涼州詞三首原文及賞析
在平日的學習、工作和生活里，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩泛指中國古代詩歌。你還在找尋優(yōu)秀經典的古詩嗎？以下是小編為大家整理的涼州詞三首原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
其一
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無數(shù)鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。
其二
古鎮(zhèn)城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。
巡邊使客行應早，欲問平安無使來。
其三
鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。
邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。
譯文
其一
低飛的雁群在傍晚時分出現(xiàn)在邊城，蘆葦正在努力地成長。
一群駱駝滿載著貨物伴著叮的駝鈴聲緩緩前進。西去的駝隊應當還是馱運絲綢經由這條大道遠去安西。
其二
古鎮(zhèn)的城門向著沙漠開敞，胡人的士兵經常依靠著小山丘。
巡邏邊城的來使出行應該趁早，想要平安無事沒有使者來到。
其三
流經鳳林關的河水向東流去，白草、黃榆樹已經生長了六十年。
邊城的將士都承受主上的恩惠賞賜，卻沒有人知道去奪回涼州。
注釋
磧：讀qì，戈壁、沙漠。
白練：白色熱絹。這里泛指絲綢。
安西：地名。唐方鎮(zhèn)有安西都護，其治所在今新疆庫車，兼轄龜茲，焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)。貞元六年（790年），為吐蕃所陷。沙堆：亦作“沙塠”，沙墩，小沙丘。
使客：使者。鳳林關：在唐代隴右道的河州（治所在今甘肅臨夏）境內。位于黃河南岸。
白草：北地所生之草，似莠而細，干熟時呈白色，為牛羊所喜食。
黃榆：喬木名，樹皮黃褐色。葉，果均可食。
六十秋：從吐蕃全部占領隴右之地至作者寫詩之時，已過去了六十年之久。
恩澤：恩惠賞賜。
涼州：唐隴右道屬州，治所在今甘肅武威。代宗寶應、廣德年間淪于吐蕃之手。此地以涼州泛指隴右失地。
賞析
安史之亂以后，吐蕃族趁虛大興甲兵，東下牧馬，占據(jù)了唐西北涼州（今甘肅永昌以東、天祝以西一帶）等幾十個州鎮(zhèn)，從八世紀后期到九世紀中葉長達半個多世紀。詩人目睹這一現(xiàn)實，感慨萬千，寫了《涼州詞三首》。
創(chuàng)作背景
《涼州詞》是樂府詩的名稱，本為涼州一帶的歌曲，唐代詩人多用此調作詩，描寫西北邊塞的風光和戰(zhàn)事。安史之亂以后，吐蕃族趁虛大興甲兵，東下牧馬，占據(jù)了唐西北涼州（今甘肅永昌以東、天祝以西一帶）等幾十個州鎮(zhèn)，從八世紀后期到九世紀中葉長達半個多世紀。詩人目睹這一現(xiàn)實，感慨萬千，寫了《涼州詞三首》，從邊城的荒涼、邊塞的侵擾、邊將的腐敗三個方面，再現(xiàn)了邊城慘淡的情景，表達了詩人對邊事的深切憂患。
其一：
