《拂舞歌辭》翻譯賞析
《拂舞歌辭》作者為唐朝詩(shī)人李賀。其古詩(shī)全文如下：
吳娥聲絕天，空云閑徘徊。
門(mén)外滿車馬，亦須生綠苔。
樽有烏程酒，勸君千萬(wàn)壽。
全勝漢武錦樓上，曉望晴寒飲花露。
東方日不破，天光無(wú)老時(shí)。
丹成作蛇乘白霧，千年重化玉井龜。
從蛇作龜二千載，吳堤綠草年年在。
背有八卦稱神仙，邪鱗頑甲滑腥涎。
【前言】
《拂舞歌辭》是由唐代著名詩(shī)人李賀所作的一首古體詩(shī)。作者借由神鬼、騰蛇的典故，對(duì)夢(mèng)想成仙的人們進(jìn)行了辛辣的鞭撻，極盡揶揄、諷刺之能事，充分體現(xiàn)出詩(shī)人反對(duì)中唐時(shí)期興盛的求仙迷信的思想。
【注釋】
①吳娥：吳地歌女。聲絕天：歌聲響徹云霄。
②空云：空中行云
③烏程：縣名，在今浙江湖州南，古有烏氏、程式，擅釀酒，故名。
④飲花露：指漢武帝用承露盤(pán)飲露水求長(zhǎng)生之事。
⑤蛇：騰蛇，與龍同類的.神蛇，《晉書(shū)·樂(lè)志》載《拂舞歌辭·碣石篇》：“騰蛇乘霧，終成土灰。”
⑥玉井龜：原作“玉井土”，失韻，龜與“時(shí)”，葉上平聲四支韻，說(shuō)見(jiàn)方扶南《方批》、王琦《匯解》。今從《樂(lè)府詩(shī)集》改。
⑦八卦：指龜殼上的紋理。
⑧邪鱗頑甲：指神龜?shù)镊[甲。
【鑒賞】
《拂舞歌辭》，古樂(lè)府名，拂舞，執(zhí)拂而舞，出自江左，古辭有五篇。鄭詩(shī)言說(shuō)：“《拂舞歌》：《白鳩》、《濟(jì)濟(jì)》（按：《晉書(shū)·樂(lè)志》尚有《獨(dú)祿篇》，鄭氏失載）、《碣石》、《淮南》，各有一辭。今長(zhǎng)吉總曰《拂舞》，大概撮其大意為之。”（《昌谷集句解定本》引）考察長(zhǎng)吉本詩(shī)詩(shī)意，可知鄭氏所言甚當(dāng)。
本篇由吳娥唱的拂舞歌聲起興，寫(xiě)到興盛熱鬧可能轉(zhuǎn)化為冷落衰敗的自然規(guī)律，又從飲酒全勝飲露生發(fā)開(kāi)去，引出煉丹，轉(zhuǎn)入對(duì)求仙的諷刺。最后六句，詩(shī)意從古辭《碣石篇》：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終成土灰”化出，意謂即使煉成仙丹，服用之后變成騰蛇，騰云駕霧，但千年后變成龜，只有吳堤的綠草，年年長(zhǎng)在，生生不已。即使像神龜那樣長(zhǎng)壽，背有八卦紋理，號(hào)稱神仙，可是它那一身邪鱗硬殼，腥滑臭涎，多么令人厭惡。詩(shī)句對(duì)那些夢(mèng)想做騰蛇、神龜?shù)那笙煽瘢M(jìn)行了辛辣的鞭撻，極盡揶揄、諷刺之能事，充分體現(xiàn)出詩(shī)人反對(duì)神仙迷信的進(jìn)步思想。
長(zhǎng)吉此詩(shī)之主旨，是說(shuō)長(zhǎng)生不可求，不如飲酒延壽。何焯對(duì)本詩(shī)的題旨，作過(guò)這樣的評(píng)說(shuō)：“不越古詩(shī)‘不如飲美酒，被服紈與素’，‘服食求神仙，多為藥所誤’之意。”（陳本禮《協(xié)律鉤玄》卷四引）引詩(shī)原出《古詩(shī)十九首》第十一首，“服食”兩句原在“不如”兩句前，何氏倒置。漢唐時(shí)代相隔雖遠(yuǎn)，但是服丹藥、求神仙的風(fēng)尚有所沿襲，長(zhǎng)吉以詩(shī)諷之，所以詩(shī)旨會(huì)與《古詩(shī)十九首》相通。姚文燮指出本詩(shī)誚“憲宗求長(zhǎng)生”（《昌谷集注》卷四），說(shuō)得不夠全面，應(yīng)該說(shuō)李賀諷刺的是以憲宗為代表的那些求仙狂。
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