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飲馬長城窟行古詩原文賞析及翻譯
在學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編整理的飲馬長城窟行古詩原文賞析及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
飲馬長城窟行古詩原文賞析及翻譯 1
飲馬長城窟行
兩漢佚·名
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉。
他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上言加餐食，下言長相憶。
譯文
河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉的丈夫不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。
夢里見他在我的身旁，一覺醒來發覺他仍在他鄉。他鄉各有不同的地區，丈夫在他鄉漂泊不能見到。
桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？
有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經常想念。
注釋
綿綿：這里義含雙關，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。
遠道：遠行。
宿昔：指昨夜。
覺：睡醒。
展轉：亦作“輾轉”，不定。這里是說在他鄉作客的人行蹤無定。“展轉”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢。
枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風吹，海水雖然不結冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應該知道我的孤凄、我的想念。
入門，指各回自己家里。
媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。
雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結成魚形。
烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。
尺素書：古人寫文章或書信用長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。
長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。
下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。
賞析
《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調曲》，又稱“飲馬行”。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接著卻說“遠道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個轉折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。
詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節，可能是真的，也可能是一種極度思念時產生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。
最令人感動的是結尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，余味無盡。
鑒賞
這是一首漢樂府民歌，抒寫懷人情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接著卻說“遠道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個轉折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。象詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”“中有尺素書”的情節，可能是真的，也可能是一種極度思念時產生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。最令人感動的是結尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊含深意。這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，余味無盡。
這首詩以思婦第一人稱自敘的口吻寫出，多處采用比興的手法，語言清新通俗，語句上遞下接，氣勢連貫，很有特色。全詩語言簡短質樸，通俗易懂，但具有強烈的藝術感染力。
詩起頭的“青青河畔草，綿綿思遠道。”是作者借著景色的鋪陳，引發婦人觸景生情，對遠離家鄉的丈夫的思念。“綿綿”兩字傳達了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的。由于路途的遙遠，思念也是突然的，只好在夢中求得相會，然而才在夢中實現的愿望，醒過來后又是遙遠的空間隔絕，依舊是“他鄉各異縣”，彼此無法相見。這一段可以說是故事的`前提，在修辭技巧上，“綿綿思遠道，遠道不可思，”中的“遠道”，“宿昔夢見之。夢見在我旁，”中的“夢見”，以及“忽覺在他鄉；他鄉各異縣，”中的“他鄉”，都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。
第二層只有兩句，“枯桑知天風，海水知天寒。”暗示遠方的人也能了解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個信。在這一層中，運用了起興和對比的手法，寫女子寒門獨居，表現其孤獨和凄涼的感情。
最后一段，情節發生了轉折。忽然有客從遠方帶來丈夫木質雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠方傳來的，對她堅定不移的情意。者樣的故事，主要在描述中國傳統婦女“閨中思人”的感情起伏，文字質樸自然，情感真切悠遠。
《飲馬長城窟行》這首詩是寫思婦懷念在遠方行役的丈夫的。《鹽鐵論》中說：“今天下一統，而方內不安。徭役遠，內外煩。古者，過年無徭，逾時無役。今近者數千里，遠者過萬里，歷二期而長子不還，父子憂愁，妻子詠嘆，憤懣之情發于心，慕思之積痛骨髓。”這首詩就是漢代這類社會現實的反映。正如漢樂府詩的其他優秀作品一樣，它“感于哀樂，緣事而發”，繼承和發揚《詩經·國風》的優良傳統，善于選擇典型事件，揭示社會現實。
飲馬長城窟行古詩原文賞析及翻譯 2
《飲馬長城窟行》
