納蘭性德的詞原文賞析及翻譯4篇
納蘭性德的詞原文賞析及翻譯1
虞美人·彩云易向秋空散
清代納蘭性德
彩云易向秋空散，燕子憐長嘆。幾翻離合總無因，贏得一回僝僽一回親。
歸鴻舊約霜前至，可寄香箋字。不如前事不思量，且枕紅蕤欹側(cè)看斜陽。
譯文
天高氣爽的秋季，彩云最容易被風吹散開去，燕子聽到滿腹心事之人的長嘆，也會感到憐惜，幾次離合總是沒有來由，讓人感到時而憂愁，時而溫馨。
歸雁飛來的時候。霜期已經(jīng)到來，可以托大雁把書信帶給那遠行的人嗎？還是不要想以前的那些事了，暫且倚著繡枕看那西下的落日吧。
注釋
虞美人：詞牌名，唐教坊曲。初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名“一江春水”、“玉壺水”、“巫山十二峰”等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句。
僝僽（chán zhòu）：煩惱、愁苦。
“歸鴻”二句：香箋（jiān）：指散發(fā)有香氣的信箋。紅蕤（ruí）：紅蕤枕。傳說中的仙枕，此處代指繡花枕。欹（qī）：斜著。
賞析
這首詞是從閨中人的角度寫的，寫她想思的愁情難耐，寫她痛苦矛盾的心理。
上片寫二人總是輕易地分離，且沒有任何緣由。“彩云易向秋空散，燕子憐長嘆”，是說彩云易散，好景難留。獨居深閨盼人歸的女子滿腹心事，想起歡聚時的溫馨和離別時的不舍，她不免一會兒歡喜，一會兒憂愁正滿腹心事，卻又見北燕南去，直惹來聲聲長嘆，連燕子都覺得自己可憐：“幾番離合總無因，贏得一回僝僽一回親”，雖然每次的離合沒有什么原因，但每次卻都帶來一次傷感，相逢時又更加親近。
下片首二句寫他又一次爽約，連書信都沒有寄來。“歸鴻舊約霜前至，可寄香箋字”，句中還可以讀出些許怨恨，是說當初分別的時候。雖然曾定好霜期之前就會歸來，但在回來之前。應該寄封書信來一解自己的相思之苦啊。 “不如前事不思量。且枕紅蕤欹側(cè)看斜陽”兩句是女子的自我安慰之語，看似自我解脫，實透露著無奈和傷感。這是整首詞最妙之處，女子愁罷嘆罷，忽而覺得自己的情緒有些莫名其妙，于是自我安慰、自我開解一番，索性側(cè)身看那夕陽去。這般極富生活化的場景真實得仿佛就在我們每個人身邊，妙趣沖淡了愁苦，感傷中又帶著幾分難察的俏皮。詞的婉轉(zhuǎn)味道因而又平添了幾分，這比起說來說去只有“思念”二字的詩詞更容易貼近人心。
全詞明白如話，短短兩片詞，閨中女子相思甚苦、愁情難耐的矛盾心理躍然紙上。而這一番小女子的細膩心思、扭捏姿態(tài)卻出于一個男人筆下，讓人不得不感嘆納蘭容若的情愫之敏感、體物之細微。
創(chuàng)作背景
趙秀亭、馮統(tǒng)一《飲水詞箋校》載：“以戀人口吻作寄友詩，亦釋家常伎。此闋實為寄顧貞觀詞。性德康熙二十三年春寄顧貞觀書云‘杪夏新秋，準期握手’，即詞‘舊約霜前至’事；詞‘幾番離合’句，亦與梁汾曾數(shù)度南返合。詞或二十三年春隨書以寄。”
納蘭性德的詞原文賞析及翻譯2
于中好·誰道陰山行路難
清代納蘭性德
誰道陰山行路難。風毛雨血萬人歡。松梢露點沾鷹紲，蘆葉溪深沒馬鞍。
依樹歇，映林看。黃羊高宴簇金盤。蕭蕭一夕霜風緊，卻擁貂裘怨早寒。
譯文
是誰說陰山之路無法行走呢？大規(guī)模狩獵時禽獸毛血紛飛萬人慶祝。松樹梢上的露珠沾濕了拴鷹的繩索，蘆葦深的都沒過了馬鞍。
靠著樹休息，映襯著林子看著。眾人圍著用黃羊慶祝。霜風吹著，晚上都是寒冷的，擁有用貂的`毛皮制作的衣服卻怨著冬天來的比較早。
注釋
于中好：詞牌名。雙調(diào)，五十五字，押平聲韻。也是曲牌名。南曲仙呂宮、北曲大石調(diào)都有。字句格律都與詞牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列為“引子”，多用于傳奇劇的結(jié)尾處。
風毛雨血：指大規(guī)模狩獵時禽獸毛血紛飛的情景。李白《上皇西巡南京歌》：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。”
鷹紲（xiè）：拴鷹的繩索。
