《漁家傲》原文、翻譯及賞析合集15篇
《漁家傲》原文、翻譯及賞析1
原文：
漁家傲·平岸小橋千嶂
王安石〔宋代〕
平岸小橋千嶂抱。柔藍一水縈花草。茅屋數間窗窈窕。塵不到。時時自有春風掃。
午枕覺來聞語鳥。欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好。茫然忘了邯鄲道。
譯文及注釋
譯文：
峰巒疊嶂，環抱著小橋流水；河水青碧，縈其著繁花翠草。竹林幽深秀美，幾間茅舍靜立其中。和煦的春風時時吹拂，使得房屋清潔，纖塵皆無。午睡醒來，滿耳都是婉轉的鳥鳴。斜倚枕頭，想起當年做官時，聽早朝的雞鳴，此藍景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己當然也不例外。如今我貪戀閑適，已忘卻了從政建功的美夢。
注釋：
漁家傲：詞牌名。
《詞譜》卷十四云：“此調始自晏殊，因詞有‘神仙一曲漁家傲’句，取以為名。”
柔藍：柔和的藍色，多形容水。
縈：縈其。
《廣韻》：縈，其也。
窈窕：幽深的樣子。
欹眠：斜著身子睡覺。
袁文《甕牖閑評》卷五：“朝雞者，鳴得絕早，蓋以警入朝之人，故謂之朝雞。”
邯鄲道：比喻求取功名之道路，亦指仕途。
賞析：
這首詞是作者晚年的作品，藝術的錘煉上比早年更為成熟。歷來的評論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風格的詞。其實，這首詞比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩入詞。
起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽，乃融化他人詩句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石“嘗于江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草’之句。蓋追用其詞。”此見詞人善于融煉詩句，渾然天成。他用“一水”來概括“一江春水”，添“縈花草”三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內容，提取原詩精華，調合得巧妙自然。“柔藍一水”，形容水色清碧，“柔”下得輕盈貼切，形象生動，使詞的畫面呈現出一種美麗、清新、寧靜的色彩美。“茅屋數間窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩可與此參讀：“竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到，自有春風為掃門。”此即詞中“茅屋數間”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》詩的全部情景，但情韻連續，融成一片，更見精嚴。“午枕覺來聞語鳥”一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。“欹眠”句，從睡醒聞鳥聲，聯想到當年從政早朝時“騎馬聽朝雞”，恍如隔世。這并非久靜思動，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應。
其比較的結果，馬上的雞聲還是比此時枕上的鳥聲動聽。此意由下文再補足。“忽憶故人今總老”，反襯自己之已老。而此時貪愛閑話的午夢，已丟卻盧生邯鄲道上所作的“建功樹名，出將入相”的黃粱幻夢（見唐沈既濟《枕中記》）。全詞以景起，以情結，而情與景之間，由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。
王安石晚年這首山水詞所表現的是一種恬靜的美，詞中反映出他退出政治舞臺后的生活情趣和心情：對世途感到厭倦，而對大自然則無限向往，動輒借自然景物以抒發自己的幽懷。
作者介紹：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析2
【原文】
漁家傲——[宋] 范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
【注釋】
《漁家傲》：詞牌名。雙調六十二字，仄韻。雙調六十二字，上下片各四個七字句，一個三字句，每句用韻，聲律諧婉。此詞為北宋年間流行歌曲，始見于北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”句，便取“漁家傲”三字作詞名。
塞下：邊界險要地方，這里指西北邊疆。
衡陽雁去：是“雁去衡陽”倒文，意思是雁兒向衡陽飛去。衡陽，今湖南省衡陽市，湖南衡陽縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。
留意：留連之意。
四面邊聲：四面八方馬嘶風號之類的邊地荒寒肅殺之一聲。
連角：緊隨著軍中的號角。連，緊隨。
千嶂里：在重重高山環抱中。嶂，像屏障一般的山峰。
長煙：荒漠上的煙。
燕然未勒：指未徹底擊潰敵軍，取得全面勝利。燕然，山名，即今蒙古境內之杭愛山。勒，在石頭刻字記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。
無計：沒有辦法。
羌管悠悠霜滿地：笛聲悠揚，寒霜滿地。羌管，笛子出自于羌（古代少數民族）地，故稱羌管。
不寐：睡不著。
【翻譯】
邊境上的秋天風景與內地完全不一樣，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲緊隨著號角響起。在重重高山的環抱中，長煙直上，落日斜照，孤城緊閉。
喝一杯陳年老酒，思念遠隔千山萬水的家鄉，可是燕然山還未刻上平胡的功績，想回家也毫無辦法。夜里，羌人的笛聲憂怨綿長，寒霜像月光一樣的撒滿大地，令人不能入眠，一年又一年，將軍的頭發白了，戰士淚流干了。
【賞析】
范仲淹（980——1053），字希文，謚號“文正”，祖籍陜西，后遷居吳縣（今江蘇蘇州市）。北宋政治家、軍事家、文學家。他的詩、詞、文皆好，詞作現存雖僅5首，但情感深沉，風格豪邁，從內容以至藝術手法上都有一種創新精神。著有《范文正公集》。
宋仁宗時期，遼國從北邊入侵中原，西夏從西北方面侵擾中原。康定元年，（公元1040年），范仲淹任陜西經略副使兼知延州（今山西省延安市），達四年之久，這首詞就是他在軍中所作。
詞的上闕寫塞外秋天風光。作品運用詞的傳統結構方式，上闕以寫景為主，抓住特定環境中的特定事物，粗略幾筆勾勒出邊地秋天的風光，用以反襯人物的內心世界沉重、蒼勁、含蓄、蘊藉。
作品開篇首先點名了地點和時間：“塞下秋來風景異”，清秋的邊地，奇異的風光。一個“異”字，揭示出了作品中人物不平靜的心態。句中的“異”字“異”在哪里呢？“異”在邊地的秋日與內地不同，“異”在邊地的秋日與當地的往常也不同。
“衡陽雁去無留意”中的“衡陽雁去”是“雁去衡陽”的倒文，衡陽那里有座回雁峰，傳說大雁飛到那里便停住了。隨著氣候的變化，大雁北來南歸，這原本是很正常的事，說不上“留意”的有無，因此這里主要是寫人的感受。目睹北雁南飛，而人卻長期困守邊疆不能回歸故里，故而產生了強烈的思鄉之情。
“四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉”三句：“邊聲”，邊地特有的聲音，再加上軍中不絕的號角聲，給人的感受是既凄涼又悲壯，特別是它打破了清秋的寂靜，更增添了某種悲涼的氣氛。最后兩句是寫在重巒疊嶂之間，長煙落日，孤城緊閉，渲染出戰局之緊張。
詞的下闕，作者宕開自認景物的描寫，筆鋒一轉，集中筆墨重點寫情。“濁酒一杯家萬里”，離家萬里，身居異地，孑然一身，只好借酒消愁。然而李白詩中所云 “一抽一刀斷水水更流，以酒消愁愁更愁。”一杯濁酒，萬端思緒更難平。深層次分析，思鄉之愁只是一種表面的現象，作者要抒寫主要還是內心的痛苦。自己已經年過半百，面對強敵，卻不能殺敵建功，了卻心愿，這就是“燕然未勒歸無計”，到這里，作品的主題得到了進一步的深化。最后幾句重在寫霜滿地，軍營中飄蕩著凄涼悲苦的笛聲，將軍和戰士們徹夜難眠，憂國思鄉，悲從中來。結尾激動人心，令人難以忘懷！至此，作者的那種抗擊外敵，極想報國殺敵的愛過雄心真真切切地溢于言表。
在作品中，作者善于使用準確、生動、貼切的詞語，精心選擇歸雁、邊聲、號角、長煙、落日、孤城、羌管、冰霜等景物，構成蒼涼悲壯的氣氛，切合人物心境，有力地表現了主題。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析3
原文
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
翻譯
邊境上秋天一來風景就全都不同了，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。
隨著軍營的號角聲響起，四面傳來戰馬嘶鳴的聲音。像千里屏障一樣并列的山峰，煙霧彌漫中，落日朦朧，只見四野荒漠，一座孤城緊緊關閉著。
空對愁酒一杯，離家萬里，思緒萬千，想起邊患不平，功業未成，不知何時才能返回故里。
羌笛的聲音悠揚，寒霜灑滿大地。將軍和征人們不能入寐，他們都愁白了頭發，流下傷心眼淚。
一入秋季邊塞風光多么奇異，雁行陣陣南飛衡陽不肯停息。
軍號和著四面邊聲一齊響起，崇山峻嶺之間，落日將煙霧飄動孤獨的城緊閉著。
一杯濁酒暫且慰我故土之思，功業未建男兒無顏回歸故里。
羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地，哪能安然入睡，將軍士卒白了頭發淚流不盡。
秋季到來，西北邊塞的風景多么奇異，大雁南飛避寒，沒有半點戀意。
號角連連，馬嘶風號，萬千層巒疊峰里，云霧彌漫，夕陽西下，天際一片橘黃，孤城緊閉。
斟上一杯濁酒，遙寄遠在萬里的思鄉之情，功名尚未立，又怎么敢盤算回鄉的日期呢。
聽慣了幽怨的羌笛聲，見慣了秋霜滿地，遠在邊塞守邊的戰士在夜深人靜時久久不能睡，輾轉反側，將軍和戰士們又長了些許白發，熱淚滿眶，唔呼
邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。
喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預計。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發花白，戰士灑下眼淚。
