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《西河·和王潛齋韻》原文、翻譯及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的《西河·和王潛齋韻》原文、翻譯及賞析，歡迎大家分享。
今日事。何人弄得如此。漫漫白骨蔽川原，恨何日已。關河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。
謾哀痛，無及矣。無情莫問江水。西風落日慘新亭，幾人墜淚。戰和何者是良籌，扶危但看天意。
只今寂寞藪澤里。豈無人、高臥閭里。試問安危誰寄。定相將、有詔催公起。須信前書言猶未。
鑒賞
曹豳因敢于在皇帝面前直言勸諫而與同時代的王萬、郭磊卿、徐清叟被稱為“嘉熙四諫”。王潛齋，即是王埜，曹豳與王埜（號潛齋）同為浙江人，同在寧宗朝先后中進士第，在政治上兩人有著共同的愛國進步主張。
王埜的《西河》，一開篇就責問蒼天，曹詞則直率地直指到人，責問“今日事，何人弄得如此！”這是不言自明的。王詞引理宗端平元年獻陵圖一事以泄內心的憂國結愁，曹詞則化用曹操《蒿里行》詩名“百骨露于野，千里無雞鳴”入詞，對人民橫遭屠戮的慘狀滿懷同情，深感悲憤，對南宋當權者昏庸腐敗、喪權辱國的行徑含恨不已，語帶譏刺。王詞嘆老抱恨，感慨“千古恨，吾老矣。”曹詞寬慰他不必空自悲傷：“謾哀痛，無及矣！”王詞吊淮水、望江水，扼腕淚，悲憤難已。曹詞用新亭對泣事，感嘆并譏刺南宋當權者無意恢復中原，優柔寡斷，喪權誤國，隱含王導語：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚對泣邪？”激勵友人共同尋求抗戰救國的良策，來匡正天下。王埜當時被劾下臺，不在其位，詞中慨嘆縱有雄心，無所寄托。曹豳則感嘆如今有才能的人被埋沒于草野之間，扶危安邦的大任由誰來擔負。其實，曹詞有著弦外之音：“高臥閭里”隱居不仕的王埜，正是可以負起國家安危之責的人材。
因此，兩首詞的結韻表現出了作者的各自情懷：王埜在沉痛中虛幻地呼喚著歷史人物張騫，曹豳卻能冷靜地著眼于客觀現實，將目光真誠地投向自己的老友：“定相將有詔催公起，須信前書猶未？”積極喚起處于絕望中的王埜，堅信他不久將東山再起，能夠象張騫一樣扶危安邦，收復中原。
將曹豳和詞與王埜原詞兩相比照，不難看出，曹、王兩人是志同道合的斗士，也是文學領域的知音。兩人詞作在格調上相互契合，在旨意上同氣相求。
這首詞運轉自如，熨貼無間，在詞的格律上與王詞既環環相扣，又自然流麗，在詞的情致上與王詞既息息相應，又新意疊出。曹詞的整個基調比王詞顯得高亢，激越，明快，其中充滿對戰友與詞友一片拳拳期許之忱。當然，這也是對國家、對人民的期待。
注釋譯文
詞句注釋
⑴西河：詞牌名。三段一百四字，前段六句四仄韻，中段七句四仄韻，后段五句五仄韻。
⑵王潛齋：即王埜。
⑶謾：通“漫”。徒然。
⑷新亭：即勞勞亭，在今南京市南。《世說新語·言語》載，西晉末中原戰亂頻仍，過江人士，每至暇日，相邀至新亭飲宴。一次，丞相王導宴客新亭，周遞中坐而嘆風景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相變色曰：當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”此指憂國憂民的悲憤心情。
⑸藪澤：水淺草茂的藻澤地，此指在野。
⑹高臥：高枕而臥，指隱居。閭里：鄉里，泛指民間。
⑺詔：朝廷下行文書，俗稱圣旨。公：指王埜。起：出仕。
⑻前書：以前的書信。
白話譯文
是誰將國事弄到今天這種不可收拾的地步？死難人民的白骨，遮蔽了漫漫的荒野。對誤國者的憤恨，何日能終結。如今是，萬里江山一片荒涼，都無炊煙，明月照著叢生的野草。
空自悲傷已無濟于事了。別問那無情東流的長江水。在西風勁吹夕陽西下的時刻，有幾個人會在新亭悲傷落淚呢。是戰是和猶豫不決，不知什么是上策，想度過這危機只能倚靠老天了。
在如今的那些荒野偏僻之地，難道沒有賢才在家中高枕而臥，隱居不出。請問國家的安危寄托給誰呢?不久一定會有皇帝的詔書，催您出山為國效力，您相信我在過去書信中說過的話了吧！
創作背景
南宋詞人王埜，曾負責長江的防務。宋理宗寶祐二年（1254），王埜在樞密院主管過全國軍事，可不久就被彈劾罷職，閑居家中。當他看到蒙古軍多次南侵，南宋朝廷危在旦夕，而新任宰相賈似道不僅不能堅決抵抗，反而屈辱求和，王埜對此深為感嘆，可自己又無能為力，遂將這一腔心事，寫在《西河·天下事》中。與王埜同時詞人曹豳，是王埜的好友，他在讀了王埜寫的《西河》之后，深為感動，遂用王詞的原韻和作了這首《西河》。