飲馬長城窟，水寒傷馬骨。
往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！
官作自有程，舉筑諧汝聲！
男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長城。
長城何連連，連連三千里。
邊城多健少，內舍多寡婦。
作書與內舍，便嫁莫留住。
善事新姑嫜，時時念我故夫子！
報書往邊地，君今出語一何鄙？
身在禍難中，何為稽留他家子？
生男慎莫舉，生女哺用脯。
君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。
結發行事君，慊慊心意關。
明知邊地苦，賤妾何能久自全？
《飲馬長城窟行》譯文
放馬飲水長城窟，泉水寒冷傷馬骨。
找到長城的官吏對他說，“千萬別再留滯太原的勞役卒！”
(當官的說：)“官家的工程有期限，快打夯土齊聲喊！”
(太原差役說：)“男兒自當格斗死，怎能抑郁造長城？”
長城綿綿無邊際，綿延不斷三千里。
邊城無數服役的青壯年，家鄉無數的妻子孤獨居。
捎書帶信與妻子：“快快重嫁不要等！
嫁后好好伺侯新公婆，時時記住不要忘了我這個舊男人。”
妻子回書到邊地，(妻子信中質問：)“你如今說話怎么這么難聽？”
(太原差役信中說：)“身陷禍難回不去，為什么還留住人家女兒不放呢？
生下男孩千萬不要養，生下女孩用肉來哺。
你難道沒有看見長城下，死人的骸骨相交叉？”
(妻子信中說：)“嫁你就該隨著你，想來不夠牽記你。
明明知道邊地苦，我怎能長久活著求自保？”
《飲馬長城窟行》注釋
飲馬長城窟行：漢樂府舊題，屬《相和歌·瑟調曲》。長城窟，長城側畔的泉眼。窟，泉窟，泉眼。酈道元《水經注》說“余至長城，其下有泉窟，可飲馬。”
慎莫：懇請語氣，千萬不要。慎，小心，千萬，這里是告誡的語氣。稽留：滯留，阻留，指延長服役期限。太原：秦郡名，約在今山西省中部地區。這句是役夫們對長城吏說的話。
官作：官府的工程，指筑城任務而言。程：期限。
筑：夯類等筑土工具。諧汝聲：喊齊你們打夯的號子。這是長城吏不耐煩地回答太原卒們的話。
寧當：寧愿，情愿。格斗：搏斗。
怫(fú)郁：煩悶，憋著氣。
連連：形容長而連綿不斷的樣子。
健少：健壯的年輕人。
內舍：指戍卒的家中。寡婦：指役夫們的妻子，古時凡獨居守候丈夫的婦人皆可稱為寡婦。
事：侍奉。姑嫜(zhāng)：婆婆和公公。
故夫子：舊日的丈夫。以上三句是役夫給家中妻子信中所說的話。
報書：回信。
鄙：粗野，淺薄，不通情理。這是役夫的妻子回答役夫的話。
他家子：猶言別人家女子，這里指自己的妻子。這是戍卒在解釋他讓妻子改嫁的苦衷。
舉：本義指古代給初生嬰兒的洗沐禮，后世一般用為“撫養”之義。
哺：喂養。脯：干肉，臘肉。
撐拄：支架。骸骨相互撐拄，可見死人之多。以上四句是化用秦時民謠：“生男慎勿舉，生女哺用脯，不見長城下，尸骸相支拄。”
結發：指十五歲，古時女子十五歲開始用笄結發，表示成年。行：句中助詞，如同現代漢語的“來”。
慊慊(qiàn)：空虛苦悶的樣子，這里指兩地思念。關：牽連。
久自全：長久地保全自己。自全，獨自活著。以上四句是說，自從和你結婚以來，我就一直痛苦地關心著你。你在邊地所受的苦楚我是明白的，如果你要死了，我自己又何必再長久地茍活下去呢？這是役夫的妻子回答役夫的話。
《飲馬長城窟行》鑒賞
本詩用樂府舊題，以秦代統治者驅使百姓修筑長城的史實為背景，通過筑城役卒夫妻對話，揭露了無休止的徭役，給人民帶來的深重災難。詩中用書信往返的對話形式，揭示了男女主人公的內心世界和他們彼此間地深深牽掛，贊美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。語言簡潔生動，真摯感人。
第一層(1—8句)，寫筑城役卒與長城吏的對話：
“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。”讓馬飲水，只得到那長城下山石間的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都傷及到了馬的骨頭里。
“往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去對監修長城的官吏懇求說：你們千萬不要長時間的滯留我們這些來自太原的'役卒啊！
“官作自有程，舉筑諧汝聲！”監修長城的官吏說：官府的工程自有一定的期限，哪能由你們說了算！趕緊拿起工具，大家一起唱打夯的號子，盡力干活去吧！
“男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長城。”筑城役卒心里想：男子漢大丈夫，寧愿上戰場在與敵人的廝殺中為國捐軀，怎么能夠滿懷郁悶地一天天地修筑長城呢？
第二層(9—12句)，過渡段，承上啟下：
“長城何連連，連連三千里。”長城啊長城，是那么的蜿蜒曲折，它一直連綿了三千里遠。
“邊城多健少，內舍多寡婦。”邊城多的是健壯的年輕男人，家中大多只剩下獨居的女人了。
第三層(13—28句)寫筑城役卒與妻子的書信對話：
“作書與內舍，便嫁莫留住。”這位筑城役卒寫信給在家的妻子說：你趕緊趁年輕改嫁吧，不必留在家里等了。
“善待新姑嫜，時時念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要時時想念著原來的丈夫啊！
“報書往邊地，君今出語一何鄙？”妻子在送往邊地的信中說：你把我當成什么人了，你這時候還說出這么淺薄的話來？
“身在禍難中，何為稽留他家子？”筑城役卒回信說：我自己處在禍難當中，也許今生我們再也沒有團圓的可能了，為什么要去拖累別人家的女兒呢？
“生男慎莫舉，生女哺用脯。”將來如果你生了男孩，千萬不要去養育他;如果生下女孩，就用干肉精心地撫養她吧！
“君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。”你難道沒看見長城的下面，死人尸骨累累，重重疊疊地相互支撐著，堆積在一塊嗎？
“結發行事君，慊慊心意關。”妻子回信說：我自從結婚嫁給你，就一直伺候著你，對你身在邊地，心里雖然充滿了哀怨，可時時牽掛著你啊。
“明知邊地苦，賤妾何能久自全？”現在我明明知道在邊地筑城是那么地艱苦，我又怎么能夠自私地圖謀長久地保全自己呢？
《飲馬長城窟行》作者介紹
陳琳，字孔璋，廣陵射陽人。東漢末年著名文學家，“建安七子”之一。生年無確考，惟知在“建安七子”中比較年長，約與孔融相當。漢靈帝末年，任大將軍何進主簿。何進為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進不納，終于事敗被殺。董卓肆惡洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。袁紹失敗后，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。后又徙為丞相門下督。建安二十二年(217年)，與劉楨、應玚、徐干等同染疫疾而亡。 陳琳著作，據《隋書·經籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
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