采桑子·嚴(yán)宵擁絮頻驚原文及賞析
采桑子·嚴(yán)宵擁絮頻驚
納蘭性德〔清代〕
原文：
嚴(yán)霜擁絮頻驚起，撲面霜空。斜漢朦朧。冷逼氈帷火不紅。
香篝翠被渾閑事，回首西風(fēng)。何處疏鐘，一穗燈花似夢(mèng)中。
譯文：
塞上的夜，沉沉如水。月落的時(shí)候，秋霜滿(mǎn)天。羅衾不耐五更寒。曾幾何時(shí)，小園香徑，人面如桃花。你牽著她的手，閉著眼睛走，也不會(huì)迷路。那時(shí)的翠被，是多么的溫暖。那時(shí)回廊下，攜手處，花月是多么的圓滿(mǎn)。如今，邊塞。在每個(gè)星光隕落的晚上，你只能一遍一遍數(shù)自己的寂寞。守護(hù)一朵小小的燈花。在夢(mèng)中，已是十年飄零十年心。
注釋?zhuān)?/strong>
采桑子：又名《丑奴兒》，《羅敷媚》，《羅敷艷歌》等。格律為雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有添字格，兩結(jié)句各添二字，兩平韻，一疊韻。嚴(yán)霜：嚴(yán)寒的霜?dú)狻Ｋ鸲拱俨菟ノ史Q(chēng)。絮：飛絮。斜漢：即天河、銀河。南朝宋謝莊《月賦》：“于時(shí)斜漢左界，北陸南躔。”氈（zhān）帷（wéi）：氈做的毛毯。香篝（gōu）：熏籠。古代室內(nèi)焚香所用之器。陸游《五月十一日睡起》：“茶碗嫩湯初得乳，香篝微火未成灰。”疏鐘：稀疏的鐘聲。穗（suì）：谷物等結(jié)的穗，這里指燈花。
賞析：
全詞圍繞著邊塞的寒夜進(jìn)行描寫(xiě)。
上片全是用的景語(yǔ)，詞人用“嚴(yán)宵”“擁絮”來(lái)透露塞上寒夜的寒冷，也從中透露出自己凄苦的心境。“嚴(yán)霜擁絮頻驚起，撲面霜空。斜漢朦朧。冷逼氈帷火不紅。”首句就寫(xiě)出夜的寒冷，這里的“絮”做兩個(gè)解釋?zhuān)粋�(gè)是上文所提到的棉被，意思便是半夜用被子裹著身體，還有一個(gè)就是指柳絮般的雪花。整句的意思便是嚴(yán)寒卷起雪花，令其如柳絮般飛舞在空中。不過(guò)從“頻驚起”這三個(gè)字來(lái)推敲，這里的絮當(dāng)做棉被來(lái)解釋。因?yàn)橐估锾^(guò)寒冷，幾次從睡夢(mèng)中被凍醒，屋內(nèi)尚且如此，屋外的曠野上更不用說(shuō)了，“撲面霜空，斜漢朦朧，逼氈帷火不紅”。天空寒霧迷漫，銀河仿佛橫亙?cè)谝箍丈系暮恿鳎缓畾馑\罩，在這樣的天氣下，軍營(yíng)里的爐火，再怎么添加柴火，也是燒不旺的。
下片詞人便峰回路轉(zhuǎn)，從景轉(zhuǎn)心，開(kāi)始了聯(lián)想、回憶、幻境相結(jié)合的心理描寫(xiě)。“香篝翠被渾閑事，回首西風(fēng)。何處疏鐘，一穗燈花似夢(mèng)中”。“香篝翠被渾閑事”，一段似夢(mèng)非夢(mèng)的描述，仿佛讓讀詞的人與他一同回到了溫暖的家中，守著暖爐，懷擁翠被，溫暖舒適。這里的描述并非完全是身體上向往的舒適，更多的則是表達(dá)心理上的一種向往，向往自由輕松、寬松舒適的環(huán)境。“香篝”是古人在室內(nèi)焚香所用的'器具，而”翠被“則是背面鮮麗柔軟的被子，這兩樣事物看似是納蘭對(duì)家的渴望，納蘭也知道這一切都是“渾閑事”，他“回首西風(fēng)”，妻一切不過(guò)是想象出來(lái)的美夢(mèng)一場(chǎng)罷了。最后兩句：“何處疏鐘，一穗燈花似夢(mèng)中。”這時(shí)詞人聽(tīng)到稀疏的鐘聲，而帳中只有“一穗燈花”，在燈光朦朧中，作者如在夢(mèng)中，不知身在何處，孤凄情懷，只能以詞寫(xiě)心，托物言志。
這首詞寫(xiě)塞外的苦寒、孤寂、霜?dú)饩碇┗囮囷w起，撲面而來(lái)的是冬日寒冷的天空，情景交融，詞人用詞精妙，令人哀婉嘆息。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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