注釋
①漁家傲：詞牌名,雙調六十二字,仄韻,上下片各四個七字句,一個三字句,每句用韻,聲律諧婉。
②塞下:邊界要塞之地，這里指西北邊疆。風景異:指景物與江南一帶不同。
③衡陽雁去：“雁去衡陽”的倒語，指大雁離開這里飛往衡陽。相傳北雁南飛，到湖南的衡陽為止。
④邊聲：指各種帶有邊境特色的聲響，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。
⑤角：古代軍中的一種樂器。
⑥千嶂：像屏障一般的群山。
⑦長煙：荒漠上的煙。
⑧燕然未勒：指邊患未平、功業未成。燕然：山名，即今蒙古境內之杭愛山；勒：刻石記功。據《后漢書·竇憲傳》記載，漢和帝永元元年（89），東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。
⑨羌(qiāng)管：羌笛。出自古代西部羌族的一種樂器。
賞析
每讀這首詞，都會有不同的感悟。這首詞首先給人的感覺是凄清、悲涼、壯闊、深沉，還有些傷感。而就在這悲涼、傷感中，有悲壯的英雄氣在回蕩著。
“塞下秋來風景異”，劈頭一句，作者就把我們帶到了一個特殊的環境。時間是秋天，地點在邊塞。風景呢？沒說好，也沒說壞，只說了一個“異”。“異”在哪里呢？且聽下文：
“衡陽雁去無留意。”衡陽雁去是雁去衡陽的倒裝；古人相傳，北雁南飛，到衡陽而止。衡陽城南有回雁峰，樣子很像回旋的雁。“秋來”，滿目蕭條；“風景”越發“異”得難忍，所以雁兒毫不留戀地非飛走不可。這里表面寫的是雁，實在寫人。即連大雁都不愿在這兒呆下去了，更何況人？但是，邊塞軍人畢竟不是候鳥，他們卻堅守在邊塞。
下面三句，寫的就是“雁去”后的情景。
“四面邊聲連角起”，“邊聲”，指邊地的風號、馬鳴、羌笛之聲。這是寫聲音的，這聲音富有邊塞地區的特色。李陵《答蘇武書》中的“側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群”，可作注釋。然而，范仲淹在這里卻更有一層深意，那就是“連角起”。角，是古代軍隊里吹的樂器。“四面邊聲連角起”，就是軍中號角吹動，四面八方的邊聲便隨之而起。在這里，作者是把軍中的號角作為主體來寫的，它帶動著邊地的一切聲音。這就是說，邊地“雁去”了，邊地的駐軍沒去；不但沒去，而且用他們的號角，與邊地的人民緊緊相連。這聲音也許有點單調，甚至有點悲涼，但壯闊，充滿力量。
“千嶂里，長煙落日孤城閉”是上闋的結句，突出地表現出邊塞的安穩和牢固。“千嶂”，是寫山勢，層巒疊嶂，猶如巨大的屏風。“長煙”，是炊煙和暮靄所形成的一片霧氣。在“落日”中，邊地的孤城及時地把城門關上了。“城”是孤的，但有“千嶂”環繞，“長煙”籠罩，“落日”照耀，就不顯得那么孤獨無靠。它是堅固的，結實的，嚴陣以待的。然而，城的堅固與否，更重要的還在于把守它的駐軍。因此，在詞的下闋，作者就把邊防軍人推向畫面中心，集中筆墨表現他們的思想感情。
“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”這句是全詞的核心，是它的靈魂所在。邊塞軍人一邊飲著濁酒，一邊思念著家里的親人和家鄉的一草一木。這不但是合情的，而且是合理的。所謂合情，就是這些軍人到了晚間，思家、思鄉之情就愈加濃烈。這符合生活的真實，令人信服。所謂合理，就是正因為他們熱愛家鄉，所以他們才更熱愛祖國，他們也就不會像雁那樣“無留意”地飛走，而是堅守在崗位上。不只堅守，他們并不滿足于堅守，他們還盼望著打仗，出擊打勝仗。因為只有這樣，國土才能完整，邊塞才能鞏固，邊防軍人才能回到自己可愛的家鄉。因此，接下來的“燕[yān煙]然未勒歸無計”七個字就有著深刻的含義了。
“燕然”，指燕然山，就是今天的杭愛山。“勒”，刻的意思。據《后漢書·竇憲傳》記載，公元89年，東漢將軍竇憲打垮匈奴進犯，乘勝追擊，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而還。所以“勒石燕然”就成了勝利的代名詞。“燕然未勒歸無計”，意思就是抗敵的大功還沒有完成，回家的事就不能去計議了。這個“計”字很重要，它是計議、打算的意思，可見邊防軍人不回家是主動地、自覺的。若是把它理解為計策的“計”，那邊防軍人的不能回家就成為被動的、無奈的了。這樣理解，對邊防軍人的形象，對全詞的意境就都有損害。
“羌管悠悠霜滿地”，承上啟下，進一層強調邊防軍人想家思鄉的情緒，并由此而寫出全體將士憂國的情狀和感慨。
“人不寐，將軍白發征夫淚。”人為何不能成寐？將軍已經白發蒼蒼為何還在服役？年輕的兵士為國守邊為何還要落淚？這里有悲的成分，但并不重要，重要的是憂，是怨，是憤憤不平。他們憂慮國家的安全，抱怨朝廷無人整頓武備，更為當局沒有一個正確的方針政策而憤懣，以致邊防軍人久住“塞下”，將老，卻不能退休家園，兵少，卻不能與妻子團圓。
從《漁家傲》全詞來看，應當說，情調是悲壯的，感情是強烈的，它是一首古代邊防軍人之歌，以其英雄氣概扣動著歷代千萬讀者的心扉。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析4
漁家傲·寄仲高
東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事。
寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老亦！愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。
古詩簡介
《漁家傲·寄仲高》是宋代愛國詩人、詞人陸游的作品。上片著重表現蜀地與家鄉山陰的兩地阻隔，下片抒寫衰老的心理和磋蛇的悲慨，以及對往日兄弟之情的追懷。全詞情致細密，語言清麗，用委婉的筆調，深沉的感慨，借鄉愁來表達作者遭受朝廷內外投降勢力排擠打擊的滿腔悲憤情緒。
翻譯/譯文
向東望故鄉山陰在哪里呢？來回相隔有一萬三千里。一封家書寫滿紙，流著兩行思鄉懷親的眼淚。時恐怕已是明年的事待得回信。
遙問家鄉紅橋下的流水，何日才能駕扁舟到橋下尋找我的兄弟？我走遍天涯，已真的感到衰老疲憊。愁思滿懷，長夜難寐。兩鬢已白絲間黑發，在茶煙繚繞中虛度光陰令人悲。
注釋
①仲高：陸升之（1113-1174），字仲高，陸游的堂兄。
②山陰：今浙江省紹興市，陸游的家鄉。
③紅橋：又名虹橋，在山陰近郊。
④扁（piān）舟：小船。
⑤愁無寐（mèi）：愁中失眠
⑥鬢絲：形容鬢發斑白而稀疏。
⑦茶煙：煮茶時冒出的水氣。
創作背景
乾道八年（1172）秋，陸游在川中閬州仙魚鋪收到仲高從家鄉山陰寄來的書信，作《仙魚鋪得仲高兄書》詩，其中有“病酒今朝載臥輿，秋云漠漠雨疏疏。閬州城北仙魚鋪，忽得山陰萬里書”之句。仲高死于淳熙元年（1174）。此詞當作于乾道八年至淳熙元年之間。
賞析/鑒賞
上片起二句：“東望山陰何處是？往來一萬三千里。”寫蜀中與故鄉山陰距離之遠，為后文寫思家和思念仲高之情發端。“寫得家書空滿紙”和“流清淚”二句，是為著寫思家之情的深切。“空滿紙”，情難盡：“流清淚”，情難抑，作者的傷感，深深地感染著讀者。作者道不盡的酸楚，豈是“家書”能表述清楚的。“書回已是明年事”句，緊接寫信的事，自嘆徒勞；又呼應起二句，更加傷感。一封家信的回復，竟要等待到來年，這種情境極為難堪，而表達卻極新穎。
前人詩詞，少見這樣寫。這一句是全詞意境最佳的創新之句。這種句，不可多得，也不能強求，須從實境實感中自然得來。陸游心境如此，感觸自心中油然而發，正所謂“文章本天成，妙手偶得之”。
下片起二句，從思家轉到思念仲高。“寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？”巧妙地借“寄語”流水來表達懷人之情。紅橋，在山陰縣西七里迎恩門外，當是兩人共出入之地，詞由橋寫到水，又由水引出扁舟；事實上是倒過來想乘扁舟沿流水而到紅橋。詞題是寄仲高，不是懷仲高，故不專寫懷念仲高專寫懷念高，只這二句，而“兄弟”一呼，已是情義滿溢了。
況寄言只憑設想，相尋了無定期，用筆不多，而酸楚之情卻更深一層了。陸游離開南鄭宣撫使司幕府后，經三泉、益昌、劍門、武連、綿州、羅江、廣漢等地至成都；又以成都為中心，輾轉往來于蜀州、嘉州、榮州等地在奔波中年華漸逝，已年屆五十，故接下去有“行遍天涯真老矣”之句。這一句從歸鄉未得，轉到萬里飄泊、年華老大之慨。再接下去二句：“愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。”典故用自杜牧《題禪院》詩：“觥船一棹百分空，十歲青春不負公，今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飏落花風。”陸游早年即以經濟自負，又以縱飲自豪，同于杜牧；而后老大無成，幾絲白發，坐對茶煙，也同于杜牧。身世之感相同，自然容易引起共鳴，信手拈用其詩，如同已出，不見用典的痕跡。這三句，是向仲高告訴自己的生活現狀，看似消沉，實際則不然。因為對消沉而有感慨，便是不安于消沉、不甘于消沉的一種表現。
這首詞從寄語親人表達思鄉、懷人及自身作客飄零的情狀，語有新意，情亦纏綿，在陸游的詞中是筆調較為凄婉之作。它的結尾看似有些消沉，而實際并不消沉，化憤激不平與熱烈為閑適與凄婉，又是陸詩與陸詞的常見意境。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析5
些小白須何用染。幾人得見星星點。作郡浮光雖似箭。君莫厭。也應勝我三年貶。
我欲自嗟還不敢。向來三郡寧非忝。婚嫁事稀年冉冉。知有漸。千鈞重擔從頭減。
翻譯
細小白須用不著染黑，多少人都見是鬢發花白。作知州事時光如箭地過去了，你莫埋怨，應當說比我三年貶居生活強。
我自嘆還沒有時機回朝，想起來官于三州無非是不稱職。男婚女嫁風俗事看得少了，意識到自己年歲慢慢衰老了。我知有此時刻，極重的負擔從思想上卸掉。
注釋
些小：細小。
幾人：很多人。
星星點：言鬢發花白。
作郡：任知州事。
厭：厭煩。
勝我：比我強。
不敢：不敢行動，沒有時機。
三郡：蘇軾知密州、徐州、湖州后貶黃州。
寧：安寧。
非忝：不慚愧，意即還順心。
冉冉：慢慢的樣子。
有漸：有慢慢衰老時刻。
千鈞：古代30斤為一鈞。這里言其極重負擔。
從頭減：從根本上消失。
卸掉：實指死亡。
創作背景