馬鞍（ān）：馬具之一，一種用包著皮革的木框做成的座位，內(nèi)塞軟物，形狀做成適合騎者臀部，前后均凸起。。
黃羊：一種野羊。
簇（cù）：眾人圍聚。
貂裘（diāo qiú）：用貂的毛皮制作的衣服。
創(chuàng)作背景
康熙十七年九月（公元1678年），康熙巡行至遵化及景忠山，詞人親自陪同，這首《于中好》就是詞人在狩獵途中所寫的。
賞析
上片描繪塞上自然風光，前二句說陰山道上并非“行路難”，而是別有一番情趣滋味。顯然這是仿李白的《上皇西巡南京歌》：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。”接著二句寫塞上特異的風光，進一步烘托了這種特殊環(huán)境下的體會。
下片寫行旅中的生活情景，前二句描繪途中的休憩和歡宴，后二句轉(zhuǎn)而描述了異域的風俗異味，此中的“怨早寒”并非真的哀怨，而是表達了一種驚異的心理感受。
這首詞氣勢豪邁，格調(diào)激越，細致生動地描摹了塞上風光。通過對狩獵途中所遇到的事物的細致描寫以及射獵后的宴飲場面和特有的塞外風情和驚奇的感受的描寫，形象生動地表達了詞人內(nèi)心的豪邁之情。
納蘭性德的詞原文賞析及翻譯3
謁金門·風絲裊
清代納蘭性德
風絲裊，水浸碧天清曉。一鏡濕云青未了，雨晴春草草。
夢里輕螺誰掃，簾外落花紅小。獨睡起來情悄悄，寄愁何處好。
譯文
柔風細細，水面上映出一望無際的云朵。雨過天晴，然而這春色反而令人增添愁怨。
夢中曾與伊人相守，輕輕地為你描畫眉毛。夢醒則唯見簾外落花，這一懷愁緒該向何處排解呢？
注釋
謁金門：《謁金門》本是唐教坊曲，后用為詞牌名。敦煌曲子辭中有“得謁金門朝帝廷”句，所以此調(diào)可能得名于此。此調(diào)又有別名《出塞》《空相憶》《楊花落》《花自落》《醉花春》《不怕醉》《春早湖山》等，有多種不同體格，都是雙調(diào)。這首詞為其中之一體，上、下闋各四句，共四十五字，句句押仄聲韻。
風絲：風中的柳樹枝條。裊：隨風擺動的樣子。唐雍陶《天津橋望春》詩：“津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。”
浸：浸染。歐陽修《蝶戀花》：“水浸碧天風皺浪，菱花荇蔓隨雙槳，紅粉佳人翻麗唱。”
“一鏡”句：是說無際的水面上映出青色的云朵。青未了：青色一望無際。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”
草草：匆促之意，勞心煩惱。《詩經(jīng)·小雅》：“驕人好好，勞人草草。”李白《新林浦阻風詩》：“紛紛江上雪，草草客中悲。”
輕螺誰掃：描畫眉毛。螺：螺黛，古代女子畫眉之墨，也叫螺子黛。歐陽修《阮郎歸》：“淺螺黛，淡燕脂，閑妝取次宜。”誰：此為自指。掃：描畫。
悄悄：淡淡的憂愁，卻又綿綿不斷。馮延巳《更漏子》：“情悄悄，夢依依，離人殊未歸。”
寄：寄托。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”
賞析
這首詞描寫閨中女子傷春傷別的情懷，詞句以春怨為題，落筆處卻多是春晴美景、旖旎美夢，但是美景、春夢中更凸現(xiàn)出閨中人的相思之苦和傷離哀怨。一喜一悲形成強烈的對比，從而凸現(xiàn)了傷春傷離之哀怨，構(gòu)思巧妙，筆觸細膩，格調(diào)清婉，寫法別致，反差強烈。
上闋是景語。“風絲裊，水浸碧天清曉。”寥寥數(shù)字便寫出了春日的美好景色，這本應該是一片令人振奮的風光，但接下來，詞人便從這景色中看到了愁緒，“濕云”本是一個很好的意象，剛下過雨的晴天顯得濕潤怡人，詞人將仿佛還沒于透的天氣寫入詞中，別有韻味。但詞的末句以“春草草”三字急轉(zhuǎn)直下，美好的春色反令離人更添憂煩，春景愈明媚，愈露出了離人的愁苦心緒。
雖然這美好的雨后春日令人神清氣爽，但是納蘭依然感到疲憊怠倦，這是因為春思擾人，詞人在思念中，自然無法做到一心去欣賞春日的美景。上片獨獨寫景，寫出春日的景物，與別的寫景不同，詞人寫景，只是簡單的幾筆，便能刻畫得深人人心。
