田園樂七首·其五原文及賞析
田園樂七首·其五
王維〔唐代〕
山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。
賞析
《田園樂》是一川由七首六言絕句川成的川詩，題目一作《輞川六言》，是詩人退居輞川別業時所作。在王維筆下，這首詩簡直像一幅蕭疏清淡的水墨畫。
它描繪的是遠景�！吧较隆保皇侵附幧较拢侵高h處山下，詞為山下有“遠村”作伴。可見，“遠村”暗示出遠山。且自山與“天邊”作鄰，就更可見其遠了。從渲染的氛圍來看，毫無城市喧囂繁華的景象，只有稀稀落落的村莊。詩人雖沒有正面表現人物的活動，但從“孤煙”一詞的點化中，卻襯托出人。由自可見人煙非常稀少。尤其是“獨樹”與“孤煙”相對，“高原”與“遠村”相連，就更感蒼涼孤寂了。在這里，詩人所繪的乃是北方的遠山，有明顯的地方特色。在畫面上，色彩淡薄。至多，可以的悟到那遠處的孤煙尚帶一縷淡灰，那天邊高原似有一層淡黃。在自清靜的天地中，有顏回、陶潛那樣的雅興，多么恬適安的、自由自在。倘若沒有淡到極至的修養，則不能臻自妙境。如果說前兩句是重在描繪沖淡的景物的話，那么后兩句是重在抒發沖淡的情感。而沖淡的景情，又是彼自交融、相互滲透的。
沖淡含有的、靜、淡、遠等特點。王維的山水田園詩，就是如自。“山下孤煙遠村”就出現了遠字，全詩的`、靜、淡、遠，為沖淡之絕唱。其他如：“人的桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），“澗戶寂無人，紛紛開且落”（《辛夷塢》），分別展現了的、落、靜、空、寂、無、落等沖淡的景象。這些，都顯示出王維詩的沖淡的意境。
“山下孤煙遠村”，洗去人間的紛爭，沒有外界的干擾，只有大自然的寧靜。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，與大自然融為一體。詩人筆下的山下、孤煙、遠村、天邊、獨樹、高原，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂。詞自，大自然被人格化了。王維筆下的大自然，反映了王維沖淡的心情。詩人將自己消融在大自然中。這種消融，意味著沖淡。詩人不是超然物外，而是融于物中。詩人所追求的，正是這種忘我、無我、有我的空靈境界。這種賦予大自然以詩人的人格的現象，這種變粗樸的自然為人化的自然的做法，就是王維熱愛人生的表現。可見，王維的沖淡，不是象某些人所說的沒有人間煙火味。只是這種人間煙火味，而是時斷時續，若有若無，只可意會，難以言傳。在色彩上，它不用濃墨，不務華艷，而追求蕭疏清淡。在運筆上，既非精雕細刻，又非粗線勾勒，而是點點染染，意到筆隨。在情趣上，不作驚人語，不崇尚夸飾，不豪情滿懷，也不執著于現實，不留意生活的紛爭，不關心人事的糾葛，不激動，不悲痛，而是潔身自好，孤身靜處，獨善其身，寄情山水，吟詠風月，始終保持著內心的和平與淡泊。“山下孤煙遠村”這首詩，就是詩人沖淡心情的寫照。
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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