《漁家傲·贈曹光州》作于宋神宗元豐五年（1082年）六月。王適和曹煥來訪蘇軾。蘇軾作此詞，讓曹煥轉交其父光州知州曹九章，相互慰藉。同時作《歸來引·送王子立歸綺州》詞安慰被罷官的王適。
賞析
上片，作者從時光的易逝來看官場游戲生活，與曹九章相互安慰。這是一種感覺性的審美心理。感覺是對事物的個別屬性的反映。列寧說：“不通過感覺，我們就不能知道實物的任何形式，也不能知道運動的任何形式。”從須鬢慢慢斑白感覺時光的流逝，暗嘆自己老了；從“白須”上聯想到曹光州官涯生活如“箭”飛過。這是自然規律。曹九章須埋怨，蘇軾已過了三年貶居生活，比你差多了。“君莫厭”三字隱含著曹光州的滿腹牢騷，“勝我三年貶”五字，表白了作者的坦然胸襟。彼此彼此，如此而已。
下片，從蘇軾自身的官場沉浮、世事變遷的體驗來談看穿人生。“我欲自磋還不敢，向來三郡寧非忝，蘇軾自嘆回朝無望，回首三州知官事又不順心如意，難免內心郁郁不平。最后三句，再看婚嫁世事與年歲漸衰，得知人生“千鈞重擔”也無意義地“從頭減”了。從“自磋”、“非忝”、“冉冉”、“從頭減”，這一認識過程的矛盾、變化，去領略人生的真諦，蘇軾還以全身心去體驗痛苦，感悟生命，抗爭苦難，昂揚悲劇精神。
全詞名為贈詞實是慰語。從中可以看出兩人遭際相似，個性相近，相互慰藉，忘卻前非。詞從“白須”、“浮光”、“婚嫁”等的具體人事側面，反映了官場生活原本是一場游戲，從而隱示蘇軾淡然恬靜的人生觀。不過，現實中存在的悲劇，經常迫使蘇軾采取嚴肅的倫理態度和實踐行動。這就是蘇軾被貶黃州后不去為僧、不去投江的原因。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析6
原文：
漁家傲·詩句一春渾漫與
金朝：段克己
詩句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬縷，風落絮，欄干倚遍空無語。
畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。
譯文：
詩句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬縷，風落絮，欄干倚遍空無語。
畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。
注釋：
詩句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬縷，風落絮，欄干倚遍空無語。
渾：簡直，全。紅紫：指落花。或當另有寄寓。
畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。
賞析：
此詞從眼前春景，抒寫惜春情緒，寄寓無限故國之思。上片寫暮春時節，柳絲飛絮，落花成塵。欄桿倚遍，空無一語。惆悵滿懷，無處訴說。下片春歸無處尋覓，唯有閑愁將不去，依舊伴人住。春雨綿綿，直到黃昏。全詞思緒纏綿，婉轉工麗。含蓄蘊藉，寄寓殊深。結尾一句，為全詞增添無限情韻。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析7
原文：
漁家傲·雪里已知春信至
[宋代]李清照
雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
譯文及注釋：
譯文
大地一片銀裝素裹，一樹報春的紅梅點綴其間，梅枝猶如天工雕出的瓊枝，別在枝頭的梅花，豐潤姣潔。梅花含苞初綻，嬌美可憐，芳氣襲人，就像庭院里剛剛出浴，換了新妝的美人。
上天可能也對梅花有所偏愛，所以讓月色皎潔清澈，玲瓏剔透。讓我們舉起金盞暢飲，一道來欣賞這月色里的梅花吧，請不要推辭酒量不勝。要知道，群花競艷，誰也遜色于梅花呀。
注釋
漁家傲：詞牌名。《詞譜》卷十四云：“此調始自晏殊，因詞有‘神仙一曲漁家傲’句，取以為名。”雙調六十二字。
春信：春天的消息。瓊枝：此指覆雪懸冰的梅枝。梅枝著雪，白如玉枝，故稱。
點綴：稍加裝飾襯托，使事物更加美好。瓊枝：像美玉制成的枝條。膩：這里形容清瘦的梅枝著雪后變得粗肥光潔。
香臉：指女人敷著胭脂散發香味的面頰。此處用以比擬半開著的散發芳香的梅花。旖旎（yǐ nǐ）：柔美貌。
玉人：美人。此處用以比梅花。
造化：天地，大自然。
玲瓏：明亮貌。
金尊：珍貴的酒杯。尊：同“樽”。沈：同“沉”。綠蟻：本來指古代釀酒時上面浮的碎的屑沫子，也叫浮蟻，后來衍為酒的代稱。
賞析：
這是一首詠梅詞。上闋寫寒梅初放，表現梅花的光潤明艷，玉潔冰清；下闋寫月下賞梅，側面烘托梅花的美麗高潔。寫梅即寫人，賞梅亦自賞。全詞抓住寒梅主要特征，由月光、酒樽、梅花織成了一幅如夢如幻、空靈優美的圖畫，運用比喻、擬人、想象等手法刻畫梅花形象，贊頌梅花超塵絕俗的潔美素質和不畏霜雪、秀拔獨立的堅強品格。
上片寫寒梅初放。何遜《揚州早梅》：“兔園標物序，驚時最是梅。銜霜當露發，映雪凝寒開。”梅花，她開于冬春之交，最能驚醒人們的時間意識，使人們萌生新的希望。所以被認為是報春之花。因為梅花斗雪迎寒而開，詩人詠梅，又總以冰雪作為空間背景。庾信《詠梅花》詩：“常年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。樹動懸冰落，枝高出手寒……”這里，“瓊枝”就指覆雪懸冰的梅枝。半放的寒梅點綴著它，愈顯得光明潤澤。詞人接著用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開未開之梅的輕盈嬌美，用玉人浴出形容梅的玉潔冰清，明艷出群：即物即人，梅已和人融成了一片。
詞的下片寫月下賞梅。“造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。”兩句寫出了賞梅的時間，表達了對梅花和月色的喜愛之情。作者認為大自然也是偏愛梅花的，讓澄澈皎潔的月光來陪襯梅花。在溶溶月色映照下，梅花更有一番神韻。疏影橫斜，暗香浮動，更是美不勝收。
“共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉” 。值此花好月圓的良宵，精心準備“金樽”和“綠蟻”，來個一醉方休。詞人李清照的詞作中，凡寫記游賞花之作的，每每都要寫酒醉、花美，以這種方式來表達自己的生活情趣和愉快的心情，倒也別致有趣。詩中“綠蟻”指的是酒面的浮沫。《歷代詩話》引《古雋考略》：“綠蟻，酒之美者，泛泛有浮花，其色綠。”讀到此句時，常常會讓人想起白居易的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”知己相伴，圍爐飲酒，是人生一大樂事。
結尾一句“此花不與群花比”，詞人把寒梅的形神美和自己的心靈美、感情美融為一體，贊美了梅花高潔的品格。百花凋零的冬天，梅花迎著風雪傲然怒放，“一樹獨先天下春”。它傳遞著春的消息，帶給人們無限的希望！人們喜愛梅花高潔、堅強的品格，喜愛它不畏嚴寒，立志奮發的精神。
這首詞，銀色的月光，金色的酒樽，淡綠的酒，晶瑩的梅織成了一幅畫，寫得如夢如幻，空靈優美。與前人的詠梅詩詞相比，此詞藝術上有所創新。詞人抓住寒梅主要特征，用比喻、擬人、想象等多種手法，從正面刻畫梅花形象。在對寒梅作了總體勾勒之后，又以生花妙筆點染其形象美和神態美。同時，此時做到了移情于物，以景傳情，意中有景，景中寄意，體現了李詞的特色。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析8
漁家傲·畫鼓聲中昏又曉 宋朝 晏殊
畫鼓聲中昏又曉。時光只解催人老。求得淺歡風日好。齊揭調。神仙一曲漁家傲。
綠水悠悠天杳杳。浮生豈得長年少。莫惜醉來開口笑。須信道。人間萬事何時了。
《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》譯文
在一片動聽響亮的畫鼓聲中，人們不知已經過去了整日。不像發易逝的時間，只會讓人漸漸地老去。能享受短暫的歡樂時光，及時發現風光的無限美好。一齊放聲歌唱。就是一曲美妙動人的《漁歌子》。
碧綠清澈的湖水悠遠無盡，澄澈的曉空縹緲綿長。人生又怎會一直停留在少年時代。不要惋惜發醉后的開懷大笑。需要知道的是。人間的萬事是永遠不會結束的。
《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》注釋
畫鼓：有彩繪的鼓。白居易《柘枝妓》：“平鋪一合錦筵開，連擊三聲畫鼓催。”
昏又曉：朝夕，整日。昏即曉黑，曉即曉明。
揭調：高調，放聲歌唱。
漁家傲：此調緣起張志和《漁歌子》，歷經漁歌子--漁父--漁歌子，再到本調。本寫漁家生活。漁家傲之名始于本詞。
杳杳：悠遠渺茫。
浮生：人生。老莊學派認為人生在世空虛無定，故稱人生為浮生。
長年少：青春常駐。長，音cháng，少，音shào。
在風光和煦的日子里，大家齊聲唱著《漁家傲》的小曲，自由自在，盡情享樂，好似神仙。寓有光陰易逝，及時行樂之意。
《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》賞析
前闋首句“畫鼓聲中昏又曉”，人們在一片畫鼓聲中，由黃昏而達旦，真有點兒快樂不知時間過。“昏又曉”，黑夜與白天的更迭，形象表達時間的消逝。然而，“時光只解催人老”，時光不管你快樂與憂愁，只懂得催促人走向衰老所以要“求得淺歡風日好”，及時地行樂，莫負光陰。后闋的“浮生豈得長年少”、“莫惜醉來開口笑”再一次反復強調，抒發時光易逝、行樂須及時的感慨。
《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》創作背景
晏殊游湖時，看到蓮葉接天，滿江荷花映日的景象，便寫下了《漁家傲》，來唱誦荷花。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析9
原文：
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
譯文：
邊境上秋天一來風景就全都不同了，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。隨著軍營的號角聲響起，四面傳來戰馬嘶鳴的聲音。像千里屏障一樣并列的山峰，煙霧彌漫中，落日朦朧，只見四野荒漠，一座孤城緊緊關閉著。空對愁酒一杯，離家萬里，思緒萬千，想起邊患不平，功業未成，不知何時才能返回故里。羌笛的聲音悠揚，寒霜灑滿大地。將軍和征人們不能入寐，他們都愁白了頭發，流下傷心眼淚。