下闋則開始寫心。既然春光無心欣賞，那便是心中藏著事情，“夢里輕螺誰掃”一句疑問打開下片的開端，點明煩惱的緣由，也寫出詞人為何事而煩憂。他在擔憂一個人，惦念著一位佳人。夢里誰為佳人描眉，當外面落紅開始，夢境醒來便飄逝而去，現(xiàn)實依然是孤獨一人，這真是讓人憂傷的事情，一腔的閑情該如何寄托，只能是付與詩詞之中，聊以慰藉。詞結(jié)尾二句以反問結(jié)束整首詞，直發(fā)胸旨，表達了孤寂的情懷，詞人自己也不知道，這一腔的幽思該如何化解，提筆像是自問，又好像是尋求答案。
全詞上片寫景，下篇言情，頗具情景交融之妙，抒發(fā)詞人內(nèi)心孤寂的情懷，而這百年前的情感，已經(jīng)由不得后人去妄自揣測了，只能從詞的字里行間，去體會當時詞人當時的心境了。
創(chuàng)作背景
這首詩選自《飲水詞》，是納蘭性德的早期作品。康熙十五年，納蘭性德殿試之前，納蘭性德為了考取功名，主要學習儒家經(jīng)典，研習《四書》、《五經(jīng)》及八股文寫作，同時亦潛心于詩詞的創(chuàng)作，這首詞便創(chuàng)作于這個時期。
納蘭性德的詞原文賞析及翻譯4
荷葉杯·知己一人誰是
清代 納蘭性德
知己一人誰是？已矣。贏得誤他生。有情終古似無情，別語悔分明。
莫道芳時易度，朝暮。珍重好花天。為伊指點再來緣，疏雨洗遺鈿。
譯文
我的知己是誰？她人已離去;我們一生相伴，此身足矣。生死臨別，言猶不悔，難怪古人說多情不似無情好,愛喜生憂，癡情如我。
別說歡樂的時光很多，其實人生如朝露,轉(zhuǎn)眼青絲成白發(fā)，韶華流年，今世不忘.看見她留下的釵鈿,淚水就像雨一樣，假使有來生，希望她能借著前世遺物的指引，記起那些有我的時光。
注釋
芳時：花開時節(jié)，即良辰美景之時。
好花天：指美好的花開季節(jié)。
再來緣：下世的姻緣，來生的姻緣。 再來，再一次來，即指來生、來世。
鈿：指用金、銀、玉、貝等鑲飾的器物。這里代指亡婦的遺物。
賞析
這是一首懷念亡妻的小詞。凄婉哀怨，動人心魄。
詞開篇便問：“知己一人誰是？”“知己”二字，中國古時是十分慎用的，除非彼此之間非常了解對方的心意，不然是不可妄自稱為知己的。納蘭的知己，便是那位離他而去的女子，但他也明白，人生得一知己足矣，所以，他會在反問之后，自問自答地寫道：“已矣。”的確是這樣的，既然此生已經(jīng)得到了知己，那么便足夠了，至于今后獨自行走的道路，有著之前的回憶，那還怕什么呢？“贏得誤他生。”來生如果有緣，相信還是會走到一起的。多情不必神傷，“多情終古似無情，莫問醉耶醒”。上片在一片混沌中結(jié)束，納蘭似醉非醉地混跡人間，沒有了知己，他還要繼續(xù)走下去，如果不糊涂一點，如何能夠應對這世間堅硬的種種？納蘭的好朋友朱彝尊感慨常嘆：“滔滔天下，知己一人誰是？”可見并不是所有人都能得到知己，從這點來說，納蘭是幸運的。他愛的人不但愛他，更懂得他，就算這份懂得是短暫的，那也是曾經(jīng)擁有過。這上片直抒胸臆，真切極了。
下片卻是筆鋒勒馬，由剛轉(zhuǎn)柔，不再明寫，而是用鋪墊。“奠道芳時易度。朝暮。珍重好花天。”這是容若的隨性而嘆，看似不經(jīng)意。卻又分明表現(xiàn)出他的混沌狀態(tài)，大有找不到東南西北。分不清晨昏之感。可是這樣的他，卻清楚地知道，自己是多么渴望花開季節(jié)的到來，因為這個季節(jié)，滿滿都是她的回憶。寫起情感，尤其是最后一句“為伊指點再來緣，疏雨洗遺鈿”。纏綿悱惻，訴盡心底傷痛悔恨。“未是看來如霧，朝暮。將息好花天。”
全詞有景有情，情意盎然，讓人讀起來感到飛流直下，但絲毫沒有什么不妥的感覺，反倒是讓人淚下如雨。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這句詩正好道出了納蘭的心聲。
創(chuàng)作背景
納蘭性德的妻子盧氏亡于康熙年間。盧氏的早亡使納蘭精神上受到極大的打擊，詞人為了寄托對亡妻深深的哀思，故作下此詞。
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