lái)同此一色，春風(fēng)也徒自節(jié)江水漾動(dòng)清波。

　　故鄉(xiāng)的春色渺不可見(jiàn)，蒼郁的巫山空自巍峨。

　　注釋：

　　絕知：明知。好：一作“早”。

　　元：原是。一作“能”。

　　巫岫：巫山。岫，山。嵯峨：形容山勢(shì)高峻。

　　賞析：

　　此詩(shī)作于唐代宗大歷二年（767）春，時(shí)杜甫窩居夔州。詩(shī)人旅居江峽，見(jiàn)臘梅乍開(kāi)，頓生故園之思，遂作此詩(shī)。

　　創(chuàng)作背景：

　　首聯(lián)從梅蕊初綻到梅花盛開(kāi)，從臘前到年后，寫(xiě)了時(shí)序變化，讓作者似乎看到了春姍姍來(lái)遲的腳步；寫(xiě)了梅花的開(kāi)放過(guò)程，又好似體現(xiàn)了詩(shī)人天天看花，關(guān)注盼望的心情。從梅花次第之中表現(xiàn)的是詩(shī)人盼春惜春之情。

　　頷聯(lián)承首聯(lián)寫(xiě)春意濃，然再好的春光春色也無(wú)法排遣“客愁”。這是見(jiàn)江梅而有感所寫(xiě)的詩(shī)，形容梅、描寫(xiě)春不是詩(shī)人的目的，借以抒情才是真正目的。因此仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》認(rèn)為“客愁”二字，是這首詩(shī)的詩(shī)眼。越是深知春意盎然，越是對(duì)客愁無(wú)可奈何。以美景寫(xiě)哀情，倍增其哀。這里利用情與景的反差，造成了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

　　頸聯(lián)又稍一停頓，不順勢(shì)抒情而寫(xiě)景。梅花滿樹(shù)與雪同一顏色，春風(fēng)拂煦，春江微波正與岸邊梅花相漾發(fā)。江中波映江邊梅，岸上梅逐水中波。江水岸花一派融融樂(lè)樂(lè)的春景。何義門(mén)說(shuō)：“破題二句，已非‘江梅’不可。”（引自《瀛奎律髓匯評(píng)》）未免過(guò)早，“江梅”之意至此才補(bǔ)足。

　　在此大好春光之中卻不能盡情享受，其中原因在尾聯(lián)道出。尾聯(lián)將“客愁”之意重申。春水春花，春光春色，雖然賞心悅目，但“都非故園春色，是以對(duì)巫岫而添愁耳。”（仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》）杜甫出川早有計(jì)劃，剛剛聽(tīng)說(shuō)官軍收復(fù)河南河北時(shí)就有過(guò)返鄉(xiāng)路線的草圖：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”滯留夔州實(shí)屬不得已。夔州是杜甫居川的最后一站，出三峽就可北上回故園了。越是要回故鄉(xiāng)越是思念故鄉(xiāng)；越是不能返故鄉(xiāng)也越發(fā)思念故鄉(xiāng)。“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。”（《秋興八首》之一）秋思是故鄉(xiāng)，春思也是故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)情也是愛(ài)國(guó)情，因?yàn)槭莿?dòng)蕩的時(shí)局，血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)逼得他背井離鄉(xiāng)漂泊西南。帶來(lái)希望與生機(jī)的'春天又來(lái)了，可是卻不能見(jiàn)到可愛(ài)的故鄉(xiāng)。面對(duì)巫山峰巒，更覺(jué)其高峻險(xiǎn)惡，也更覺(jué)故鄉(xiāng)山水可愛(ài)可親。

　　這首詩(shī)一、三聯(lián)相連，以景為主，二、四聯(lián)相連，以情為主，既有江梅的婀娜美麗，也有作者凄涼落寞之情，很有法度。紀(jì)昀說(shuō)此詩(shī)不出色，未免過(guò)苛。