一入秋季邊塞風光多么奇異，雁行陣陣南飛衡陽不肯停息。軍號和著四面邊聲一齊響起，崇山峻嶺之間，落日將煙霧飄動孤獨的城緊閉著。一杯濁酒暫且慰我故土之思，功業未建男兒無顏回歸故里。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地，哪能安然入睡，將軍士卒白了頭發淚流不盡。
秋季到來，西北邊塞的風景多么奇異，大雁南飛避寒，沒有半點戀意。號角連連，馬嘶風號，萬千層巒疊峰里，云霧彌漫，夕陽西下，天際一片橘黃，孤城緊閉。斟上一杯濁酒，遙寄遠在萬里的思鄉之情，功名尚未立，又怎么敢盤算回鄉的日期呢。聽慣了幽怨的羌笛聲，見慣了秋霜滿地，遠在邊塞守邊的戰士在夜深人靜時久久不能睡，輾轉反側，將軍和戰士們又長了些許白發，熱淚滿眶，唔呼
邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預計。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發花白，戰士灑下眼淚。
注釋：
①漁家傲：詞牌名,雙調六十二字,仄韻,上下片各四個七字句,一個三字句,每句用韻,聲律諧婉。②塞下:邊界要塞之地，這里指西北邊疆。風景異:指景物與江南一帶不同。③衡陽雁去：“雁去衡陽”的倒語，指大雁離開這里飛往衡陽。相傳北雁南飛，到湖南的衡陽為止。④邊聲：指各種帶有邊境特色的聲響，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。⑤角：古代軍中的一種樂器。⑥千嶂：像屏障一般的群山。⑦長煙：荒漠上的煙。⑧燕然未勒：指邊患未平、功業未成。燕然：山名，即今蒙古境內之杭愛山；勒：刻石記功。據《后漢書·竇憲傳》記載，漢和帝永元元年（89），東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。⑨羌(qiāng)管：羌笛。出自古代西部羌族的一種樂器。
賞析1：
宋仁宗朝，西夏是從西北方面侵擾中原的強大敵人。公元1040年，范仲淹任陜西經略副使兼知延州（陜西延安），在邊城的防御上起了很大的作用；但朝廷腐敗，敗多勝少，只能堅守以穩定大局。本詞即作于此時。
上片著重寫景。“塞下”二句首先點明地點，時間和邊地延州與內地不同的風光，其次具體地描述風光的不同，西北邊疆氣候寒冷，一到秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼，大雁此時奮翅南飛，毫無留戀之意。“四面邊聲”三句寫延州傍晚時分的景象，邊聲伴著軍中的號角響起，凄惻悲涼。在群山的環抱中，太陽西沉，長煙蒼茫，城門緊閉，“孤城閉”三字隱隱透露出宋王朝不利的軍事形勢。千嶂、孤城、長煙、落日，這是靜；邊聲、號角則是伴以聲響的動。動靜結合，展現出一幅充滿肅殺之氣的戰地風光圖畫，形象地描繪了邊塞特異的風景。
下片抒情。“濁酒一杯”二句，先自抒懷抱，作者為前線三軍統帥，防守邊塞，天長日久，難免起鄉關之思。想要借一杯濁酒消解鄉愁，路途遙遠，家人在何方？更重要的是，戰爭沒有取得勝利，還鄉之計就無從談起。而要取勝又談何容易，因此更濃更重的鄉愁就凝聚在心頭，無計可除。“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，緊承“長煙落日，”到了夜晚，笛聲悠揚，秋霜遍地，更引動了征人的鄉思。全詞結束在“人不寐，將軍白發征夫淚”二句上，此二句從寫景轉入寫情。戍邊將士上下一心，同仇敵愾，本可以戰勝敵人，無奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艱苦，又無歸計，人怎么能睡得著呢！曠日持久的守邊白了將軍的頭，使征夫灑下許多思鄉的熱淚。
把西北邊陲的羌管笳鼓聲帶進詞壇，使詞進一步向社會化靠攏，旁枝獨秀于艷詞之外，本篇即為發端者之一。語氣沉郁雄渾，風格蒼涼悲壯，上下片之間情景相生，渾然一體。上篇“雁去無留意”移情于物，生動地表現了征人久戍邊關，更無留意的內心感受。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，在描寫邊塞風光的詞篇中，可稱警策。作者愛國主義的英雄氣概充滿了字里行間，氣象開闊，開蘇、辛豪放詞之先河。
賞析2：
提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽樓記》，而很少記起他的詞作；同樣，因為文章，人們大多認他作文官，而很少當他為武將。這首詞，可以彌補這種認識的不足。
1040年（宋康定元年）至1043年(慶歷三年)間，范仲淹任陜西經略副使兼延州知州。據史載，在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛撫士兵，并招徠諸將推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數萬甲兵”。這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。
范仲淹《漁家傲》一詞開篇塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。一句極力渲染邊塞秋季風景的獨異，上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。從視覺聽覺等方面表現了邊塞地區的蕭條寂寥。
起句“塞下秋來風景異”，“塞下”點明了延州的所在區域。它處在層層山嶺的環抱之中；下句牽挽到對西夏的軍事斗爭。“長煙落日”，頗得王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”之神韻，寫出了塞外的壯闊風光。而在“長煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見所聞諸現象連綴起來，展現在人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。上片一個“異”字，統領全部景物的特點：秋來早往南飛的大雁，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的.手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。邊塞，雖然經過了歷史長河的淘洗，但在古詩人的筆觸下，卻依然留著相同的印跡。
下片起句“濁酒一杯家萬里”，是詞人的自抒懷抱。他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉關之思。這“一杯”與“萬里”數字之間形成了懸殊的對比，也就是說，一杯濁酒，消不了濃重的鄉愁，造語雄渾有力。鄉愁皆因“燕然未勒歸無計”而產生。燕然未勒也是《封燕然山銘》這個典故而來：東漢和帝永元元年，車騎將軍竇憲北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石記功，由班固執筆，頌漢威德，就是所謂“勒石燕然”。勒字此處是雕刻的意思。
“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，在時間上是“長煙落日”的延續。“人不寐”，補敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。“將軍白發征夫淚”，由自己而及征夫總收全詞。總之下片抒情，將直抒胸臆和借景抒情相結合，抒發的是作者壯志難酬的感慨和憂國的情懷。
這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿，愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫思鄉卻渴望建功立業的復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來。綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情，讀起來真切感人。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析10
三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照。一見桃花參學了。呈法要，無弦琴上單于調。
摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。今后水云人欲曉。非玄妙，靈云合被桃花笑。
翻譯
靈云三十年來茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間，最后一見桃花終于參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調》。
靈云為求“悟”的境界，歷經曲折，虛度了半輩子，人們應以此為鑒，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行云無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈云三十年方悟道，真該見笑于桃花了。
注釋
孔竅：心。
得眼：盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。
了：完成。
呈法要：得佛法之要諦。
無弦琴：未上弦的琴。
單于調：曲調名。
水云：原指行腳僧，因其蹤跡如行云流水而得名。此指禪僧。
譯文及注釋
譯文
靈云三十年來茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間，最后一見桃花終于參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調》。
靈云為求“悟”的境界，歷經曲折，虛度了半輩子，人們應以此為鑒，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行云無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈云三十年方悟道，真該見笑于桃花了。
