《上陽白發(fā)人》原文及賞析
原文：
陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。
綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。
玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。
同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身。
憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。
皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛?/p>
未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。
妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。
宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。
耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。
春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮。
宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。
鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。
唯向深宮望明月，東西四五百回圓。
今日宮中年最老，大家遙賜“尚書”號(hào)。
小頭鞵履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長。
外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時(shí)世妝。
上陽人，苦最多。
少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何！
君不見昔時(shí)呂向《美人賦》，
又不見今日上陽白發(fā)歌！
譯文
上陽宮人啊，上陽宮人，當(dāng)年的花容月貌已經(jīng)暗暗消失；如今垂暮之年，白發(fā)如銀。綠衣監(jiān)使守著宮門，一下就關(guān)閉了上陽人多少個(gè)春天。
說起來，還是玄宗末年被選進(jìn)皇宮，進(jìn)宮時(shí)剛十六，現(xiàn)在已是六十。一起被選的本有一百多人，然而，日久年深，凋零凈盡，如今剩下只老身一人。
想當(dāng)初，吞聲忍淚，痛別親人，被扶進(jìn)車子里不準(zhǔn)哭泣。都說進(jìn)了皇宮便會(huì)承受恩寵，因?yàn)樽约菏悄菢拥娜缁ㄋ朴瘛Ｄ臅缘靡贿M(jìn)宮，還沒等到見君王一面，就被楊貴妃遠(yuǎn)遠(yuǎn)地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送進(jìn)上陽宮，落得一輩子獨(dú)守空房。
住在空房中，秋夜那樣漫長，長夜無睡意，天又不肯亮。一盞殘燈，光線昏昏沉沉，照著背影，投映在墻壁上；只聽到夜雨蕭蕭，敲打著門窗；春日的白天是那樣慢，那樣慢啊，獨(dú)自坐著看天，天又黑得那樣晚。宮里的黃鶯兒百囀千啼，本該讓人感到欣喜，我卻滿懷愁緒，厭煩去聽；梁上的燕子成雙成對(duì)，同飛同棲，是多么地讓人羨慕，但我老了，再也引不起絲毫的嫉妒。黃鶯歸去了，燕子飛走了，宮中長年冷清寂寥。就這樣送春，迎秋，已記不得過了多少年。只知對(duì)著深宮，望著天上月，看它東邊出來，西邊落下，已經(jīng)四五百回圓缺。
現(xiàn)如今，在這上陽宮中，就數(shù)我最老�；实勐犝f后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地賜了個(gè)“女尚書”的稱號(hào)。我穿的還是小頭鞋子、窄窄的衣裳；還是用那青黛畫眉，畫得又細(xì)又長。外邊的人們沒有看見，看見了一定要笑話，因?yàn)檫@種妝扮，還是天寶末年的時(shí)髦樣子。
上陽宮人哪，苦可以說是最多：年輕也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎樣？你不曾看到那時(shí)呂向的'《美人賦》？你又沒見到今日的《上陽宮人白發(fā)歌》？
注釋
（1）上陽：即上陽宮，在洛陽皇宮內(nèi)苑的東面。
白發(fā)人：詩中所描繪的那位老年宮
�。�2）綠衣監(jiān)使：太監(jiān)。唐制中太監(jiān)著深綠或淡綠衣
�。�3）承恩：蒙受恩澤
�。�4）楊妃：楊貴妃。遙側(cè)目：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用斜眼看，表嫉妒
�。�5）耿耿：微微的光明
蕭蕭：風(fēng)聲
（6）囀（zhuàn）：鳴叫
（7）尚書：官職名
�。�8）鞵（xié）、履（lǚ）：都是指鞋
�。�9）美人賦：作者自注為“天寶末，有密采艷色者，當(dāng)時(shí)號(hào)花鳥使，呂向獻(xiàn)《美人賦》以諷之�！�
創(chuàng)作背景
白居易繼承并發(fā)展了《詩經(jīng)》以來的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了《新樂府》五十首，《上陽白發(fā)人》是其中的第七首。這首詩寫洛陽上陽宮的一個(gè)老宮女的痛苦生活。嬪妃制度是封建社會(huì)的一大罪惡。封建帝王為了滿足自己的淫欲，強(qiáng)選民女，幽閉深宮，剝奪并葬送了她們的青春和幸福。809年（元和四年）三月，白居易在上呈皇帝的奏狀《請(qǐng)揀放后宮內(nèi)人》（即請(qǐng)?zhí)舫鲆恍⿲m女把她們放出來）中指出：“宮內(nèi)人教，積久漸多。伏慮驅(qū)使之余，其數(shù)尤廣。上則虛給衣食，有供億靡費(fèi)之煩；下則離隔親族，有幽閉怨曠之苦。事宜省費(fèi)，物貴徇情�！薄渡详柊装l(fā)人》即是于啟奏之外為同一目的而寫的作品。這首詩題下自注：“天寶五載（注：指746年）以后，楊貴妃專寵，后宮無復(fù)進(jìn)幸矣。六宮有美色者，輒置別所，上陽是其一也。貞元中（注：指785年——804年）尚存焉。”可見此詩所述內(nèi)容具有一定的真實(shí)性。
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