賀鑄青玉案·凌波不過橫塘路原文翻譯及賞析
賀鑄青玉案·凌波不過橫塘路原文翻譯及賞析1
版本一
青玉案⑴
凌波不過橫塘路⑵，但目送、芳塵去⑶。錦瑟華年誰與度⑷？月橋花院⑸，瑣窗朱戶⑹，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮⑺，彩筆新題斷腸句⑻。試問閑情都幾許⑼？一川煙草⑽，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨⑾。[2]
版本二
青玉案
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。
碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。[3]
詞語注釋
⑴青玉案：詞牌名。漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”。因取以為調(diào)名。六十七字，前后片各五仄韻。亦有第五句不用韻者。
⑵凌波：形容女子步態(tài)輕盈。三國魏曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”
⑶芳塵去：指美人已去。
⑷錦瑟華年：指美好的青春時期。錦瑟：飾有彩紋的瑟。唐李商隱《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”
⑸月橋花院：一作“月臺花榭”。月橋：像月亮似的小拱橋。花院：花木環(huán)繞的庭院。
⑹瑣窗：雕繪連瑣花紋的窗子。朱戶：朱紅的大門。
⑺飛：一作“碧”。冉冉：指云彩緩緩流動。蘅皋（hénggāo）：長著香草的沼澤中的高地。
⑻彩筆：比喻有寫作的才華。《南史江淹傳》：“……（淹）嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之。”斷腸句：傷感的詩句。
⑼試問：一說“若問”。閑愁：一說“閑情”。都幾許：總計(jì)為多少。
⑽一川：遍地，一片。
⑾梅子黃時雨：江南一帶初夏梅熟時多連綿之雨，俗稱“梅雨”。《歲時廣記》卷一引《東皋雜錄》：“后唐人詩云：‘楝花開后風(fēng)光好，梅子黃時雨意濃。’”[3][4]
白話譯文
你步履輕盈卻不肯來到橫塘，依舊凝望目送你帶走了芬芳。你與誰相伴共度這美好時光？月橋花屋朱門映著美麗花窗，只有春風(fēng)才知你生活的地方。
碧云飄飄的杜恒洲暮色茫茫，我用彩筆寫下這傷心的詩行。如果要問我的傷心多深多長？就像那一川煙雨籠罩的青草，滿城飛絮如同梅子黃時的雨。[5]
作品鑒賞
這首詞通過對暮春景色的描寫，抒發(fā)作者所感到的“閑愁”。上片寫情深不斷，相思難寄；下片寫由情生愁，愁思紛紛。全詞虛寫相思之情，實(shí)抒悒悒不得志的“閑愁”。立意新奇，能興起人們無限想象，為當(dāng)時傳誦的名篇。
賀鑄的美稱“賀梅子”就是由這首詞的末句引來的。可見這首詞影響之大。
“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。”橫塘，在蘇州城外。龔明之《中吳紀(jì)聞》載：“鑄有小筑在姑蘇盤門外十余里，地名橫塘。方回往來于其間。”是作者隱居之所。凌波，出自曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”這里是說美人的腳步在橫塘前匆匆走過，作者只有遙遙地目送她的倩影漸行漸遠(yuǎn)。基于這種可望而不可即的遺憾，作者展開豐富的想象，推測那位美妙的佳人是怎樣生活的。“錦瑟年華誰與度？”用李商隱“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”詩意。下句自問自答，用無限婉惜的筆調(diào)寫出陪伴美人度過如錦韶華的，除了沒有知覺的華麗住所，就是一年一度的春天了。這種跨越時空的想像，既屬虛構(gòu)，又合實(shí)情。
上片以偶遇美人而不得見發(fā)端，下片則承上片詞意，遙想美人獨(dú)處幽閨的悵惘情懷。“飛云”一句，是說美人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周圍的景物，才驀然醒覺。不由悲從中來，提筆寫下柔腸寸斷的詩句。蘅皋，生長著香草的水邊高地，這里代指美人的住處。“彩筆”，這里用以代指美人才情高妙。那么，美人何以題寫“斷腸句”？于是有下一句“試問閑愁都幾許？”“試問”一句的好處還在一個“閑”字。“閑愁”，即不是離愁，不是窮愁。也正因?yàn)椤伴e”，所以才漫無目的，漫無邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無處不在，無時不有。這種若有若無，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”差堪比擬。作者妙筆一點(diǎn)，用博喻的修辭手法將無形變有形，將抽象變形象，變無可捉摸為有形有質(zhì)，顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。清王闿運(yùn)說：“一句一月，非一時也。”就是贊嘆末句之妙。
賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過些右班殿臣、監(jiān)軍器庫門、臨城酒稅之類的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達(dá)在詩文里，是封建文人的慣用手法。因此，結(jié)合賀鑄的生平來看，這首詩也可能有所寄托。賀鑄為人耿直，不媚權(quán)貴，“美人”“香草”歷來又是高潔之士的象征，因此，作者很可能以此自比。居住在香草澤畔的美人清冷孤寂，正是作者懷才不遇的形象寫照。從這個意義上講，這首詞之所以受到歷代文人的盛贊，“同病相憐”恐怕也是一個重要原因。當(dāng)然，徑直把它看作一首情詞，抒寫的是對美好情感的追求和可望而不可即的悵惘，亦無不可。無論從哪個角度來理解，這首詞所表現(xiàn)的思想感情對于封建時代的人們來說，都是“與我心有戚戚焉”。這一點(diǎn)正是這首詞具有強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵所在。[2][3][5]