注釋漁家傲：詞牌名，源自唐張志和《漁歌子》，是歌唱漁家生活的曲子，宋初較為流行。雙調六十二字，上下片各五句五仄韻。
孔竅：心。典出《莊子》“僬忽鑿竅”之寓言。據《淮南子》：“夫孔竅者，精神之戶牖也。”
得眼：盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。
了：完成。
呈法要：得佛法之要諦。
無弦琴：未上弦的琴。陶淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。
單于調：曲調名。
水云：原指行腳僧，因其蹤跡如行云流水而得名。此指禪僧。
創作背景
此首作于元豐三年庚申（1080年），是年黃庭堅改官知吉州太和縣。秋，黃庭堅自汴京歸江南，經江寧（今南京市）時遇到江口阻風，黃庭堅突然頓悟禪宗佛法，故效仿寶寧勇禪師作《漁家傲》來闡述頓悟的法門。
賞析
這首《漁家傲》援禪家語入詞，以增加其理趣。所演繹的是南岳臨濟宗福州靈云志勤和尚的故事。
首三句，講靈云三十年茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間。最后一見桃花，終于參悟。此用來比喻靈云三十年來的不徹不悟。“得眼迷照”，是說靈云幾次將悟還迷。佛家有“五眼”之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此，此處的“眼”，當指慧眼或法眼。“參學了”的“了”，作“完成”講。
下面兩句講靈云參悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“無弦琴”，用陶淵明故事。“（淵明）不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”（蕭統《陶靖節傳》）。黃庭堅以此作比，意闡釋至法無法的禪理。
詞的下片，由靈云之事生出感想，這里所著重闡揚的，仍是“頓悟”之說。黃庭堅看來。靈云三十年的蹉跎，是大可不必的。因為他身上，頓悟之中尚有“漸”的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自如，純任本然的意境。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析11
原文：
巴子城頭青草暮。巴山重疊相逢處。燕子占巢花脫樹。杯且舉。瞿塘水闊舟難渡。
天外吳門清霅路。君家正在吳門住。贈我柳枝情幾許。春滿縷。為君將入江南去。
譯文
渝州城頭長滿暮春的草，在重重巴山我倆相逢。你先回到故鄉好比燕歸定巢，而我還留在異鄉如花兒脫離樹木。酒杯暫且頻繁舉起別停下筷子。瞿塘江水寬廣很難渡過。
在天外蘇州連著清霅的路，你家恰好住在蘇州。你折柳送我真是情深意重。滿眼綠色的柳樹隨風舞蹈，一直送你到江南。
注釋
漁家傲：詞牌名。
程公辟：名師孟。曾提點夔州路刑獄（主管一路司法刑獄和監察的長官）。
巴子：指渝州，周代為巴子國，即今之巴縣。
巴山：東漢末劉璋在四川置巴郡（巴縣）、巴東（奉節墾）、巴西（閬中縣）三郡，合稱“三巴”。這里的巴山指巴子一帶。
占巢：相傳燕子在立春后清明前從南海飛回我國。燕子有飛回原棲息地住舊巢的習性。
花脫樹：指花開后花瓣從樹枝上落下。
瞿塘：瞿塘峽。
吳門：今蘇州市。
清霅（zhà）：指霅溪，在今浙江吳興。
春滿縷：指剛折下的柳枝，春意盎然。
將：持，拿。
江南：泛指二人的家鄉。
賞析：
這是作者為友人程公辟贈別之作而寫的和詞，也是一首富含民歌風味的詞。
發端三句指出分別的地點、時間和景色。巴子即今之巴縣，渝州附近，周代為巴子國，與巴東、巴西合稱三巴，三巴都可以稱巴山。先說眼前巴子城頭碧草萋萋，正是“斜陽暮暮長安道，是離人斷魂處”（柳永《引賀行》）。再寫遠望重巒疊翠，那是兩人相逢之處。“燕子占巢”形容當時雙燕歸來，接著寫花開又復花落，春去夏來，時光如水；人事變遷，亦復如此，曾幾何時，相愛的人相逢而又將別。
“杯且舉”兩句，寫餞別宴上，送行者勸君更凈杯酒，祝君能得平安旅。瞿塘峽，即“古西陵峽也，連崖千丈，奔流電源，舟人為之恐懼”（《太平寰宇記》）。此峽夔州（今奉節縣）之東，灘石險阻，猿鳥哀鳴，是民歌《竹枝》的流行地。唐代詩人劉禹錫任夔州刺史時有《竹枝》九篇，其中寫道：“瞿塘嘈嘈十二灘。此中道路古來難。”又云：“白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清，南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。”此詞亦是敘行路之難，鄉關之思，寫得明白如話，復疊回環，頗有民歌風味。
下片將視線從長江頭移向長江尾，從巴子城頭移到“天外吳門、清霅路”，正是兩人家鄉所。所謂“天外”，是形容其遠。吳門（今蘇州市，程師孟故鄉）與霅溪（作者故鄉湖州烏程東南）相隔不遠，當時一人歸而一人留，自啟思鄉之情。這里字面有意重復，以使詞意進一步發展。結尾三句宛轉其意。作者自注曰：“來詞云‘折柳贈君君且住’。”折柳贈別，意挽留。作者為了感激其深情厚誼，所以要把所贈的柳枝和無限鄉思帶回那草長鶯飛的江南。這里的“江南”，承上“君家正在吳門住”句，意指“吳門”。意為：君雖滯留而寄情的柳枝與我俱歸，亦足慰懷矣。語言明白流利而詞句卻委婉，多低徊不盡之意。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析12
原文：
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
翻譯：
邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。
喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預計。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發花白，戰士灑下眼淚。
賞析：
提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽樓記》，而很少記起他的詞作;同樣，因為文章，人們大多認他作文官，而很少當他為武將。——這首詞，可以彌補這種認識的不足。
宋康定元年(1040)至慶歷三年(1043)間，范仲淹任陜西經略副使兼延州知州。據史載，在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛撫士兵，并招徠諸羌推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數萬甲兵”。當時邊塞上流傳這樣的歌謠：“軍中有一韓(韓琦)，西夏聞之心骨寒;軍中有一范，西夏聞之驚破膽。”這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。
上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。一個“異”字，統領全部景物的特點：秋來早往南飛的大雁，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。特別是詞中的“長煙落日”，很自然地使人想起王維《使至塞上》中的名句：“大漠孤煙直，長河落日圓”。——邊塞，雖則經過了歷史長河的淘洗，但在古詩人的筆下，卻依然留有相同的印跡
開頭一句“塞下秋來風景異”，首先點明地域是邊塞，季節是秋天。詞人特地用了一個“異”字，以統領全部景物的特點，突出塞下秋景與中原的不同。下面分別描寫塞下秋景之“異”：“衡陽雁去無留意”，在秋天，邊塞的大雁過早地向衡陽飛去，而且毫無稍事逗留之意。這實際上是寫塞下天氣極寒冷，與他的家鄉吳地(今江蘇吳縣)大不相同。“四面邊聲連角起”，風吼、馬嘶，同不斷起伏的號角聲混雜在一起，構成了塞下特異的聲音，這種“邊聲”當然也是中原所沒有的。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，坐落在崇山峻嶺間的孤城，當暮靄生成、夕陽西下時，便緊緊地關閉了城門，這里當然和內地城市華燈初上時的景象迥然不同。這也點明了戰事吃緊、戒備森嚴的特殊背景。詞人是在與中原地帶自己家鄉風景的對比中觀察身邊景物的特點的，所以很自然地發現了塞下風景的“異”處，并能有重點地把它們描繪出來。
詞人在下片集中抒發了身處邊塞的征人之情。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，這是全詞的核心部分。詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬里的家鄉，但卻沒有辦法回去，因為還沒有達到建立軍功、勒石燕然的目的。(勒石燕然，用的是《后漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。)范仲淹立志要打退進犯的外敵，確保西北邊境的安定，這種愛國、衛國的精神正是他雖然想家卻又不甘無功而返的根本原因。所以他只能用一杯濁酒來排解對家鄉親人的思念，來寄托他對成就功業的向往。“羌管悠悠霜滿地”，這時已夜寒霜濃，又傳來了悠悠羌笛之聲，更加重了征人的愁思。結句“人不寐，將軍白發征夫淚”，將軍和征夫都難以入睡，因守邊辛苦，思念家鄉，將軍白了頭發，征夫流下了眼淚。“將軍白發征夫淚”是互文，白發不單指將軍，士兵也久戍不歸，所謂“三軍盡衰老”;流淚的也不只是征人，將軍也因有家難歸、功業難成而哀傷流淚。這里的悲愴情調還含蓄地表達了作者對于朝廷腐朽、軟弱，不修武備、不重邊功的憤懣不平。
范仲淹在這首詞中反映的是自己身臨目見的景物，表達的是他自己和他所理解的征夫們的感情，所以全詞讀來真切感人。詞的意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動，語言質樸、凝練。從題材、情調和藝術方面來說它都為宋詞開拓了一個新的領域，對宋詞的發展產生了很好的影響。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析13
漁家傲·秋思
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
講解
每讀這首詞，都會有不同的感悟。這首詞首先給人的感覺是凄清、悲涼、壯闊、深沉，還有些傷感。而就在這悲涼、傷感中，有悲壯的英雄氣在回蕩著。
