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十五夜觀燈原文賞析及翻譯
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編整理的十五夜觀燈原文賞析及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
十五夜觀燈
朝代：唐代
作者：佚名
原文：
暫得金吾夜，通看火樹春。停車傍明月，走馬入紅塵。
妓雜歌偏勝，場移舞更新。應(yīng)須盡記取，說向不來人。
賞析：
新正元旦之后，人們忙著拜節(jié)、賀年，雖然新衣美食，娛樂游賞的活動卻比較少；元宵節(jié)則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠處的（燈光）恍若點點繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。為這節(jié)日增光添彩的，當(dāng)然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語。宋代以后，元宵節(jié)的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不但在節(jié)日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞游戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個歡樂祥和的日子里較為自由地相互表達愛慕之意。
拓展：滑稽列傳原文賞析及翻譯
孔子曰：“六藝于治一也。《禮》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數(shù)使諸侯，未嘗屈辱。齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不嗚，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！庇谑悄顺T縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。語在《田完世家》中。
威王八年，楚人發(fā)兵加齊。齊王使淳于之趙請救兵，赍金百斤，車馬十駟。淳于仰天大笑，冠纓索絕。王曰：“先生少之乎？”曰：“何敢！”王曰：“笑豈有說乎？”曰：“今者臣從東方來，見道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶滿篝，污邪滿車，五谷蕃熟，穰穰滿家�！家娖渌终擢M而所欲者奢，故笑之。”于是齊威王乃益赍黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。辭而行，至趙。趙王與之精兵十萬，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。
威王大悅，置酒后宮，召賜之酒。問曰：“先生能飲幾何而醉？”對曰：“臣飲一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說可得聞乎？”曰：“賜酒大王之前，執(zhí)法在傍，御史在后，恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。若親有嚴客，帣韝鞠遙侍酒于前，時賜馀瀝，奉觴上壽，數(shù)起，飲不過二斗徑醉矣。若朋友交游，久不相見，卒然相覩，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪，竊樂此，飲可八斗而醉二三。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留而送客。羅襦襟解，微聞薌澤，當(dāng)此之時，心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然�！毖圆豢蓸O，極之而衰，以諷諫焉。齊王曰：“善。”乃罷長夜之飲，以為諸侯主客。宗室置酒，嘗在側(cè)。
譯文
孔子說：“六藝對于治國的作用是一致的�！抖Y》用來節(jié)制人們的行為，《樂》用來啟發(fā)和諧的感情，《書》用來敘述史事，《詩》用來表達情思，《易》用來演繹神妙的變化，《春秋》用來闡發(fā)微言大義�！碧饭f：天道是那樣廣闊，難道還不大嗎？說話隱約委婉而切中事理，也可以解除紛擾。
淳于是齊國的“招女婿”。個子不到七尺，辭令機智善辯，幾次出使諸侯國，從沒有受過屈辱。齊威王在位時喜歡隱語，愛恣意作樂整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把國事托付給卿大夫。官吏們怠工腐化，諸侯國一起來犯，齊國即將危亡，就在朝夕之間了，左右沒有一個敢諫諍的。淳于用隱語來勸說：“國內(nèi)有一只大鳥，棲息在大王的宮庭里，三年不飛也不鳴叫，大王可知道這鳥是為什么？”威王說：“這鳥不飛則罷，一飛就直沖云天；不鳴叫則罷，一鳴叫就震驚世人�！庇谑巧铣偌骺h令縣長七十二人，獎勵了一個，處死了一個，重振軍威出戰(zhàn)。諸侯國一時震驚，都歸還了侵占齊國的土地。從此聲威盛行三十六年。這事記在《田敬仲完世家》中。
齊威王八年，楚國對齊國大舉進攻。齊王派淳于到趙國去請救兵，帶上贈送的禮品黃金百斤、車馬十套，淳于仰天大笑，笑得系在冠上的帶子全都斷了。齊王說：“先生嫌它少嗎？”淳于說：“怎么敢呢？”齊王說：“那你的笑難道有什么可說的嗎？”淳于說：“剛才臣子從東方來，看見大路旁有祭祈農(nóng)事消災(zāi)的，拿著一只豬蹄，一盂酒，禱告說：‘易旱的高地糧食裝滿籠，易澇的低洼田糧食裝滿車，五谷茂盛豐收，多得裝滿了家�！甲右娝玫募榔飞俣胍玫降亩�，所以在笑他呢。”于是齊威王就增加贈禮黃金千鎰，白璧十雙，車馬一百套。淳于辭別動身，到了趙國。趙王給他精兵十萬，戰(zhàn)車一千乘。楚國聽到消息，連夜撤兵離去。