　　杜甫：

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

江梅原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　暗香橫路雪垂垂。

　　晚風(fēng)吹。

　　曉風(fēng)吹。

　　花意爭(zhēng)春，先出歲寒枝。

　　畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。

　　未應(yīng)全是雪霜姿。

　　欲開(kāi)時(shí)。

　　未開(kāi)時(shí)。

　　粉面朱唇，一半點(diǎn)胭脂。

　　醉里謗花花莫恨，渾冷淡，有誰(shuí)知。

　　譯文

　　梅想的香氣從小徑那邊悠然飄來(lái)，雪想紛紛句落。晚風(fēng)浮動(dòng)，晨風(fēng)輕輕。這綻放的想朵想要爭(zhēng)奪第一分春意呢，于是早早的（先上在寒風(fēng)中發(fā)枝吐蕾。可是這一年中最早的春天已經(jīng)結(jié)束了（說(shuō)作者心里的春天上，早早的開(kāi)放，卻是已經(jīng)遲了呢。看那開(kāi)煩的想朵，也不全是冰雪晶瑩的姿態(tài)呢。有的吐蕾（未開(kāi)上有的含苞（欲開(kāi)上，就像紅唇的淡雅的女子，只輕輕的掃了些許脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了這鮮艷的想朵（見(jiàn)上面上想呀你不要嫉恨我啊，要知道：你這一身的（渾上淡雅，高潔，又有誰(shuí)相知呢？

　　注釋

　　閑居帶湖之作。余叔良：稼軒友人，其他不詳。此詠梅小令。不以繪形寫(xiě)神見(jiàn)長(zhǎng)，卻以巧立新意取勝。上片起言爭(zhēng)春先出，繼之則謂欲早卻遲，句早遲之間，亦不無(wú)人生尋常事理寄焉。下片結(jié)韻轉(zhuǎn)折有致，且借想喻世，含意尤深：冰清玉潔，傲霜凌雪者，人常運(yùn)之；妖嬈嬌艷，俯仰隨風(fēng)者，人恒近之。

　　“暗香”三句：寫(xiě)寒梅凌雪開(kāi)放。暗香：幽香，代指梅想。垂垂：降落貌。

　　“想意”句：寒梅歲末開(kāi)想，意欲爭(zhēng)春。

　　“畢竟”三句：從一年的想時(shí)來(lái)看，梅想欲早反遲。

　　“未應(yīng)”四句：梅想欲開(kāi)未開(kāi)之時(shí)，未必全是雪霜豐姿，它白里透紅，猶有胭脂紅色。

　　謗：誹謗，說(shuō)壞話。冷淡：清冷淡泊。知：欣賞，賞識(shí)。

　　賞析：

　　作為賦梅贈(zèng)人之作，詞中的白梅與詞題上的被贈(zèng)者之間應(yīng)該有某種聯(lián)系：品格的聯(lián)系或者身世的聯(lián)系。好在梅花的品格與它的身世，在詞人眼中本有因果聯(lián)系；而余叔良的籍籍無(wú)名，似也可以讓讀者生發(fā)“品、運(yùn)似白梅”的聯(lián)想。這樣，一首以詠白梅為中心的詠物詞，就有了人事寄托的裊裊余味。

　　上片由景入情再入理，寫(xiě)白梅冒雪開(kāi)放的情態(tài)和詞人對(duì)梅花這一“行為”的看法。起韻重筆描寫(xiě)梅花的凌寒冒雪開(kāi)放的情景：在白雪飄零的時(shí)候，被冬日的寒風(fēng)早晚不停地吹拂的白梅，已經(jīng)悄悄開(kāi)放。在扎眼的白雪中，人們幾乎看不見(jiàn)它的花朵，但是卻呼吸到了它的橫路暗香。在接韻中，作者忍不住要揣測(cè)這種肯于凌寒開(kāi)放的梅花的心思，覺(jué)得它是為爭(zhēng)先迎接春天而不惜在一年最寒冷的時(shí)候綻放于枝頭。三韻是作者對(duì)它的行為加以嘆息：現(xiàn)在畢竟是一年的花事已經(jīng)結(jié)束的時(shí)候，梅花因?yàn)橐纾瑓s反而成了一年中最晚開(kāi)放的花朵。這樣的嘆息，不僅是為“心高命薄”的梅花而發(fā)，而且也寄寓著他對(duì)于人事因緣的深刻體會(huì)。

