清平樂·春歸何處原文翻譯及賞析

時間：2021-12-11 14:21:37 古籍我要投稿

清平樂·春歸何處原文翻譯及賞析(5篇)

清平樂·春歸何處原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　春歸何處？寂寞無行路。

　　若有人知春去處，喚取歸來同住。

　　春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。

　　百囀無人能解，因風飛過薔薇。

　　譯文

　　春天回到了哪里？尋不見它的蹤跡只感苦悶寂寞。如果有人知道春天的消息，定要幫我呼喚它回來與我同住。

　　誰也不知道春天的蹤跡，只好去問一問黃鸝。然而黃鸝的婉轉鳴聲，誰又能懂呢？一陣風起它便隨風飛過了盛開的薔薇。

　　注釋

　　寂寞：清靜，寂靜。

　　無行路：沒有留下春去的行蹤。行路，指春天來去的蹤跡。

　　喚取：喚來。

　　誰知：有誰知道春的蹤跡。

　　問取：呼喚，詢問。取，語助詞。

　　黃鸝（lí）：黃鸝：又叫黃鶯、黃鳥。身體黃色自眼部至頭后部黑色，嘴淡紅色，啼聲非常悅耳，食森林中的害蟲。益鳥。

　　百囀：形容黃鸝宛轉的鳴聲。囀，鳥鳴。

　　解：懂得，理解。

　　因風：順著風勢。

　　薔薇（qiáng wēi）：花木名。品類甚多，花色不一，有單瓣重瓣，開時連春接夏，有芳香，果實入藥。

　　賞析：

　　①問取：問。

　　②因風：趁著風勢。

　　【評解】

　　這首詞寫的是惜春之情。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構思巧妙，設想新奇，創造出優美的意境。全詞俏麗、新警、宛轉、含蓄，表現了山谷詞的風格。

　　【集評】

　　薛礪若《宋詞通論》：山谷詞尤以《清平樂》為最新，通體無一句不俏麗，而結句“百囀無人能解，因風飛過薔薇”，不獨妙語如環，而意境尤覺清逸，不著色相。為山谷詞中最上上之作，即在兩宋一切作家中，亦找不著此等雋美的作品。

　　虢壽麓《歷代名家詞百首賞析》：這是首惜春詞。耳目所觸，莫非初夏景物，而春實已去。飄然一結，淡雅饒味。通首思路回環，筆情跳脫，全以神行出之，有峰回路轉之妙。

　　--引自惠淇源《婉約詞》

　　此為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執著和追求。

　　此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。

　　此詞高妙處，在于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現出詞人對美好事物的執著和追求。

　　下片再轉。詞人從幻想中回到現實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。

　　末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。

　　薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。

　　此詞為表現惜春、戀春情懷的佳作。作者在近乎口語的質樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。在這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。

清平樂·春歸何處原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　春歸何處。寂寞無行路。若有人知春去處。喚取歸來同住。

　　春無蹤跡誰知。除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。

　　譯文：

　　春天回到了哪里？找不到它的腳印，四處一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回來同我們住在一起。

　　誰也不知道春天的蹤跡，要想知道，只有問一問黃鸝。那黃鸝千百遍地宛轉啼叫，又有誰能懂得它的意思？看吧，黃鸝鳥趁著風勢，飛過了盛開的薔薇。

　　注釋：

　　1、寂寞：清靜，寂靜。

　　2、無行路：沒有留下春去的行蹤。行路，指春天來去的蹤跡。

　　3、喚取：換來。

　　4、誰知：有誰知道春的蹤跡。

　　5、問取：呼喚，詢問。取，語助詞。

　　6、黃鸝（lí）：黃鸝：又叫黃鶯、黃鳥。身體黃色自眼部至頭后部黑色，嘴淡紅色，啼聲非常悅耳，食森林中的害蟲。益鳥。

　　7、百囀：形容黃鸝宛轉的鳴聲。囀，鳥鳴。

　　8、解：懂得，理解。

　　9、因風：順著風勢。

　　10、薔薇（qiáng wēi）：花木名。品類甚多，花色不一，有單瓣重瓣，開時連春接夏，有芳香，果實入藥。

　　賞析：

　　此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。

　　此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現出詞人對美好事物的執著和追求。

　　末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。

　　此詞為表現惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。

清平樂·春歸何處原文翻譯及賞析3

　　清平樂·春歸何處

　　黃庭堅〔宋代〕

　　春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。

　　春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。

　　譯文

　　春天回到了哪里？尋不見它的蹤跡只感幫悶寂寞。如果有人知道春天的消息，一定要幫我呼喚它回來與我同住。誰也不知道春天的蹤跡，只好去問一問黃鸝。然而黃鸝的婉轉鳴聲，誰又能懂呢？一陣風起它便隨風飛頭了盛開的薔薇。

　　注釋

　　寂寞：清靜，寂靜。無行路：沒有留下春去的行蹤。行路，指春天來去的蹤跡。喚取：喚來。誰知：有誰知道春的蹤跡。問取：呼喚，詢問。取，語助詞。黃鸝（lí）：黃鸝：又叫黃鶯、黃鳥。身體黃色自眼部至頭后部黑色，嘴淡紅色，啼聲非常悅耳，食森林中的害蟲。益鳥。百囀：形容黃鸝宛轉的鳴聲。囀，鳥鳴。解：懂得，理解。因風：順著風勢。薔薇（qiáng wēi）：花木名。品類甚多，花色不一，有單瓣重瓣，開時連春接夏，有芳香，果實入藥。

　　賞析

　　此詞為表現惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質樸語言中，寄寓了深重的.感情。全詞的構思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。

　　鑒賞

　　這是一首可春詞，表現作者可春的心情。上片可春在不知不覺中過去；下片可春之無蹤影可以追尋。用筆委婉曲折，層層加深可春之情。直至最后，仍不一語道破，結語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構這巧妙，設想新奇。創造出優美的意境。

　　“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。”這首詞上片是說，春兩回到了哪里？找不到它的腳印，四處一片沉寂，如果有人知道春兩的消息，喊它回來同我們住在一起。

　　這首詞賦予抽象的春兩以具體人的特征。詞人因為春兩的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春兩的可愛和春去的可可，給讀者以強烈的感染。

　　如果詞人僅僅限現這樣點明可春的主題，那也算不了什么高手。這首詞的高妙之處，在現它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。好像蕩秋千，既跌得深、猛，又蕩得高、遠。上片先是一轉，希望有人知道春兩的去處，喚她回來，與她同住，這種奇想，表現出詞人對美好事物的執著和追求。

　　“春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。”下片前兩句是說，誰也不知道春兩的蹤跡，要想知道，只有問一問黃鸝。

　　下片再轉。詞人從幻想中回到現實世界里來，察覺到無人懂得春兩的去向，春兩不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春兩的蹤跡。為什么呢？因為黃鸝常和春兩一同出現，它也許能得知春兩的訊息。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。

　　“百囀無人能解，因風飛過薔薇。”末兩句是說，那黃鸝千百遍的婉轉啼叫，又有誰能懂得它的意這？看吧，黃鸝鳥趁著風勢，飛過了盛開的薔薇。

　　最后兩句寫黃鸝不住地啼叫著，它婉轉的啼聲，打破了周圍的寂靜，但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏兩已經來臨。詞人才終現清醒地意識到：春兩確實是回不來了。

　　與一般可春詞不同，這首詞不以景物描寫為主，而以浪漫主義的手法，專寫其尋春，表達對春兩的愛戀，所以全詞空靈蘊藉，深沉含蓄，情趣盎然。

　　黃庭堅

　　黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。