作品鑒賞
整體賞析
這首詞是對王埜的《西河》的和作。和作要求步其原韻。和原詞同牌且內容亦與原詞相呼應。曹豳這首和詞完全做到了這點。
詞前段寫山河破碎、生靈涂炭的景象。而這完全是南宋腐朽的統治階級造成的。詞開頭以極度憤激的語氣提出：“今日事，何人弄得如此！”這里的“今日事”，高度概括了北宋滅亡到作者賦詞這一段時間的多少歷史變故，多少國恨家愁，這里有靖康之恥，紹興年間屈辱的和約，朝廷奸佞當道等等。這首詞的開頭和王詞開頭“天下事，問天怎忍如此”相比，感情更加強烈。用語更直截了當。王詞是在問天，顯得委婉曲折；曹詞則在問人，矛頭直指昏君佞臣，詞人強烈的愛國熱情溢于言表。“漫漫白骨”四句寫由于昏君佞臣不以國事為重，聽任外敵侵犯，把一個好端端的國家弄得“白骨蔽川原”，“萬里寂無煙”，到處是一片悲慘荒涼的景象。“漫漫白骨蔽川原”這一典型細節，形象地概述了戰亂死人之多，景象之慘。這句是從王粲《七哀詩》中所寫的“出門無所見，白骨蔽平原”句變化而來的。“關河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。”進一步寫戰亂造成的慘象：萬里關山，寂無人煙，冷月高懸，雞犬星散，到處是死一般的沉寂。正像曹操《蒿里行》詩所寫的：“白骨露于野，千里無雞鳴。”這種情景該引起人們多少的感慨。作者不需要明說，而讓讀者去回味，去聯想，去領會。這樣寫既形象，又含蓄。
中段鞭撻了偷安半壁的南宋統治者不以國事為重，昏庸誤國。“謾哀痛，無及矣”是由前段“恨何日已”演化而來，也是與王詞“千古恨，吾老矣”相呼應的。“天若有情天亦老”，江水是無情的，所以詞人說不要問無情的江水，但實際上還是問了。一問“西風落日慘新亭，幾人墮淚？”通過這一問，揭露了統治者茍安江左，不思收復失地，現在連在新亭嘆河山變色而一灑憂國憂民之淚的人都很難找到了。這兩句語極沉郁，東晉士人南渡后，周顗等人尚因西晉滅亡，山河破碎而流淚，現在就是這樣的人也很少了。二問“戰和何者是良籌？”偷安半壁的南宋統治者，當時沉醉在臨安銷金窟里，誤國誤民，戰與和這樣的問題都無法決策，所以答案是“撫危但看天意”。既然當朝者不能決策，那就只有聽天由命了。
后段寫愛國志士的遭饞被黜，和作者對友人王埜的希冀。“只今寂寞數澤里”和王詞“只今袖手野色里”相映照，寫志士的遭饞被黜。“試問安危誰寄？定相將，有詔催公起。”這里作者直接動員王埜出山，干一番事業。王埜在詞的結句中寫“絕域張騫歸來未？”對未來既存在希望，亦存有懷疑。曹豳則要王埜相信“絕域張騫”會歸來的，這就是王埜的東山再起。從中看出曹豳是很賞識王埜的才能的。認為他有相將之才，相信他能成就一番事業。
寫唱和之作，難度很大，因其既要步其原韻，嚴守原詞的格律；又要在內容上與原詞相呼應，束縛較多。但這首詞，寫得極具功力，與原詞聲氣相應，珠聯璧合，而且在內容上又較原詞有發展，真是語意俱到，是一首不可多得的唱和之作。
名家點評
明代卓人月《古今詞統》卷十四：何人一言，首禍之魄已褫。和詞宜頌。
清代賀裳《皺水軒詞笙》：曹西士《西河》首句“今日事，何人弄得如此”，王實之“首尾四年臺省，好官都做一回”，劉克莊“老師付受文章脈”，嗚呼，筆墨何辜，竟至此乎！
清代陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：南渡以后，國勢日非，白石目擊心傷，多于詞中寄慨。特感慨全在虛處，無跡可尋，人自不察耳。感慨時事……特不宜說破，只可用比興體，即比興中亦須含蓄不露，斯為沉郁，斯為忠厚。若王子文之《西河》、曹西士之和作等類，慷慨發越，終病淺顯。
又卷六：二帝蒙塵，偷安南渡，茍有人心者，未有不拔劍斫地也。南渡后詞，如曹西士《西河》云：“漫哀痛，無及矣，無情莫問江水。西風落日，慘新亭、幾人墮淚。戰和何者是良籌，扶危但看天意。”此類皆慷慨激烈，發欲上指。詞境雖不高，然足以使懦夫有立志。
清代陳廷焯《放歌集》卷二：淋漓悲壯，字字從血性流出，與文章并垂不朽。
作者簡介
曹豳，生卒年不詳，字西士，號東畝，一作東猷，瑞安（今屬浙江）人。嘉泰二年（1202）進士，歷官至浙東提點刑獄，召為左司諫，以寶章閣待制致仕。與王萬、郭磊卿、徐清叟俱有正直的名聲，時號“嘉熙四諫”。卒謚文恭。存詞二首。
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