齊威王大為高興，在后宮辦了酒席，召見淳于賞他喝酒。問道：“先生能喝多少才醉？”回答說：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉�！蓖跽f：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奧妙能聽聽嗎？”淳于說：“在大王面前賞酒，執(zhí)法官在旁邊，御史在后邊，心里害怕跪倒喝酒，不過一斗已經(jīng)醉了。如果家父來了嚴肅的客人，用袖套束住長袖，彎腰跪著，在前邊侍候他們喝酒，不時賞我點多余的清酒，我舉起酒杯祝他們長壽，起身幾次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久沒見面了，突然相見，歡歡喜喜說起往事，互訴衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是鄉(xiāng)里間的節(jié)日盛會，男女坐在一起，酒喝到一半停下來，玩起六博、投壺，自相招引組合，握了異性的手不受責(zé)罰，盯著人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳飾，后有婦女丟失的發(fā)簪，私心喜歡這種場面，喝到大概八斗才有兩三分醉意。天色已晚，酒席將散，酒杯碰在一起，人兒靠在一起，男女同席，鞋兒相疊，杯盤散亂，廳堂上的燭光熄滅了，主人留住而送走其他客人。女子的薄羅衫兒解開了，微微地聞到一陣香氣，當(dāng)這個時刻，心里最歡快，能喝到一石。所以說酒喝到頂就要做出亂七八糟的事，樂到了頂就要生悲，世上所有的事都是這樣�！闭f的是不能到頂，到頂就要走下坡路的道理，用來諷諫的。齊威王說：“說得好！”就停止了通宵達旦的喝酒，用淳于擔(dān)任諸侯主客的職務(wù)。王室宗族舉辦酒宴，淳于常在一旁陪飲。
注釋
六藝：指儒家經(jīng)典《六經(jīng)》，即下文列舉的《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》。
《禮》：《禮經(jīng)》�！秲x禮》、《周禮》、《禮記》合稱《三禮》。
《樂》：《樂經(jīng)》，據(jù)唐徐堅《初學(xué)記》說：秦朝焚書，《樂經(jīng)》亡，只剩下《五經(jīng)》。
《書》：《書經(jīng)》，也稱《尚書》，相傳為孔子編訂，記載自帝堯至秦穆公的史料。
《詩》：《詩經(jīng)》，相傳孔子刪詩，選三百○五篇成書。
《易》：《易經(jīng)》，也稱《周易》。
《春秋》：根據(jù)魯國史料修成的編年斷代史（起于前722年，迄于前481年）。相傳是孔子作。
天道：我國古代哲學(xué)術(shù)語，天的法則�；只郑簩拸V貌。
淳于（ｋūｎ坤）：“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于國（今山東安丘縣東北）。
贅（ｚｈｕì綴）婿：舊時男子因家貧賣身給人家，得招為婿者，稱為贅婿。也泛指“招女婿”。
七尺：周尺比今尺短，七尺大約相當(dāng)于今1.60米左右。見《鄒忌諷齊王納諫》注。
齊威王：參見《鄒忌諷齊王納諫》注。隱：隱語，不直接說出本意而借別的詞語來暗示的話。
卿大夫：周代國王及諸侯的高級臣屬。卿的地位高于大夫，常掌握國政和統(tǒng)兵之權(quán)。
蜚（ｆēｉ非）：通“飛”。“大鳥三年不飛又不鳴”的隱語，據(jù)《史記·楚世家》記載，楚莊王時伍舉就曾用過。
令長：戰(zhàn)國秦漢時縣的行政長官名稱。人口萬戶以上的縣稱令，萬戶以下的縣稱長。
《田完世家》：指《史記·田敬仲完世家》。
車馬十駟：指車十乘。古代一車配四馬（駟）為一乘。
索：盡。
禳（ｒáｎｇ瓤）田：古代祈求農(nóng)事順利、無災(zāi)無害的祭祀活動。
甌窶（ｌóｕ樓）：狹小的高地。篝（ｇōｕ溝）：竹籠。
污邪：地勢低下、容易積水的劣田。
赍（ｊī饑）：以物贈人。溢：通“鎰”，古以二十兩為一溢。
御史：秦以前的御史為史官，漢代御史也有掌糾察、治獄的。司馬遷所指似是后者。
帣（ｊｕàｎ眷）：通“絭”，束衣袖。韝ｇōｕ溝）：臂套。鞠：彎屈。
六博：古代博戲，兩人對局，各執(zhí)黑白棋六子。具體玩法見南宋洪興祖《楚辭補注·招魂篇》引《古博經(jīng)》。投壺：古代游戲，宴飲時用矢投入一定距離外的酒壺，以投中多少定勝負，負者罰酒。
曹：游戲時的分組。
眙：直視。
薌澤：泛指香氣。薌，五谷的香氣。
諸侯主客：簡稱“主客”，戰(zhàn)國齊設(shè)置的官名，掌諸侯朝聘之事。
嘗：通“�！�。
解析
《史記·滑稽列傳》記了淳于、優(yōu)孟、優(yōu)旃三人的故事，但對三人活動的年代，記載了有明顯的矛盾和錯誤。如說淳于是齊威王（前356前320年在位）時人，優(yōu)孟是楚莊王（前613前591年在位）時人，優(yōu)旃是秦時人，秦亡（前206年）后歸漢，數(shù)年而卒。可是原傳卻又說淳于后百余年有優(yōu)孟，優(yōu)孟后二百余年有優(yōu)旃。這是太史公的疏忽。本篇只選了淳于的傳。
“滑稽”一詞的古義與今義并不全同。古義有多義性，屈原在《楚辭·卜居》中使用它帶著貶義，有圓滑諂媚的意思；司馬遷在《滑稽列傳》里使用它帶著褒義，有能言善辯，善用雙關(guān)、隱喻、反語、婉曲等修辭手法的意思。這兩種意義與今義都不盡相同，但又都有語義發(fā)展上的相承關(guān)系。
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