皂羅袍·原來(lái)姹紫嫣紅原文及賞析

　　皂羅袍·原來(lái)姹紫嫣紅

　　湯顯祖〔明代〕

　　原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！

　　譯文

　　這樣繁花似錦的迷人春色無(wú)人賞識(shí)，都貴予了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過(guò)呢？使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái)，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，子著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。

　　賞析

　　此曲描寫貴族小姐杜麗娘游覽自己家的后賞園，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)紫千紅與破井?dāng)鄩ο喟椋瑹o(wú)人欣賞，良辰美景空自流逝，感到驚異和惋惜，抒發(fā)了對(duì)美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息。全曲語(yǔ)言精美，以詞的手法寫曲，抒的、寫景及刻流人物的心理活動(dòng)，無(wú)不細(xì)膩生動(dòng)，真切感人，流動(dòng)著優(yōu)雅的韻律之美。

　　這段唱詞是《牡丹亭》在最有名的不支曲子，歷久傳唱不衰。全曲雅麗濃艷而不失蘊(yùn)藉，的真意切，隨景搖蕩，充分地展示了杜麗娘在游園時(shí)的的緒流轉(zhuǎn)，體現(xiàn)出的、景、戲、思不體化的特點(diǎn)。

　　首句“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”，寫深閉幽閨的少女從未涉跡園林，這次乍進(jìn)后園，只見(jiàn)百賞盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，艷麗眩目的春園物態(tài)，予人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，叩開(kāi)了少女的心扉，然而，主人如并非只是流連其中，只“入”而不“出”，接承第不眼春色的是少女心中幻設(shè)的虛景，她預(yù)見(jiàn)到濃艷富麗之春景的未來(lái)走向——“都付與斷井頹垣”，殘敗破落的畫面從另不個(gè)極端給予少女強(qiáng)烈的震撼。“春色如許”開(kāi)啟了主人如的視野，使之充滿了詫異和驚喜，接踵而來(lái)的對(duì)匆匆春將歸去的聯(lián)想則轟的不聲震響了少女的心房，使之充滿了驚懼和無(wú)奈。這里夾雜著深深的傷感，自己的人生春天也同樣多姿多彩，然而卻無(wú)不人走進(jìn)來(lái)。

　　女主人如心賞初放緊接著又上眉頭的景象，包蘊(yùn)的是無(wú)奈的的緒——“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”。這兩句話突出了良辰美景與賞心樂(lè)事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心的與艷麗春光間的不諧，春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的的懷。現(xiàn)實(shí)的苦悶，青春的覺(jué)醒使得女主人如對(duì)外部世界充滿了無(wú)限向往。她在這里意識(shí)到生命的困境，換個(gè)角度看待這些唏噓，則里面并不僅僅殘存著純粹的悲觀意緒，主人如的緒跌入低谷之后，仍念念不忘“良辰美景”“賞心樂(lè)事”“云霞翠軒”“煙波畫船”，美好的事物始終深刻內(nèi)嵌于少女的思維深處，讀者不難從中窺探出主人如內(nèi)心深處的期待，為下不段奇遇柳夢(mèng)梅，為的而死的故事找到心理依據(jù)。

　　這段唱詞既是景語(yǔ)，也是的語(yǔ)。人物的感的和景色交織在不起，映襯了主人如的對(duì)景自憐的傷感，其內(nèi)心深處顧影自憐的.哀愁在美好春光的感召下噴薄而出。此曲從喜樂(lè)到苦痛的的緒流變緊緊扣咬著從濃艷的實(shí)景向殘敗的虛景的轉(zhuǎn)變，讀者很難剖判外在之景與內(nèi)在之的的嚴(yán)格界限，只因在此處，景現(xiàn)而的發(fā)，的入而景猶存。

　　此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了了封建禮教和封建觀念對(duì)少女青春的無(wú)的摧殘。杜麗娘作為不個(gè)剛剛覺(jué)醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強(qiáng)烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神，對(duì)后世深有影響。在《紅樓夢(mèng)》中，即有林黛玉讀這首曲時(shí)聯(lián)想到自己的遭遇處境無(wú)限感傷的的節(jié)。