　　下片更集中地表達(dá)詞人對(duì)于“渾冷淡”的白梅的'幽恨。在這種幽恨當(dāng)中，不僅打入了詞人自己的生命體驗(yàn)，也打入了詞人對(duì)友人冷落不遇的真誠(chéng)理解。過(guò)片語(yǔ)氣突然一轉(zhuǎn)，說(shuō)這具有“雪霜姿”的白梅，在將開(kāi)未開(kāi)時(shí)也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那時(shí)又是怎樣的顏色呢？接韻就回答這個(gè)潛在的問(wèn)題。它曾像“粉面朱唇”的美人一樣，有著一點(diǎn)兒胭脂之色。言外之意是，等到完全開(kāi)放（花冠遮住了花萼），卻成了渾然的白色。白梅從未開(kāi)到開(kāi)放的顏色變化，不僅是對(duì)于自然現(xiàn)象的真實(shí)記錄，更在于表達(dá)了作者“早知今日，何必當(dāng)初”的痛惜之情。結(jié)韻故意對(duì)這清冷素淡的高雅梅花致以“微詞”：你既如此素雅脫俗，就莫怪世人不欣賞你。這樣的反話，道盡了情深若淺，鐘情若恨的復(fù)雜心理矛盾。作者對(duì)于白梅這一自然物下這樣的重辭，表明他早已將它當(dāng)成了某種人品、某種人的命運(yùn)的象征。這樣的人品和命運(yùn)，既然引發(fā)了他不醉酒就無(wú)以擺脫的愁情，醉了酒也不能擺脫的幽恨，顯然是包括了他對(duì)自己的人品和命運(yùn)之看法的。作者最后將這首詞寄給了余叔良，也許余叔良也是一個(gè)自感冷淡不遇的幽人，作者以這樣的方式向他表達(dá)自己的理解和安慰。

江梅原文翻譯及賞析4

　　江梅引·憶江梅宋朝

　　洪皓

　　歲在壬戌，甫臨長(zhǎng)至，張總侍御邀飲。眾賓皆退，獨(dú)留少款。侍婢歌江梅引，有“念此情、家萬(wàn)里”之句，仆曰：此詞殆為我作也。又聞本朝使命將至，感慨久之。既歸，不寢，追和四章，多用古人詩(shī)賦，各有一笑字，聊以自寬。如暗香、疏影、相思等語(yǔ)，雖甚奇，經(jīng)前人用者眾，嫌其一律，故輒略之。卒押吹字，非風(fēng)即笛，不可易也。此方無(wú)梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出。（舊注：闕一首。此錄示鄉(xiāng)人者，北人謂之四笑江梅引）

　　天涯除館憶江梅。幾枝開(kāi)。使南來(lái)。還帶馀杭、春信到燕臺(tái)。準(zhǔn)擬寒英聊慰遠(yuǎn)，隔山水，應(yīng)銷(xiāo)落，赴訴誰(shuí)。

　　空恁遐想笑摘蕊。斷回腸，思故里。漫彈綠綺。引三弄、不覺(jué)魂飛。更聽(tīng)胡笳、哀怨淚沾衣。亂插繁花須異日，待孤諷，怕東風(fēng)，一夜吹。

　　《江梅引·憶江梅》鑒賞

　　這是一闕不同于一般的詠梅詞！作者并不著眼于梅花傲霜斗寒的使性、芬芳高潔的氣骨，在他筆下，梅花是故國(guó)家鄉(xiāng)的象征物。

　　作為出使金國(guó)被羈押的宋臣，他堅(jiān)貞不屈，但心中的痛苦又向誰(shuí)去傾訴？聞?wù)f南宋使者將來(lái)，聽(tīng)到歌手唱《江梅引梅“念此情，家萬(wàn)里”之句，不禁思緒萬(wàn)千，他想問(wèn)使者江南梅花開(kāi)幾枝？京城臨安有何佳音？他想得到故國(guó)梅花，但千里捎梅，花朵想必零落，他只能想像自己已回到故鄉(xiāng)摘梅花，彈一段《梅花三弄梅悠然銷(xiāo)魂，聽(tīng)一曲胡笳然淚落。他希望頭插梅花，夢(mèng)想成真，他又怕風(fēng)吹花謝，一切成空。這層層思緒，詞人寫(xiě)來(lái)就如抽絲剝繭般真切動(dòng)人，無(wú)怪當(dāng)時(shí)人們“爭(zhēng)傳寫(xiě)焉”。(《容齋五筆梅說(shuō)它：“每首有一”笑“字，北人謂之《四笑江梅引梅，爭(zhēng)傳寫(xiě)焉。”在當(dāng)時(shí)是起了傳播愛(ài)國(guó)思想作用的.。 )

　　而在詞中，笑和吹堪稱句眼。笑寫(xiě)出家中佳人的美麗純情，更表現(xiàn)了他的思念；吹字，當(dāng)沉迷在想象中時(shí)，現(xiàn)實(shí)又吹破了自己的一切幻想，真是肝腸寸斷啊！

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