第一首詩描寫邊城的荒涼蕭瑟。前兩句寫俯仰所見的景象�！斑叧悄河暄泔w低”，仰望邊城上空，陰雨籠罩，一群大雁低低飛過。詩人為何不寫邊城晴朗的天空，卻選擇陰沉昏暗的雨景，因為此時詩人無心觀賞邊塞的風光，只是借景托情，以哀景暗示邊城人民在胡兵侵擾下不得安寧的生活。為增強哀景的氣氛，作者又將這暮雨雁飛的景置于特定的時節(jié)里。邊城的陰沉悲涼，若是霜秋寒冬，那是自然物候；而這時既不是霜秋，也不是寒冬，卻是萬物爭榮的春天�！疤J筍初生漸欲齊”，俯視邊城原野，蘆葦吐芽，如筍破土，競相生長。這句已點明寒氣消盡，在風和日暖的仲春時節(jié)，邊城仍然暮雨連綿，凄涼冷清，很容易啟人聯(lián)想那年年歲歲的四季悲涼了。這兩句寫景極富特色。俯仰所見，在廣闊的空間位置中展現(xiàn)了邊城的陰沉；暮雨、蘆筍，上下映照，鮮明地襯托出美好時節(jié)里的悲涼景色，具有很強的藝術感染力。
后兩句敘事。在這哀景之下，邊城的悲事一定很多，而絕句又不可能作多層面的鋪敘，詩人便抓住發(fā)生在“絲綢之路”上最典型的事件：“無數(shù)鈴聲遙過磧，應馱白練到安西�！边@句中的“磧（qì）”，是沙漠；“安西”，唐西北重鎮(zhèn)，此時已被吐蕃占據(jù)。眺望邊城原野，罕見人跡，只聽見一串串的駝鈴聲消失在遙遠的沙漠中，這“遙過”的鈴聲勾起了作者的遙思：往日繁榮的“絲綢之路”，在這溫暖的春天里，運載絲綢的商隊應當是絡繹不絕，路過西安，通向西域；然而如今安西被占，絲綢之路受阻，無數(shù)的白練絲綢不再運往西域交易，“應馱”非正馱，用來意味深長。詩人多么盼望收復邊鎮(zhèn)，恢復往日的繁榮��！“應馱”這點晴之筆，正有力地表達了詩人這種強烈的愿望，從而點明了此詩的主題。
這首絕句，寫景敘事，遠近交錯，虛實相生，給讀者的聯(lián)想是豐富的。一、二兩句實寫目見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛有力地暗示出邊城的搔亂不安、緊張恐怖，這是寓虛于實；三、四兩句虛寫耳聞的遠景，從鈴聲的“遙過”，寫到應馱安西的“遙思”，以虛出實，在絲綢之路上，掠奪代替了貿易，蕭條取代了繁榮，這雖是出于詩人的遙想，但已深深地滲透到讀者想象的藝術空間。
其三：
白居易在《西涼伎》中寫道：“涼州陷來四十年，河隴侵將七千里。平時安西萬里疆，今日邊防在鳳翔。緣邊空屯十萬卒，飽食溫衣閑過日。遺民腸斷在涼州，將卒相看無意收�！痹〉摹段鳑黾俊芬舱f：“一朝燕賊亂中國，河湟忽盡空遺丘。連城邊將但高會，每說此曲能不羞？”一針見血地指出了涼州淪陷未收的原因，是守邊將領的腐敗無能。張籍的第三首詩正是表達這個思想主題，而詩的風格迥然有別�！傍P林關里水東流，白草黃榆六十秋�！边@兩句寫景，點明邊城被吐蕃占領的時間之久，以及景象的荒涼蕭瑟�！傍P林關”，在今甘肅臨夏市西北。安史之亂前，唐朝同吐蕃的交界處在鳳林關以西，隨著邊城四鎮(zhèn)的失守，鳳林關亦已淪陷。在吐蕃異族野蠻掠奪、橫暴奴役下，鳳林關內，土地荒蕪，無人耕種，歲歲年年只見寒水東流，白草叢生，黃榆遍地，一片蕭條。這里，詩人既用“白草黃榆”從空間廣度來寫鳳林關的荒涼，又用具體數(shù)字“六十秋”從時間深度來突出鳳林關災難的深重�！傲铩边@不是夸張而是寫實，從公元762年（唐代宗初年）四鎮(zhèn)失陷，到詩人公元824年寫這首詩時，已是六十年還未收復。國土失陷如此之久，邊民災難如此之深，為什么沒有收復？原因在哪里？由此詩人發(fā)出了深沉的`感慨、憤激的譴責。
“邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。”前句寫邊將責任的重大�！敖猿兄鞫鳚伞保f明了邊將肩負著朝廷的重命、享受著國家的厚祿、擔負著人民的重望，守衛(wèi)邊境、收復失地是他們的天職。然而六十年來失地仍在吐蕃的鐵蹄下，這不是國政內虛、邊力不足。后一句直指原因：守邊的將領無人提起收復涼州。邊將享受著國家優(yōu)厚的待遇，卻不去盡職守邊、收復失地，可見其飽食終日、腐敗無能。這兩句一揚一抑，對比鮮明，有力地譴責了邊將忘恩負義，長期失職，實在令人可憎可恨，可悲可嘆。
此詩的主旨落在最后一句，詩人不是從正面圍繞主題來敘述，而是從側面落筆，這是此詩的一個顯著特色。一、二兩句從空間和時間描寫邊城深重的災難，看來似乎是控訴吐蕃的侵占罪惡，而聯(lián)系最后一句“無人解道取涼州”來看，詩人的用意是在用現(xiàn)實來譴責邊將，正是他們的失職而帶來的長期失陷，邊將已成了歷史的罪人。第三句以鮮明的對照，嚴正譴責邊將無才無德，面對失去的山河熟視無睹。這一景一情，從側面有力地突現(xiàn)了卒句主旨的表達，義正辭嚴，酣暢淋漓。
張籍
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
名家點評
其一
《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：唐人樂府詞，文昌可稱獨步。絕句中如《成都曲》、《春別曲》、《寒塘曲》、《涼州辭》、《吳楚歌》、《楚妃怨》、《秋思》等篇，俱跌瓿風逸，逼真齊梁樂府，中透徹之禪，非有相皈依之可到。
《唐詩箋要》：寓愴憤納款意。
中華書局出版《唐人絕句選》把篇首的“邊城”二字解釋為涼州（治所在今甘肅武威），認為前二句是“寫涼州春暮景色”。詞家陳邦炎（1920.12—2016.6）認為：從同題的第三首詩看，張籍寫這首詩時，涼州為吐蕃侵占已有六十年之久，不可能寫于涼州。而《涼州詞》只是流行于開元、天寶年間的一個樂曲名稱，盛唐詩人王翰、王之渙等都有以《涼州詞》為題的詩篇，只是按這個樂曲寫的歌詞，其內容不必是寫涼州。再聯(lián)系同題第二首詩“古鎮(zhèn)城門白磧開,胡兵往往傍沙堆,巡邊使客行應早，每待平安火到來”，這第一首詩寫的“邊城”，應當只是當時與吐蕃對峙處面向沙漠的一座城鎮(zhèn)。
其三
《增訂評注唐詩正聲》：周云：刺體，直中有婉。
《唐詩絕句類選》：唐人詠邊塞率道戍役愁苦，不則代邊帥自負，獨此詩有諷刺，有關系。
《唐詩訓解》：將不效力，不嫌直致。
《唐詩選脈會通評林》：楊慎列為能品。宗臣曰：圓轉玲瓏。吳山民曰：后二語說得丑殺人。何景明曰：用意深備，使當時將帥聞之，必有赧色。
《全唐風雅》：黃云：譏刺時事而意不淺露，可以風矣。
《刪訂唐詩解》：唐汝詢曰：涼州本明皇所開，而陷于吐蕃六十年，故咎諸將之不能守。吳昌祺曰：盡脫笛、笳等意，亦一快也。
《唐詩別裁》：高常侍亦云：“豈無安邊書，諸將已承恩。”高說得憤，此說得婉。
《唐詩箋注》：此篇言邊將安坐居奇，不以立功報主為念，自開元中，王君等先后突葉蕃取涼州，后復陷吐蕃，經今已六十年，邊將空邀主恩，無人出力。言之深切著明。
《唐詩箋要》：比前首更唾罵痛怏。王翰、王之渙二作感喟出以悠揚，是渾然元氣。此則全以激昂之意發(fā)之，讀之毛發(fā)為豎，令人自服。
《詩境淺說續(xù)編》：詩言涼州失陷已六十年矣，而諸將坐擁高牙，都忘敵愾。少陵詩“獨使至尊憂社稷，諸君何以答升平”，與文昌有同慨也。
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