陸游《雙頭蓮·呈范至能待制》鑒賞及譯文賞析
《雙頭蓮·呈范至能待制》
宋代：陸游
華鬢星星，驚壯志成虛，此身如寄。蕭條病驥。向暗里、消盡當(dāng)年豪氣。夢(mèng)斷故國(guó)山川，隔重重?zé)熕Ｉ砣f(wàn)里，舊社凋零，青門(mén)俊游誰(shuí)記?
盡道錦里繁華，嘆官閑晝永，柴荊添睡。清愁自醉。念此際、付與何人心事。縱有楚柁吳檣，知何時(shí)東逝?空悵望，鲙美菰香，秋風(fēng)又起。
《雙頭蓮·呈范至能待制》譯文
雙鬢白發(fā)，星星斑斑。報(bào)國(guó)壯志落空，止不住傷心驚嘆，一生里漂泊不定，流離不安。我像一匹寂寞有病的千里馬倚著槽欄，獨(dú)向暗處，默默地把當(dāng)年沖天的豪氣消磨完。如今夢(mèng)中也難見(jiàn)祖國(guó)的錦繡河山，它讓重重的煙靄、層層的云水隔斷!身離著關(guān)山萬(wàn)里遠(yuǎn)，舊日的集社早已人消星散，誰(shuí)還記得當(dāng)年在都城同良師益友們活躍的笑談?
人人都說(shuō)成都繁華如錦璀璨，我卻感嘆官閑無(wú)事白天像永過(guò)不完，無(wú)聊得躺著昏昏欲睡，把柴門(mén)緊關(guān)，澆愁酒醉，把美酒一杯一杯痛飲喝干!想起這些呵，我內(nèi)心的苦悶向誰(shuí)訴說(shuō)得完?縱然有馳向故鄉(xiāng)的南去船帆，可乘船歸去的日期誰(shuí)能預(yù)先估算?我只能白白地、惆悵地遙看，那鱸魚(yú)鮮嫩、菰萊噴香的美味佳肴，在一陣一陣的秋風(fēng)里隱隱出現(xiàn)!
《雙頭蓮·呈范至能待制》注釋
雙頭蓮：詞牌名，雙調(diào)一百字，前段十句六仄韻，后段十句五仄韻;或雙調(diào)一百三字，前段十三句三仄韻，后段十二句五仄韻。呈范至能待制：呈上給待制范成大。至能，范成大的字。待制，官名，唐置。太宗即位，命京官五品以上，更宿中書(shū)﹑門(mén)下兩省，以備訪問(wèn)。
星星：形容發(fā)白。身如寄：指生活漂泊不定。
蕭條：冷寂。病驥：病馬。
舊社：舊日的集社。凋零：這里意為“星散”。青門(mén)：長(zhǎng)安的東門(mén)，此指南宋都城。俊游：指昔日與朋友們美好的交游。
錦里：本指成都城南錦江一帶，后人用作成都的別稱(chēng)，亦稱(chēng)錦城。
柁(duò)、檣(qiáng)：代指船只。楚柁吳檣：指回東南故鄉(xiāng)的下行船只。東逝：向東航行。
鲙：通膾，把魚(yú)肉切細(xì)。菰(gū)：菰米。膾美菰香：寫(xiě)山陰的風(fēng)味佳肴，用晉張翰見(jiàn)秋風(fēng)起，思念家鄉(xiāng)鱸魚(yú)菰萊味美、棄官回鄉(xiāng)之典。事見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》。
《雙頭蓮·呈范至能待制》賞析
范至能，即南宋著名詩(shī)人范成大，比陸游小一歲。公元1162年(紹興三十二年)九月，孝宗已即位，兩人同在臨安編類(lèi)圣政所任檢討官，同事相知。公元1175年(淳熙二年)六月，范成大入蜀知成都府、權(quán)四川制置使，辟陸游為成都府路安撫司參議官兼四川制置使司參議官，范成大有一首詩(shī)：“余與陸務(wù)觀自圣政所分袂，每別車(chē)取五年，離合又常以六月，似有數(shù)者。”《宋史·陸游傳》說(shuō)：“范成大帥蜀，游為參議官，以文字交，不拘禮法，人譏其頹放，因自號(hào)放翁。”這年春，陸游因病休居城西橋一帶;范成大也因病乞罷使職，公元1177年(淳熙四年)六月，離蜀還朝。范、陸在蜀，頗多酬答唱和之作，這首詞就是其中一首，當(dāng)作于公元1176年(淳熙三年)秋陸游病后休官時(shí)。