“塞下秋來風景異”，劈頭一句，作者就把我們帶到了一個特殊的環境。時間是秋天，地點在邊塞。風景呢？沒說好，也沒說壞，只說了一個“異”。“異”在哪里呢？且聽下文：
“衡陽雁去無留意。”衡陽雁去是雁去衡陽的倒裝；古人相傳，北雁南飛，到衡陽而止。衡陽城南有回雁峰，樣子很像回旋的雁。“秋來”，滿目蕭條；“風景”越發“異”得難忍，所以雁兒毫不留戀地非飛走不可。這里表面寫的是雁，實在寫人。即連大雁都不愿在這兒呆下去了，更何況人？但是，邊塞軍人畢竟不是候鳥，他們卻堅守在邊塞。
下面三句，寫的就是“雁去”后的情景。
“四面邊聲連角起”，“邊聲”，指邊地的風號、馬鳴、羌笛之聲。這是寫聲音的，這聲音富有邊塞地區的特色。李陵《答蘇武書》中的“側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群”，可作注釋。然而，范仲淹在這里卻更有一層深意，那就是“連角起”。角，是古代軍隊里吹的樂器。“四面邊聲連角起”，就是軍中號角吹動，四面八方的邊聲便隨之而起。在這里，作者是把軍中的號角作為主體來寫的，它帶動著邊地的一切聲音。這就是說，邊地“雁去”了，邊地的駐軍沒去；不但沒去，而且用他們的號角，與邊地的人民緊緊相連。這聲音也許有點單調，甚至有點悲涼，但壯闊，充滿力量。
“千嶂里，長煙落日孤城閉”是上闋的結句，突出地表現出邊塞的安穩和牢固。“千嶂”，是寫山勢，層巒疊嶂，猶如巨大的屏風。“長煙”，是炊煙和暮靄所形成的一片霧氣。在“落日”中，邊地的孤城及時地把城門關上了。“城”是孤的，但有“千嶂”環繞，“長煙”籠罩，“落日”照耀，就不顯得那么孤獨無靠。它是堅固的，結實的，嚴陣以待的。然而，城的堅固與否，更重要的還在于把守它的駐軍。因此，在詞的下闋，作者就把邊防軍人推向畫面中心，集中筆墨表現他們的思想感情。
“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”這句是全詞的核心，是它的靈魂所在。邊塞軍人一邊飲著濁酒，一邊思念著家里的親人和家鄉的一草一木。這不但是合情的，而且是合理的。所謂合情，就是這些軍人到了晚間，思家、思鄉之情就愈加濃烈。這符合生活的真實，令人信服。所謂合理，就是正因為他們熱愛家鄉，所以他們才更熱愛祖國，他們也就不會像雁那樣“無留意”地飛走，而是堅守在崗位上。不只堅守，他們并不滿足于堅守，他們還盼望著打仗，出擊打勝仗。因為只有這樣，國土才能完整，邊塞才能鞏固，邊防軍人才能回到自己可愛的家鄉。因此，接下來的“燕然未勒歸無計”七個字就有著深刻的含義了。
“燕然”，指燕然山，就是今天的杭愛山。“勒”，刻的意思。據《后漢書·竇憲傳》記載，公元89年，東漢將軍竇憲打垮匈奴進犯，乘勝追擊，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而還。所以“勒石燕然”就成了勝利的代名詞。“燕然未勒歸無計”，意思就是抗敵的大功還沒有完成，回家的事就不能去計議了。這個“計”字很重要，它是計議、打算的意思，可見邊防軍人不回家是主動地、自覺的。若是把它理解為計策的“計”，那邊防軍人的不能回家就成為被動的、無奈的了。這樣理解，對邊防軍人的形象，對全詞的意境就都有損害。
“羌管悠悠霜滿地”，承上啟下，進一層強調邊防軍人想家思鄉的情緒，并由此而寫出全體將士憂國的情狀和感慨。
“人不寐，將軍白發征夫淚。”人為何不能成寐？將軍已經白發蒼蒼為何還在服役？年輕的兵士為國守邊為何還要落淚？這里有悲的成分，但并不重要，重要的是憂，是怨，是憤憤不平。他們憂慮國家的安全，抱怨朝廷無人整頓武備，更為當局沒有一個正確的方針政策而憤懣，以致邊防軍人久住“塞下”，將老，卻不能退休家園，兵少，卻不能與妻子團圓。
從《漁家傲》全詞來看，應當說，情調是悲壯的，感情是強烈的，它是一首古代邊防軍人之歌，以其英雄氣概扣動著歷代千萬讀者的心扉。
譯文及注釋
譯文
秋天到了，西北邊塞的風光和江南大不同。大雁又飛回了衡陽，一點也沒有停留之意。黃昏時分，號角吹起，邊塞特有的風聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號角聲從四面八方回響起來。連綿起伏的群山里，夕陽西下，青煙升騰，孤零零的一座城城門緊閉。
飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的親人，眼下戰事未平，功名未立，還不能早作歸計。遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，在外征戰的人都難以入睡，將軍已是頭發花白，士兵抹著思鄉的淚水。
注釋
漁家傲：又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《游仙關》。
塞：邊界要塞之地，這里指西北邊疆。
衡陽雁去：傳說秋天北雁南飛，至湖南衡陽回雁峰而止，不再南飛。
邊聲：邊塞特有的聲音，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。
千嶂：綿延而峻峭的山峰；崇山峻嶺。
燕然未勒：指戰事未平，功名未立。
燕然：即燕然山，今名杭愛山，在今蒙古國境內。據《后漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還。
羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種樂器。
悠悠：形容聲音飄忽不定。
寐：睡，不寐就是睡不著。
賞析
范仲淹《漁家傲》一詞開篇塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。一句極力渲染邊塞秋季風景的獨異，上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。從視覺聽覺等方面表現了邊塞地區的蕭條寂寥。
起句“塞下秋來風景異”，“塞下”點明了延州的所在區域。“秋來”，點明了季節。“風景異”，概括地寫出了延州秋季和內地大不相同的風光。詞人是蘇州人，對這個地方的季節變換，遠較北人敏感，故用一個“異”字概括，這中間含有驚異之意。“衡陽雁去無留意”，雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。“無留意”是說這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個地區到了秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼。反過來說，這個地區秋天的荒涼景象，盡括在雁“無留意”三字之中，顯得筆力遒勁。
下邊續寫延州傍晚時分的戰地景象：“四面邊聲連角起”，這種聲音隨著軍中的號角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，上句寫延州周圍環境，它處在層層山嶺的環抱之中；下句牽挽到對西夏的軍事斗爭。“長煙落日”，很容易使讀者聯想起唐代詩人王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，這四字寫出了塞外的壯闊風光。而在“長煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，氣象便不相同。千嶂、孤城、長煙、落日，這是所見；邊聲、號角聲，這是所聞。把所見所聞諸現象連綴起來，展現在讀者眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面，特別值得玩味的是“孤城閉”三字，它隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。宋朝從建立之后，就采取重內輕外政策，對內加緊控制，把禁軍分駐全國各地，而在邊疆上長期放棄警戒，武備松弛。寶元元年（1038年）西夏元昊稱帝，宋廷調兵遣將，揚聲討伐，而事起倉卒，將不知兵，兵不知戰，以致每戰輒敗。詞人移知延州，到任后，一方面加強軍隊訓練，一方面在延州周圍構筑防御工事，始終居于守勢，不敢輕易出擊，延州局勢才暫時穩定下來，就整個形勢來說，延州仍處于孤立狀態。所以“孤城閉”三字真實地反映了當時的軍事態勢，反映出宋朝守軍力量是很薄弱的，作為指揮部所在地的城門，太陽一落就關閉起來，表現了形勢的嚴重性。這一句就為下片的抒情作了鋪墊。。
下片起句“濁酒一杯家萬里”，是詞人的自抒懷抱。他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉關之思。這“一杯”與“萬里”數字之間形成了懸殊的對比，也就是說， 一杯濁酒，消不了濃重的鄉愁，造語雄渾有力。鄉愁皆因“燕然未勒歸無計”而產生。燕然未勒也是《封燕然山銘》這個典故而來：東漢和帝永元元年，車騎將軍竇憲北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石記功，由班固執筆，頌漢威德，就是所謂“勒石燕然”。勒字此處是雕刻的意思。
“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，在時間上是“長煙落日”的延續。“人不寐”，補敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。“將軍白發征夫淚”，由自己而及征夫總收全詞。總之下片抒情，將直抒胸臆和借景抒情相結合，抒發的是作者壯志難酬的感慨和憂國的情懷。
這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿，愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫思鄉卻渴望建功立業的復雜而又矛盾的情緒。這種 情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來。綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情，讀起來真切感人。
創作背景
宋康定元年（1040年）至慶歷三年（1043年）間，范仲淹任陜西經略副使兼延州知州。宋仁宗年間，范仲淹被朝廷派往西北前線，承擔起北宋西北邊疆防衛重任。這首詞作于北宋與西夏戰爭對峙時期。
點評