賀鑄青玉案·凌波不過橫塘路原文翻譯及賞析2
原文：
青玉案·凌波不過橫塘路
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。
錦瑟華年誰與度？
月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。
試問閑情都幾許？
一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
譯文：
輕移蓮步不再越過橫塘路，只有用目力相送，她像芳塵一樣飄去。正是青春年華時候，可什么人能與她一起歡度？是月臺，是花榭，是雕飾的窗，是緊閉的朱戶，這只有春天才會知道她的居處。
飄飛的云彩舒卷自如，芳草岸旁的日色將暮，揮起彩筆剛剛寫下斷腸的詩句。若問閑情愁緒有幾許？好像一江的煙草，滿城隨風(fēng)飄落的花絮，梅子剛剛黃熟時的霖雨。
注解
凌波：形容女子步態(tài)輕盈。
芳塵去：指美人已去。
錦瑟華年：指美好的青春時期。 錦瑟：飾有彩紋的瑟。
月臺：賞月的平臺。 花榭：花木環(huán)繞的房子。
瑣窗：雕繪連瑣花紋的窗子。 朱戶：朱紅的大門。
蘅皋（héng gāo,橫高）：長著香草的沼澤中的高地。
彩筆：比喻有寫作的才華。事見南朝江淹故事。
試問閑愁都幾許：都幾許，有多少。試問，一說“若問”。閑愁，一說“閑情”。
一川：遍地。
賞析：
這首詞通過對暮春景色的描寫，抒發(fā)作者所感到的“閑愁”。上片寫路遇佳人而不知所往的悵惘情景，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨。下片寫因思慕而引起的無限愁思。全詞虛寫相思之情，實(shí)抒悒悒不得志的“閑愁”。立意新奇，能興起人們無限想象，為當(dāng)時傳誦的名篇。
賀鑄的美稱“賀梅子”就是由這首詞的末句引來的。據(jù)周紫芝《竹坡詩話》載：“賀方回嘗作《青玉案》詞，有‘梅子黃時雨’之句，人皆服其工，士大夫謂之賀梅子。”可見這首詞影響之大。
“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。”橫塘，在蘇州城外。龔明之《中吳紀(jì)聞》載：“鑄有小筑在姑蘇盤門外十余里，地名橫塘。方回往來于其間。”是作者隱居之所。凌波，出自曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”這里是說美人的`腳步在橫塘前匆匆走過，作者只有遙遙地目送她的倩影漸行漸遠(yuǎn)。基于這種可望而不可即的遺憾，作者展開豐富的想象，推測那位美妙的佳人是怎樣生活的。“錦瑟年華誰與度？”用李商隱“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”詩意。下句自問自答，用無限婉惜的筆調(diào)寫出陪伴美人度過如錦韶華的，除了沒有知覺的華麗住所，就是一年一度的春天了。這種跨越時空的想像，既屬虛構(gòu)，又合實(shí)情。
上片以偶遇美人而不得見發(fā)端，下片則承上片詞意，遙想美人獨(dú)處幽閨的悵惘情懷。“碧云”一句，是說美人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周圍的景物，才驀然醒覺。不由悲從中來，提筆寫下柔腸寸斷的詩句。蘅皋，生長著香草的水邊高地，這里代指美人的住處。“彩筆”，據(jù)《南史·江淹傳》：“……（淹）嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之。”這里用彩筆代指美人才情高妙。那么，美人何以題寫“斷腸句”？于是有下一句“試問閑愁都幾許？”劉熙載云：“賀方回《青玉案》詞收四句云：‘試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。’其未句好處全在‘試問’句呼起，及與上‘一川’二句并用耳。”筆者認(rèn)為，“試問”一句的好處還在一個“閑”字。“閑愁”，即不是離愁，不是窮愁。也正因?yàn)椤伴e”，所以才漫無目的，漫無邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無處不在，無時不有。這種若有若無，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”差堪比擬。作者妙筆一點(diǎn)，用博喻的修辭手法將無形變有形，將抽象變形象，變無可捉摸為有形有質(zhì)，顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。宋·羅大經(jīng)云：“以三者比愁之多，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。”清·王闿運(yùn)說：“一句一月，非一時也。”都是贊嘆末句之妙。
賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過些右班殿臣、監(jiān)軍器庫門、臨城酒稅之類的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達(dá)在詩文里，是封建文人的慣用手法。因此，結(jié)合賀鑄的生平來看，這首詩也可能有所寄托。賀鑄為人耿直，不媚權(quán)貴，“美人”、“香草”歷來又是高潔之士的象征，因此，作者很可能以此自比。居住在香草澤畔的美人清冷孤寂，不正是作者懷才不遇的形象寫照嗎？從這個意義上講，這首詞之所以受到歷代文人的盛贊，“同病相憐”恐怕也是一個重要原因吧！當(dāng)然，徑直把它看作一首情詞，抒寫的是對美好情感的追求和可望而不可即的悵惘，亦無不可。無論從哪個角度來理解，這首詞所表現(xiàn)的思想感情對于封建時代的人們來說，都是“與我心有戚戚焉”。這一點(diǎn)正是這首詞具有強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵所在。
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