公元1176年(淳熙三年)，陸游五十二歲，已離開(kāi)南鄭軍幕，在成都制置使司任官，后又因病和被“譏劾”而休官，有年老志不酬之感。故上片開(kāi)頭三句：“華鬢星星，驚壯志成虛，此身如寄”，即寫(xiě)此感。這種感情，正如他《病中戲書(shū)》說(shuō)的：“五十忽過(guò)二，流年消壯心”，《感事》說(shuō)的：“年光遲暮壯心違”。“壯心”的“消”與“違”，主要是迫于環(huán)境與疾病，故接下去即針對(duì)“病”字，說(shuō)：“蕭條病驥。向暗里、消盡當(dāng)年豪氣。”這一年的詩(shī)，也屢以“病驥”自喻，如《書(shū)懷》：“摧頹已作驥伏櫪”，《松驥行》：“驥行千里亦何得，垂首伏櫪終自傷”，這一年的《書(shū)嘆》詩(shī)：“浮沉不是忘經(jīng)世，后有仁人知此心。”《夏夜大醉醒后有感》詩(shī)：“欲傾天上銀河水，凈洗關(guān)中胡虜塵。那知一旦事大謬，騎驢劍閣霜毛新。卻將覆氈草檄手，小詩(shī)點(diǎn)綴西州春。雞鳴酒解不成寐，起坐肝膽空輪囷。”浮沉不忘經(jīng)世，憂(yōu)國(guó)即肝膽輪囷，可見(jiàn)所謂消沉，只是一時(shí)的興嘆而已。“夢(mèng)斷故國(guó)山川，隔重重?zé)熕！庇稍谑褶D(zhuǎn)入對(duì)故都的懷念，而“心在天山”的心跡也透露無(wú)疑，同樣也表現(xiàn)出作者終日憂(yōu)愁，于何時(shí)才能重返前線的.憤慨。另一方面，也為下文“身萬(wàn)里，舊社調(diào)零，青門(mén)俊游誰(shuí)記”。作一過(guò)渡。“舊社”義同故里，這里緊屬下句，似泛指舊友，不一定有結(jié)社之事，蘇軾《次韻劉景文送錢(qián)蒙仲》：“寄語(yǔ)竹林社友，同書(shū)桂籍天倫”，亦屬泛指。“青門(mén)”，漢長(zhǎng)安城門(mén)，借指南宋都城臨安。這三句表示此身遠(yuǎn)客，舊友星散，但難忘以前同游交往的情興。陸游在圣政所時(shí)，與范成大、周必大等人同官，皆一時(shí)清流俊侶，念及臨安初年的舊友，都引以自豪。就如《訴衷情》說(shuō)：“青衫初入九重城，結(jié)友盡豪英。”《南鄉(xiāng)子》說(shuō)：“早歲入皇州，樽酒相逢盡勝流。”換頭“盡道錦里繁華，嘆官閑晝永，柴荊添睡”，又自回憶臨安轉(zhuǎn)到在蜀處境。錦城雖好，柴荊獨(dú)處;投閑無(wú)俚，以睡了時(shí)，哪能不“嘆”?“清愁自醉。念此際、付與何人心事”。這兩句是倒文，即此時(shí)心事，無(wú)人可以交談，只得以自醉對(duì)付清愁之意。時(shí)易境遷心事無(wú)人可付;只能是壯志未消、苦衷難言的婉轉(zhuǎn)傾訴。作者“借酒澆愁愁更愁”，酒不能消“清愁”，愁反而成醉。巧妙、曲逝地反映出作者的心態(tài)。
“縱有楚柁吳檣，知何時(shí)東逝?”無(wú)計(jì)消愁，無(wú)人可托心事，轉(zhuǎn)而動(dòng)了歸鄉(xiāng)之念，也屬自然。因“東歸”而想望“楚柁吳檣”，正如他《秋思》詩(shī)說(shuō)的：“吳檣楚柁動(dòng)歸思”，“東逝”無(wú)時(shí)，秋風(fēng)又動(dòng)，宦況蕭條，又不禁要想起晉人張翰的故事：“見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、薄羹、鱸魚(yú)膾”，遂“命駕而歸”，頓感“空悵望，鲙美菰香，秋風(fēng)又起。”更難堪的，是要學(xué)張翰還有不能，暫時(shí)只得“空悵望”而已。值得提出的是，作者的心情，不僅僅是想慕張翰。他的“思鱸”，還有其不得已的苦衷，詩(shī)集中《和范待制秋日書(shū)懷二首》，作于同時(shí)，不是說(shuō)過(guò)“欲與眾生共安穩(wěn)，秋來(lái)夢(mèng)不到鱸鄉(xiāng)”嗎?陸游是志士而非隱士，他的說(shuō)“隱”，常宜從反面看。這也曲折反映出作者懷才不遇、壯志未酬的無(wú)奈心情、欲罷而又不甘心。因兩種矛盾心情，遂發(fā)出“空悵望”的感嘆。才有“思鱸”的痛苦的念頭。
《雙頭蓮·呈范至能待制》創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙二年(1175)秋天，詩(shī)人在成都范成大府中為官時(shí)，因感到壯志成空，北伐大業(yè)遙遙無(wú)期，現(xiàn)任官職又十分閑散無(wú)聊，遂沉湎詩(shī)酒，狂放不羈，故而想向老朋友傾訴心里話，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
《雙頭蓮·呈范至能待制》作者介紹
陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
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