范仲淹的《漁家傲》變低沉婉轉之調而為慷慨雄放之聲，把有關國家、社會的重大問題反映到詞里，可謂大手筆。
范仲淹守邊時，作《漁家傲》歌數闋，皆以“塞下秋來”為首句，頗述邊鎮之勞苦，歐陽修嘗稱為“窮塞主”之詞云云。現僅存一首。起句“塞下秋來風景異”，“塞下”點明了延州的所區域。當時延州為西北邊地，是防止西夏進攻的軍事重鎮，故稱“塞下”。“秋來”，點明了季節。“風景異”，概括地寫出了延州秋季和內地大不相同的風光。作者用一個“異”字概括南北季節變換之不同，這中間含有驚異之意。“衡陽雁去無留意”。雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說，雁南飛，到衡陽即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃說：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”（《滕王閣序》）。詞里的“衡陽雁去”也從這個傳說而來。“無留意”是說這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個地區到了秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼。下邊續寫延州傍晚時分的戰地景象：“四面邊聲連角起”。起謂“邊聲”，總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，上句寫延州周圍環境，它處層層山嶺的環抱之中；下句牽挽到對西夏的軍事斗爭。“長煙落日”，頗得王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”之神韻，寫出了塞外的壯闊風光。而“長煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見所聞諸現象連綴起來，展現人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。
下片起句“濁酒一杯家萬里”，是詞人的自抒懷抱。他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉關之思。這“一杯”與“萬里”數字之間形成了懸殊的對比，也就是說，一杯濁酒，銷不了濃重的鄉愁，造語雄渾有力。鄉愁皆因“燕然未勒歸無計”而產生。燕然，山名，即杭愛山，今蒙古人民共和國境內。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書。和帝紀》）。詞意是說，戰爭沒有取得勝利，還鄉之計是無從談起的，然而要取得勝利，更為不易。“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，時間上是“長煙落日”的延續。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種樂器，發的是凄切之聲，深夜里傳來了抑揚的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜，耳聞目睹盡皆給人以凄清、悲涼之感。下句：“人不寐”，補敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。“將軍白發征夫淚”，由自己而及征夫，總收全詞。愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來，情調蒼涼而悲壯。
這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓范仲淹對宋王朝重內輕外政策的不滿。
評論
1038年西夏元昊稱帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。1040年，范仲淹自越州改任陜西經略副使兼知延州（今陜西延安）。延州當西夏出入關要沖，戰后城寨焚掠殆盡，戍兵皆無壁壘，散處城中。此詞可能即作于知延州時。原有數闋，皆以“塞下秋來”為首句，歐陽修嘗稱為“窮塞外之詞”（宋魏泰《東軒筆錄》卷十一）。但流傳至今的卻只有此詞。詞的上片著重寫景，而景中有情；下片著重抒情，而情中有景。這恰與《蘇幕遮》仿佛。但它的題材與風格卻是有別于《蘇幕遮》的。首句“塞下秋來風景異”，點明地域、時令及作者對邊地風物的異樣感受。次句“衡陽雁去無留意”以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的荒涼，這是托物寄興。接著，“四面邊聲”三句，用寫實的筆法具體展示出塞風光，而著重渲染戰時的肅殺氣象。“長煙落日”，畫面固不失雄闊，但續以“孤城閉”三字氣象頓然一變，而暗示敵強我弱的不利形勢。過片后“濁酒一杯”二句，寫戍邊將士借酒澆愁，但一杯濁酒怎能抵御鄉關萬里之思？久困孤城，他們早已歸心似箭，然而邊患未平、功業未成，還鄉之計又何從談起？“羌管悠悠”句刻劃入夜景色，而融入其中的鄉戀益見濃重。“人不寐”二句，直道將軍戰士之感傷，并點出他們徹夜無眠、鬢發染霜、淚下如霰的正是這種感傷之情。不言而喻，此詞表現邊地的荒寒和將士的勞苦，流露出師老無功、鄉關萬里的悵恨心聲，其情調與唐人建功異域、追奔逐北的邊塞詩迥不相同。但范仲淹到延州后，選將練卒，招撫流亡，增設城堡，聯絡諸羌，深為西夏畏憚，稱“小范老子腹中有數萬甲兵”。此詞慷慨悲涼，既寫出了邊地生活的艱辛，同樣表現了他抵御外患、報國立功的壯烈情懷和思念家鄉的矛盾心情。而更值得重視的則是，范仲淹以其守邊的實際經歷首創邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風，為蘇辛豪放詞導夫先路。
賞析二
范仲淹是當時的著名的軍事家、政治家，官至副宰相。他了解民間疾苦，深知宋王朝在政治、經濟、軍事等方面存在的問題，主張革除積弊，但因統治集團內部守舊派的反對，沒能實現。
他也是著名的文學家。這首《漁家傲》是他的代表作，反映的是他親身經歷的邊塞生活。古代把漢族政權和少數民族政權之間的交界地方叫做“塞”或“塞上”、“塞下”。這首詞所說的塞下，指的是北宋和西夏交界的陜北一帶。
從詞史上說，此詞沉雄開闊的意境和蒼涼悲壯的氣概，對蘇軾、辛棄疾等也有影響。
任何一首詩詞的審美價值，是由多種藝術功能構成的。這首《漁家傲》并非以軍事征戰為題材，而是寫邊塞將士對家鄉的懷念，因之不能生硬地用政治的尺度來衡量，而應該用藝術的尺度來衡量。它的藝術功能、藝術力量，在于抒情寫景，但即使從政治上要求，此詞的意義也并不消極。“燕然未勒歸無計”一句，正是這首詞最本質的思想亮點。燕然山，即今之杭愛山。后漢時，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀功。詞中霜雪滿頭的老將軍，已擦干思鄉之淚，在戀家與報國的矛盾中，他是以戍邊軍務為重。他盡忠職守，不建功勛于邊陲，雖有時思鄉心切，也是不打算歸去的。
詞的上闋側重寫景。秋來風景異，雁去無留意，是借雁去衡陽回雁峰的典故，來反映人在塞外的思歸之情。思歸不是因為厭棄邊塞生活，不顧國家安危。而是邊防凄厲的號角聲以及周遭的狼嗥風嘯聲，令人心寒。更奈何日落千嶂，長煙鎖山，孤城緊閉，此情此景甚是令人懷念故鄉的溫馨。人非草木，孰能無情。一個長期戍邊的老將，惦念親人和家鄉也是很自然的。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，此句寫得最成功，僅10個字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。
寫景是為了抒情。因此下闋一開頭就是“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。濁酒，本是乳白色的米酒，這里也暗喻心情重濁。因為思歸又不能歸以致心情重濁。“歸無計”，是說沒有兩全其美的可能性。正在這矛盾的心緒下，遠方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢，不能不苦思著萬里之遙的家鄉，而家鄉的親人可能也在盼望白發人。“人不寐，將軍白發征夫淚”，這10個字扣人心弦，寫出了深沉憂國愛國的復雜感情。
這首《漁家傲》不是令人消沉斗志之詞，它真實地表現了戍邊將士思念故鄉，而更熱愛祖國，矢志保衛祖國的真情。范仲淹曾在《岳陽樓記》一文中，倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神。詞中的白發老將軍，正是這種崇高精神的生動寫照。黃蓼園說它“讀之凜凜有生氣”，倒是深得其旨趣。
“千嶂里，長煙落日孤城閉”。只此兩句便抵得上那首有名的《敕勒歌》，雖然彼此取材不同。偉大的詩人杜甫曾寫過“孤城早閉門”的佳句，但氣勢的雄渾似不及范詞。那是人煙稀少的邊塞，光禿的山峰重重疊疊，上空飄浮著一縷縷的青煙，悲壯的號角和著雜亂的邊聲在四野回蕩。太陽還沒有收起它金色的余暉，遠遠望去，山腰里一座孤零零的城池早已把城門關閉。這就像一幅中世紀邊塞景象的藝術攝影。
一幅野性十足的邊塞圖畫。“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。”這樣的“邊塞情緒”，往往當人物置身特定場景之后，自然流露出來；此時才明白，長煙落日的邊塞，對于生命個體而言，并不僅僅是“戍邊苦”，還會產生極大的心理滿足。
詞是范仲淹守邊愿望和復雜心態的真實袒露。詞中反映了邊塞生活的艱苦和詞人鞏固邊防的決心和意愿，同時還表現出外患未除、功業未建、久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。在有著濃郁思鄉情緒的將士們的眼中，塞外之景色失去了寬廣的氣魄、歡愉的氣氛，畫面上籠罩著一種曠遠雄渾、蒼涼悲壯的氣氛。在邊塞熬白黑發，滴盡思鄉淚，卻又不能拋開國事不顧，將士們的心理是矛盾復雜的。范仲淹雖然守邊頗見成效，然而，當時在北宋與西夏的軍事力量對比上，北宋處于下風，只能保持守勢。范仲淹守邊的全部功績都體現在“能夠維持住守勢”這樣一個局面上，時而還有疲于奔命之感。這對有遠大政治志向的范仲淹來說肯定是不能滿足的，但又是十分無奈的。所以，體現在詞中的格調就不會是昂揚慷慨的。
此前，很少有人用詞來寫邊塞生活。唐代韋應物的《調笑》雖有“邊草無窮日暮”之句，但沒有展開，且缺少真實的生活基礎。所以，這首詞實際上是邊塞詞的首創。
上片描繪邊地的荒涼景象。首句指出“塞下”這一地域性的特點，并以“異”字領起全篇，為下片懷鄉思歸之情埋下了伏線。“衡陽雁去”是“塞下秋來”的客觀現實，“無留意”雖然是北雁南飛的具體表現，但更重要的是這三個字來自戍邊將士的內心，它襯托出雁去而人卻不得去的情感。以下十七字通過“邊聲”“角起”“千嶂”“孤城”等具有特征性的事物，把邊地的荒涼景象描繪得有聲有色。首句中的“異”字通過這十七個宇得到了具體的發揮。
下片寫戍邊戰士厭戰思歸的心情。前兩句含有三層意思：“濁酒一杯”撲不滅思鄉情切；長期戍邊而破敵無功；所以產生“歸無計”的慨嘆。接下去，“羌管悠悠霜滿地”一句，再次用聲色加以點染并略加頓挫，此時心情，較黃昏落日之時更加令人難堪。“人不寐”三字綰上結下，其中既有白發“將軍”，又有落淚“征夫”。“不寐”又緊密地把上景下情聯系在一起。“羌管悠悠”是“不寐”時之所聞；“霜滿地”是“不寐”時之所見。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析14
漁家傲·反第一次大“圍剿”
萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。
二十萬軍重入贛，風煙滾滾來天半。喚起工農千百萬，同心干，不周山下紅旗亂。
翻譯
萬千楓林被霜打過煥發鮮亮的紅色，紅軍戰士一腔怒火直沖云天。大霧籠罩龍岡深暗的連綿群峰，我軍齊聲高呼，前線殺敵并活捉了張輝瓚。
二十萬敵兵又來侵犯，狼煙四起遮掩了半邊天。我將喚醒千百萬的工農大眾，同心協力齊努力，那時不周山下紅旗遍插迎風招展。
注釋
霜天：這里指冬天。秋冬都有霜，故可統稱“霜天”。
爛漫：光彩分布貌。
天兵：指紅軍。
霄漢：高空。霄，云氣；漢，天漢，即天河。云氣和天河都是在高空，所以用來表示高曠至極的天際。
龍岡：龍岡頭墟的簡稱，在江西省寧都、吉水、吉安、泰和、永豐諸縣之間，地屬永豐縣。山巒重疊，形式極險。
千嶂：許多高山。
張輝瓚：國民黨第十八師師長，兼任江西剿匪總指揮，俘虜后被憤怒的群眾斬首，其頭裝在木籠內扔入贛江。
二十萬軍重入贛：敵人發動第二次“圍剿”時，總兵力20萬，何應欽任總司令。
風煙：猶風塵。
天半：半空。
不周山：不周山為古代傳說中的山名。
創作背景
一九三零年十二月七日，蔣至南昌部署第一次大“圍剿”，以十萬兵力，進攻贛南、閩西的紅軍根據地。十二月三十日，紅軍在龍岡伏擊張輝瓚并全殲其十八師。第一次大“圍剿”就此結束，聞聽前方捷報，毛主席喜形于色，遂在馬背上吟成。
賞析
此詩作于1931年早春，其時正值冬春交替之節令。毛澤東所領導的革命根據地呈現出一派萬千林木被霜染紅，爛漫盛開之景。雖有寒意卻處處給人有溫暖如春之感，詩人筆下根據地的冬天生機盎然，就在這勃勃向上的畫面中，冬日正義的肅殺之氣正嚴陣以待。因為就在此時，在1930年的歲尾，蔣介石調集約十萬大軍以偽江西省主席、國民黨第九路軍總指揮魯滌平為總司令官，第18師師長張輝瓚為前線總指揮向革命根據地發動第一次大“圍剿”。此詩前二行正藝術地集中再現了當時的處境以及士氣高昂之情。
紅軍戰士不僅僅是一腔怒火沖云端，而且為保衛家園在偉大舵手的親自指揮下沉著迎戰。在詩中第三、第四、第五句中生動凝煉地再現了戰斗場面，雖未正面詳細描寫激戰情況，但詩人凌云健筆先點出龍岡大霧，暗示給讀者一種毛主席一貫的“誘敵深入”伏擊之的戰略戰術，然后是戰士的歡呼聲，最后進抵戰局之結果，并干干脆脆地用一個具體細節指明活捉敵軍前線總指揮張輝瓚，猶如王昌齡的“已報生擒吐谷渾”。而當時的情形也的確如此，毛主席親自指揮紅一方面軍的一、三兩個軍團，共四萬人，先是后撤，于12月下旬將敵軍先頭部隊誘至根據地中部，緊接著于1930年最后一天在龍岡作伏擊殲敵之戰，結果一舉擊潰敵軍并活捉張輝瓚及敵部九千人。新年伊始，再度乘勝攻擊，至1931年1月3日，共殲敵軍一半以上。迎來了第一次反“圍剿”的勝利。
本詩上半闋是詩人喜聞龍岡之戰大捷的當晚一氣寫成的，第三句原為“喚起工農千百萬”，而后在次年春，當詩人聞敵人將結集更大兵力作第二次大“圍剿”時，心潮起伏，英邁難平，遂一氣補寫出整首詩的下半闋。完稿后，毛澤東發現上下兩闋都有“喚起工農千百萬”之句，便將上半闋的第三句改為“霧滿龍岡千嶂暗”。
由此可見，此詩上半闋寫作戰的勝利，下半闋卻是再發雄音以表第二次迎戰之決心。
序幕一揭，國民黨又以雙倍兵力卷土重來，滾滾狼煙遮沒了半個天空，真有“黑云壓城城欲摧”之勢，面對重兵來犯，如何迎敵，詩人仍然滿懷信心，運籌帷幄，最后三句一口氣豪邁道出：“喚起千百萬勞苦大眾齊心協力奮勇向前，那時紅旗就會插遍整個中國”，同時也表明作者一貫的思想：放手發動群眾，人民戰爭、革命戰爭是群眾的戰爭等等。
最后一行，詩人活用了中國古代神話中共工頭觸不周山的故事，在他眼里，共工是勝利者，是敢于革命的英雄，共工以頭觸山就比喻為紅軍將士最終將推翻蔣家王朝，毛主席不愧為一位有預見性的詩人，他在最艱苦的歲月已看到遙遠的勝利的曙光。猶如一位美國詩人龐德所說，真正的“詩人是一個種族觸角。”唯有這樣的詩人才有最靈敏的觸須，才有預見性，才可能比所有人提前預感到自己民族的歡樂、勝利、痛苦、悲哀、不幸及災難。毛主席就是這樣一位詩人，他已感覺到了這一切，勝利只是指日可待的事。
此詞中出現了兩組“紅“字詞組：”紅爛漫“”紅旗亂“。取得第一次反圍剿的勝利，已是一九三一年的元月，此時已進入冬季，是萬木蕭條的日子，應該不會出現“萬木霜天紅爛漫”的情景，但在這里毛主席著意謳歌的不是山河形勝而是人和。小試牛刀即以弱勝強，以寡敵眾，使他看到了“紅色”的希望，他的喜悅之情當難以言表，沒有什么再好的詞語能夠幫助他表述這份成功的快樂，惟有“紅爛漫”才足以把他在取得勝利后的歡欣之情濃縮于霜天中的萬木。
目睹勝利了的紅軍將士在龍岡的重山疊嶺之下，揮舞紅旗，歡慶勝利。毛主席想到了三千年前那位“與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山”的氏族首領共工氏，在他眼中,被喚起的千百萬工農群眾，每一個人都成了能使得“天柱折，地維絕”的大英雄，這些大英雄們將與他一道砸碎黑色鎖鏈，建立紅色政權。如果說這是他人民戰爭思想的萌芽，那么后來也正是他人民戰爭的光輝思想，領導中國人民戰勝了日本侵略者打垮了蔣家王朝，建立了新中國。
《漁家傲》原文、翻譯及賞析15
漁家傲·花底忽聞敲兩槳
花底忽聞敲兩槳。逡巡女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當。蓮舟蕩。時時盞里生紅浪。
花氣酒香清廝釀。花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一餉。驚起望。船頭閣在沙灘上。
翻譯
荷花底下，忽聽到雙槳擊水的聲響，不一會，一群女友來把我尋訪。摘下荷花當酒杯，采蓮船在荷花池中蕩漾。粉紅色的荷花映酒中，杯里時時翻紅浪。
清新的荷香、醇美的酒味，攪在一起；粉紅的荷花、粉紅的臉蛋，同映酒缸。綠色的荷葉叢中，醉了正好躺一躺。一覺醒來抬頭望，船頭擱淺在沙灘上。
注釋
逡巡：宋元俗語，猶頃刻，一會兒。指時間極短。
旋：隨時就地。
當：當做，代替。“時時”
句：謂蓮花映入酒杯，隨舟蕩漾，顯出紅色波紋。
紅浪：指人面蓮花映在酒杯中顯出的紅色波紋。
清廝釀：清香之氣混成一片。
廝釀：相互融合。
花腮：指荷花。形容荷花像美人面頰的花容。
酒面：飲酒后的面色。宋梅堯臣《牡丹》
詩：“時結游朋去尋玩，香吹酒面生紅波。”
一餉：即一晌，片刻。
閣：同“擱”，放置，此處指擱淺。一作“擱”。
賞析
此詞以清新可愛而又富有生活情趣的語言，描寫一群采蓮姑娘蕩舟采蓮時喝酒逗樂的情景，塑造出活潑、大膽、清純的水鄉姑娘形象，給人以耳目一新的藝術享受。
首句“花底忽聞敲兩槳”，“聞”字、“敲”字，不寫人而人自現，“槳”字不寫舟而舟自在，用“花底”二字映襯出了敲槳之人，是一種烘托的手法，著墨不多而蘊藉有味。第二句“逡巡女伴來尋訪”，方才點明了人和人的性別。“逡巡”，頃刻，顯示水鄉女子蕩舟技巧的熟練與急欲并船相見的心情，人物出場寫得頗有聲勢。“酒盞”句，是對姑娘們喝酒逗樂的描寫，是一個倒裝句，即“旋將荷葉當酒盞”的意思，倒文是為了協調平仄和押韻。這個“旋”二字，與上面的“忽”字、“逡巡”二字，匯成一連串快速的行動節奏，表現了姑娘們青春活潑、動作麻利的情態，惹人喜愛。
“酒盞”句寫荷葉作杯。據說是把荷葉連莖摘下，在葉心凹處，用針刺破，一手捧荷葉注酒凹處以當酒杯，于莖端吸飲之。隋殷英童《采蓮曲》云“荷葉捧成杯”，唐戴叔倫《南野》云“酒吸荷杯綠”，白居易《酒熟憶皇甫十》云“寂寞荷葉杯”等，都是指此。在荷香萬柄、輕舟蕩漾中間，幾個天真爛漫的姑娘，用荷葉作杯，大家爭著吮吸荷杯中的醇酒，好一幅生動而富有鄉士氣息的女兒行樂圖！接著輕蕩蓮舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微搖動起來，映入了荷花的紅臉，也映入了姑娘們腮邊的酒紅，一似紅浪時生。
下片第一、二兩句“花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向”，是從花、酒與人三方面作交錯描述。花的清香和酒的清香相互混和，花的紅暈和臉的紅暈相互輝映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸在一片“香”與“紅”之中了。這就把熱鬧的氣氛，推向了高潮。
然而第三句“醉倚綠陰眠一餉”筆鋒一轉，熱鬧轉為靜止。又拈出一個“綠陰”的“綠”字來，使人在視覺和聽覺上產生一種強烈的色彩和音響的對比，從而構成了非凡的美感。下面兩句筆鋒又作一層轉折，從“眠”到“醒”；由“靜”再到“動”，用“驚起”二字作為轉折的紐帶。特別是這個“驚”字，則又是過渡到下文的紐帶。姑娘們喝醉了酒，在荷葉的綠陰中睡著了，而船因無人打槳隨風飄流起來，結果在沙灘上擱淺了。“驚起”是言醒來看到了這個令人尷尬的場面，這樣既坐實一個“醉”字，又暗藏一個“醒”字。
這首詞妙在起、承、轉、合脈絡清晰；更妙在其風格清新、言語含蓄而又設境秾艷，詞風健康明朗、生動活潑，是少有的佳作。
創作背景
歐陽修以《漁家傲》詞調共作了六首采蓮詞，這首詞即為其中之一。其具體創作時間未詳。
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9.原文翻譯及賞析